Dương Quân Sơn trở về huyện Mộng Du với tâm trạng thấp thỏm, bất an. Trong khi hắn đang trên đường trở về Ngọc Châu, tin tức về việc Đông Lưu đạo nhân truy sát Tử Uyển đạo tổ vì Phân Hồn Hồ Lô đã lan truyền khắp nơi trong giới tu luyện, đặc biệt là giữa các tông môn lớn và những tu sĩ cấp cao.

Còn về phần vị tu sĩ cấp Chân Nhân cảnh trẻ tuổi từng theo chân Tử Uyển đạo tổ trong rừng Tuyên Cổ, giúp nàng gỡ bỏ chướng ngại trận pháp kia, tuy rằng đã lọt vào mắt xanh của một số Đạo nhân lão tổ, thậm chí không ít tông môn đã bắt đầu chú ý và tìm hiểu về vị trận pháp đại sư đến từ Ngọc Châu này.

Đương nhiên, cùng lắm thì cũng chỉ là thoáng chú ý mà thôi. Dù sao trong giới tu luyện này, số lượng trận pháp sư thật sự quá ít so với luyện đan sư và luyện khí sư, mà trận pháp sư cấp cao thì lại càng đáng chú ý. Sẽ không có ai nghi ngờ Phân Hồn Hồ Lô nằm trong tay Dương Quân Sơn, cũng sẽ không vì vậy mà có người tìm hắn gây sự. Tuy nhiên, một vị Đạo tổ già trẻ trong truyền thuyết bị tiểu tử này làm cho té ngã thì lại là chuyện khác, khó mà nói trước được.

Vì vậy, việc đầu tiên Dương Quân Sơn làm sau khi trở về Tây Sơn là bí mật triệu tập tất cả tu sĩ Chân Nhân cảnh của Dương thị, kể lại đại khái những gì mình trải qua trong chuyến đi Tang Châu lần này, khiến các vị tu sĩ cấp cao của Dương thị nhận thức được sự nghiêm trọng của vấn đề.

Sau đó, Dương Quân Bình dẫn theo một bộ phận đệ tử tinh anh của gia tộc đóng giữ tại Lạc Hà Lĩnh, Dương Điền Cương cũng dẫn một bộ phận đệ tử tinh anh đến trấn Hoang Dã, Chân nhân Chu Nghị vẫn ở huyện Hồ Dao, Dương Quân Tú và Bao Ngư Nhi cũng không lộ diện. Còn Dương Quân Sơn thì một mình tọa trấn thôn Tây Sơn.

Khi Dương Quân Hạo ra ngoài du lịch đã mang theo Băng Nguyên Cự Ưng mà Dương Quân Sơn tặng cho hắn. Mới đây, Cự Ưng đã truyền tin tức trở về, nói rằng Dương Quân Hạo muốn đến Viêm Châu du ngoạn. Dương Quân Sơn vội vàng viết một phong mật tín nhờ Hàn Ưng gửi cho hắn, dặn dò hắn không cần vội trở về trong một hai năm tới.

Dương Điền Cương vốn muốn thay Dương Quân Sơn tọa trấn thôn Tây Sơn, để hắn ra ngoài du ngoạn hoặc ẩn mình, tránh khỏi thị phi lần này. Nhưng Dương Quân Sơn lại hiểu rõ đạo lý "chạy hòa thượng không chạy được chùa". Nếu quả thật có người tìm đến Dương gia, việc hắn một mình gánh vác có lẽ còn giữ lại một đường sinh cơ cho Dương thị. Còn nếu hắn không lộ diện, không nói đến việc liệu hắn có thể thoát khỏi sự truy tìm của người khác hay không, cho dù có thể chạy trốn, e rằng Dương thị cũng sẽ bị liên lụy gặp nạn.

Hiện tại, tất cả những đệ tử hậu bối tinh anh nhất của thôn Tây Sơn đều đã được phái đi, đóng quân tại các khu vực biên giới thuộc phạm vi thế lực của Dương thị. Một khi sự việc phát triển theo chiều hướng xấu nhất, các tộc nhân Dương thị khác cũng sẽ được tổ chức sơ tán theo nhiều hướng khác nhau để thoát hiểm.

Ngoài Dương Quân Sơn, người duy nhất còn ở lại thôn Tây Sơn chính là Dương Quân Kỳ.

Dương Quân Kỳ bắt đầu bế quan tu luyện ngay trước khi Dương Quân Sơn rời Tây Sơn. Kể từ khi Tô Bảo Chương cưỡng ép đột phá Chân Nhân cảnh thất bại, mấy năm nay, các tu sĩ Dương thị đều không hẹn mà cùng làm chậm lại bước chân tăng trưởng tu vi. Chẳng những không có ai trong số các tu sĩ Võ Nhân cảnh Đại viên mãn thử đột phá bình cảnh Chân Nhân cảnh, mà ngay cả số lượng tu sĩ tiến giai Võ Nhân cảnh hậu kỳ và Đại viên mãn cũng trở nên ít đi.

Tuy nhiên, trong số những người đó lại không bao gồm Dương Quân Kỳ. Khi những người khác còn đang do dự không tiến, Dương Quân Kỳ lại dứt khoát kiên quyết bước vào mật thất bế quan.

Việc Dương Quân Kỳ lần này xung kích cảnh giới vốn bị vài vị Chân nhân của Dương gia nhất trí phản đối. Bởi vì mối quan hệ giữa nàng và Tô Bảo Chương trước đây, các trưởng bối Dương gia đều không rõ liệu lần bế quan tu luyện này của nàng rốt cuộc có phải đã đến thời cơ đột phá thật sự, hay chỉ là vì giận dỗi.

Do Tô Bảo Chương nguyên khí đại thương sau khi đột phá thất bại mấy năm trước, vẫn ở nhà tĩnh dưỡng khôi phục. Mà người chăm sóc hắn vẫn luôn là vị hôn thê Trương Di. Những năm qua, sự vất vả của Trương Di, người trong Dương thị trên dưới đều thấy rõ. Dương Quân Kỳ cũng không phải người mù, mấy năm nay nàng không biết bao nhiêu lần lảng vảng gần nhà Tô Bảo Chương, nhưng cuối cùng vẫn cố nhịn không vào thăm một lần. Còn Tô Bảo Chương, tuy nói nguyên khí đại thương, nhưng cũng không đến mức nghiêm trọng đến nỗi nằm liệt giường không dậy nổi, vậy mà mấy năm nay hắn cũng không hề ra ngoài gặp lại Dương Quân Kỳ lần nào.

Nguyên bản, vết rạn nứt trong mối quan hệ vợ chồng giữa Tô Bảo Chương và Trương Di do Dương Quân Kỳ gây ra cũng đã được hàn gắn không ít. Ít nhất, mối quan hệ cha con vốn căng thẳng giữa Tô Bảo Chương và Tô Trường An cũng trở nên hòa thuận hơn.

Dương Quân Kỳ vốn có tính cách lạnh lùng, ít nói. Việc nàng đột nhiên lựa chọn bế quan xung kích Chân Nhân cảnh khiến ai cũng không biết liệu nàng có phải bị kích động mà cố tình tìm cái chết hay không. Dù cho thực sự là vì đột phá Chân Nhân cảnh, nhưng mang theo một khối tâm bệnh như vậy mà bế quan, điều đó ít nhiều cũng khiến người ta cảm thấy lo lắng.

Dương thị mới quật khởi vài năm, nội tình còn nông cạn như tờ giấy. Mỗi mầm non có tiềm lực tiến giai Chân Nhân cảnh đều vô cùng quý giá. Xét về tư chất, Dương Quân Kỳ trong gia tộc Dương thị có thể nói là chỉ đứng sau Dương Quân Hạo. Không ai nguyện ý chứng kiến nàng lựa chọn bế quan vào lúc này.

Thế nhưng Dương Quân Kỳ cũng là người có tính cách bướng bỉnh, một khi đã xác định việc gì thì khó lòng ngăn cản. Khi những người khác không đồng ý, nàng dứt khoát không bàn bạc với ai, tự mình nhốt mình trong mật thất, khiến người trong Dương thị trên dưới hoàn toàn bó tay.

Hai năm thời gian trôi qua thật nhanh. Dương thị trên dưới vẫn yên lặng, không có bất kỳ sự việc nào xảy ra. Trong khi đó, những chuyện đã xảy ra sau khi rừng Tuyên Cổ ở Tang Châu xuất hiện từ lâu đã truyền đến giới tu luyện Ngọc Châu.

Đương nhiên, trong các phái ở Ngọc Châu, tin tức lan truyền nhiều nhất chỉ là việc tìm kiếm thiên tài địa bảo bên ngoài rừng Tuyên Cổ. Một vài tông môn có thực lực ở Ngọc Châu đều đã phái các Chân nhân môn hạ đến Tang Châu. Tin tức họ mang về thường là về việc Chân nhân tông môn nào đó đã phát hiện được những loại thiên tài địa bảo gì trong rừng, rồi sau đó chợ giao dịch trong rừng lại náo nhiệt ra sao, hoặc là những trận chiến chém giết với tu sĩ vực ngoại trong rừng...

Thực ra, về Bí cảnh Tuyên Cổ và cuộc tranh giành Thất Bảo Hồ Lô, chỉ một bộ phận tu sĩ cao cấp nhất ở Ngọc Châu mới biết được. Họ cũng có nghe về chuyện Tử Uyển đạo tổ sau khi đoạt được Phân Hồn Hồ Lô thì bị Đông Lưu đạo nhân truy sát ráo riết. Nhưng phải đến khi các đại tông môn sau này đến giới tu luyện Ngọc Châu thăm dò, họ mới thực sự biết rằng lúc đó Tử Uyển đạo tổ sở dĩ có thể vượt lên trên các vị đại thần thông giả, tiến vào trung tâm bí cảnh để đoạt lấy Phân Hồn Hồ Lô, là nhờ có một vị trận pháp đại sư trẻ tuổi bên cạnh tương trợ.

Còn về thân phận của vị trận pháp đại sư trẻ tuổi kia, hầu như mỗi tông môn ở Ngọc Châu đều có thể đoán được, đó chính là Chân nhân Thiên Cương Dương Quân Sơn của danh môn mới nổi Tây Sơn Dương thị tại Ngọc Châu!

Điều quan trọng không phải là các tông môn bên ngoài Ngọc Châu chú ý đến Dương Quân Sơn, mà là việc Dương Quân Sơn này rõ ràng đã âm thầm cấu kết với Tử Uyển đạo tổ!

Ngọc Châu các phái hầu như ngay lập tức đã xác định một điều: Chỉ cần Tử Uyển đạo tổ chưa vẫn lạc, Dương thị e rằng không thể dễ dàng đắc tội, thậm chí còn phải tiến hành những sự lấy lòng cần thiết. Ngay cả khi Tử Uyển đạo tổ thực sự không tránh khỏi kiếp nạn này, Dương thị e rằng cũng không dễ động đến, bởi vì theo giọng điệu tìm hiểu chi tiết Dương Quân Sơn của các thế lực bên ngoài Ngọc Châu, dường như họ đều ôm thái độ thưởng thức và ngạc nhiên. Huống hồ hiện tại gia tộc Dương thị trong giới tu luyện Ngọc Châu cũng không phải muốn động là có thể động được.

Dương Quân Sơn cố tình muốn thăm dò tin tức của Tử Uyển đạo tổ, nhưng nàng từ trước đến nay luôn cố gắng che giấu hành tung. Hắn chỉ nghe được vài lần tin tức hư hư thực thực về Tử Uyển đạo tổ và Đông Lưu đạo nhân giao chiến. Tuy nhiên, những tin tức này có thật có giả, có cái từ trong Ngọc Châu, có cái lại truyền đến từ bên ngoài Ngọc Châu, khiến người ta càng thêm khó xác định hành tung của Tử Uyển đạo tổ. Nhưng nhìn từ những tin tức thật giả lẫn lộn này, ít nhất Tử Uyển đạo tổ hẳn là chưa bị Đông Lưu đạo nhân đuổi kịp, cũng không vẫn lạc hay bị cướp đi Phân Hồn Hồ Lô.

Tuy nhiên, nghe nói vị Đông Lưu đạo nhân kia có mang theo một đệ tử của Phi Lưu Kiếm Phái. Sau khi theo sư tổ mình tiến vào giới tu luyện Ngọc Châu, vị đệ tử này rất nhanh tìm đến Ngọc Kiếm Môn, chọn lựa vài vị đệ tử chân truyền cấp Chân Nhân cảnh từ trên xuống dưới của Ngọc Kiếm Môn để luận kiếm. Vị đệ tử này đã áp chế tu vi của mình xuống ngang bằng với từng tu sĩ Ngọc Kiếm Môn mà nàng giao đấu, sau đó, kể cả Doanh Lệ Thương, tất cả mọi người đều bại dưới kiếm thuật của nàng.

Ngọc Kiếm Môn chẳng những không cảm thấy khó xử, ngược lại còn ai nấy mừng rỡ như điên. Nghe nói các đệ tử chân truyền cấp Chân Nhân cảnh của Ngọc Kiếm Môn, sau khi thất bại, cũng thường chủ động tìm đến vị đệ tử chân truyền của Phi Lưu Phái kia để luận bàn. Thậm chí có cả trưởng bối của Ngọc Kiếm Môn cũng mặt dày tham gia. Nguyên nhân duy nhất cho việc làm này, là bởi vì có lẽ do cả Ngọc Kiếm Môn trên dưới cùng các đệ tử vãn bối của mình chuyên tâm luyện kiếm, Đông Lưu đạo nhân đôi khi gặp phải liền sẽ thuận miệng chỉ điểm vài câu.

Đông Lưu đạo nhân là thân phận thế nào chứ? Đường đường là Đạo nhân lão tổ của Phi Lưu Kiếm Phái, tông môn đệ nhất Hồ Châu, một kiếm tu Hoa Cái cảnh, kiếm thuật vô song, ít có địch thủ dưới Đạo nhân Lôi Kiếp. Mỗi lời chỉ điểm của ông ấy đều có thể xem là khuôn vàng thước ngọc cho kiếm tu. Đừng nói Doanh Lệ Thương và những người khác được lợi vô cùng, ngay c��� Phi Vi, Hiểu Đẳng Chân nhân - những người không phải kiếm tu cùng đẳng cấp - cũng ngày đêm tìm hiểu.

Tuy nhiên, nghe nói vị đệ tử chân truyền của Phi Lưu Phái tên là Hạ Viện này dường như đã chán nản việc ở lại Ngọc Kiếm Môn, muốn du ngoạn khắp nơi trong Ngọc Châu. Nghe được tin tức này, Ngọc Tiêu Phái lập tức ngồi không yên, thành tâm mời Chân nhân Hạ Viện đến để giao lưu.

Ngọc Tiêu Phái làm như vậy có hai mục đích: Thứ nhất, là để lấy được hảo cảm của Đông Lưu Lão tổ; thứ hai, nghe nói kiếm thuật của các đệ tử chân truyền Ngọc Kiếm Môn hai năm qua tiến bộ thần tốc, điều này tự nhiên tạo áp lực rất lớn cho Ngọc Tiêu Phái, vốn là tông môn láng giềng và cùng một quận với Ngọc Kiếm Phái. Ngọc Tiêu Phái cũng hy vọng trong quá trình giao lưu, luận bàn với vị đệ tử chân truyền này, các môn hạ tử đệ của mình cũng có thể được Đông Lưu Đạo Tổ chỉ điểm đôi chút. Tuy nói Ngọc Tiêu Phái không phải tông môn kiếm tu, nhưng với kiến thức và kinh nghiệm uyên thâm của một Đạo nhân lão tổ, việc chỉ điểm vài tu sĩ Chân Nhân cảnh đâu có gì là không được.

Đàm Tỳ Phái cũng đưa ra lời mời tương tự. Sức mạnh của Đàm Tỳ Phái những năm gần đây tăng trưởng cực nhanh, nhưng áp lực mà họ phải đối mặt cũng thực sự ngày càng lớn. Đầu tiên là các thế lực vực ngoại trong quận Tỳ cảnh nội dần dần đứng vững gót chân, tiếp đến là sự bức bách từ các thế lực ngoại châu. Họ cũng hy vọng có thể mượn thế của Đông Lưu đạo nhân để khiến các thế lực khác phải nể sợ, không dám hành động liều lĩnh.

Thế nhưng Chân nhân Hạ Viện kia cũng không phải dạng tầm thường, hay có lẽ là vì có Đông Lưu đạo nhân chỉ điểm phía sau, làm sao có thể tùy tiện bị người lợi dụng. Nàng tuyên bố rằng muốn luận bàn với các đệ tử chân truyền của các phái Ngọc Châu là thật, nhưng sẽ không dừng lại lâu ở bất kỳ phái nào. Lần khiêu chiến luận bàn này chỉ là để tôi luyện kiếm thuật, thậm chí còn nói thẳng rằng nàng rất mong được luận bàn với Chân nhân Nhan Đại Trí của Đàm Tỳ Phái, Chân nhân Trương Nguyệt Minh của Hám Thiên Tông và Chân nhân Quân Sơn của danh môn Dương thị.

Bản dịch chương này đã được Tàng Thư Viện dày công biên soạn và phát hành độc quyền.