Dù đã đổ bộ xuống Oa quốc, nhưng với tình hình hiện tại ở đó, Thái Sử Từ thực sự không thấy có bất cứ triển vọng phát triển nào. Khắp nơi là những tiểu quốc chỉ vỏn vẹn vài trăm người. Thậm chí, chỉ là một ngôi làng được vây quanh bằng hàng rào thô sơ mà cũng dám tự xưng là thành quách, khiến Thái Sử Từ không khỏi phải bái phục.

Chính vì tình trạng hỗn độn này, Thái Sử Từ phát hiện nơi quỷ quái này căn bản không thể cướp bóc được gì.

Tuy rằng trong vỏn vẹn một tháng đặt chân đến Nhật Bản, Thái Sử Từ đã tìm thấy vài nơi có mỏ bạc lộ thiên. Nhờ những chuyên gia do Mi Phương dẫn đến, sau khi khảo sát thực địa đã xác định những mỏ bạc lộ thiên này đều có hàm lượng bạc cực kỳ đáng tin cậy. Hơn nữa, còn có lượng lớn quặng bạc tầng nông nằm ngay gần đó, việc khai thác cực kỳ dễ dàng.

Tất nhiên, sự dễ dàng này chỉ mang tính tương đối so với Trung Nguyên. Nếu ở Trung Nguyên mà có loại mỏ bạc như thế này, chắc hẳn các châu quận đã phải bắt phu tù, hoặc điều động tội nhân, kiên trì đào bới qua năm tháng. Đồng thời, dựa vào đó còn có thể hình thành nên một nội thành tương đối phồn vinh.

Nhưng ở Nhật Bản, người dân nơi đây cũng tự mình đào những mỏ khoáng này. Chưa bàn đến kỹ thuật hay công cụ, chỉ riêng dân số ít ỏi đã hạn chế rất nhiều sự phát triển của họ.

Nói một cách đơn giản, một thành quách cấp độ thôn làng, tổng cộng chưa đến một ngàn người mà cũng có thể tự xưng là quốc gia, thì có thể huy động được bao nhiêu người đi đào mỏ? Mười mấy hay mấy chục người? Số người ít ỏi như vậy thì đào được gì? Lý do Thái Sử Từ vẫn còn nhìn thấy những mỏ bạc lộ thiên là vì người dân nơi đây dù có làm cả mấy chục năm cũng không thể khai thác hết được các mỏ lộ thiên này.

Chính vì vậy mà Thái Sử Từ dù muốn cướp bóc cũng không có gì để cướp. Một thôn nhỏ vỏn vẹn một ngàn người thì có gì đáng để cướp bóc? Hơn nữa, nếu cướp bóc một lần thì liệu những người đó có sống sót nổi không? Huống hồ mục đích của Thái Sử Từ là dùng nơi này làm căn cứ nuôi dưỡng hải quân, chứ không thể chỉ cướp bóc một lần rồi bỏ mặc.

Đương nhiên, nếu thực sự có thể cướp được nhiều của cải, Thái Sử Từ cũng sẽ nhắm mắt làm ngơ. Vấn đề là, những tiểu quốc này căn bản không đủ để khiến Thái Sử Từ làm giàu.

Dù sao, mười ngàn vị quốc vương tài ba, mà dưới trướng chỉ có một thôn làng một ngàn người, e rằng cả đời họ cũng chỉ có thể khiến thôn làng ấm no đã là giỏi lắm rồi. Ngược lại, một vị quốc vương tài ba có hàng ngàn vạn dân chúng, thì đừng nói đến ấm no, ngay cả làm đại sự cũng chẳng có vấn đề gì. Thậm chí nếu cố gắng một chút, đặt nền móng cho một đế quốc ngay trong thời đại của mình cũng không phải là không thể.

Đây cũng chính là nguyên nhân quan trọng khiến một đế quốc với mười triệu dân số mạnh mẽ hơn gấp bội so với mười ngàn thôn làng mỗi thôn một ngàn người.

Nhưng quốc gia mạnh nhất vào thời kỳ này ở Nhật Bản chính là Tà Ngựa Đài Quốc, với bảy mươi ngàn hộ, khoảng bốn trăm ngàn nhân khẩu. Tiếp đến là hai quốc gia, một là Đầu Ngựa Quốc với khoảng ba trăm ngàn người, một là Nô Quốc với hơn mười vạn dân. Cộng thêm vài trăm tiểu quốc khác, tổng cộng gần một triệu dân.

Đương nhiên, trường hợp ngoại lệ là Xuất Vân. Nơi đây có bao nhiêu nhân khẩu thì lịch sử không để lại số liệu chính xác, thế nhưng trong các sách kỷ và ghi chép cổ của Nhật Bản đều có ghi chép rõ ràng, dân số chắc hẳn cũng lên đến mười mấy vạn.

Thái Sử Từ đương nhiên không hề hay biết những chuyện này. Ngay cả Trần Hi e rằng cũng đã quên gần hết những chuyện liên quan đến khu vực này. Thế nhưng, những gì Thái Sử Từ có thể thấy chỉ là nơi ông ta đổ bộ, từng "quốc gia" lớn thì gần hai ngàn người, nhỏ thì chỉ vỏn vẹn bảy tám mươi người. Kẻ mạnh thì dùng đất đá xây tường vây, kẻ yếu thì dùng hàng rào quây lại, và tất cả đều tự xưng là "quốc"!

Thái Sử Từ nói rằng mình đúng là mù mắt. Nếu Y Chi Mã không nói cho ông ta trước đó, ông ta còn tưởng nơi mình đổ bộ, những thôn làng này khá thú vị, dù thường xuyên xảy ra các cuộc xung đột nhỏ. Nhưng khi Y Chi Mã cho biết những thôn làng này đều được gọi là quốc gia, Thái Sử Từ thật sự không đành lòng nhìn thẳng.

Nếu những nơi này có thể xưng là quốc gia, vậy thì những thôn trại tập trung mà Trần Hi đã thiết lập, với năm ngàn người được quy tụ thành một thôn trại lớn rồi di chuyển đến đảo này, chẳng phải đã "thăng thiên" rồi sao!

Để không làm hoa mắt mình nữa, và cũng là để biến nơi đây thành căn cứ hải quân của mình, thế nên, sau khi Y Chi Mã khóc lóc van nài, Thái Sử Từ quyết định: "Chính là ngươi đó, Y Chi Mã! Ta, Thái Sử Từ, quyết định ngươi sẽ là quốc vương của quốc gia này!"

Trên thực tế, đây cũng chính là kiến nghị của Mi Phương dành cho Thái Sử Từ. Thái Sử Từ chưa từng tiếp xúc nhiều thư tịch, nhưng Mi Phương thì trong khoảng thời gian này đã đọc không ít sách.

Đối với nơi họ vừa đổ bộ xuống, cướp bóc mang tính phá hoại có ý nghĩa kém xa cướp bóc mang tính kiến thiết.

Cái gọi là cướp bóc mang tính kiến thiết, đây cũng là điều Mi Phương mới học được gần đây. Nói một cách đơn giản, một nơi đã nghèo xơ xác đến mức đói meo, dù có đi cướp bóc cũng chẳng thu được gì đáng giá. Nhưng nếu ngươi có thể kiến thiết nơi đó, phát triển nó lên, sau đó từ từ gặt hái lợi ích.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là nơi đó nhất định phải có nguồn nhân lực dồi dào cùng nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú, và tốt nhất là chính ngươi phải có vũ lực cực kỳ mạnh mẽ để bảo đảm.

Khi Mi Phương đến Oa quốc, ông liền nhận ra nơi này đặc biệt không phù hợp cho việc cướp bóc mang tính phá hoại. Nói đúng hơn, ở nơi quỷ quái này, dù cướp bóc kiểu phá hoại cũng chẳng thu hoạch được gì, ngay cả nguồn nhân lực ở đây, theo Mi Phương, cũng chẳng bằng một cây đinh.

Ngược lại, số lượng lớn mỏ vàng bạc lộ thiên ở đây thực tế lại cực k�� phù hợp cho kiểu cướp bóc mang tính kiến thiết. À không, không nên gọi là cướp bóc, mà phải nói là hỗ trợ kiến thiết.

Vì thế, Mi Phương nảy ra ý tưởng, ông ấy nói rằng chúng ta sẽ thành lập một quốc gia ở đây, sau đó quốc gia này sẽ cống nạp cho chúng ta, vừa đơn giản lại ít tốn công sức.

Thái Sử Từ vào lúc này không có được giải pháp nào tốt hơn. Vốn dĩ họ định sang đây "hút máu", bổ sung "máu" cho mình. Thế nhưng nơi quỷ quái này, khoáng sản thì quả thật có, các mỏ vàng bạc lộ thiên thì thực sự đặc biệt lớn, nếu khai thác hết thì đủ để chế tạo cả ngàn chiếc hạm đời bảy mà không thành vấn đề.

Nhưng vấn đề là hoàn toàn không thể đào hết được. Cũng không thể vận chuyển thợ mỏ từ Trung Nguyên sang đây để đào, thì chi phí sẽ tăng vọt. Huống chi, đây là công việc nguy hiểm, trong hoàn cảnh cuộc sống hiện tại ở Trung Nguyên, thường thì chỉ có tội nhân bị bắt đi đào mỏ, chẳng mấy người tử tế tự nguyện làm việc này.

Nói thẳng ra, mọi thứ liên quan đến khai khoáng vào thời điểm đó đều dính đầy máu tanh. Dù chủ yếu là máu của tội nhân, nô lệ, nhưng tóm lại vẫn không tránh khỏi vấy bẩn. Vì vậy, việc dùng người Trung Nguyên để đào mỏ cũng chỉ có thể là suy nghĩ mà thôi.

Mà ở đây, Thái Sử Từ cũng nhận ra, đúng là nơi này có khá nhiều mỏ lộ thiên. Dù dễ khai thác, nhưng bất kể là loại khoáng sản gì đều cần người đi đào. Việc trực tiếp bắt người ở đây đi đào mỏ cũng khiến Thái Sử Từ cảm thấy hơi điên rồ.

Đương nhiên, nếu có thể bắt giữ và khống chế được, thì dù có hơi điên rồ một chút cũng không sao. Nhưng để đào chừng ấy khoáng sản e rằng cần đến năm sáu vạn người. Hơn nữa, những mỏ khoáng này còn phân bố khắp nơi, chẳng lẽ lại chia thủy quân của ông ta ra để trông coi sao?

Đây cũng là điều khiến Thái Sử Từ đau đầu nhất. Thế rồi Y Chi Mã xuất hiện, khiến Thái Sử Từ linh quang chợt lóe, đột nhiên cảm thấy kế sách của Mi Phương thật không tệ. Họ có thể hỗ trợ thống nhất nơi này, sau đó để quốc vương giúp họ quản lý số thợ mỏ này.

Có thể sau này những quốc vương này sẽ tạo phản, hoặc có những ý đồ đặc biệt, nhưng so với độ khó hiện tại, đến lúc đó cùng lắm là đánh một trận lớn. À không, có lẽ cũng chẳng thể gọi là đánh một trận lớn. Thái Sử Từ hoàn toàn không thấy những kẻ có thân hình còn lùn hơn cả chiến mã của đa số võ tướng này có bất cứ sức chiến đấu nào.

Cho nên, sau khi Y Chi Mã khóc lóc van nài, Thái Sử Từ nghiêm nghị tuyên bố: "Với tư cách là tướng quân Đại Hán, tuyệt đối không thể để phiên quốc được Đại Hán sắc phong phải chịu loại khuất nhục này. Ta sẽ giúp ngươi phục quốc!"

Ban đầu, Y Chi Mã còn nghĩ Thái Sử Từ chỉ đơn thuần giúp họ khôi phục lại sự cai trị của Bất Di quốc. Nhưng không ngờ Thái Sử Từ lại một mạch càn quét, tiêu diệt mấy chục thành quách, thậm chí về sau còn tiêu diệt cả những "đại quốc" đúng nghĩa có tường thành kiên cố. Ông ta nhanh chóng thống nhất nửa phía Bắc, khiến Bất Di quốc trong nháy mắt trở thành một trong năm thế lực lớn trên đảo Nhật Bản.

Sự thay đổi kinh người này quả thực khiến Y Chi Mã khó lòng tin được. Hắn hoàn toàn không hiểu tại sao Thái Sử Từ lại giúp đỡ mình đến mức độ này. Nhưng vũ lực mạnh mẽ mà Thái Sử Từ thể hiện khiến Y Chi Mã càng thêm kính nể, và trước mặt Thái Sử Từ, hắn cũng càng tỏ ra khiêm tốn thấp kém.

Vì vậy, hắn càng nỗ lực cướp bóc các loại vàng bạc, châu báu và những vật có giá trị khác cho Thái Sử Từ. Bản thân thì ngược lại, không dám giữ lại bất cứ thứ gì.

Tuy nhiên, Thái Sử Từ hiện tại cũng cảm thấy rất kỳ lạ. Lúc ban đầu khi ông ta dẫn quân tiêu diệt những thôn trại hỗn độn này, những thôn trại đó còn điên cuồng phản kháng. Nhưng đến nay, chỉ cần ông ta cưỡi ngựa xuất trận, đã có rất nhiều người từ trong thôn lao ra quỳ lạy trước mặt, dâng hiến lòng trung thành.

Càng đáng sợ chính là những người này dường như thực sự xuất phát từ nội tâm mà dâng hiến lòng trung thành cho ông ta. Đối với mệnh lệnh của ông ta, họ không hề có chút vi phạm nào. Mỗi lần ông ta dẫn năm trăm thân vệ xuất hiện, tất cả những người đó đều hô vang, hơn nữa là hô vang một cách cuồng nhiệt.

Thái Sử Từ liền bảo Y Chi Mã sắp xếp phiên dịch để hỗ trợ phiên dịch, mới biết những người đó gọi ông ta là thần, hơn nữa là Chủ thần của Đại quốc. Được thôi, Thái Sử Từ hoàn toàn không hiểu đây là ý gì, nhưng cũng chẳng sao, họ muốn gọi thế nào thì cứ gọi.

Trên thực tế, phiên dịch của Y Chi Mã căn bản không dám dịch đúng ý nghĩa ban đầu cho Thái Sử Từ. Thực chất những người này gọi Thái Sử Từ không phải là Chủ thần của Đại quốc, mà là Đại Ma Thần, và năm trăm thân vệ của ông ta cũng được gọi là Ma Thần.

Tuy nhiên, đối với người Nhật Bản mà nói, dù là thần hay là ma cũng không quan trọng, thậm chí ma có khi còn tốt hơn một chút. Miễn là sức mạnh đủ lớn là được. Chỉ cần sức mạnh đủ mạnh liền có thể nhận được lòng trung thành của họ, và có thể khiến họ cam tâm tình nguyện quỳ lạy mà không một lời oán thán. Đây quả là một chủng tộc kỳ lạ.

Đương nhiên, Thái Sử Từ hoàn toàn không hề hay biết điều này, mà dù có biết thì cũng chẳng sao. Hiện giờ ông ta thực sự có ý định bình định toàn bộ Nhật Bản. Sau khi tiêu diệt nhiều tiểu quốc như vậy, khoáng sản thu về mỗi ngày đã tăng lên rất nhiều. Hơn nữa, số vàng bạc cướp bóc được từ các trưởng thôn khiến Thái Sử Từ tuyên bố đã có thể đóng thêm một chiếc thuyền nữa.

"Các thôn làng lân cận đã được bình định gần hết rồi, tiếp theo có thôn làng nào cứng đầu hơn không?" Thái Sử Từ hỏi người phiên dịch.

Thái Sử Từ cảm thấy rất vô nghĩa với kiểu mỗi ngày tùy tiện đi dạo cũng có thể diệt quốc, chạy đi khắp nơi thì có quốc vương mang toàn bộ quốc thổ cùng dân chúng đến xin hàng. Người ta nói rằng uy danh của ông ta đã đủ để trấn áp mấy triệu thần linh đang quấy phá ở phía Bắc Oa quốc.

Trong cuộc sống vô nghĩa ngày ngày diệt quốc này của Thái Sử Từ, thỉnh thoảng ông ta còn nghĩ đến những điều khá kỳ lạ. Hay nói cách khác, sau này khi thấy người khác khoe khoang "Vương Bá khí" của mình khiến bao nhiêu người xin hàng, ông ta thật sự có thể cười mà không nói gì.

Hiện tại, đa số các tiểu quốc tự xưng là quốc gia, nhưng thực chất chỉ là thôn làng có tường bao quanh, khi thấy Đại Ma Thần Thái Sử Từ xuất hiện thì trưởng thôn sẽ đích thân ra quỳ gối trước mặt Thái Sử Từ để bày tỏ sự thần phục, rằng quốc thổ, nhân dân, tất cả đều thuộc về Thái Sử Từ.

Phía sau, Y Chi Mã liền nhanh chóng bắt đầu sắp xếp những người này quay lại sản xuất, đào mỏ, khôi phục lao động. Cứ với tốc độ diệt quốc của Thái Sử Từ, hiện tại đã vượt xa khả năng Y Chi Mã phái người vào để thống trị.

Còn về quốc chủ Bất Di quốc hiện tại, quả thực vừa vui sướng vừa đau khổ. Số người trong tay hắn đã hoàn toàn không đủ để sắp xếp công việc. Thế nhưng hắn không hề sợ hãi chút nào, tự tin rằng chỉ cần ôm chặt lấy "đùi vàng" Thái Sử Từ, hắn ở đây sẽ là vô địch.

Thế nên, thời gian gần đây, quốc chủ Bất Di quốc đã giao việc cai trị Bất Di quốc cho các thần tử mới chiêu mộ được, còn bản thân thì vắt óc tìm mưu tính kế để lấy lòng Thái Sử Từ, lấy lòng thủ hạ của Thái Sử Từ, lấy lòng hải quân. Về cơ bản, phàm là điều gì cần thiết, tất cả đều được cung phụng như thần linh.

Trong tình thế đó, sau khi bình định phía Bắc, Thái Sử Từ bắt đầu tiến xuống phía nam, chuẩn bị đối phó với bốn thế lực lớn còn lại. Tại đây, Thái Sử Từ dự định giữ lại Bất Di quốc, còn những thế lực khác thì sẽ tiêu diệt hoàn toàn để chúng nằm dưới sự kiểm soát của mình.

Về phần Y Chi Mã, sau khi Thái Sử Từ thống nhất phía Bắc, đội quân mười ngàn người mà hắn cực kỳ hiếu chiến mộ binh cho Thái Sử Từ đã bị Thái Sử Từ giải tán.

Theo Thái Sử Từ, đội quân này hoàn toàn không có bất cứ ý nghĩa chiến đấu nào. Đội quân một vạn người này, với vũ khí trang bị còn không đầy đủ, chẳng khác gì một lũ ăn mày. Chỉ cần ông ta dẫn theo thân vệ xung phong một đợt là có thể đánh tan. Mang theo họ chỉ hoàn toàn lãng phí lương thực, làm giảm tốc độ hành quân, thà rằng để năm trăm kỵ binh của ông ta "treo đầu đánh cả".

Sau đó, Y Chi Mã quả quyết giải tán một vạn người này, ra lệnh cho họ ai làm ruộng thì tiếp tục làm ruộng, ai đào mỏ thì tiếp tục đào mỏ, để phụng sự Đại Ma Thần của họ và cống nạp mọi thứ theo yêu cầu của Ngài.

Người phiên dịch vô cùng vinh dự khi giới thiệu cho Thái Sử Từ các quốc gia lân cận. Ngay trong ngày đó, Thái Sử Từ lại tiêu diệt thêm bảy thôn làng. Nhưng không giống với các trưởng thôn phía Bắc, những người hễ thấy Thái Sử Từ là vội vàng chạy đến quỳ lạy, các trưởng thôn ở đây lại còn dám giao chiến với Thái Sử Từ.

Thậm chí khi đánh đến thôn làng thứ ba, bốn thôn làng lân cận đã cử binh đến cứu viện, khiến một thân vệ dưới trướng Thái Sử Từ bị trúng một mũi tên vào đầu gối, lập nên kỷ lục lần đầu tiên quân đoàn Đại Ma Thần bị thương kể từ trước đến nay.

Tất nhiên, vết thương nhỏ do mũi tên bắn vào đầu gối này, dưới sự điều trị của y tế binh, ngay ngày hôm sau, quân đoàn Đại Ma Thần đã tiếp tục xuất chinh, tiêu diệt thêm vài thôn làng nữa.

Nhờ người phiên dịch tìm được một người dẫn đường, Thái Sử Từ biết được rằng nơi đây được cho là thuộc phạm vi ảnh hưởng của Đại Hòa vương triều. Vài chục năm trước, Đại Hòa vương triều đã chinh phục Xuất Vân, ngự Chân Mộc nhập tháng ngày ấn huệ mệnh đã chinh phục nơi đây. Nơi đây được cho là vùng đất được vị thần chủ mạnh mẽ che chở.

Thậm chí Chủ thần của đại quốc vì thế đã từ bỏ quốc gia, để vị thần chủ lớn thống ngự các thần linh phụng dưỡng Thiên Tôn. Tóm lại, người ta nói nơi này có thần linh.

Dù người phiên dịch trong lòng sợ hãi, nhưng Thái Sử Từ còn đáng sợ hơn. Vì thế đành run sợ bảo người dẫn đường tiếp tục đi. Người dẫn đường cũng run sợ không kém, nhưng cũng không thể không dẫn. Bởi vậy, trên suốt chặng đường Thái Sử Từ tiếp tục xuôi nam diệt quốc, tốc độ chẳng hề suy giảm.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, với sự tỉ mỉ không ngừng nghỉ.