Trong trận chiến huyện Hoài Du, Tây Sơn Dương thị và Ma Vực Huyết Đô đã cử tới bốn năm mươi tu sĩ Chân Nhân Cảnh hoặc Chân Ma Cảnh trở lên tham chiến, ngay cả cao thủ cấp Đạo Cảnh hoặc Ma Tôn cũng có tới vài vị.

Ban đầu, trong mắt các thế lực khắp nơi, lần giao tranh này giữa hai bên nhất định sẽ là một cuộc đại chiến giằng co kéo dài.

Ma Vực Huyết Đô ẩn mình nhiều năm, tuy đã tích lũy được lực lượng nhưng vị trí của họ lại nằm trong vòng vây của các tông phái thế lực tại Ngọc Châu, thực sự khó lòng dốc toàn lực ra trận.

Còn Tây Sơn Dương thị, tuy những năm gần đây uy danh lẫy lừng khắp giới Tu Luyện Ngọc Châu, nhưng khi thiếu vắng Dương Quân Sơn, cũng khó tránh khỏi thiếu tự tin.

Thế nhưng, kết quả của trận chiến này lại khiến mọi người mở rộng tầm mắt. Tây Sơn Dương thị rõ ràng đã thực hiện một trận tốc chiến tốc thắng ở biên cảnh huyện Hoài Du, chỉ trong vỏn vẹn một ngày, đã khiến Ma Vực Huyết Đô đại bại thảm hại, thương vong vô cùng nghiêm trọng.

Khi càng nhiều chi tiết về trận chiến này được các thế lực khắp nơi dò xét biết được, vừa bừng tỉnh đại ngộ, trong lòng họ cũng không khỏi kinh ngạc: Tây Sơn Dương thị từ khi nào đã có nhiều tu sĩ tu thành Ngũ Hành Lôi thuật thần thông đến vậy?

Không sai, sở dĩ trong trận chiến này Dương thị ngay từ đầu đã hoàn toàn áp chế thế lực Ma Vực Huyết Đô, nguyên nhân cơ bản nhất chính là trong số các tu sĩ Dương thị tham chiến, hầu như có hơn một nửa đều ít nhất tu thành một đạo Ngũ Hành Lôi thuật thần thông. Mà Lôi thuật thần thông lại có tác dụng khắc chế tự nhiên đối với đại đa số tu sĩ Ma tộc và người Tu La tộc.

Ngay khi hai bên vừa giao chiến, các tu sĩ Tây Sơn Dương thị đồng loạt thi triển hơn mười đạo Lôi thuật thần thông, lập tức đánh cho phe Ma Vực Huyết Đô trở tay không kịp, khiến toàn bộ quá trình bị tu sĩ Tây Sơn áp chế, cuối cùng toàn tuyến tan tác, lui về huyện Hoài Du.

Nếu không có Nhan Thấm Hi và Ninh Bân lo ngại truy đuổi quá sâu sẽ trúng mai phục của đối phương, các tu sĩ Tây Sơn Dương thị e rằng đã muốn trục xuất toàn bộ thế lực Ma Vực Huyết Đô, một hơi thu phục toàn bộ huyện Hoài Du.

Mà sự thật cũng đúng là như vậy, sự cẩn thận của Nhan Thấm Hi không phải là không có căn cứ. Các tu sĩ Ma La đã lui về huyện Hoài Du rất nhanh ổn định được tuyến đầu, dưới sự trấn áp của một vị Tu La Lôi Kiếp Cảnh, họ đã tập hợp lại, một lần nữa giằng co với phe Tây Sơn Dương thị trong phạm vi huyện Hoài Du. Và lần này, hai bên muốn tốc thắng đối phương thì khó mà làm được.

Đồng thời, tin tức về việc các tu sĩ Ma tộc và Tu La tộc của Ma Vực Huyết Đô công khai xây dựng trận pháp căn cơ trong huyện Hoài Du, dường như nhằm bành trướng phạm vi ảnh hưởng của Ma Vực Huyết Đô, cũng bị tu sĩ Dương thị dò xét biết được, và rất nhanh đã thông báo cho các tông môn thế lực khắp Ngọc Châu.

Trong phạm vi huyện Hoài Du, hai bên đấu pháp chém giết trước sau chưa từng ngừng nghỉ, nhưng thế cục của hai bên cũng đã đại khái ổn định trở lại. Nếu không có đại thần thông giả khác nhúng tay quấy rối, trong chốc lát hai bên đều khó có thể triệt để áp chế đối phương, chiếm cứ thượng phong.

Vì vậy, chuyện đệ tử Tây Sơn Dương thị đại quy mô tu luyện và tạm thời luyện thành Ngũ Hành Lôi thuật thần thông đã trở thành một chủ đề cực kỳ hấp dẫn giới Tu Luyện Ngọc Châu, thậm chí cả toàn bộ giới tu luyện.

Lôi thuật thần thông khó tu luyện, đây là kết luận được giới tu luyện công nhận.

Thông thường mà nói, tu sĩ tu luyện Lôi thuật thần thông phải đối mặt với rủi ro lớn hơn so với các tu sĩ khác, bởi vậy, họ thường coi trọng cơ duyên hơn.

Cũng chính vì thế, ngoại trừ Tử Tiêu Các là một trường hợp ngoại lệ, giới tu luyện cũng không có tông môn thế lực nào có ví dụ về việc bồi dưỡng và truyền thừa Lôi thuật thần thông trên quy mô lớn.

Mà sở dĩ Tử Tiêu Các có thể có kế hoạch bồi dưỡng tu sĩ Lôi Hành nhất mạch, giúp việc truyền thừa có trật tự, và chiếm giữ một vị trí nhất định trong số các tông môn cấp cao nhất của giới tu luyện, tự nhiên là vì họ vốn dĩ nắm giữ một số bí thuật có thể giảm thiểu rủi ro khi tu luyện Lôi Hành thần thông.

Những bí thuật này tuy trước nay vẫn bị các thế lực khắp nơi thèm muốn, nhưng mấy ngàn năm qua, thực sự chưa từng nghe nói có ai có thể từ tay Tử Tiêu Các mà đạt được truyền thừa chúng.

Dù là cách đây ít năm, Tử Tiêu Các bị thế lực ngoại vực tập kích, lão tổ Tiên Cảnh đều vẫn lạc trong trận chiến này, đạo tràng cũng bị công phá. Các thế lực khắp nơi không thiếu kẻ thừa cơ mà vào, hôi của, nhưng thực sự vẫn chưa từng nghe nói có ai đã nhận được truyền thừa những bí thuật tu hành Lôi thuật thần thông của Tử Tiêu Các.

Mãi cho đến khi trận chiến huyện Hoài Du giữa Tây Sơn Dương thị và Ma Vực Huyết Đô bùng nổ, gia tộc Dương thị một hơi có hơn mười vị tu sĩ Chân Nhân Cảnh trở lên nắm giữ Ngũ Hành Lôi thuật thần thông xuất chiến, khiến các thế lực khắp nơi lập tức giật mình: chẳng lẽ những bí thuật của Tử Tiêu Các có thể dùng để giảm thiểu rủi ro khi tu hành Lôi thuật thần thông đã rơi vào tay Dương thị rồi sao?

Sự hoài nghi như vậy cũng không phải là không có lý, cần biết rằng khi trước Tử Tiêu Các bị thế lực ngoại vực tập kích phá vỡ đạo tràng, lúc đó Dương Quân Sơn chính là có mặt tại đó. Hơn nữa, trận chiến huy hoàng nhất của Dương Quân Sơn cho đến bây giờ, chính là trong trận đại chiến đó, ông ta thừa cơ giết chết một vị Tiên Tôn ngoại vực, giành được uy danh "Thí Tiên Đạo Nhân".

Ai mà biết Dương Quân Sơn lúc đó có từng xâm nhập đạo tràng Tử Tiêu Các để cướp đoạt truyền thừa bí thuật hay không. Cho dù không có, thì sau đó Diệu Dung đạo nhân cũng từng đi khắp giới tu luyện để hóa duyên, khó đảm bảo hai bên lúc đó chưa từng đạt thành hiệp nghị gì, nếu không, tu sĩ Dương thị làm sao có thể có được Ngũ Hành Lôi thuật thần thông nguyên vẹn?

Đây chính là một phát hiện khác của các thế lực khắp nơi trong trận đại chiến này.

Lôi thuật thần thông có nhiều loại, Ngũ Hành Lôi thuật thần thông cũng chỉ có thể xem như một trong những lưu phái có truyền thừa rộng rãi hơn.

Mà trong trận đại chiến lần này của tu sĩ Dương thị, tuy tu luyện nhiều nhất vẫn là hai đạo Bảo thuật thần thông Mậu Thổ Thần Lôi và Bính Hỏa Thần Lôi, nhưng ba đạo Lôi thuật thần thông cấp Bảo giai Ất Mộc, Canh Kim, Quý Thủy cũng không phải là không được thi triển, chẳng qua là số người tu thành tương đối ít mà thôi.

Đã có được Ngũ Hành Lôi thuật thần thông nguyên vẹn, đừng quên rằng trên năm đạo thần thông này còn có một đạo đạo thuật thần thông uy danh hiển hách khác, đó chính là Ngũ Lôi Chính Pháp, được xếp thứ mười hai trên bảng đạo thuật thần thông, nhưng trên thực tế, xét riêng về uy lực, nó hoàn toàn có thể sánh ngang với mười đạo thuật thần thông đứng đầu bảng.

Mà sở dĩ khiến các thế lực khắp nơi nhớ đến đạo thần thông này, chính là bởi vì trong trận đại chiến này, các tu sĩ Tây Sơn Dương thị có ý thức tập hợp những người tu luyện năm loại Ngũ Hành Lôi thuật thần thông để liên thủ. Điều này khiến người ta không khỏi hoài nghi liệu họ đã đoạt được truyền thừa thần bí có thể triệu hoán Ngũ Lôi Chính Pháp thần thông hay không.

Đương nhiên, đây cũng chỉ là sự hoài nghi. Trên thực tế, đạo binh trận thế mà Dương thị thể hiện trong trận đại chiến này cũng hoàn toàn đúng là có tham khảo từ đạo binh trận pháp của Tử Tiêu Các, nhưng phần lớn hơn lại có nguồn gốc từ Ngũ Hành Lôi Quang đại trận của Dương thị.

Hơn nữa, điều mấu chốt nhất chính là, đạo binh đại trận của Dương thị không thể ngưng tụ Ngũ Hành Lôi Quang thần thông thành Ngũ Lôi Chính Pháp thần thông, uy lực tự nhiên cũng không cách nào sánh bằng đạo binh trận của Tử Tiêu Các.

Nhưng đạo binh trận của Tử Tiêu Các thực sự không thể để năm tu sĩ Chân Nhân Cảnh khống chế. Muốn ngưng tụ ra đại thần thông Ngũ Lôi Chính Pháp này, ít nhất cũng cần năm vị tu sĩ Đạo Cảnh riêng phần mình thi triển một đạo Ngũ Hành Lôi thuật thần thông cấp Bảo giai mới được.

So ra mà nói, Ngũ Hành Lôi Quang đạo binh trận của Dương thị tuy uy lực không bằng Tử Tiêu Các, nhưng ngưỡng cửa lại thấp. Tu sĩ Chân Nhân Cảnh chỉ cần tìm đủ năm vị tu sĩ tu hành Ngũ Hành Lôi thuật thần thông là có thể làm được.

Mà đạo binh trận của Tử Tiêu Các tuy có thể ngưng tụ thành Ngũ Lôi Chính Pháp, nhưng ngưỡng cửa lại cao, không phải tồn tại Đạo Cảnh e rằng không cách nào khống chế đạo đại thần thông Lôi thuật bạo liệt này.

Thế nhưng Ngũ Hành Lôi Quang đạo binh trận của Dương thị tuy kém Ngũ Lôi Chính Pháp, nhưng khi được năm vị tu sĩ Chân Nhân Cảnh liên hợp thi triển, lại đủ để chiến thắng bất kỳ tồn tại nào dưới Đạo Cảnh, thậm chí trong một số tình huống đặc biệt, còn có thể uy hiếp được tu sĩ Đạo Cảnh.

Thử nghĩ m��t chút, khi mấy tu sĩ Ma tộc hoặc Tu La tộc đối đầu với năm vị chân nhân gia tộc Dương thị, Dương thị vừa ra tay không những là Lôi thuật thần thông khắc chế đối thủ, mà càng là một hơi năm đạo Ngũ Hành Lôi thuật thần thông liên tiếp oanh kích.

Thậm chí, nhờ vào đạo binh trận thế và cơ duyên Ngũ Hành tương sinh, khi thi triển Ngũ Hành Lôi thuật thần thông không những tiêu hao đối với bản thân tu sĩ cực nhỏ, hơn nữa khoảng cách giữa các lần thi triển thần thông cũng sẽ trở nên rất ngắn. Cứ thế tuần hoàn lặp đi lặp lại, năm vị chân nhân tu sĩ liền có thể liên tục thi triển thần thông như bắn liên hồi, tiến hành oanh tạc luân phiên không ngừng nghỉ đối với đối thủ.

Thần thông có lực bộc phát và lực bền bỉ cực cao như vậy, một khi được thi triển ra trong hỗn chiến, thường có thể gây ra sát thương cực lớn cho đối thủ. Mà Tây Sơn Dương thị chính là dựa vào chiêu thức này, đánh cho tu sĩ ngoại vực của Ma Vực Huyết Đô hồn phi phách tán.

Mà trong trận đại chiến lần này, người xuất sắc nhất phải kể đến Dương Thấm Diễm, vị Thiên Cương chân nhân tân tấn của gia tộc Dương thị.

Sau khi nhận được sự chỉ điểm của Dương Quân Sơn, Dương Thấm Diễm không những tu vi trong hơn mười năm qua tăng tiến nhanh chóng, còn tu thành Bảo thuật thần thông phụ trợ "Thái Thanh Huyền Hoàng Khí". Sau này lại càng một lần hành động tu thành một đạo Bảo thuật thần thông "Phiên Thiên Phúc Địa Ấn" cực kỳ quan trọng trong truyền thừa của gia tộc Dương thị, điều này đã tạo nên chấn động không nhỏ trong nội bộ gia tộc.

Mà trước khi tu luyện thành công "Phiên Thiên Phúc Địa Ấn", Dương Thấm Diễm cũng đã tu thành "Mậu Thổ Thần Lôi" trong Ngũ Hành Lôi thuật thần thông.

Trong trận đại chiến này, hắn ngay từ đầu đã một mình chém giết một vị Ma tu trong trận chiến bất ngờ. Sau đó lại tổ chức bốn vị chân nhân khác của gia tộc, hợp thành Ngũ Hành Lôi Quang trận thế, liên tiếp oanh chết hai vị Tu La chân nhân, làm bị thương ba người.

Sau này, khi hai vị Đạo tổ Chu Nghị và Ninh Bân liên thủ đại chiến một vị Tu La Khánh Vân Cảnh, Dương Thấm Diễm cùng mấy đồng bạn thừa dịp hỗn loạn, nắm lấy cơ hội đột nhiên ra tay đánh lén, liên tiếp năm đạo Ngũ Hành Thần Lôi vững chắc giáng xuống người vị Tu La Tôn Giả Khánh Vân Cảnh kia, một lần hành động đánh bị thương hắn.

Nếu không phải vị Tu La Tôn Giả kia nhìn thấy thời cơ sớm, vội vàng thi triển bí thuật tự hại như đốt huyết, chạy trốn trước khi hai vị Đạo tổ Chu Nghị và Ninh Bân vây kín, chỉ e cũng phải giao cái mạng của mình.

Nhưng dù vậy, vị Tu La Tôn Giả này sau khi trốn thoát, cũng tất nhiên là nguyên khí đại thương, trong thời gian ngắn chỉ e cuối cùng không cách nào tham gia vào đại chiến cùng Dương thị được nữa.

Trận chiến huyện Hoài Du, Tây Sơn Dương thị trong tình huống Dương Quân Sơn tung tích không rõ, thực lực thể hiện ra đã khiến các thế lực khắp Ngọc Châu cảm thấy kiêng kỵ, đồng thời cũng khiến các thế lực khắp giới tu luyện cảm thấy khiếp sợ.

Tây Sơn Dương thị, trong ấn tượng của mọi người, thế lực tân tấn quật khởi này tựa hồ hoàn toàn nhờ vào một vị đại thần thông giả kinh tài tuyệt diễm mới có thể chống đỡ được. Giờ đây cũng đã có sự tích lũy của riêng mình, đã có được nội tình và thực lực xứng đáng với địa vị của mình.

Mọi tinh hoa trong bản chuyển ngữ này đều được truyen.free gìn giữ độc quyền.