Nhạc nghệ là một trong Thập Nghệ Tiên Đạo, cũng là một môn tiên nghệ cực kỳ thâm ảo.

Được mệnh danh là môn khó nhập môn, tinh thông lại càng khó hơn, bởi lẽ môn này đòi hỏi thiên phú cực cao.

Thần thông nhạc nghệ mạnh mẽ không chỉ có thể dẫn đến cộng hưởng với đại tự nhiên, mà còn có thể chấn động cửu thiên, nhiếp phục Cửu U.

Nhạc nghệ huyền diệu cũng có thể dẫn đến cộng hưởng với vạn vật chúng sinh, có thể khiến hoa cỏ cây cối nở rộ, khiến bướm lượn uyển chuyển, và hơn thế nữa, có thể làm người ta chìm đắm trong đó, như lạc vào cảnh giới kỳ ảo, bừng tỉnh giấc mộng ngàn năm.

Nhạc nghệ truyền từ xưa đến nay, đã sớm trở thành nhu yếu phẩm tinh thần của nhiều người tu hành.

Khúc "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" mà Tô Họa đàn trước đó là một bản nhạc có thể khiến người nghe cùng hoa cỏ đại tự nhiên sinh ra cộng hưởng.

Bản nhạc này thoạt nhìn đơn giản, nhưng lại bao la vạn tượng, hầu như vận dụng tất cả kỹ xảo cơ bản của nhạc nghệ. Chính vì lẽ đó, "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" mới được mọi người tôn sùng là một khúc phổ chuẩn mực như sách giáo khoa.

"Tiểu Thanh Hoa Ngữ" tổng cộng gồm hơn bảy mươi điệu khúc. Mỗi điệu khúc khác nhau, đòi hỏi các loại thủ pháp đàn tấu, vận dụng linh quyết và dẫn dắt thần thức cũng khác nhau.

Tô Họa từng cho rằng hơn bảy mươi điệu khúc trong "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" của mình, mỗi điệu khúc ẩn chứa thủ pháp, linh quyết, thần thức đều không chỉ hòa hợp hoàn mỹ mà còn không hề có kẽ hở. Cho đến khi cầm lên khúc phổ đã được Cổ Thanh Phong sửa đổi, nàng mới nhận ra tất cả những điều đó chẳng qua là sự hoàn mỹ trong suy nghĩ của riêng nàng mà thôi.

Bản "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" sau khi được Cổ Thanh Phong sửa đổi, kết cấu không thay đổi, điệu khúc cũng không biến hóa, ngay cả tiết tấu cũng không đổi.

Thế nhưng, các loại thủ pháp, linh quyết, thần thức ẩn chứa trong từng điệu khúc lại hoàn toàn thay đổi. Chính xác hơn mà nói, không phải là thay đổi, bởi vì chỗ sửa đổi rất ít, mà là sự biến hóa trong cách phối hợp xen kẽ khác nhau giữa các loại thủ pháp, linh quyết cùng thần thức.

Điệu khúc thứ nhất, tên là "Đông đi xuân tới". Thủ pháp vận dụng là Động Huyền Khóa Chỉ, Phi Nhanh Lau Vận, tổng cộng ba loại. Linh quyết vận dụng là bảy loại linh quyết của Hoa Lá Không Phong Quyết. Thần thức dẫn dắt thì dùng sự kết hợp Thượng Thừa Hủy Bỏ...

Sau khi được Cổ Thanh Phong sửa đổi, điệu khúc kh��ng thay đổi, vẫn là "Đông đi xuân tới". Thủ pháp thì biến thành Lãm Nguyệt Chỉ, Động Huyền Khóa Chỉ, phối hợp Hoa Lá Không Phong Quyết, sau đó lại dùng thủ pháp Phi Nhanh Lau, phối hợp các linh quyết khác...

Lãm Nguyệt Chỉ chỉ là một chỉ pháp cơ bản rất đơn giản, phàm là người học nhạc nghệ đều sẽ biết. Thế nhưng, Tô Họa chưa bao giờ nghĩ tới Lãm Nguyệt Chỉ lại còn có thể phối hợp Động Huyền Khóa Chỉ cùng Hoa Lá Không Phong Quyết để đàn tấu, sau đó lại dùng thần thức dẫn dắt Thượng Thừa Hủy Bỏ để kết hợp các linh quyết khác, rồi tuần tự đẩy tới...

Kiểu sửa đổi này thoạt nhìn có vẻ lộn xộn, bừa bãi, cứ như gom nhặt vài thứ vốn chẳng hề liên quan để lắp ghép lại với nhau. Thế nhưng, hết lần này đến lần khác, sự lắp ghép đó lại vô cùng chỉnh tề.

Quả thực là như vậy.

Tô Họa vốn dĩ không tin, nhưng khi nàng thử diễn luyện trong đầu, quả thực vô cùng chỉnh tề, không hề có chút khó chịu nào. Điều khiến nàng càng cảm thấy không tưởng tượng nổi là, không chỉ chỉnh tề mà thậm chí còn giản dị hơn, hoàn mỹ hơn, huyền diệu hơn so với trước kia.

Điều này làm sao có thể!

Tô Họa bất chấp sự chấn kinh trong lòng, tiếp tục xem. Điệu khúc thứ hai, điệu khúc thứ ba, tất cả các điệu khúc đã được Cổ Thanh Phong sửa đổi, toàn bộ đều là những sự lắp ghép lộn xộn, hỗn loạn. Thế nhưng, chính những điệu khúc được lắp ghép một cách ngổn ngang như vậy lại đều giản dị, hoàn mỹ và huyền diệu hơn so với những điệu khúc mà nàng đã dốc hết tâm huyết tạo ra trước đây.

Rất nhiều chỉ pháp, linh quyết, thần thức vốn chẳng hề liên quan gì đến nhau, vậy mà lại đều được Cổ Thanh Phong gắn kết lại với nhau. Tô Họa từ trước đến nay chưa từng nghĩ rằng những chỉ pháp, linh quyết lộn xộn này lại có thể gắn kết được. Không, không phải là chưa từng nghĩ đến, mà là chưa bao giờ có ý niệm đó. Giống như không ai lại muốn gắn kết một con kiến với một con chuột, cũng sẽ không nghĩ đến việc gắn kết một đóa hoa hồng với một đóa hoa sen.

Bởi vì trong mắt đại đa số người, một con kiến và một con chuột căn bản không thể nào gắn kết được.

Nhưng giờ đây, Cổ Thanh Phong lại gắn kết những thủ pháp, linh quyết, thần thức lộn xộn này lại với nhau, giống như gắn kết một con kiến với một con chuột, lại còn gắn kết thêm một con voi, rồi một đóa hoa hồng.

Không ai có thể nghĩ đến lại có cách gắn kết như vậy.

Thế nhưng hết lần này đến lần khác, Cổ Thanh Phong lại làm được điều đó, hơn nữa còn gắn kết vô cùng hoàn mỹ.

Cả bài "Tiểu Thanh Hoa Ngữ", hơn bảy mươi điệu khúc, toàn bộ đều là như vậy.

Tô Họa càng xem càng chấn kinh, càng xem càng cảm thấy không tưởng tượng nổi, càng xem càng thấy siêu phàm lạ thường.

Sau khi xem xong, toàn thân nàng ngây dại, đôi mắt đẹp trợn trừng, nhìn Cổ Thanh Phong như nhìn quái vật.

Đối với Tô Họa mà nói, bản "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" đã được sửa đổi này hoàn toàn đảo lộn những suy nghĩ cố hữu của nàng, giống như khám phá ra một thế giới mới, một trời đất mới, vừa kích động vừa hưng phấn.

Bên cạnh, Âu Dương Dạ, Âu Dương Phi Nguyệt, thậm chí cả Thiên Sơn cũng không rõ chuyện gì đang xảy ra. Hỏi thăm, Tô Họa cũng không nói gì. Văn Trúc đại sư theo đó cầm lấy khúc phổ trong tay nàng, chăm chú nhìn một lượt. Đầu tiên là cau mày, thần sắc mờ mịt, sau đó không hiểu, rồi nghi hoặc, tiếp đến là không tin. Ông liền vội vàng lấy cổ cầm ra, thử đàn tấu...

Bản nhạc ông đàn tấu chính là "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" đã được Cổ Thanh Phong sửa đổi.

Văn Trúc đại sư đàn tấu rất chậm rãi, không phải vì không hiểu khúc phổ, cũng không phải vì khúc phổ đã sửa đổi quá lộn xộn, mà là ông căn bản không tin rằng những sự gắn kết ngổn ngang này lại có thể đàn tấu thành điệu khúc.

Nhưng mà.

Khi một khúc nhạc đàn tấu xong, Văn Trúc đại sư cũng ngẩn người đứng đó, toàn thân cũng giống như đờ đẫn.

Nếu nói bản "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" được Cổ Thanh Phong sửa đổi đã phá vỡ những suy nghĩ cố hữu của Tô Họa, thì đối với Văn Trúc đại sư mà nói, điều đó đồng nghĩa với việc đánh đổ tất cả kiến thức nhạc nghệ mà ông đã học tập trong mấy trăm năm qua, cũng hủy diệt thế giới nhạc nghệ mà ông từng tiếp xúc.

Âu Dương Dạ, Âu Dương Phi Nguyệt, Thiên Sơn, thậm chí cả Tiểu Cẩn Nhi đều có hiểu biết nhất định về nhạc nghệ. Tận mắt chứng kiến Văn Trúc đại sư dựa theo khúc phổ đã được Cổ Thanh Phong sửa đổi để đàn tấu nên bản "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" càng thêm huyền diệu, bốn người họ đều biết chuyện gì đã xảy ra.

Chỉ là biết thì là một chuyện, nhưng có thể tiếp nhận được hay không lại là một chuyện khác.

Đặc biệt là Tô Họa, sự chấn động mà bản "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" được Cổ Thanh Phong sửa đổi mang lại cho nàng thực sự quá lớn, lớn đến nỗi nội tâm nàng có chút không cách nào chịu đựng. Chính nàng đã dốc hết tâm huyết phổ ra "Tiểu Thanh Hoa Ngữ", không biết sửa đổi bao nhiêu lần, tự cho là hoàn mỹ rồi mới công bố ra thế giới.

Nàng dù thế nào cũng không nghĩ tới, bản "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" mà mình đã dốc hết tâm huyết sáng tác, lại chỉ bị cái tên nhị thế tổ lười biếng, đại hoàn khố trước mắt này liếc mắt nhìn qua, rồi tùy tiện sửa đổi.

Cũng chính vào khoảnh khắc này, nàng mới nhận ra Cổ Thanh Phong không hề khoác lác. Hắn thật sự chỉ ra những chỗ chưa đủ của "Tiểu Thanh Hoa Ngữ", không chỉ chỉ ra mà còn sửa đổi nó trở nên giản dị hơn, hoàn mỹ hơn và huyền diệu hơn.

Cũng chính vào khoảnh khắc này, nàng mới nhận ra khi Hỏa Đức bắt đầu khuyên mình, giữa ông ta và Cổ Thanh Phong không phải là đang bày trò. Hắn thực sự có lòng tốt khuyên nhủ, nói rằng thiên phú nhạc nghệ của Cổ Thanh Phong rất cao, tạo nghệ lại càng cao đến đáng sợ. Hắn nói Cổ Thanh Phong chỉ cần nói "Tiểu Thanh Hoa Ngữ" có vô số sơ hở, thì nhất định là có vô số sơ hở. Hắn không nói đùa, đây là sự thật.

Cũng chính vào khoảnh khắc này, Tô Họa mới nhận ra, Hỏa Đức đuổi mọi người đi không phải vì giữ thể diện cho Cổ Thanh Phong, mà thực sự là đang giữ thể diện cho chính nàng.

Bản dịch này hoàn toàn thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép hay phát tán trái phép.