Lương Điên và Thái Cuồng muốn quyết chiến tại núi Hai Mắt Đẫm Lệ, dưới chân thác Nước Ngược.

Lương Dưỡng Dưỡng sẽ đi quan chiến.

Bởi vì Lương Điên là cha nàng.

Còn Thái Cuồng là người nàng yêu.

Nàng quan tâm bọn họ.

Quan tâm kết quả cuộc chiến.

Đỗ Nộ Phúc cũng muốn đi quan chiến.

Hắn đi là bởi vì Lương Dưỡng Dưỡng đi.

Hắn yêu Dưỡng Dưỡng.

Thế nên những gì Dưỡng Dưỡng quan tâm, hắn đều quan tâm như vậy.

Tỳ Nữ Út cũng sẽ đi.

Bởi vì "tiểu thư" Dưỡng Dưỡng của nàng đi, đương nhiên nàng không thể nhàn rỗi.

Bốn người "Tứ Nộ Thanh Hoa": Phong Uy, Lương Thương, Mịch Tịch, Liệt Tráng, cũng cùng xuất phát.

Họ đi là vì muốn che chở Hội Chủ Đỗ Nộ Phúc.

Chỉ có Trường Tôn Quang Minh và Phượng Cô không đến, họ phải trấn giữ trọng địa Thất Phần Bán Lâu của Đỗ Nộ Phúc.

Thật ra, các mối quan hệ giữa người với người đều như vậy, tất cả đều rơi vào lưới nhân quả, bị cơ duyên dẫn dắt, hiếm có chuyện gì có thể hoàn toàn tự mình quyết định.

Khi sinh ra rồi, ắt có yêu hận, vui buồn, giận dữ, bi ai, oán hờn, thống khổ; rồi sau cùng vẫn không thoát khỏi cái chết. Thế nhưng, nếu thực sự có luân hồi chuyển thế, có chết rồi lại có sinh, thì làm gì có cái gọi là "không có chết"?

Nói cho cùng, ngay cả Lương Điên và Thái Cuồng – người phóng khoáng không chút ràng buộc – chẳng phải cũng vì mối thù cũ giữa "Ngũ Trạch Minh" và "Nam Thiên Môn" mà kết oán sao!

Thế nhưng, nếu không có cuộc tranh chấp giữa phe cũ và phe mới của Vương An Thạch và Tư Mã Quang, "cư sĩ Ngũ Trạch" Thái Bàn Nhược cũng sẽ không trở mặt thành thù với Chung Thơ Trâu; đương nhiên, Thái Kinh cũng sẽ không nhờ đó mà đắc thế, và Gia Cát tiên sinh càng sẽ không tái nắm binh quyền, dùng đó để chế ngự gian tướng tác oai tác quái, và như vậy, cũng sẽ không huấn luyện ra "Tứ Đại Danh Bổ".

Thế nhưng, lịch sử không phải một sự kiện cô lập, nó được xâu chuỗi từ rất nhiều vết cắt và sự ngẫu nhiên. Lịch sử vốn đã rơi vào vòng nghiệp chướng nhân quả, huống chi là con người cô độc và bất lực nhưng lại muốn xoay chuyển trời đất.

Bởi vậy, khi một nhóm người cùng nhau hướng đến sự xa hoa lãng phí, cuồng vọng, hoang dâm, phách lối, nông nổi, ham muốn hưởng thụ vật chất mà lao đi, hoàn toàn không chút e ngại, thì sẽ tạo thành một nghiệp chung, đến khi sa vào kiếp nạn, họa tai ập đến, muốn quay đầu cũng không kịp nữa.

Tương tự, nếu một nhóm người chỉ chăm chăm vào việc tranh quyền đoạt lợi, chém giết, cấm đoán, trừng phạt k��� khác, hãm hại nhau mà tiến tới, không hề nảy sinh chút hối hận, thì đến lúc đó, sát khí tụ họp ấy sẽ tự quay lại phản công, chúng sinh khó tránh khỏi vĩnh viễn trầm luân, họa diệt vong sẽ không còn xa.

Có lẽ, tích thiện chưa chắc đã có thiện báo ngay lập tức, nhưng nếu ai ai cũng làm việc thiện, giúp đỡ người khác, thì nơi này nghĩ sao cũng khó mà không phồn thịnh, cường thịnh và phát đạt được.

Cho dù không nói đến nhân quả luân hồi, thì theo lẽ thường mà suy đoán, điều này cũng hợp lý.

Thiết Thủ cũng sẽ đi.

Chắc chắn hắn sẽ đi.

Ngoài việc muốn quan chiến và khuyên can, điều quan trọng hơn cả là bởi vì hắn biết được từ Lý Kính Hoa rằng:

Lý Quốc Hoa đang trấn giữ tại khu vực lân cận "Nước Ngược Thác".

"Thanh Hoa Hội" đang đề phòng sự tập kích của "Đại Liên Minh", phái thêm nhân sự, bố trí phòng thủ nghiêm ngặt; "Hạc Minh" và "Yến Minh" gắn bó như môi với răng, cũng đã đến trợ giúp, đương nhiên cũng giao các Đại Tướng dưới quyền cho Đỗ Nộ Phúc điều động; "Đại Tướng Công" trấn giữ "Nước Ngược Thác", một vị trí vô cùng quan trọng. "Nước Ngược Thác" nằm ở phía sau cứ điểm trọng yếu "Thất Phần Bán Lâu" của "Thanh Hoa Hội"; nếu để kẻ địch chiếm được nơi này, chẳng khác nào bị dao đâm sau lưng.

Thiết Thủ muốn gặp "Đại Tướng Công" Lý Quốc Hoa.

Bởi vì hắn muốn truyền đạt lời nhắn cho Lý Quốc Hoa:

Lý Kính Hoa đang chờ hắn.

Trước khi đến Nước Ngược Thác, tiếng nước từ róc rách dần chuyển thành ầm ầm, chưa nhìn thấy thác nước mà đã cảm nhận được hơi nước.

Càng gần thác nước, ánh trăng càng mờ ảo.

Lúc đầu, Thiết Thủ nghĩ rằng là hơi nước bao phủ, lúc này mới ở lưng chừng núi mà hơi nước đã nồng đậm đến vậy, nếu lên đến đỉnh núi, chẳng phải sẽ khó mà phân biệt được vật gì sao? Hắn đi lên sườn núi, quần áo trên người ướt đẫm như vừa tắm, nhưng lại sảng khoái hơn nhiều. Cảm giác như toàn thân được tắm trong tiên khí ánh trăng, một sự trong trẻo, mát lạnh, thấm đượm và tỉnh táo, khiến lòng dạ thư thái, điều mà khi tắm rửa không thể có được.

Sau này hắn mới biết, đợi hắn lên đến đỉnh núi, hơi nước lại không còn dày đặc như vậy, không khí càng thêm nhẹ nhõm sảng khoái, dường như mồ hôi lúc này cũng trở nên thơm ngọt.

Ánh trăng mờ đi là bởi trời sắp rạng sáng, rạng đông đang dần hé.

Hóa ra cửa thác nước này dài đến trăm thước, chia làm ba đoạn, mỗi đoạn dài mấy chục trượng. Tại tầng thứ hai, dòng nước gặp phải những khối đá lớn rắn chắc, đột ngột nhô ra. Vì thế, bọt nước bắn tung tóe, va đập vào nhau rồi bùng nổ, hóa thành hàng ngàn vạn tỉ hạt trân châu, phun cao lên nửa ngày trời, rồi rơi xuống như mưa. Các thôn trấn như Thất Phần Bán Lâu và Tiệm Cơm Vĩnh Cửu dưới chân núi, sắc trời cả ngày đều bị hơi nước làm ẩm ướt, chính là vì lý do này.

Đến lưng chừng núi, gần cửa thác, nơi thác nước đổ, hơi nước lại không tụ lại, mà trong trẻo và thư thái lạ thường. Chỗ thác nước đổ xuống là một cái hố sâu trăm trượng, dòng nước bỗng nhiên mất điểm tựa, giống như một tấm rèm châu, hóa thành trăm tỉ sợi nước, ầm ầm đổ xuống, thế cực kỳ hùng vĩ. Trừ phi có gió mạnh bất ngờ ập tới, mới có thể tạo ra làn sương mù như mưa; bằng không, người đến nơi đây, giữa núi cao và trăng gần, trong tiếng vạn ngựa phi, ngàn âm vang vọng, lại có thể sản sinh một sự tĩnh lặng thoát tục.

Dòng chảy thác nước này kỳ tuyệt mỹ, vạn khe suối trào lên, khí thế bàng bạc cuồn cuộn, đổ thẳng xuống, một lần rơi ngàn dặm, nhưng vẫn tú lệ thanh tao, lại không biết vì sao lại có tên là "Nước Ngược Thác"?

Tại đoạn thác thứ nhất và thứ ba, đều có một đầm nước. Do địa thế núi nghiêng và đột ngột, dưới chân núi cũng có thể nhìn thấy. Hai hồ nước này cùng với ghềnh đá nhô ra ở đoạn thứ hai thác nước, vừa khéo tạo thành một kỳ cảnh giống như hai con mắt. Khi nước hồ tràn đầy, chúng tựa như hai con mắt đẫm lệ ươn ướt, khó trách được gọi là "núi Hai Mắt Đẫm Lệ".

Thiết Thủ vừa thưởng thức kỳ cảnh vừa leo núi.

Trong lòng hắn không khỏi cảm thán:

Ngày lành cảnh đẹp như vậy, hắn lại phải đi xem người ta đánh nhau.

Điều phá vỡ phong cảnh nhất chính là: Âm thanh.

Tiếng vật nặng ma sát mặt đất vang vọng giữa cảnh núi non hữu tình, ánh trăng bảng lảng, hơi nước và bóng hồ, phá vỡ sự tĩnh mịch của đêm đẹp, khiến thỏ chạy chim bay.

Đó là tiếng Lương Điên kéo căn phòng lớn của hắn lên núi.

Thật không thể tưởng tượng nổi: Lương Điên bằng sức lực cá nhân, lại có thể kéo cả một căn phòng lên ngọn núi này.

Dọc đường đi, Lương Dưỡng Dưỡng lấy làm lạ và có chút phiền lòng nói với cha nàng: "Cha đừng phá hủy hết cảnh đẹp của ngọn núi này! Cha cứ kéo thế này, qua đến đâu là hủy đến đấy, hoa bị nghiền nát, cây bị đè gãy, một nơi thắng cảnh tuyệt vời lại bị biến thành cảnh hoang tàn khắp nơi. Cha bảo con làm con gái sao có thể giải thích với Đỗ Hội Chủ được đây?"

Lương Điên quả nhiên nghe lời con gái mình.

Ông ta đi vòng lại.

Ông ta chuyên chọn những chỗ có nham thạch cứng rắn mà đi.

Như vậy mới không đến nỗi nhổ bật rễ cây, nhánh cỏ.

Thế nhưng những chỗ bị cự nham chắn đường, chắc chắn sẽ càng khó khăn hơn.

Địa hình càng hiểm trở.

Vậy nên Lương Điên lại hướng đến những nơi hiểm trở đó mà đi.

Hắn vác căn phòng lớn, vậy mà lại đi một cách vững vàng, nhẹ nhàng.

Thiết Thủ đi theo lộ trình của hắn.

Hắn nhìn thấy Lương Điên tuổi đã cao, vạn nhất ông ta không chịu nổi, hắn cũng có thể ra tay giúp một phần.

Giờ thì xem ra, có lẽ không cần.

Không cần phải giúp.

Căn phòng này tựa như "mai" của hắn, ngươi đã bao giờ thấy rùa, ốc sên, ốc đồng vứt bỏ mai mà thoát thân đi chưa?

Chúng không thể "chạy trần trụi" được.

Trên đường đi, Thiết Thủ không khỏi tò mò hỏi Lương Điên: "Sao ông không đặt căn phòng xuống mà lại cứ vác đi? Như vậy chẳng phải rất vất vả sao?"

Lương Điên kỳ lạ nhìn hắn, miệng há hốc, mắt trừng lớn, dường như vừa nghe phải lời không phải của người, như thể giờ đây hắn đang nhìn một người không phải người vậy.

"Vậy còn ngươi? Ngươi lại vì sao vác theo nhiều thứ nặng nề như vậy mà đi?"

"Ta...?"

"Ngươi vác một đống lớn những thứ như quốc gia dân tộc, nghĩa khí hiệp tâm, pháp lý ân tình, đủ thứ linh tinh, chẳng phải còn ngu xuẩn và nặng nề hơn cả ta sao!"

"...Ta... Đó... đó là trách nhiệm của ta."

"Trách nhiệm? Ai mà chẳng có trách nhiệm? Khi sinh ra, thân tình chức phận, yêu hận tình thù, tất cả đều chất lên vai. Những ràng buộc vô hình còn nhiều hơn hữu hình, những điều không thấy được còn khó giải quyết hơn những điều thấy được, cớ gì chỉ riêng ta phải vác nhà l��n núi!"

"Phải... Xin hỏi tiền bối, ngài khi nào mới có thể buông bỏ vật trên lưng mình?"

"Buông bỏ? Khi người chết, mọi thứ đều buông xuống, dù không muốn buông cũng phải buông, không thể không buông. Con người sinh ra, khi xuất thế, không phải do chúng ta kiểm soát, thế nhưng đó lại là một trong hai sự kiện quan trọng nhất đời người. Trước khi xuất thế, ta nào biết ra sao. Sau khi xuất thế, liền bắt đầu có trách nhiệm, liền phải gánh vác mọi thứ. Cho đến một đại sự khác của đời người: Cái chết. Chết cũng không phải tự mình có thể kiểm soát, ngươi không thể trường sinh bất lão, ngay cả việc tự sát cũng không phải hoàn toàn do mình muốn chết, mà là một loại lực lượng muốn sống không được lại bóp chết sinh mệnh của ngươi; kết quả thì chết vẫn là vô thường. Sau khi chết sẽ đi đâu, ai mà biết? Vậy nên giữa một lần sinh và một lần tử, liền phải gánh vác vật nặng, càng ngày càng nặng nề, đi trên con đường núi càng ngày càng hiểm trở, chỉ có thế thôi. Ngươi hỏi ta bao giờ mới tháo xuống, chẳng phải là muốn ta không chết được sao?"

Thiết Thủ không nói gì.

Hắn lĩnh ngộ được một vài lẽ đời.

Hắn chưa bao giờ vì muốn thể hiện mình bác học, thông tuệ, mà chỉ chân thành thỉnh giáo người khác để học hỏi, khiến đối phương được giãi bày, còn bản thân cũng có thể học thêm nhiều điều.

Thật ra hắn cũng không ít lời.

Đến lúc cần nói, hắn cũng có thể nói năng lưu loát.

Nhưng hắn từ trước đến nay nghe nhiều, hỏi nhiều, không cần thiết thì không nói nhiều, nên ai cũng thích trò chuyện với Thiết Thủ.

Bởi lẽ, trong đàm đạo quý nhất là sự tâm đầu ý hợp, chứ không phải tranh luận.

Đến tận đỉnh núi, Thiết Thủ mới chợt vỡ lẽ về sự tồn tại của "Nước Ngược Thác".

Hóa ra, nhìn từ đầu nguồn thác nước, dòng nước tranh nhau chảy xiết, bỗng nhiên không còn chỗ dựa, ngàn tấm rèm nước rủ xuống, ào ạt đổ xuống, mỗi lần đổ hơn mười trượng. Khi đến ghềnh đá đột ngột ở tầng thứ hai, bọt nước bắn tung tóe, có những giọt nước phản xạ lại, tạo thành một lớp hơi nước giữa tầng thác thứ hai và tầng thứ nhất, thứ ba. Lớp hơi nước này từ từ bay lên, trông như dòng thác lại đột ngột vọt ngược lên, nhưng chưa thể bay cao đến đỉnh núi. Dưới ánh trăng chiếu rọi, nước trời mênh mông, đá núi chồng chất, lại hiện lên một cầu vồng với sắc thái ma mị, quỷ dị. Cầu vồng rực rỡ do thác nước chiếu rọi thì Thiết Thủ đã thấy nhiều, nhưng nay lại là lần đầu tiên hắn thấy cầu vồng xuất hiện cả khi ngắm trăng. Chỉ có điều, cầu vồng này còn thanh kỳ quỷ dị hơn nhiều so với cầu vồng hoàng hôn ban ngày, lại càng thêm huyễn lệ bất ngờ. Hắn không khỏi chân thành cảm thán tạo hóa diệu kỳ này, đẹp đến nỗi không sao tả xiết.

Lương Điên không nhìn thác nước. Ông ta không hề hứng thú.

Ông ta nhìn quanh trái phải, nhìn trước nhìn sau, rồi nói:

"Thằng nhóc kia, không dám tới à."

Ông ta và Thái Cuồng không cùng đường lên núi.

Thái Cuồng vốn dĩ không cùng đường với hắn.

Lương Dưỡng Dưỡng sợ cha nàng phá núi cảnh, thế nên nàng đi cùng Thiết Thủ và Lương Điên. Đỗ Nộ Phúc cùng Tứ Nộ Thanh Hoa, Tỳ Nữ Út, v.v., thì cùng Thái Cuồng lên núi.

Hiện t��i, trên núi không thấy Thái Cuồng đâu.

Chỉ có thác nước và ánh trăng.

Lương Điên cười hắc hắc nói:

"Thằng nhóc kia rốt cuộc vẫn sợ rồi..."

Lời còn chưa dứt, chỉ nghe một tiếng "Soạt!", một vật từ trong bóng tối bất ngờ bay tới, lực mạnh vô cùng.

Lương Điên khẽ nhấc cổ tay, đón lấy vật đó.

Hóa ra là một khối nham thạch đen.

Phiến đá còn ướt sũng.

Đây hiển nhiên là một hòn đá từ tầng thác thứ hai.

Trên hòn đá khắc mấy chữ:

"Úm mà đâu bá meo hồng"

Phần bộ thủ bên trái, vốn là chữ "Khẩu" (Miệng), nhưng đều được khắc thành một ký hiệu đặc trưng. Vừa nhìn là biết là bút tích của Thái Cuồng.

Lương Điên cầm phiến đá trong tay, hừ lạnh một tiếng, giận dữ quát: "Đã đến rồi, lén lút trốn tránh làm gì!"

Chỉ nghe một người quát lên: "Ta đây!"

Đây chính là giọng nói khàn khàn của Thái Cuồng.

Giọng nói truyền đến từ tầng thác thứ hai.

Hóa ra, hắn mới lên đến tầng thác thứ hai. Thế nhưng giữa tiếng vạn dòng nước đổ xuống, đá bắn tung tóe, vẫn có thể nghe thấy lời chế nhạo của Lương Điên từ đỉnh núi, tầng thác thứ nhất. Hắn liền giơ tay ném phiến đá đã khắc chữ, nhờ vào thính lực cực nhạy mà xác định vị trí chính xác của Lương Điên. Phần thính lực và lực tay này, quả thật phi thường.

Đúng lúc này, Thiết Thủ chợt nghe một người hừ lạnh nói:

"Sao Đỗ Hội Chủ lại không đi cùng lên đây?"

Thiết Thủ vừa quay đầu lại, đã thoáng thấy trên nóc nhà, cạnh Kim Ngưu, chẳng biết từ lúc nào đã có thêm một hán tử. Hắn ta hai mắt tinh quang sáng ngời, giống như một con dơi treo ngược ở đó, đang ngóng nhìn xuống tầng thác bên dưới.

Nội dung này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free, không thể sao chép hay tái bản dưới mọi hình thức.