Thế nhưng, quả thật đã có những người như vậy, tức là Nho gia trong thời đại này đã nhận ra vấn đề và cũng đồng ý sửa chữa. Chỉ có điều, họ bị giới hạn bởi việc trước đây đã tôn Khổng Tử quá cao, hiện tại có nhiều điểm khó sửa đổi, nên chỉ có thể vá víu, sửa chữa trong phạm vi nhỏ.

Không phải là các Đại Nho không chịu tiếp nhận sự thay đổi này. Thật ra, những bậc Đại Nho đều có kiến giải riêng về lời dạy của thánh nhân, chỉ là có những điều không tiện nói ra.

Chính vì lẽ đó, Trần Hi mới quyết định thay Nho gia làm điều này: các Đại Nho hãy nhanh chóng đưa ra những tư tưởng Nho gia phù hợp với thời đại này. Dù sao, thế hệ nho sinh này đã bị Bách gia đánh cho tan nát, nên các ngươi có thể tự do hành động.

Dù sao, việc thay đổi tư tưởng Nho gia sẽ gây ra xung đột lớn đối với giới nho sinh trung hạ tầng. Hơn nữa, nho sinh trung hạ tầng cũng đang nắm giữ "lời dạy của thánh nhân" như một thứ vũ khí sắc bén. Nếu Đại Nho liều mình thay đổi tư tưởng Nho gia để phù hợp với thời đại này, e rằng chỉ có con đường bị người ta lật đổ vị trí mà thôi.

Với mức độ chiến tranh nội bộ Nho gia như thế này, dù có đưa Khổng Tử chuyển thế trở lại đây, cũng chỉ có một con đường thất bại mà thôi. Nếu không đi đầu phá hủy giới nho sinh trung hạ tầng, thì việc thay đổi tư tưởng Nho gia để phù hợp với thời đại này căn bản không có bất kỳ khả năng nào.

Tình huống này về cơ bản giống như một vòng luẩn quẩn không lối thoát: các Đại Nho phát hiện vấn đề, muốn sửa chữa nhưng không thể làm được. Muốn sửa chữa tư tưởng Nho gia không gặp trở ngại, chỉ có thể là khi tư tưởng của Thánh nhân bị lay chuyển, khiến giới nho sinh trung hạ tầng vô lực ngăn cản hành vi của Đại Nho.

Thế nhưng, một khi tư tưởng của Thánh nhân bị lay chuyển, thì điều quan trọng nhất của Nho gia không còn là cải cách tư tưởng nữa, mà là củng cố địa vị. Trong tình huống đó, rõ ràng Nho gia cũng đã bị đẩy xuống khỏi thần đàn, còn ý nghĩa gì để thay đổi tư tưởng nữa? Bảo vệ địa vị chính thống của Nho gia mới là điều quan trọng nhất lúc bấy giờ.

Thế nhưng, cách làm của Trần Hi hiện tại chính là phá vỡ vòng luẩn quẩn không lối thoát này: tư tưởng của Thánh nhân ở giới nho sinh trung hạ tầng về cơ bản đã bị Bách gia đánh tan, niềm tin của nho sinh vào thánh nhân về cơ bản đã tan biến. Tuy nhiên, địa vị chính thống của Nho gia cũng không hề bị lay chuyển, bởi các Đại Nho vẫn đang nắm giữ một "Thần Khí" khác, đủ để duy trì địa vị chính thống của Nho gia trong vòng trăm năm tới.

“Nho gia của ta chỉnh lý lại thượng cổ truyền thừa, Nho gia của ta truyền thừa văn minh!” Ở nơi sâu thẳm Thái Sơn, các Đại Nho đang chỉnh lý tất cả tư liệu có tư cách để nói câu nói này, và câu nói này đủ sức duy trì sự chính thống của Nho gia trong trăm năm.

Như vậy, Nho gia mới có thể ung dung xử lý vấn đề tư tưởng của mình. Thêm nữa, nói thật, việc mạnh mẽ thay đổi tư tưởng Thánh nhân như vậy, chỉ cần làm một lần, hậu nhân bắt tay vào sẽ không còn áp lực quá lớn nữa. Vạn sự khởi đầu nan, một khi cửa ải đầu tiên được vượt qua, phía sau sẽ thuận buồm xuôi gió.

Nếu như việc thay đổi thất bại, thật ra Trần Hi đã dốc hết mọi thứ cho Nho gia. Nếu Nho gia vẫn không thể quyết định được như vậy, thì Trần Hi cũng chỉ có thể tự mình ra trận.

Dù sao, tư tưởng Nho gia quả thực nên có chút thay đổi. Còn về Bách gia, thật ra Trần Hi không quá xem trọng Bách gia hiện tại, vốn đã bị trấn áp mấy trăm năm. Tuy nói vẫn còn chút sức mạnh, nhưng khi phân bổ cho từng lưu phái thì lại yếu ớt đáng thương.

Trong tình huống như vậy, chỉ khi Nho gia – kẻ đã làm "Long Đầu lão đại" (thủ lĩnh) nhiều năm – thay đổi tư tưởng của mình, thì các học phái khác mới có thể đứng vững trước sự áp đảo của Nho gia. Khi đó, họ mới có cơ hội bị buộc phải thay đổi, điều chỉnh tư tưởng học phái của mình để thích ứng với thời đại này. Dù sao, Nho gia vẫn là một ngọn cờ lớn.

Trần Hi không đặt quá nhiều hy vọng vào Bách gia hiện tại, dù sao họ đã bị áp chế quá lâu. Việc cho họ cơ hội để trùng tu lịch pháp cũng là điều Trần Hi đã tính rõ. Nho gia đã chiếm cứ đại thế, Bách gia muốn phát triển thì chỉ có thể lựa chọn bám rễ vào số lượng bách tính khổng lồ.

Không có gì có thể nhanh chóng tích lũy Nguyên khí bằng việc dựa vào số lượng đông đảo. Muốn có "trăm nhà đua tiếng" (trăm trường phái tranh luận), có một điều kiện tiên quyết chính là không có bất kỳ học phái nào được phép mạnh mẽ quá đáng!

Tình hình thực tế trước mắt không cần phải nói nhiều: Nho gia đang áp đảo Bách gia. Nếu không tranh thủ mấy chục năm Nho gia thay đổi tư tưởng này để bù đắp sức lực cho Bách gia, thì một khi Nho gia đã "thay máu" xong xuôi, cũ đổi mới, từ trên xuống dưới đều phù hợp với thời đại này, chỉ cần bỏ ra không nhiều công sức là có thể tiếp tục áp đảo Bách gia.

Chỉ khi hiện tại nuôi dưỡng Bách gia lớn mạnh trước, đợi đến khi Nho gia cải cách xong xuôi, phát triển theo dòng chảy thời đại, lần thứ hai bắt đầu nghiền ép Bách gia bằng bánh xe lịch sử, thì Bách gia, sau khi đã khôi phục đáng kể nguyên khí, mới có khả năng vừa chặn đứng bánh xe lịch sử, vừa cải cách tư tưởng của mình để phù hợp với thời đại này.

Còn đối với những học phái không may mắn, chưa kịp cải cách đã bị thời gian biến thành bụi trần lịch sử, Trần Hi chỉ có thể nói rằng họ không phù hợp với thời đại này.

Khác với thời Xuân Thu Chiến Quốc, Trần Hi sẽ không làm cái việc quốc gia phải đi phù hợp học phái như vậy. Quốc gia là quốc gia, chỉ khi học phái đi phù hợp quốc gia, đi phù hợp thời đại thì mới hữu ích cho bách tính trong thời đại này. Còn những phương thức khác, đều là tà đạo.

Sau khi Trần Hi giải thích những điều ngổn ngang này cho Lỗ Túc, Lỗ Túc có chút trầm mặc nhìn Trần Hi.

“Ngươi đã làm tốt chuẩn bị như thế này từ rất sớm sao?” Lỗ Túc mặt không hề cảm xúc dò hỏi.

“Cũng không phải.” Trần Hi lắc đầu. Sắc mặt Lỗ Túc khá hơn một chút, nhưng sau đó Trần Hi mở miệng nói rằng: “Chi tiết thì ngươi cũng biết đấy, cách xử lý của ta vốn rất tùy hứng, nhưng về đại cương thì quả thật đã xác định như vậy ngay từ đầu rồi.”

“Đúng là phong cách của ngươi.” Lỗ Túc trầm mặc một lúc lâu rồi nói: “Ngươi luôn nhìn xa trông rộng, đề phòng mọi việc chu đáo.”

“Có gì đâu. Chuyện này cứ thế mà làm thôi, các Đại Nho đó không ai là kẻ ngu ngốc. Tình huống hiện tại là một bước ngoặt đối với Nho gia, chỉ xem họ lựa chọn thế nào, là thuận theo dòng chảy lịch sử hay liều mình gây phiền phức cho chúng ta?” Trần Hi cười nói. “Cứ để Hiến Hòa đi xử lý chuyện này, nói rõ đầu đuôi câu chuyện là được.”

“Cũng được, những người đó cũng đều là những kẻ tinh ranh. Nhưng sau lần này, lá cờ lớn Nho gia e rằng sẽ chia năm xẻ bảy. Lục Kinh Chú Ngã (Sáu Kinh Chú Giải Cho Ta), các Đại Nho đó không hề đồng lòng đâu.” Lỗ Túc thở dài một hơi.

“Vậy thì hết cách rồi. Dù sao Nho gia quá mạnh mẽ, tình trạng hiện tại của Bách gia là vốn dĩ đã yếu kém. Dù ta có chu��n bị sẵn vật liệu để "truyền máu" từ phía sau, cũng chỉ tối đa bù đắp lại những tư tưởng trước đây. Muốn cải cách, thì gốc gác của họ không đủ.” Trần Hi nhún vai một cái bất đắc dĩ nói.

“Hơn nữa, ta cũng chưa từng nghĩ đến để bất cứ học phái nào độc đại một mình, như vậy là không ổn. Có thể chiếm ưu thế về địa vị, nhưng độc đại một mình thì ta cũng sẽ không cho phép. Chỉ khi "kỳ phùng địch thủ" (ngang tài ngang sức) mới có thể phát huy hết tiềm lực của cả hai bên, học phái cũng vậy.” Trần Hi không hề che giấu chút nào nói rằng.

“Ngươi xác định các Đại Nho sẽ không gây sự với ngươi sao?” Lỗ Túc gật đầu tỏ vẻ đã hiểu, nhưng vẫn còn chút lo lắng cho Trần Hi. Tuy nói có đôi chút tư tâm, nhưng dù sao hai người cũng là chiến hữu đã cùng nhau vượt qua những thời kỳ gian nan nhất, tình bạn chưa bao giờ là giả dối.

“Có vài người sẽ không.” Trần Hi đã sớm đoán được chuyện của các Đại Nho, nên trả lời cũng không chút chần chờ.

“Vậy còn những người khác thì sao?” Lỗ Túc bất đắc dĩ nhìn Trần Hi, việc này căn bản không thể khiến người ta yên lòng được.

“Ta hiện tại như Cô Nguyệt lăng không, chỉ cần ta không xảy ra vấn đề, thì sẽ không ai có vấn đề.” Trần Hi cười khẽ nói, đây mới là sự thật!

Bản văn này là sản phẩm dịch thuật độc quyền của truyen.free.