Lâm gia, nói đúng hơn là hậu duệ Gia Cát. Bản thân Gia Cát vốn họ Gia, tên Cát, hậu duệ của ông đã lấy tên ông làm họ. Thế nhưng, vì sợ làm ô danh tổ tiên, họ lại từ bỏ họ ấy, khiến mọi thứ từ đó trở nên khó bề tra cứu.

Tóm lại, họ là một gia tộc giàu có thực sự, một thế lực hào cường trong vùng. Những người Hứa Lạc mang theo đều đã được an trí ổn thỏa.

Còn bản thân hắn, thì bị Binh thánh Gia Cát giữ lại.

Một buổi sáng nọ, những người qua lại bến đò đều xôn xao bàn tán: "Lão trượng ơi, cuối cùng ông cũng chịu già rồi, có phải không? Rốt cuộc cũng tìm được người trẻ giúp đỡ rồi… Ông một mình chèo đò ở đây bao nhiêu năm rồi nhỉ? Tôi thử nghĩ xem nào, nghĩ mãi mà không nhớ ra nổi, chỉ biết khi tôi còn nhỏ ông đã ở đây, bây giờ cháu tôi đã lớn, ông vẫn cứ ở đó… Đã đến lúc giao lại cho người trẻ, để ông an hưởng tuổi già thôi."

Trên con thuyền ô bồng có thêm một chàng trai trẻ chèo đò, nhưng mái chèo vẫn nằm trong tay lão nhân. Chàng trai trẻ tuổi đôi mươi ấy, lại ham chơi, lêu lổng, hết ngồi ở mũi tàu ngắm nước, lại quay sang đuôi thuyền ngắm người.

Kẻ chèo đò lười biếng này chính là Hứa Lạc.

Hắn vô tâm với việc chèo đò, tâm trí hắn lại dồn cả vào lão nhân ấy, lúc thì thâm sâu khó dò, lúc lại bướng bỉnh như trẻ con.

"Binh thánh Gia Cát vẫn còn sống, tuổi đã hơn tám trăm, khó trách những cuốn sách sử, những bộ diễn nghĩa đều không nói kỹ về cái chết của ông, dân gian càng có vô số phiên bản truyền thuyết. Nhưng ông lại không phải là người tu hành như ta vẫn nghĩ, điều này thực sự khiến người ta kinh ngạc…"

Về điểm này, mấy ngày nay Hứa Lạc đã hỏi đi hỏi lại không biết bao nhiêu lần.

Phiên bản chân thực về Binh thánh Gia Cát, cũng dần được phơi bày cụ thể trước mắt Hứa Lạc.

Binh thánh Gia Cát, trước khi "chết" chưa từng tự tay giết một người, nhưng lại gây ra vô số cái chết. Một thư sinh mới cầm binh, tháng đầu giết hai vạn, tháng thứ hai giết năm vạn, tháng thứ ba giết mười vạn. Sông Gia Nam nhấn chìm hai mươi vạn quân, thung lũng Nam Lĩnh hỏa thiêu mười bảy vạn. Diệt nước Tống thời bấy giờ, lừa giết ba mươi vạn người. Đánh nước Triệu thời bấy giờ, phá thành, đồ sát cả triệu người…

Thư sinh yếu ớt tay cầm quạt lông, đầu đội khăn, trong khi bày mưu tính kế, giết người ngoài ngàn dặm, số người bị đồ sát không thể tính xiết, mà chưa từng bại trận, niềm tin không ngừng tích lũy.

Theo lời của chính Gia Cát:

"Cứ thế trải qua mấy chục năm, đột nhiên một ngày, ta đứng trên núi xem địa thế, vạch ra phương án tác chiến… Trận chiến chưa nổ ra, nhưng nơi ánh mắt ta lướt qua, hai mươi vạn địch quân sẽ chết ở đâu, chết như thế nào, thảm trạng ra sao, cứ như ta đã tự mình trải qua… Không chỉ ở trong lòng, mà còn ở trong mắt."

"Kể từ khoảnh khắc ấy trở đi, trong lòng ta sinh ra một loại ý chí, ta cảm thấy cả thiên hạ hàng ức triệu con người, dù là dân thường hay binh lính, dù là kẻ quyền quý hay tiện dân… sinh tử của họ đều nằm trong một niệm của ta, trong khoảnh khắc có thể diệt sát… Thiên hạ mênh mông, ta làm chủ."

"Vừa lúc ngày đó, trong số những tùy tùng của ta, một nàng di cô nước Triệu đang ẩn nhẫn bất ngờ vùng dậy ám sát. Ta quay đầu nói với nàng ta 'Chết', nàng ta liền chết ngay lập tức."

Khi Binh thánh Gia Cát nói những lời này, cũng chẳng hề có chút hào hùng hay kích động nào.

Ông đã có đạo của riêng mình. Cái "sinh tử" mà ông nói, hay cái "một nửa" mà ông từng nhắc đến khi "nhìn thấu vạn vật nhưng chỉ nhìn ra một nửa" lúc trước, chính là cái chết trong sinh tử. Hiện tại ông chỉ hiểu về "tử", tử ý ngưng tụ thành đạo, ngược lại nhờ đó mà ông thọ hơn tám trăm tuổi mà chưa chết. Một ngày nào đó khám phá ra "sinh", ấy chính là đại viên mãn.

"Không biết cảnh giới của Binh thánh Gia Cát bây giờ có thể sánh với giai đoạn nào trong tu hành? Kết Đan? Nguyên Anh?… Nếu là Nguyên Anh, vậy chẳng phải ông là một trong số ít người hiếm có dưới Thiên Nam Không Minh sao? Ít nhất tại ba nước Thiên Nam Yến, Khánh, Lương này, ông là đệ nhất nhân không thể nghi ngờ? Cũng không biết, đại viên mãn của ông, lại có uy năng hạng gì?"

Vấn đề này, Hứa Lạc cũng đã hỏi.

"Ta cũng không biết, mạnh nhất ta từng giết qua một Nguyên Anh sơ kỳ." Binh thánh Gia Cát đã đáp như vậy.

"Khi nào?"

"Tám trăm năm trước."

Trán Hứa Lạc lấm tấm mồ hôi.

Binh thánh Gia Cát cười cười nói: "Yên tâm, sau này ta không có quá nhiều tiến bộ."

Hứa Lạc đột nhiên nhớ lại truyền thuyết mà Sầm Khê Nhi từng kể cho hắn nghe. Lúc ấy Sầm Khê Nhi đã nói như vậy:

"Khi còn nhỏ, con nghe gia gia nhắc đến một cách nói, rằng trên đường Bắc phạt lần cuối cùng của Binh thánh Gia Cát khi còn sống, đúng vào ngày ấy, ông đi ngang qua Binh Thánh sơn, trên trời bỗng nhiên giáng xuống một vị tiên nhân. Tiên nhân nói Binh thánh Gia Cát sát nghiệp quá nặng, nghịch thiên cải mệnh, không thể để ông ta tiếp tục ở lại nhân thế, liền dùng một thanh kiếm rất lớn, rất dài, chém xuống từ giữa không trung… và làm hại Binh thánh Gia Cát."

"Gia gia còn nói, cũng chính vì vậy mà sau này, trên Binh Thánh sơn mới có vách đá cao trăm trượng, bằng phẳng như tường thành tên là Đoạn Thánh nhai kia."

Hứa Lạc đã thuật lại nguyên văn hai đoạn lời nói này cho Binh thánh Gia Cát nghe.

Gia Cát hồi tưởng một lát rồi nói:

"Đại khái là như thế. Đoạn Thánh nhai là thật, hắn ta lúc ấy cầm kiếm chém ta, lời nói cũng gần như vậy. Chỉ có điều kết cục câu chuyện sai rồi, kẻ chết ngày hôm ấy chính là hắn ta. Còn ta tuy trọng thương, nhưng sợ rằng sau này các tu sĩ sẽ không ngừng kéo đến, dứt khoát giả chết để thoát thân."

"Ta giao thủ với tu sĩ không nhiều, bởi vì ta ra tay thì không cách nào khống chế. Nhớ kỹ sau này còn có một lão tổ Kết Đan của Lạc Tiễn Sơn trêu chọc ta, ta không giết hắn, chỉ liếc mắt một cái, khiến hắn hao tổn mấy trăm năm thọ nguyên, lại khiến tu vi từ đó không tiến thêm được tấc nào nữa… Bây giờ nghĩ lại, chắc hẳn cũng sắp cạn kiệt thọ nguyên rồi."

"Ừm," Hứa Lạc nói, "hắn đã bị con giết chết rồi."

Hứa Lạc lược bỏ một vài chi tiết, kể về việc mình gặp lão tổ Lạc Tiễn Sơn kéo dài sinh mạng bằng cách bày trận.

"Khó trách, bảo sao vị tiểu hoàng đế nước Khánh kia về già lại đột nhiên hóa điên."

"Vậy lúc đó ngươi có nghĩ đến việc ra tay giải cứu lê dân không?"

"Không, ngươi cần phải biết, chuyện như vậy, ta đã nhìn suốt tám trăm năm rồi, nhân gian vốn là như vậy."

Hứa Lạc trầm mặc một chút. Đúng là như vậy, nhưng đây không phải việc các tu sĩ thoát ly trần thế, khinh thị thế tục, mà là một loại tâm cảnh khác. Nếu nói tu sĩ là đứng trên cao nhìn xuống, thì Binh thánh Gia Cát là hòa mình vào vòng sinh tử, độ hóa chúng sinh, xem nhẹ sinh tử.

...

...

Hứa Lạc đã ở bến đò cùng Binh thánh Gia Cát chèo đò suốt một tháng.

Trên con thuyền ô bồng, một già một trẻ, ngày qua ngày đón đưa khách trên bến đò tấp nập người qua lại.

Trong khoảng thời gian này, Hứa Lạc có ý nghĩ gì liền chủ động kể ra. Binh thánh Gia Cát khi thì ông giao lưu cùng hắn, khi thì chỉ lặng lẽ lắng nghe. Ông cũng hay hỏi hắn một vài vấn đề, cách mấy ngày ông lại hỏi một lần, hỏi Hứa Lạc đã nhìn thấy gì?

"Người ạ." Lần đầu tiên, Hứa Lạc đáp.

"Loại người gì?"

Hứa Lạc ngượng ngùng, ngập ngừng đáp: "Đàn ông, đàn bà, người già, trung niên, thanh niên, thiếu niên, và trẻ nhỏ."

Binh thánh Gia Cát nhíu mày: "Mấy ngày nữa ta sẽ hỏi lại ngươi."

Mấy ngày sau, câu trả lời của Hứa Lạc là: "Người đau khổ, người vui sướng, người bình thản."

Binh thánh Gia Cát hỏi: "Giữa thời loạn lạc gian nan, còn có người vui sướng sao?"

Hứa Lạc gật đầu: "Từng bữa ăn có thịt mà vẫn không ưng ý, bây giờ chỉ cần đếm thấy trong túi áo còn nhiều màn thầu liền vui mừng. Từng vì nửa mẫu đất mà liều chết tranh chấp, bi phẫn tột độ, bây giờ ly biệt quê hương, bỏ lại tất thảy, khoảnh khắc bước lên con đò ngang chỉ còn lại niềm vui."

Binh thánh Gia Cát lại hỏi: "Vậy ai là người bình thản không gợn sóng?"

"Là ông."

Lại qua mấy ngày,

Hứa Lạc nói: "Con nhìn thấy tất cả mọi người, nhìn thấy một đám đông, và nhìn thấy một người."

Binh thánh Gia Cát khua mái chèo: "Tất cả đều cùng chung một chuyến đò."

Mấy ngày nữa,

Hứa Lạc nói: "Con thấy vẫn là một đám đông, và một người."

Binh thánh Gia Cát hỏi: "Có khác biệt sao?"

Hứa Lạc gật đầu: "Có người đi năm ba nhóm, cẩn trọng tính toán đề phòng, nhưng thực chất vẫn là một người độc hành; có người đơn độc lên đường, trong lòng lại mong ngóng đoàn tụ, ấy mới là một đám đông."

Về sau mấy ngày, Hứa Lạc đều không thể nói ra thêm cảm xúc mới nào nữa. Binh thánh Gia Cát hỏi qua mấy lần, cũng không hỏi thêm nữa, chỉ nói một câu: "Ngươi thấy mỗi người, hoặc nhiều hoặc ít đều là ngươi. Khám phá họ, cũng chính là khám phá bản thân mình."

Ngoài chủ đề này, hai người cũng thỉnh thoảng giao lưu về quan điểm tu hành.

Binh thánh Gia Cát mặc dù chưa từng tu luyện tiên đạo, nhưng như lời ông từng nói, ông đã quan sát người tu tiên suốt ba trăm năm. Chi tiết thì chưa hẳn hiểu rõ hết, nh��ng về chuyện tu hành thì ông biết không ít. Hứa Lạc khi nói chuyện với ông, luôn có cảm giác như tìm được tri kỷ, một người am tường mọi chuyện mà hắn chưa hề hay biết.

Đây không phải sự thua kém về thực lực, mà là về tâm cảnh, Hứa Lạc cũng đã rơi vào thế hạ phong.

Còn về phần thu hoạch, do phong ấn vẫn còn, bản thân Hứa Lạc cũng không hề hay biết.

Mỗi dòng chữ nơi đây đều là thành quả sáng tạo của truyen.free, mong bạn đọc thưởng thức và tôn trọng.