Mạnh Chiêu cũng không giấu dốt, thoải mái kể rõ ba môn võ công mà mình đang luyện cho Mạnh Kế Tổ nghe.

Hậu Thiên cảnh giới chia làm ba tầng: Nạp khí Ngưng Nguyên, Tích tụ Khí Hải và Thông suốt Kinh Mạch, tương ứng với các cấp độ Nhập Môn, Tiểu Thành và Đại Thành.

Tiên Thiên cảnh giới cũng chia thành ba tầng: Khí Thông Cửu Khiếu, Chu Thiên Tuần Hoàn và Luyện Khí Thành Cương, mỗi tầng là một bậc trời.

Mặc dù Mạnh Kế Tổ chưa từng luyện khí thành cương, nhưng ông cũng đã đạt đến cảnh giới Chu Thiên Tuần Hoàn, xứng đáng là một cường giả của thời đại. Với sự hiểu biết sâu sắc về võ đạo, ông có thể đưa ra những chỉ dẫn chuẩn xác, mạnh mẽ cho Mạnh Chiêu.

Nghe Mạnh Chiêu nói xong, Mạnh Kế Tổ vừa ngạc nhiên vừa mừng rỡ, liền cười nói:

“Rất tốt! Vốn ta cứ ngỡ Chiêu Nhân con một mình tu hành tại Đại Từ Ân tự sẽ gặp bất lợi trong việc luyện võ, không ngờ con lại đạt được tiến bộ và thành tựu như thế này, hoàn toàn nằm ngoài dự liệu của ta.

Môn võ học La Hán Đồng Tử Công này ta có biết, nó chính là nền tảng võ học của La Hán Phục Ma Chân Kinh của Đại Từ Ân tự. Dù không phải là loại cao thâm khó lường, nhưng ở cảnh giới Hậu Thiên, đây lại là một môn võ học hàng đầu giúp tôi luyện căn cơ vững chắc, phi phàm lắm thay.

Đặc biệt là việc con nuôi dưỡng được một thân thuần dương đồng tử chi khí, càng đặc biệt và quý giá, vô cùng hữu ích cho việc tu hành Xích Kì Lệnh của gia t��c ta sau này.

Về mười ba thức La Hán Quyền, tuy đơn giản nhưng lại chứa đựng tinh hoa của quyền thuật. Con có thể luyện đến cảnh giới gần Đại Thành, sau này khi tiếp cận các môn quyền, chưởng, chỉ, trảo... khác trên thiên hạ, đều có thể "một lý thông trăm lý".

Còn Mai Hoa Thung Bộ Pháp thì hơi nông cạn một chút, nhưng điều đó không thành vấn đề, tóm lại, nó vẫn là một kỹ năng cơ bản tốt."

Mạnh Kế Tổ giải thích cặn kẽ về lai lịch, đặc tính cũng như ưu nhược điểm của những môn võ công mà Mạnh Chiêu đã học, hiển nhiên ông có hiểu biết nhất định về tất cả những môn võ công này.

Về phẩm cấp võ học, chúng có vẻ không được xuất sắc lắm, nhưng xét về tính ứng dụng và giá trị, chúng lại vô cùng toàn diện và hữu dụng. Ít ra thì Mạnh Chiêu bây giờ cũng không còn là một khối đá cứng vô tri, mà là một viên ngọc thô chưa được chạm khắc.

Đồng thời, Mạnh Kế Tổ cũng hiểu rõ lý do vì sao Mạnh Chiêu lại có hùng tâm tráng chí đến vậy trên võ đạo, thì ra đứa bé này đã kế thừa thiên phú tập võ của phụ thân mình, nên mới tự tin như thế.

“Bất quá, những thứ này suy cho cùng cũng chỉ là võ học cơ sở. Hôm nay, ta sẽ truyền dạy cho con môn tuyệt học vô song mà Mạnh gia chúng ta truyền thừa qua các đời, Xích Kì Lệnh thần công.”

Nghe đến đây, Mạnh Chiêu lòng mừng như nở hoa. Đợi lâu như vậy, điểm năng lượng cũng đã tích lũy đủ, chẳng phải đây chính là lúc để sử dụng sao?

Tôn chỉ của hắn là, đã có Chiếu Thiên Kính - một kim thủ chỉ lợi hại như một loại bug game, thì đương nhiên phải tận dụng triệt để.

Thay vì tu hành những môn võ học trung bình, thậm chí tầm thường, chẳng thà trực tiếp bắt đầu luyện tập môn võ công mạnh nhất.

Mà đối với Mạnh gia, môn võ công mạnh nhất, tuyệt nhiên không phải những môn võ học thu thập được từ bên ngoài trong những năm gần đây, mà chính là Xích Kì Lệnh thần công do Nam An Bá đời thứ nhất, đồng thời là người khai sáng Mạnh gia, thiên tài một thời Mạnh Thần Thông lưu lại.

Xích Kì Lệnh cũng là một trong những biểu tượng của Mạnh gia, nguồn gốc của cờ đỏ.

Nói rồi, Mạnh Kế Tổ liền bắt đầu giảng giải tường tận về môn võ học này cho Mạnh Chiêu từ đầu đến cuối.

Môn võ học này không phải do tiên tổ Mạnh Thần Thông tự sáng tạo, mà là được học từ một bí địa nào đó. Nguồn gốc của nó dường như khá xa xưa, ít nhất cũng là võ học từ thời Trung Cổ, trước thời Đại Minh.

Chữ "Xích" (đỏ) trong Xích Kì Lệnh chỉ Hỏa Đức, nên khi luyện thành sẽ có được chân khí chí dương chí cương, có thể đốt kim nung sắt, cùng với lực bộc phát và sức phá hoại không thể địch nổi.

Còn chữ "Lệnh", thì tượng trưng cho chân khí nội công mà môn công pháp này tu luyện ra, đặc biệt hung hăng bá đạo, nắm giữ đặc tính áp chế.

Tương truyền, khi luyện đến tầng cao nhất, thậm chí có thể triệu hoán hỏa chúc nguyên khí giữa trời đất để bản thân sử dụng, uy lực vô tận.

Đáng tiếc, thành cũng Xích Kì Lệnh, mà bại cũng Xích Kì Lệnh. Chính bởi vì uy lực của công pháp này quá mức trác tuyệt, dẫn đến nguy cơ tự tổn thương rất cao.

Khi công lực người tu hành tăng lên, khí kình Xích Kì Lệnh trong cơ thể càng thêm nóng rực, bành trướng, khó lòng kiềm chế. Luồng nhiệt kình đó thậm chí có nguy cơ bành trướng tán loạn khắp cơ thể mà không thể khống chế, khiến tẩu hỏa nhập ma đã trở thành kẻ thù lớn nhất của võ giả Mạnh gia.

Cũng như trường hợp gần đây, phụ thân Mạnh Chiêu là Mạnh Chính An đã luyện công tẩu hỏa nhập ma. Ngoài nguyên nhân ông bị người khác đánh bại, rồi bị dao động tâm lý, nôn nóng cầu thành, thì một phần nguyên nhân cũng là do Xích Kì Lệnh thần công không thể khống chế được, nên mới dẫn đến con đường diệt vong.

Thậm chí, trong gia tộc còn lưu truyền rằng lão tổ tông Mạnh Thần Thông của họ, năm đó dù đã tu thành cảnh giới Tông Sư, nhưng cuối cùng vẫn bị một luồng nhiệt kình làm tổn hại tâm mạch, cuối cùng mất sớm.

Cho nên, khi truyền thụ cho Mạnh Chiêu các phương pháp tu hành và khẩu quyết liên quan đến Xích Kì Lệnh, Mạnh Kế Tổ đã liên tục dặn dò, bảo hắn nhất định phải hết sức cẩn thận, không được tham công liều lĩnh.

Đây cũng là lý do trước đó ông nhiều lần "dội gáo nước lạnh" vào Mạnh Chiêu, khuyên răn hắn không nên nôn nóng cầu thành.

Tu hành nội công không giống như ngoại công, chỉ cần một chút sơ sẩy cũng có thể sẽ là hối tiếc cả đời, có cẩn thận đến mấy cũng không đủ.

Mạnh Chiêu có trí nhớ kinh người, ngộ tính cũng khá phi phàm. Hắn vừa lắng nghe, vừa ghi nhớ, phát hiện nội dung trong đó cực kỳ phức tạp nhưng cũng đầy tinh diệu.

Toàn bộ võ học Xích Kì Lệnh tổng cộng chia làm năm chương lớn.

Chương thứ nhất là tổng cương, cao thâm khó hiểu, nhưng cũng là nơi tinh hoa nhất.

Chương thứ hai chỉ đạo phương pháp tu hành và vận dụng nội lực, giảng giải từ Nạp khí Ngưng Nguyên cho đến cảnh giới Tông Sư.

Chương thứ ba là những bí quyết củng cố căn cơ ở từng giai đoạn, thuộc phần bổ sung và làm sâu sắc hơn cho chương thứ hai, càng lộ vẻ tinh diệu.

Chương thứ tư là bí quyết tâm pháp trấn áp nội công Xích Kì Lệnh phản phệ, vô cùng quan trọng, là điều bắt buộc các đệ tử Mạnh gia phải nghiên cứu và đồng hành suốt đời.

Chương thứ năm là những thể ngộ, kinh nghiệm tu hành công pháp này của các bậc tiền bối Mạnh gia qua các đời, nội dung nhiều nhất và cũng phức tạp nhất.

Nói tóm lại, một bộ Xích Kì Lệnh tưởng chừng đơn giản, lại bao hàm toàn diện, uyên bác tinh thâm.

Trách không được nó được vinh danh là thần công cấp Tông Sư, đối với từng giai đoạn tu hành, có thể nói là trình bày rõ ràng rành mạch.

Mà đối với Mạnh Chiêu, hiện tại có hai khó khăn đang bày ra trước mắt hắn.

Thứ nhất, làm thế nào để chuyển hóa nội lực La Hán Đồng Tử Công của bản thân thành nội lực Xích Kì Lệnh. Bước này cực kỳ mấu chốt, liên quan đến vấn đề thay đổi căn cơ của hắn.

Đồng thời, quá trình này nhất định phải tránh để nội lực bản thân bị hao tổn, như vậy mới có thể bảo toàn thực lực ở mức độ tối đa, không có giai đoạn suy yếu.

Thứ hai, chính là tìm cách trong việc khai mở đan điền, lợi dụng Xích Kì Lệnh thần công để khai mở đan điền rộng lớn như biển cả, tạo dựng căn cơ hoàn mỹ. Đây sẽ là cửa ải đầu tiên hắn phải đối mặt.

Chương thứ năm có giảng thuật một vài phương pháp, đều có tính khả thi nhất định, nhưng rủi ro cũng không hề nh��, cần phải thận trọng cân nhắc.

Đương nhiên, những điều này đối với Mạnh Chiêu mà nói, có lẽ sẽ không tạo thành trở ngại gì lớn.

Việc nắm giữ đến 9700 điểm năng lượng (được đề cập ở chương 31) giúp hắn có đủ khả năng học hỏi và nâng cao môn thần công này.

Chắc hẳn tất cả đáp án cho những vấn đề đó đều có thể tìm thấy thông qua chính Xích Kì Lệnh.

Ngoài những điều này, Mạnh Kế Tổ còn đặc biệt chọn cho Mạnh Chiêu một môn quyền pháp tên là Thiên Luân Ấn để làm thủ đoạn hộ thân, và truyền thụ cho hắn.

Thiên Luân Ấn là một môn công phu đặc thù, có thể thông qua các thế thủ ấn đặc biệt để điều động nội lực, phát huy uy năng. Đây chính là một môn võ học cận thân mà Mạnh Kế Tổ tự mình cất giữ.

Xét về uy lực và phẩm cấp, tự nhiên nó vượt xa những võ công cơ bản như mười ba thức La Hán Quyền, có thể phát huy tối đa thực lực của Mạnh Chiêu.

Nếu ở giai đoạn Hậu Thiên mà dùng năm cấp độ: Thô Lậu, Bình Thường, Ưu Tú, Tuyệt Phẩm và Vô Thượng để phân chia...

...thì La Hán Quyền chỉ ở mức bình thường, còn Thiên Luân Ấn có thể xếp vào hàng Ưu Tú.

Về phần binh khí tuyệt học, Mạnh gia đương nhiên không hề thiếu, chỉ có điều Mạnh Kế Tổ cho rằng Mạnh Chiêu đã lớn tuổi, thay vì hao phí quá nhiều thời gian và tinh lực vào binh khí, chi bằng chuyên tâm vào võ công tay không.

Dù sao, binh khí võ học đề cao sự bền bỉ, muốn bồi dưỡng sự ăn ý với binh khí đã là một quá trình hao tốn thời gian và tinh lực. Lại còn theo đuổi những cảnh giới như "như cánh tay sai bảo", "nhân binh hợp nhất" thì chẳng khác nào bỏ gốc lấy ngọn.

Ngược lại, quyền cước vốn là một bộ phận của cơ thể con người, có thể tùy ý thúc đẩy, tránh được những quá trình bồi dưỡng sự ăn ý với binh khí. Tự nhiên sẽ có nhiều thời gian hữu ích hơn để đề thăng bản thân.

Mạnh Chiêu đối với điều này không có ý kiến gì, mặc dù hắn có Chiếu Thiên Kính, nhưng vẫn chưa đến mức tự mãn.

Ý kiến của một Tiên Thiên cao thủ như Mạnh Kế Tổ, khẳng định là trăm điều lợi mà không có một điều hại đối với hắn.

Mọi bản dịch từ tác phẩm này đều được sở hữu bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.