Vương Kinh Trập cùng Tào Thanh Đạo đã trải qua cuộc sống chung thoải mái, không chút ngượng ngùng tại Giếng Cổ Quán. Mối quan hệ giữa hai người đàn ông trở nên vô cùng hòa hợp. Chỉ sau một đêm, sau một bữa rượu, hai người đã thân thiết, và từ đó, con đường học vấn của Vương Kinh Trập bắt đầu thăng hoa.

Trước mặt đại tiên sinh, hắn luôn mang theo vẻ dè dặt và kính trọng, điều này khiến Vương Kinh Trập không thể giao tiếp một cách tự nhiên. Nhưng với Tào Thanh Đạo thì khác, Vương Kinh Trập thậm chí có thể lì lợm bám riết, tiến hành những cuộc thảo luận học thuật với ông. Có điều gì không hiểu hay chưa thông, hắn liền hỏi ngay, hỏi chưa rõ lại tiếp tục hỏi.

Dựa vào mối quan hệ giữa Hướng Khuyết và Vương Lệnh Ca, Tào Thanh Đạo tự nhiên cũng dốc lòng truyền thụ kiến thức. Nhờ vậy, Vương Kinh Trập tiến bộ rất nhanh, có thể nói là thần tốc, một ngày ngàn dặm. Trong trạng thái hưng phấn đó, hắn tràn ngập yêu thích cuộc sống tại Giếng Cổ Quán, cùng với những ước mơ về sau khi rời núi.

"Ta đã không còn là ta của ngày xưa nữa rồi, lũ đạo tặc kia hãy chờ đấy mà run sợ đi!"

Cũng vào lúc đó, dịp cuối năm đã cận kề. Tại vùng núi sâu heo hút của Vân Quý, Hướng Khuyết, Vương Lệnh Ca cùng Vương Côn Luân và Vương Huyền Chân đã sống như người rừng suốt mấy tháng trời.

Trong khoảng thời gian này, bước chân của họ đã in dấu khắp hầu hết các vùng đất của Vân Quý, thậm chí đến cả Tứ Xuyên. Có thể nói, hai chân của họ đã gần như đi khắp mọi ngóc ngách của vùng biên cương tây nam tổ quốc, nhưng vẫn không thu được kết quả gì.

Họ tìm kiếm di chỉ của cổ Dạ Lang quốc, nhưng dường như nó đã biến mất không còn dấu vết. Bốn người cũng từng phát hiện một vài di tích cổ, nhưng qua suy tính và phán đoán, cho rằng đó không phải là kinh đô của Dạ Lang quốc, nên đều bỏ qua. Đến gần cuối năm, họ đã không thể tiếp tục tìm kiếm nữa.

Điểm dừng chân cuối cùng của bốn người là tại một nơi tên là Phước Suối. Rời khỏi đây, họ sẽ trực tiếp quay về, mỗi người một ngả lo việc riêng của mình.

"Chuyến này xem như công cốc rồi sao?" Vương Huyền Chân thở dài nói, "Đã bao nhiêu năm ta không đi thám hiểm cổ thành hay mộ táng. Không ngờ sau hai mươi năm rời núi, chưa bắt đầu đã kết thúc, lãng phí ba bốn tháng trời, mòn cả gót chân."

Hướng Khuyết bực bội đáp: "Đừng than thở nữa, ta còn bực mình hơn ngươi nhiều đây. Thằng con ngốc của ta không biết còn phải ngốc đến bao giờ..."

Trên vùng đất này, từng có rất nhiều cổ quốc và cổ thành biến mất. Theo thống kê, có khoảng hai mươi hai quốc gia như vậy, nhưng duy chỉ có ba vương quốc vô cùng kỳ lạ, bí ẩn, khiến người không thể nào hiểu nổi, đó chính là cổ Dạ Lang, cổ Điền quốc và cổ Lâu Lan, ba quốc độ cổ xưa này.

Trước đây, Hướng Khuyết cùng Vương Huyền Chân từng phát hiện địa cung của cổ Lâu Lan quốc. Trong hoàng cung nằm dưới sa mạc rộng lớn ấy, xuất hiện một tòa đại trận cải mệnh nghịch thiên.

Sau đó, hơn hai mươi năm trôi qua, Vương Kinh Trập lại nhờ cơ duyên xảo hợp, phát hiện di chỉ cổ Điền quốc tại nguồn Phủ Tiên Hồ, cùng với một Kim Tự Tháp kinh người. Không ngờ, bên trong Kim Tự Tháp, Điền Vương lại bố trí một đại trận được cho là có thể cải tử hoàn sinh, mà bản vẽ trận pháp cũng đã được Vương Kinh Trập mang về.

Từ những điều này, Vương Huyền Chân đã từng đưa ra một suy đoán táo bạo: cổ Điền quốc và cổ Lâu Lan hầu như đều tồn tại trong cùng một thời kỳ, vị trí địa lý của chúng cũng đều ở phía Tây Nam, đồng thời đều từng xuất hiện những trận pháp Phong Thủy gần như tương tự. Điều này khiến người ta không thể không nghi vấn, liệu giữa những cổ quốc này có còn liên hệ nào khác chăng? Ngay lập tức, với kiến thức chuyên sâu của mình, Vương Huyền Chân lại liên tưởng đến cổ Dạ Lang, quốc gia từng tồn tại cùng thời với Lâu Lan và Điền quốc, cũng biến mất một cách bí ẩn. Vậy liệu trong thành cổ này có xuất hiện những trận pháp Phong Thủy tương tự không?

Khi suy đoán này được hình thành, lập tức nhận được sự hưởng ứng của Hướng Khuyết. Thế là họ ngay lập tức lên đường, lao mình vào vùng núi sâu hiểm trở, vô tận của khu vực Vân-Quý-Tứ Xuyên. Đáng tiếc, sau ba bốn tháng tìm kiếm, thành đô đó vẫn bặt vô âm tín, cuối cùng họ đành phải quay về.

Vương Huyền Chân cũng bắt đầu nghi ngờ suy đoán của mình, cảm thấy có lẽ bản thân đã nghĩ quá xa.

Mắt thấy sắp đến Tết, bốn người chắc chắn không thể kéo dài thêm ở đây. Tìm kiếm lâu như vậy mà không thấy, họ cho rằng khả năng lớn nhất là cổ Dạ Lang đã bị san phẳng, không để lại dấu vết nào.

Vào một buổi sáng, bốn người dùng bữa tại một khách sạn ở Phước Suối. Ăn xong, họ chuẩn bị lên đường trở về.

Khi họ đang dùng bữa, một đoàn người khoảng bảy tám người bước vào nhà ăn. Người dẫn đầu là một lão giả cao tuổi, tóc hoa râm, đeo một cặp kính, mặc thường phục, trông hệt như một học giả. Phía sau ông là vài thanh niên và trung niên, vừa đi vừa trò chuyện, phong thái đúng chuẩn giới học thuật. Những người này tự phục vụ điểm tâm buffet, và một vài người ngồi vào bàn ngay cạnh bàn của Hướng Khuyết.

Lúc đầu, họ đang ăn cơm nên cũng không để ý bên kia, nhưng vì khoảng cách quá gần, những lời đối phương nói vọng sang.

"Thưa giáo sư Lý," một giọng nói cất lên, "theo lý thuyết, căn cứ vào lời khai của nhóm kẻ trộm mộ, Khổng Tước đài trong tay bọn họ được đào từ vùng núi sâu phía sau Dương Lão Dịch. Vùng này, theo ghi chép lịch sử, đáng lẽ phải thuộc về di chỉ Trúc Vương Thành."

"Tư liệu lịch sử ghi rằng, năm Tây Hán Nguyên Đỉnh thứ sáu, triều đình xuất binh đánh dẹp man di ở phương Nam, đặt Gia Khê quận. Dạ Lang hầu nhập triều và được phong vương. Tương truyền, vì kiêu ngạo mà bị giết, các tù trưởng và thủ lĩnh còn lại ở đó rất bất bình, yêu cầu lập người kế vị cho Trúc Vương. Võ Đế phong người con trai thứ ba, chết thì được thờ chung trong miếu cha. Phàm là Trúc Vương Thành, Trúc Vương Mộ, Trúc Vương Miếu, Trúc Vương Từ hay di tích cổ nào trong vùng Kiềm, Điền, Xuyên, thì câu chuyện đều bắt nguồn từ nơi đây."

"Vậy Khổng Tước đài được đào ra này, hẳn là từ thành Dạ Lang?"

Ồ! Không hề nghi ngờ, lời nói của đối phương lập tức khiến tai của Hướng Khuyết và ba người kia vểnh lên, mắt lập tức nhìn sang.

Giáo sư Lý chính là vị học giả kia, còn người đang nói chuyện với ông là một cô gái trẻ tuổi, chưa đầy ba mươi, trông rất tài trí, đang nhâm nhi từng ngụm cháo nhỏ. Giáo sư Lý gật đầu, nhấp một hớp sữa đậu nành, lau miệng nói: "Đồ đằng của người Dạ Lang chính là Khổng Tước, mang ý nghĩa là thần điểu. Khổng Tước đài đó còn được khảm ngọc thạch, dát vàng. Với tính chất như vậy, một gia đình bình thường chắc chắn không thể dùng, chỉ có người hoàng gia mới có tư cách. Thế nên tôi đoán chừng nó được khai quật từ mộ vương hầu, công tử, hoặc thậm chí là phi tần cũng có thể. Thậm chí nếu suy đoán táo bạo hơn, thì việc nó được khai quật từ Hoàng Lăng cũng không phải là không thể..."

Sau đó, vị giáo sư Lý cùng các học sinh của mình vẫn luôn thảo luận về chủ đề Dạ Lang. Hướng Khuyết và những người kia đại khái cũng nghe ra rằng họ là đội khảo cổ của một trường đại học nào đó, và lần này đến Phước Suối chính là để tìm kiếm di chỉ Dạ Lang.

Truyện này được chuyển ngữ với sự cộng tác của truyen.free, mong quý vị độc giả đón đọc.