Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Thánh Nhân Môn Đồ - Chương 427: Tứ đại kinh điển!

Tên điên họ Đường thật sự không đáng tin cậy.

Trên thảo nguyên, ban đêm chỉ toàn muỗi, mà đáng sợ hơn cả là ở vùng này, nhiệt độ ngày đêm chênh lệch cực lớn.

Đến nửa đêm, cái lạnh thấu xương thật sự khiến người ta phải rùng mình. Trong nửa tháng qua, Đường Vũ đã không biết bao nhiêu lần tỉnh giấc vì lạnh cóng.

Thế nhưng lão già điên thì lại ngáy như sấm, ngủ một giấc ngon lành.

"Đây mà không phải là tên điên thì là gì?" Đường Vũ thầm nghĩ, thấy hơi cạn lời.

Đường lão của Đường gia, một người nổi danh lừng lẫy, hóa ra lại là một lão điên, mà đầu óc thì quả thực không bình thường. Đường Vũ đã dùng đủ mọi cách để thăm dò, và chứng minh được rằng người này có vấn đề về thần kinh.

Lúc trò chuyện với hắn, Đường Vũ không thể hiểu nổi, càng nói lại càng thấy không đúng, cuối cùng phát hiện, người này không phải Hồng Thất Công, mà là Âu Dương Phong.

Đêm qua, lão già điên đã trổ tài nấu nướng của mình. Chẳng biết từ đâu trong chiếc giới chỉ không gian, hắn lôi ra một con dê.

Bữa tối, hai người nướng thịt dê trên thảo nguyên, mỗi người một túi da rượu. Sau ba tuần rượu, lão già điên vậy mà một tay khoác lên vai Đường Vũ, nói:

"Huynh đệ à, ngươi cứ yên tâm, chẳng cần bận tâm bọn họ tu luyện pháp quyết gì, Đường gia ta có truyền thừa long tộc. Cái chiêu ‘vòi rồng’ của ngươi chỉ mới đạt đến hỏa hầu ban đầu, tiếp theo là có thể tu luyện ‘thấy vòi rồng’. Tương lai còn có cơ hội tu luyện ‘bay vòi rồng’. Phép thuật truyền thừa long tộc này, đời đời tương truyền, nguồn gốc lâu đời.

Tuyệt đối không phải mạnh nhất, nhưng vĩnh viễn lại rất mạnh. Mấy cái thứ ‘vô tình quyết’, ‘si tình quyết’, hay chuyện ba tình bốn muốn gì đó, phần lớn đều là chiêu thức đoạn tử tuyệt tôn, chỉ có kẻ điên mới tu luyện.

Huynh đệ chúng ta làm sao có thể học mấy cái tà môn ma đạo đó?"

Đường Vũ nghe xong thì cạn lời, tự nhủ rằng lão già này không phải tên điên thì là gì nữa?

Mình và hắn ta chênh lệch nhau trên trăm tuổi, vậy mà hắn lại xưng huynh gọi đệ.

Hơn nữa, nếu nói chuyện tu hành với người khác thì càng dễ tâm đầu ý hợp, nhưng với lão già điên này, chỉ nói được vài câu là hắn liền mất hứng.

"Tu hành có ý nghĩa gì chứ? Ngày ngày tu hành, khổ không thể tả, những chuyện trong đầu nghĩ mãi không ra thì cứ để người khác suy nghĩ đi. Niềm vui trong nhân sinh nhiều như vậy, vì sao cứ phải bận tâm vào mấy chuyện vặt vãnh, rồi tự hành hạ mình đến chết?"

"Đúng rồi, huynh đệ, chúng ta đi Thương Châu, đến đại sa mạc, thì đừng nhắc đến chuyện tu hành nữa. Đi du lịch ấy à, chính là để tìm kiếm niềm vui, có gì ngon thì ăn, có gì vui thì chơi, phải ăn cho thỏa, chơi cho đã chứ!"

Nói rồi, hắn hai mắt vừa nhắm, thì liền nhắm mắt ngủ thiếp đi.

Trong lúc ngủ mơ, hắn còn lẩm bẩm nói, rằng Đường Lận quá cứng nhắc, ngày nào cũng lải nhải chuyện tu hành; rằng Đường Phong quá câu nệ, chuyện gì cũng để tâm vào chuyện vụn vặt, khiến cho cái lão già này cực kỳ nổi nóng.

"Nói chung thì, quả thực hắn đúng là một bệnh nhân tâm thần!" Đường Vũ thầm nghĩ như vậy.

Đêm dài đằng đẵng, không sao ngủ được, Đường Vũ dứt khoát đốt một đống lửa lớn, rồi nhắm mắt lại, bắt đầu chậm rãi hồi tưởng lại trận đấu phép đặc sắc mà mình đã chứng kiến hôm nay.

Đường Vũ cẩn thận chiêm nghiệm cảnh giới Thiên nhân hợp nhất, dần dần, hắn cảm thấy cơ thể mình dường như không còn lạnh nữa.

Cả người hắn hoàn toàn thích nghi với môi trường xung quanh, chậm rãi hòa thành một thể với hoàn cảnh đó.

Trong đầu càng thêm thanh minh, một sự tĩnh lặng chưa từng có. Cảm giác này thật giống như thể xác mình không còn tồn tại, chỉ còn tư tưởng mà thôi.

Không có ngoại vật quấy nhiễu, dòng suy nghĩ trở nên vô cùng rõ ràng. Trận chiến lúc trước vậy mà hiện lên sinh động như thật, tất cả đều tái hiện trong đầu hắn một lần nữa.

Phép thuật của Nguyên Tam, phép thuật của Đào Tiềm, cách hai người kiểm soát lực trường một cách tinh diệu, cùng đặc điểm phép thuật của riêng mỗi người, tất cả đều hiện rõ mồn một trong đầu hắn.

Mặc dù do hạn chế về tu vi, hắn không thể nào lĩnh ngộ được ảo diệu ‘vạn pháp quy tông’, và ở rất nhiều chỗ, hắn cũng không thể nhìn rõ được hai bên vận dụng pháp lực như thế nào, nhưng không thể nghi ngờ, việc hồi tưởng như vậy, đối với hắn mà nói, cũng là một quá trình khơi gợi linh cảm vô cùng lớn.

Đối với tu sĩ Hóa Thần cảnh mà nói, điểm mấu chốt chính là Thánh Nhân lực trường.

Thánh Nhân lực trường không nhìn thấy, không sờ được, nhưng lại tồn tại giữa thiên địa.

Nhưng Thánh Nh��n lực trường lại có thể làm mọi thứ. Trời đất sinh ra nhờ Thánh Nhân lực trường, cho nên mọi vạn vật trong trời đất đều có thể biến hóa thông qua lực trường.

Cụ thể mà nói về đấu phép, lực trường có thể biến linh khí thành đao kiếm, cũng có thể biến thành long thú, có thể hóa sương hóa mây, thậm chí chỉ cần cảm ứng là có thể xuất hiện gió, mây, sấm sét.

Đối với tu sĩ Lực cảnh mà nói, cho dù ngộ tính có cao đến mấy, cũng không thể nào thấu hiểu hết mọi biến hóa của thiên địa vạn vật, để vận dụng và kiểm soát lực trường đến mức có thể tùy ý biến hóa thiên địa vạn vật. Cho nên, từ Lực cảnh tiến lên Pháp cảnh, chính là phải từ việc kiểm soát đơn thuần một loại biến hóa lực trường, tiến đến ‘vạn pháp quy tông’.

Tất cả pháp thuật đều quy về một thể. Bách gia pháp thuật, bất kỳ loại nào cũng sẽ không còn là chướng ngại đối với tu sĩ Pháp cảnh.

Ví dụ như một nho sinh, một khi đạt đến Pháp cảnh, hắn liền có thể thuần thục sử dụng phi kiếm. Đây chính là nguyên nhân của ‘vạn pháp quy tông’.

Mà khi ‘vạn pháp quy tông’, thân thể cũng sẽ một lần nữa xuất hiện thuế biến, thậm chí ngay cả tư duy cũng sẽ phát sinh biến hóa.

Đường Vũ từ từ từng chút một lĩnh ngộ. Trong óc hắn không ngừng hiện lên những gì mình đã lý giải về Pháp cảnh, về lực trường.

Theo sự lý giải ngày càng sâu sắc, một cách vô hình, tu vi của hắn đang không ngừng tăng lên.

Pháp thuật quyết chậm rãi lưu chuyển trong cơ thể. Những kinh văn trên bốn bộ kinh thư «Chiến Quốc» là «Thảo Mộc», «Cửu Chương», «Lỗ Công Bí Lục», «Thiên Công Khai Vật», như đèn kéo quân, lần lượt hiện ra trong đầu hắn.

Rất nhiều kinh văn trước đó hắn chưa từng để ý đến, hoặc khó có thể lý giải, giờ đây Đường Vũ đều có những cảm ngộ mới mẻ.

Đặc biệt là đối với «Thảo Mộc» và «Cửu Chương». Hôm nay lại một lần nữa xem những kinh văn này, đúng là ôn cố tri tân, khiến hắn chợt nhận ra rằng trước đây mình đã thật sự xem nhẹ hai bộ điển tịch này.

«Thảo Mộc» trước kia Đường Vũ chỉ coi nó là một bộ điển tịch chữa thương, nhưng bây giờ một lần nữa đọc kinh văn, mới phát hiện chỗ tinh túy nhất của bộ điển tịch này vậy mà là điều chỉnh nhục thân, đạt đến cảnh giới Thiên nhân hợp nhất, hoàn mỹ không một tì vết.

Muốn tu luyện Trường Sinh, điều kiện tiên quyết là nhục thân bất hủ.

Phật gia nói nhục thân chẳng qua cũng chỉ là thân xác mục nát.

Thế nhưng, một khi cái thân xác mục nát này không còn nữa, da đã không còn, lông còn bám vào đâu? Cho nên nhục thân là cái căn bản nhất của người tu hành.

«Thảo Mộc» chính là nhằm khám phá ảo diệu của cơ thể con người, đem thân thể luyện thành bất hủ. Đây là một đạo lý rất mộc mạc, mà ẩn chứa trong đó có Sinh Cơ thuật, Biến Hóa thuật.

Mà cái Biến Hóa thuật này, lại vừa vặn hòa hợp với pháp thuật "Cải Thiên Hoán Địa" trong «Thiên Công Khai Vật», giữa hai bên có mối liên hệ thiên ti vạn lũ. Ngoài ra, sau đó còn có Thuế Biến thuật.

Pháp thuật này quả thật rất quỷ dị. Khi đối mặt với kẻ địch cường đại, vậy mà có thể khiến nhục thân thuế biến một lần. Ví dụ như đối phương là phi kiếm, có thể trong nháy mắt lột xác cơ thể thành hình thái nước. Phi kiếm đâm xuyên qua tim, cái gọi là ‘rút đao đoạn thủy’, phi kiếm mạnh đến mấy, làm sao có thể chặt đứt nước?

Trước kia Đường Vũ đều không hiểu, hiện tại cẩn thận lĩnh hội nó, thật sự mang lại rất nhiều lợi ích.

Ngoài ra còn có bộ «Cửu Chương». Bộ «Cửu Chương» này, trước kia Đường Vũ cho rằng chủ yếu dùng những phương pháp kỳ lạ để thôi diễn biến hóa của việc kiểm soát lực trường, và thôi diễn cách vận dụng pháp thuật.

Nhưng bây giờ lĩnh ngộ, lại có được cái nhìn sâu sắc hơn một tầng.

Hắn đột nhiên nghĩ đến, «Cửu Chương» hoàn toàn là một phương thức tư duy, là một sự đột phá trong phương diện tư duy.

Pháp cảnh tu sĩ ‘vạn pháp quy tông’, chẳng phải chính là sự thay đổi trong tư duy sao? Tu sĩ Lực cảnh trong mắt núi là núi, tu sĩ Pháp cảnh trong mắt núi e rằng cũng không phải núi.

Mà tất cả những điều này, đều là sự thay đổi trong phương thức tư duy.

Ví dụ như một người cầm một bức họa, cùng một bức họa đó, có thể ngươi nhìn thấy là người phụ nữ trong tranh, còn hắn nhìn thấy là những bông hoa tươi trong tranh.

Chỉ có tu sĩ Pháp cảnh mới nhìn nhận rằng đây là một bức họa.

Đây chính là sự khác biệt về cảnh giới, từ sớm đã có tư duy hoàn toàn khác biệt, đối với pháp thuật cũng có lĩnh ngộ hoàn toàn khác biệt.

Cuối cùng là «Lỗ Công Bí Lục». Đường Vũ trước kia cảm thấy bộ bí lục này chủ yếu là kinh điển về pháp trận, nhưng hôm nay hắn phát hiện, bộ bí lục này vậy mà có thể dùng để thôi diễn «Thảo Mộc» và «Cửu Chương».

Nếu như xem «Cửu Chương» như một bài toán học, thì «Lỗ Công Bí Lục» liền tương đương với mô hình toán học.

Nếu như xem «Thảo Mộc» như một thư tịch y học, thì «Lỗ Công Bí Lục» liền có thể trở thành một phòng thí nghiệm sinh vật giả lập.

Đường Vũ lần đầu tiên cảm nhận được, giữa bốn bộ kinh thư của Chiến Quốc, lại còn có mối quan hệ huyền diệu đến như vậy. Nhất thời hắn thật sự mừng rỡ như điên, nỗi lòng cao hứng tràn ngập không thể nói nên lời.

"Lần này ra ngoài du lịch, thật sự đã mang lại cho mình lợi ích to lớn. Mở mang tầm mắt, tăng thêm kinh nghiệm, khai mở nhãn giới. Mặc dù trong đó nguy hiểm trùng trùng, nhưng sau khi vượt qua nguy hiểm, lại mang đến cho mình thu hoạch phong phú. . ."

Dần dần, Đường Vũ hoàn toàn vùi đầu vào trong tham ngộ, quên cả thân mình và ngoại cảnh, cho đến khi đột nhiên nghe thấy có người ghé vào tai hắn nói chuyện lớn tiếng:

"Dậy đi, dậy đi! Mặt trời đã chiếu đến mông rồi. Nếu không dậy, ngươi sẽ đói đến chóng mặt mất."

Đường Vũ đột nhiên mở to mắt, phát hiện quả nhiên sắc trời bên ngoài đã sáng rõ. Đại thảo nguyên đang tắm mình dưới ánh mặt trời, một khung cảnh sinh cơ bừng bừng.

Bên cạnh đó, lửa đang cháy bừng bừng, miếng thịt dê nướng tươi ngon, mọng nước đang được gác trên ngọn lửa lớn. Thịt nướng kêu xèo xèo, mùi thơm phiêu đãng trong không khí, khiến người ta thèm ăn vô cùng.

Lão già điên nhìn chằm chằm thịt dê, giống như đang ngắm nhìn một tác phẩm nghệ thuật do chính mình tỉ mỉ điêu khắc, thần sắc hoàn toàn say mê. Khóe miệng hắn thì không chút hình tượng nào chảy ra một dòng nước miếng dài.

Khi lão điên rắc gia vị lên thịt dê, Đường Vũ đi tới, nhẹ nhàng hít một hơi, nói: "Hôm qua ăn thịt dê, hôm nay lại ăn thịt dê, chúng ta ngày nào cũng ăn món này sao?"

Lão già điên ngẩng đầu nhìn Đường Vũ, nói: "Ngươi ngày nào cũng ăn gì? Chẳng lẽ ngươi có món gì ngon hơn sao? Nhanh lấy ra một ít cho lão già này nếm thử xem nào?"

Đường Vũ nói: "Ở vùng này, không có gì nhiều, chỉ có dê bò là nhiều, cho nên ở đây chỉ có thể ăn thịt dê thôi."

Lão già điên xoa xoa tay, nói: "Cho nên mới phải đi du lịch chứ! Mỗi nơi ăn uống, vui chơi đều khác nhau, không ngừng đi, không ngừng khám phá thì mới có thể ăn được đủ loại món ngon, chơi được càng nhiều thứ mới mẻ. Hôm nay chúng ta ăn thịt dê, lát nữa chúng ta sẽ theo sông xuôi xuống, cho đến Thương Châu hồ.

Đến Thương Châu hồ thì có thể ăn cá Thương Châu. Sau đó có thể đến Viễn Châu, đến Viễn Châu lại có thể ăn vịt, ăn cua, ăn tôm.

Sau đó lại đến Giang Châu. Giang Châu thì đồ ăn ngon lại càng nhiều, trên trời bay, dưới đất chạy, dưới nước bơi lội, thứ gì cũng có. Nơi đó còn có những thanh lâu đứng đầu trong bách gia, những cô nương ở đó ai nấy đều thanh tú kiều diễm, thật có thể xưng là đệ nhất thiên hạ. Người trẻ tuổi, huyết khí phương cương, không đến Giang Châu thì không phải hảo hán. . ."

Lão già điên mặt mày hớn hở, càng nói càng hăng. Đường Vũ không dám nói thêm lời nào, kéo một chiếc đùi dê xuống rồi đưa vào miệng cắn.

"Ăn thịt đi! Thịt ngon như vậy còn không thể b��t được miệng ngươi à? Mau ăn, mau ăn!" Nội dung này được đăng tải độc quyền tại truyen.free.

Trước Sau
Nghe truyện
Nữ
Nam

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free