Trong Tháp Cách Thức, hình ảnh Bazet hiện ra, tựa như được bao phủ bởi một lớp mây bụi mờ ảo, nhưng sâu bên trong vẫn lấp lánh ánh sáng tinh thần nhàn nhạt.

Tâm thần La Nam lướt qua, liền thấy tinh quang tựa như dòng sông, trong Tháp Cách Thức rực rỡ dấy lên từng đợt sóng, lại có những gợn sóng khác cuộn trào, đẩy hình ảnh Bazet trồi sụt bập bềnh, cảnh tượng thật phi phàm.

Thế nhưng, tình hình thực tế lại chẳng thể chỉ dựa vào mỗi vẻ đẹp mà duy trì.

Sức mạnh linh hồn mất kiểm soát mà tăng trưởng, dung lượng của "Hư Không Tàng" vượt mức giới hạn, khiến sự can thiệp giữa tinh thần và vật chất ngày càng lớn, đồng thời tác động nhiễu loạn lên giao diện Tháp Cách Thức cũng ngày một mạnh mẽ hơn.

La Nam có phần lo lắng, e rằng sau khi tỉnh giấc, bố cục Tháp Cách Thức cùng giai cấp tín đồ sẽ thay đổi hoàn toàn.

May mắn thay, tình huống này tạm thời vẫn chưa xuất hiện. Tinh thần hắn lướt qua hình ảnh Bazet, kích hoạt một quan khiếu nào đó, một bóng đen nặng nề len lỏi trong làn sóng tinh quang xanh biếc, đó chính là sự cụ hiện hóa của Trật Tự Dàn Khung, là những xiềng xích đen sẫm. Chuỗi xiềng xích kỳ diệu này, tựa như một con giao long, chìm nổi trong tinh hà vô tận, lúc ẩn lúc hiện.

Giờ phút này, nó đang lượn lờ bên ngoài hình ảnh Bazet, phát ra chút âm thanh, hàm ý trong đó đại khái chính là chỉ dẫn trật t�� cho Bazet.

Đêm Sương Hà Thật Cảnh năm ấy, An Ông thử khống chế yêu ma nhưng không thành công hoàn toàn, những nguyên tố hỗn loạn mất kiểm soát theo con đường nội bộ mà truyền vào, ăn mòn sinh mệnh, đó là nguyên nhân quan trọng nhất khiến tinh nhuệ giáo đoàn bị "quét sạch sành sanh".

Khi ấy Bazet cũng chịu xung kích, gần như muốn bạo thể mà chết, trong lúc tuyệt vọng đã tìm đến Child, hy vọng có được một cái chết có tôn nghiêm. Child lại sau khi chế trụ hắn, thỉnh cầu La Nam dùng Trật Tự Dàn Khung, giúp Bazet một lần nữa chải vuốt ra một con đường sống.

La Nam đã làm được, mặc dù bản chất sinh mệnh của Bazet đã bị nguyên tố hỗn loạn ăn mòn và thay thế triệt để, nhưng La Nam lại thiết lập một trật tự ước thúc hoàn toàn mới trên nền hỗn loạn đó, Bazet chính là nhờ điểm này mà vẫn còn sống trên đời.

Thế nhưng cũng vì vậy, sinh tử của hắn chẳng khác nào do La Nam nắm giữ.

Đương nhiên, La Nam được Child nhờ vả cứu người, cũng không hề có ý định làm gì Bazet; vả lại, với một cường nhân như Bazet, nếu y thực sự quyết tâm tìm đến cái chết một lần nữa, La Nam cũng không tin mình có thể kiểm soát được.

Sau đêm hôm đó, La Nam cũng không có ý định giở trò gì trên người Bazet, tiếp đó hắn nhập viện điều trị, vì sức mạnh linh hồn mất kiểm soát mà buồn phiền, còn Child thì bị cao tầng Công Chính giáo đoàn triệu hồi để chất vấn điều tra, hai bên không còn liên lạc, nhiều khi La Nam dứt khoát quên bẵng mất chuyện này.

Bi���n cố của hội Nghiên Cứu Thần Bí Học khiến mạch suy nghĩ của La Nam vòng trở lại, hắn liền tự hỏi: Có nên liên lạc với vị này một chút không?

Chần chừ một lát, La Nam vẫn không có động tác gì tiếp theo.

Ngoại trừ đối Ma Phù và Mặc Thủy, La Nam vẫn chưa lợi dụng con đường này để liên hệ hay kiểm soát bất kỳ ai. Với những Ám Diện chủng không có chút linh trí nào, hay với sủng vật nhà mình, đó là một chuyện; nhưng với những sinh mệnh cao đẳng có trí tuệ như Tạ Tuấn Bình, Miêu Nhãn, và cả Bazet, lại là một chuyện hoàn toàn khác.

Hắn cũng không biết, Trật Tự Dàn Khung rốt cuộc có thể phát huy tác dụng đến mức nào.

Hơn nữa, chỉ vì hội Nghiên Cứu Thần Bí Học mà đi liên hệ Bazet, cảm giác cũng có phần khôi hài, dù sao, trong mắt một cường giả như Bazet, một câu lạc bộ cấp trường học thì e rằng quá thấp kém.

Lắc đầu, tâm thần La Nam rời khỏi.

Cái gọi là "tu hành không nhật nguyệt", phần lớn là chỉ trạng thái nhập định, nhập tĩnh, khiến sự nắm bắt thời gian của thế giới bên ngoài hoàn toàn mất đi. Bản thân La Nam chỉ cảm thấy mình dạo quanh giao diện Tháp Cách Thức một vòng, nhưng trên thực tế đã gần nửa giờ trôi qua.

Huyễn Ảnh Phi Xa trong chế độ lái tự động đã rời khỏi hồ Luffy, tiến vào khu Hà Vũ. Trong trí não của xe sớm đã lưu trữ địa chỉ Tiết Lôi đặt trước, thiết kế lộ trình, rất nhanh liền đưa La Nam đến tòa cao ốc Bác Sơn, nơi có Thần Vũ đạo quán.

Nơi đây là một tòa nhà cao tầng đơn độc đồ sộ, chỉ riêng diện tích chiếm dụng đã vượt quá trăm mẫu, có tên là "Bác Sơn", được thiết kế mô phỏng theo "Bác Sơn Lô" cổ đại mà tạo thành, là một công trình kiến trúc biểu tượng rất nổi tiếng của khu Hà Vũ.

Tòa Bác Sơn tổng thể hiện ra hình dáng ngọn núi với đáy rộng đỉnh nhọn, tầng dưới là khu văn phòng khá quy củ, phía trên là khu thương mại với những khối đá nặng nề chồng chất, từng cửa hàng xen kẽ nhau trong đó, còn có một đường băng xanh biếc rực rỡ dành cho tập thể dục, uốn lượn quanh thân tòa nhà lên tới đỉnh, nơi có vườn hoa trên không.

Nơi này hẳn là một trong những khu thương mại xa hoa nhất của khu Hà Vũ, có thể mở cửa hàng và đạo quán ở đây, vị Tu quán chủ kia chắc hẳn tài sản không ít.

La Nam đỗ xe dưới hầm, đi thang máy lên khu thương mại tầng cao, sau đó liên lạc với Tiết Lôi, dưới sự chỉ dẫn của y, rất nhanh đã tìm thấy vị trí của Thần Vũ đạo quán.

Nếu coi "Cao ốc Bác Sơn" là một ngọn núi nhân tạo, thì Thần Vũ đạo quán hẳn nằm ở khu vực giữa sườn núi trở lên. Chiếm diện tích không lớn, nó là một công trình kiến trúc dạng đình viện cổ, mở cửa đón khách. Do địa hình khu thương mại hạn chế, ba lớp viện lạc được đẩy cao dần lên, chiếm một góc ba tầng lầu hướng mặt trời của tòa nhà, tựa như được xây tựa lưng vào núi, vô cùng lịch sự và tao nhã.

Mặc dù nằm trong khu thương mại phồn hoa, nhưng vẻ ngoài của đạo quán lại có phần đơn giản, chỉ treo một tấm bảng hiệu "Thần Vũ" mộc mạc, đoan đoan chính chính, không cầu kỳ, cũng ít đặc sắc.

Lúc này, Tiết Lôi đang vội vã từ bên trong ra đón, y vẫn mặc bộ huấn luyện phục màu xám tro nhạt mà La Nam đã thấy lần đầu, trên ngực là biểu tượng đỉnh ba chân, một thân cơ bắp cuồn cuộn làm bộ phục bó chặt, càng lộ vẻ hùng tráng.

Ánh mắt La Nam nán lại một chút trên biểu tượng đỉnh ba chân, chợt nghĩ đến, tên của vị quán chủ kia, và đương nhiên, cả danh hiệu của đạo quán này, rất có thể thực sự bắt nguồn từ điển cố "Vũ đúc cửu đỉnh".

Bởi lẽ người cũng như tên, lại xét từ vẻ ngoài và bố cục của đạo quán, vị Tu Thần Vũ quán chủ kia đúng là một nhân vật hoài cổ không sai.

Tiết Lôi không biết suy nghĩ của La Nam vừa chợt chuyển, y nhếch môi, có chút ngượng ngùng: "Nam Tử, quán chủ đang dạy lớp Tiểu Ban, e rằng cậu phải đợi một lát, chừng nửa giờ là được."

La Nam ngược lại không vội: "Chuyện này không đáng gì, mà này, ta có thể dự thính một chút không?"

Tiết Lôi nghe vậy liền gãi đầu: "Ách, lớp này thì không được. Ở đó toàn là trẻ con bảy tám tuổi, đều không có định tính, một khi vỡ tan khung xương rồi thì khó mà tụ tập lại được... Thôi thì cứ đến Tâm Trai đợi một lát đi."

La Nam cũng không cố chấp, đi theo Tiết Lôi vào trong, chỉ có chút hiếu kỳ: "Quán chủ tự mình dạy bọn trẻ sao?"

Khi còn nhỏ, cậu dượng vì muốn lũ trẻ trong nhà rèn luyện thân thể, cũng từng cho chúng đăng ký mấy lớp võ thuật, vật lộn theo sở thích, ở đó muốn gặp được ông chủ cũng không dễ, ngày thường lên lớp đều là huấn luyện viên...

Ách, đạo quán và lớp huấn luyện cũng không giống nhau mà.

"Trong đạo quán ít người, không thể điều phối được, hơn nữa việc đặt nền móng cho trẻ nhỏ rất quan trọng, nên quán chủ tự mình dạy."

Tiết Lôi quay đầu nhìn lại một chút, hạ giọng nói: "Thật ra bọn trẻ rất ít đứa kiên trì được, đều không chịu nổi cái khổ đó. Quán chủ cũng nói, những người thực sự hợp với đạo của ông không nhiều, không cần thiết phải cưỡng ép tạo hình, nhưng cũng không thể làm hư học sinh, từ tảng đá thô đến ngọc thô, chỉ cần khai mở chút ánh sáng là được, biết đâu sau này chúng sẽ đốn ngộ, rồi có thể nương vào con đường này."

La Nam cười nhìn Tiết Lôi: "Ý cậu là, cậu hợp với đạo của Tu quán chủ?"

Tiết Lôi ngược lại chẳng chút khách khí: "Đúng vậy, quán chủ từng nói, ta và ông ấy lúc trẻ rất giống nhau."

La Nam quay đầu nhìn gương mặt thật thà của Tiết Lôi, khó mà tưởng tượng một nhân vật hoài cổ mang phong thái "tiên phong đạo cốt" khi còn trẻ sẽ trông như thế nào.

Bạn đang đọc bản dịch độc quyền, chỉ có tại truyen.free – nơi hội tụ những tinh hoa truyện dịch.