Một Myanmar trong tình thế hỗn loạn không nghi ngờ gì là phù hợp hơn với lợi ích của một số quốc gia và khu vực. Bất kể là quân đội chính phủ Myanmar hay liên quân Thiện Bang chống đối, đằng sau họ đều có bóng dáng của những tập đoàn lợi ích nhất định. Nếu không, chỉ riêng tộc Thiện Bang làm sao có thể chống đỡ được nhiều năm như vậy.

Đức Khâm Ba Đăng Đính chỉ là một nông dân bình thường nhất ở Thiện Bang. Bởi vì ngôi làng trên núi của ông nằm ở nơi hẻo lánh, cũng không bị ảnh hưởng bởi chiến tranh hỗn loạn. Nhưng ngay cả như vậy, khi Bắc Cung Trực Thụ tìm được các thủ lĩnh Thiện Bang và cung cấp một số vật tư cấp thiết mà họ đang cần, Đức Khâm Ba Đăng Đính đã trở thành cầu nối duy trì mối quan hệ hữu hảo giữa Thiện Bang và người Nhật Bản.

Bắc Cung Ngạn Tuấn nhìn đồng hồ, mở miệng nói: "Trực Thụ, hãy đi sớm một chút, bây giờ cũng không còn sớm nữa!"

Nói thật, Bắc Cung Ngạn Tuấn cũng không tin gia chủ lần này có thể tìm được số vàng đó. Đó đã là chuyện của hơn nửa thế kỷ trước, hơn nữa lúc ấy phía Trung Quốc cũng có người chạy thoát, biết đâu chừng số vàng đó đã sớm bị lấy đi rồi.

Hơn nữa, Bắc Cung Ngạn Tuấn còn có một điều rất khó lý giải. Tổng sản lượng số vàng đó chỉ có hai mươi tấn, căn cứ vào giá vàng năm 1985, một khắc vàng có giá khoảng 20 Đô la, thì 20 tấn vàng cũng không quá ba bốn trăm triệu Đô la mà thôi.

Nhưng để tìm kiếm số vàng này, suốt mấy chục năm qua, gia tộc Bắc Cung đã đầu tư nhân lực, vật lực, cộng thêm tòa khách sạn năm sao được khởi công xây dựng tại Myanmar này, e rằng tổng chi phí cũng đã gần bằng số tiền đó. Đây cũng là nguyên nhân chính khiến nhiều thành viên trong gia tộc Bắc Cung bất mãn.

Dẫn theo Đức Khâm Ba Đăng Đính, Bắc Cung Ngạn Tuấn cùng những người khác một lần nữa trở lại phòng tổng thống nằm trên tầng mười tám. Bắc Cung Anh Hùng đang ngồi ngay ngắn tĩnh tọa dưỡng thần trên chiếu Tatami, hơi mở mắt, nhìn thoáng qua Đức Khâm Ba Đăng Đính, nói: "Trực Thụ, bảo ông ta kể lại chuyện đã trải qua đi, ta nghe hiểu tiếng Myanmar!"

"Vâng!"

Trên mặt Bắc Cung Trực Thụ không hề lộ ra vẻ khác lạ nào vì những lời vừa rồi. Sau khi đáp lời, hắn nhẹ nhàng vỗ vai Đức Khâm Ba Đăng Đính, nói: "Hãy kể tất cả những gì ông biết cho gia chủ, chúng ta có thể đưa ông về!"

Lão già Đức Khâm Ba Đăng Đính mắt đục ngầu không hề nhìn thấy khi Bắc Cung Trực Thụ nói ra những lời này, mấy người trong phòng đồng thời lộ ra một nụ cười chế nhạo trên mặt. Ông vui vẻ nói: "Tốt, tôi nhất định sẽ kể cho các ông nghe hết, nhưng thời gian đã quá lâu rồi, một số chuyện tôi đã không nhớ rõ nữa."

"Không sao, ông cứ từ từ mà nghĩ." Bắc Cung Anh Hùng khoát tay, không thúc giục Đức Khâm Ba Đăng Đính.

"Đó là chuyện của năm 1950. Lúc ấy tôi mới mười tám tuổi, trong nhà rất nghèo, mỗi ngày chỉ có thể lên núi hái quả dại mà ăn..." Trong ánh mắt Đức Khâm Ba Đăng Đính lộ ra một tia hồi ức, ông chậm rãi kể lại câu chuyện xảy ra gần nửa thế kỷ trước.

Bởi vì Myanmar vào thời Thế chiến thứ hai đã trở thành một trong những chiến trường chính mà liên quân Mỹ-Anh dùng để tấn công thế lực Nhật Bản ở Đông Nam Á. Vì vậy những thiệt hại chiến tranh mà họ phải chịu đựng cao hơn rất nhiều so với các quốc gia láng giềng như Lào và Thái Lan, dùng từ thảm họa chồng chất để hình dung cũng không đủ.

Mặc dù chiến tranh đã kết thúc được năm năm vào năm 1950, nhưng Myanmar với núi non trùng điệp, rừng rậm mênh mông, giao thông khó khăn, kinh tế không hề phát triển. Ngược lại, vì trong thời chiến vật tư trong nước bị người Nhật Bản cướp đoạt trắng trợn, nơi đây càng trở nên nghèo khó hơn.

Khi ấy Đức Khâm Ba Đăng Đính sống ở vùng núi Thiện Bang, nơi giáp ranh giữa Myanmar, Lào và Trung Quốc. Nơi đây cũng không bị chiến hỏa liên lụy đến, nhưng cuộc sống của người dân vô cùng khốn khổ, nếu không có núi lớn che chở, e rằng căn bản không thể sống nổi.

Nhưng ngay cả như vậy, Đức Khâm Ba Đăng Đính vì thiếu muối ăn nên trông vô cùng gầy yếu. Mười tám tuổi mà ông trông chỉ như đứa trẻ mười hai, mười ba. Cả nhà đều dựa vào việc hái một ít dược liệu trong rừng núi để bán ra bên ngoài, từ đó đổi lấy một ít nhu yếu phẩm sinh hoạt.

Đức Khâm Ba Đăng Đính nhớ rõ mồn một, có một đội ngũ hơn hai mươi người đến, khiến ngôi làng nhỏ chỉ vỏn vẹn hơn một trăm người của họ xôn xao. Bởi vì những người Châu Á này đã mang đến rất nhiều muối ăn và các vật tư mà họ thiếu thốn nhất.

Những người đó đưa ra một điều kiện khá kỳ lạ: Họ muốn mượn hơn bốn mươi con la ngựa trong làng, hơn nữa chỉ dùng trong một ngày, ngày hôm sau sẽ trả lại.

Thiện Bang giáp với Vân Nam, Trung Quốc, đường biên giới không được phân chia rõ ràng. Người dân hai nước có thể tự do đi lại, hoạt động giao thương diễn ra thường xuyên. Thêm vào đó, cư dân hai nơi đều rất chất phác, trong đầu họ còn chưa có khái niệm về gian thương.

Vì vậy, giao dịch đã được thỏa thuận rất thuận lợi. Và vào chiều tối ngày hôm sau, những người Châu Á kia quả nhiên đúng hẹn trả lại la ngựa. Chỉ có ba con la ngựa bị chết trong núi, họ đã bồi thường thêm một ít tiền tài khác.

Theo lý thuyết, đây chỉ là một giao dịch bình thường, không có gì kỳ lạ. Nhưng đối với Đức Khâm Ba Đăng Đính, người lúc ấy đã đi cùng để giao la ngựa cho những người Châu Á, những gì ông chứng kiến lại không hề đơn giản như vậy.

Sau khi đưa la ngựa đến địa điểm do những người Châu Á chỉ định, Đức Khâm Ba Đăng Đính xuất phát từ sự hiếu kỳ, lúc ấy không đi xa, mà bò đến một đỉnh núi khác, từ đó quan sát hành động của những người Châu Á này.

Ông phát hiện, những người Châu Á kia đã buộc mấy chục hòm gỗ lên lưng la ngựa, rồi tiến vào một cấm địa trong vùng núi của họ. Đó chính là Ma Quỷ Sơn, nơi mà người địa phương nghe tên là đã biến sắc.

Trong tâm trí người Myanmar, có hai nơi tuyệt đối không thể chạm vào. Một là "Dã Nhân Sơn" nằm ở phía bắc Myanmar, nơi đó núi non hùng vĩ, rừng rậm rậm rạp, chướng khí hoành hành, nghe nói từng có người rừng qua lại, vì vậy, khu vực rộng hơn một trăm cây số vuông đã trở thành vùng không người.

Trong thời kỳ kháng chiến chống Nhật, quân đoàn thứ năm của Trung Quốc có 15.000 người đã vượt qua Dã Nhân Sơn để đến Ấn Độ, nhưng chỉ còn lại ba, bốn nghìn người, thậm chí chưa đến một phần mười. Trong tổng số 10 vạn quân viễn chinh Trung Quốc tham chiến, lúc ấy có khoảng hơn một vạn binh sĩ Trung Quốc hy sinh vì chiến đấu, đã có năm vạn người chết ở Dã Nhân Sơn.

Bởi vậy, Dã Nhân Sơn đã làm chấn động toàn thế giới. Sau chiến tranh, mặc dù các học giả từ các quốc gia đều tiến vào đó khảo sát, nhưng vì điều kiện địa lý quá khắc nghiệt, cuối cùng đều phải rút lui vô ích.

Còn một cấm địa khác của Myanmar, chính là Ma Quỷ Sơn nằm ở khu vực Thiện Bang. Nơi đó cũng là núi non trùng điệp, cây cối xanh tươi rậm rạp như biển, trong rừng có vô số đầm lầy, các thung lũng sông núi rộng lớn, sài lang mãnh thú hoành hành, chướng khí bệnh sốt rét lan tràn. Chỉ là vì nó nằm sâu trong nội địa Thiện Bang nên không được thế nhân biết đến mà thôi.

Mà Ma Quỷ Sơn đáng sợ không chỉ vì những điều đó. Trong núi có rất nhiều hang động, nhiều hang có lối vào như một hẻm núi, khi đi vào không hề cảm thấy gì, nhưng khi đã lấn sâu vào bên trong, mới có thể đột nhiên nhận ra, hóa ra mình đã ở sâu trong động.

Những hang động này chằng chịt khắp nơi, giống như một mê cung. Hơn nữa bên trong còn có một lượng lớn trăn rừng ưa bóng tối sinh sống. Mắt của những con trăn rừng này gần như hoàn toàn thoái hóa và bị mù, nhưng khứu giác và thính giác của chúng lại nhạy bén dị thường. Một khi có động tĩnh gì, rất có khả năng sẽ dẫn tới rất nhiều trăn rừng vây quét.

Vì vậy, một khi người đã đi vào, về cơ bản rất khó có khả năng sống sót trở ra. Đối với những người dân Thiện Bang địa phương mà nói, tiến vào Ma Quỷ Sơn có lẽ còn có thể sống sót đi ra, nhưng nếu vô tình tiến vào những hang động này, thì chỉ có một con đường chết mà thôi.

Những người Thiện Bang sinh ra ở gần Ma Quỷ Sơn, từ nhỏ đã được trưởng bối khuyên bảo tuyệt đối không nên tiến vào trong núi. Trước khi Đức Khâm Ba Đăng Đính mười tám tuổi, ông chưa bao giờ dám bước một bước vào trong núi.

Vì vậy, khi ông thấy những người Châu Á kia dồn la ngựa vào trong núi, phản ứng đầu tiên của ông là nghĩ rằng từ nay về sau trong làng sẽ không còn gia súc để cày kéo nữa. Bởi vì trong ấn tượng của ông, chưa từng có bất kỳ ai hay gia súc nào tiến vào Ma Quỷ Sơn mà còn có thể sống sót trở ra.

Xuất phát từ hiếu kỳ, Đức Khâm Ba Đăng Đính vẫn luôn chờ đợi ở nơi có thể nhìn rõ lối vào Ma Quỷ Sơn. Một ngày sau đó, chuyện khiến ông kinh ngạc đã xảy ra: Những người Châu Á kia, rõ ràng lại dồn la ngựa vội vã từ trong núi đi ra.

Đức Khâm Ba Đăng Đính cẩn thận phát hiện, ban đầu có tổng cộng 56 con la ngựa và 28 người đi vào, nhưng khi đi ra, chỉ còn lại 50 con la ngựa và 25 người. Nói cách khác, lần này họ chỉ tổn thất sáu con la ngựa và ba người.

Đợi đến khi những người Châu Á kia trả lại la ngựa và bồi thường tổn thất xong rồi rời đi, trái tim tuổi trẻ của Đức Khâm Ba Đăng Đính lập tức bắt đầu rục rịch. Người Châu Á vào Ma Quỷ Sơn làm gì? Tại sao họ lại có thể bình an trở ra? Những bí ẩn này luôn khiến ông hoang mang không thôi.

Hai năm sau, nội chiến Myanmar bùng nổ. Ngôi làng nhỏ trên núi vốn đã rất khó khăn trong sinh kế cũng bị ảnh hưởng. Rất nhiều vật tư cần thiết từ bên ngoài cuối cùng rất khó thu hoạch được. Rất nhiều người trẻ trong làng đã rời khỏi núi lớn, tham gia vào cuộc kháng chiến chống lại quân đội chính phủ.

Nhưng Đức Khâm Ba Đăng Đính không rời đi. Ông đã kể bí mật giấu kín trong lòng hai năm cho ba người bạn thân lớn lên cùng ông từ nhỏ.

Căn cứ vào tình hình mà Đức Khâm Ba Đăng Đính quan sát được, họ rất nhanh đi đến một kết luận: bên trong những hòm gỗ mà những người Châu Á kia mang theo, nhất định cất giấu một số tài sản cực lớn, mà những tài sản đó, giờ phút này đang giấu kín trong Ma Quỷ Sơn.

Tục ngữ nói tiền tài động lòng người, nếu có thể đoạt được số tài sản đó, họ có thể rời khỏi Myanmar nghèo khó, đến các quốc gia khác sinh sống. Dưới sức hấp dẫn cực lớn này, cuối cùng Đức Khâm Ba Đăng Đính cùng những người bạn đã quyết định tiến vào Ma Quỷ Sơn!

Quyết định này khiến Đức Khâm Ba Đăng Đính cả đời khó quên. Thậm chí hơn bốn mươi năm sau, ông vẫn luôn ở trong trạng thái tinh thần cực kỳ bất thường. Mãi đến khi gặp Bắc Cung Trực Thụ, sau khi trải qua một đợt trị liệu bằng thuốc, Đức Khâm Ba Đăng Đính mới dần dần nhớ lại những chuyện cũ đã bị ông chôn vùi gần nửa thế kỷ.

Đến đây, đôi mắt đục ngầu của Đức Khâm Ba Đăng Đính lại lộ ra vẻ hoảng sợ. Miệng ông đột nhiên ngậm chặt, hai tay vung vẩy loạn xạ trong không trung, la lớn: "Buông tôi ra, ma quỷ, mau buông tôi ra!"

"Baka (ngu ngốc)? Chuyện gì thế này?" Ngay lúc mấu chốt này, Đức Khâm Ba Đăng Đính bỗng nhiên ngậm miệng không nói, Bắc Cung Anh Hùng lập tức giận dữ, đứng dậy, hận không thể vươn hai tay bóp chặt cổ Đức Khâm Ba Đăng Đính.

Phải biết rằng, đây là tin tức giá trị nhất mà Bắc Cung Anh Hùng đã nghe được trong gần năm mươi năm tìm kiếm số vàng đó.

Nội dung chương truyện này được truyen.free độc quyền chuyển ngữ.