Trần Hi bất đắc dĩ nhìn theo Lý Ưu và Cổ Hủ rời đi. Quả thật, kỳ Khoa thi quy mô lớn lần này vô cùng quan trọng, bởi lẽ đây được xem là lần đầu tiên chính thức tổ chức thi tuyển sĩ tử theo thể thức mới.

Trước đây, phương pháp tuyển chọn vẫn mang tính chất tiến cử. Dù có học sinh xuất sắc đến đâu trong thư viện, thì trước khi được chiêu mộ để lựa chọn, họ đều cần có một sự đề cử. Không có sự đề cử này, đừng nói đến việc dự thi, Trần Hi thậm chí còn không biết người đó là ai.

Khi ấy, Trần Hi cũng không quá chú trọng đến phương thức tuyển chọn này. Về cơ bản, thư viện đề cử ai thì Trần Hi chấp nhận người đó. Dù sao, thư viện mới được thành lập trong thời gian ngắn như vậy, những người dám đến dự thi chắc chắn không phải kẻ vô dụng, và những ai được đề cử thì tuyệt đối là người tài ba. Hơn nữa, yêu cầu của Trần Hi lúc đó là có trưởng giả trong thư viện am hiểu sách vở, có khả năng được đề cử, chỉ cần một chút huấn luyện là họ đã có thể đảm nhiệm các chức quan từ 100 đến 600 thạch mà không gặp bất cứ vấn đề gì.

Còn kỳ thi tuyển sĩ tử quy mô lớn lần này, gần như là một thông báo đến các thế gia rằng "Lang quân" mà Trần Hi đã bồi dưỡng cuối cùng cũng đã trưởng thành và được tung ra. Đương nhiên, Trần Hi cũng không từ chối việc người của các thế gia đến tham gia Khoa thi. Dù ý vị thăm dò của các thế gia đã rất rõ ràng, nhưng điều đó cũng chẳng sao cả.

Dù sao, mục đích của chế độ khoa cử là để hạn chế sự kiểm soát tuyệt đối của các thế gia đối với tri thức, chứ không phải để tiêu diệt hoàn toàn các thế gia. Nói thế nào nhỉ, chế độ khoa cử khi bị tha hóa cũng chẳng khác gì chế độ thế gia khi bị tha hóa, đều là thứ đáng ghê tởm.

Vì vậy, Trần Hi đã tiến hành kỳ thi chung, hơn nữa mọi khâu từ niêm phong tên tuổi đến sao chép bài thi đều được thực hiện cẩn thận. Ngay cả những người chưa từng học ở thư viện, thậm chí chưa từng đi học cũng có thể đến dự thi, tuy nhiên khi đăng ký, nếu không phải người của thư viện thì cần phải nộp lệ phí.

Trần Hi hoan nghênh các thế gia đến tranh tài. Nếu các vị có năng lực, đứng đầu bảng rồi thì đừng mong tranh giành hết chức vụ bên Lưu Bị. Nếu các vị đứng đầu bảng mà không chịu ra làm quan, Trần Hi sẽ tiếp tục chiêu mộ thêm người, vì sau đó còn có huấn luyện tại chức và các đợt tuyển chuyên khoa mà Trần Hi tổ chức để giảm bớt công việc. Nói thẳng ra, Trần Hi không đặt nặng tổng điểm cao.

Những nhân vật như Gia Cát Lượng, có thể dẫn đầu toàn diện các môn thi, là vô cùng hiếm có. Trong hàng trăm năm, có lẽ cũng chỉ có một hai người đạt được vị trí thủ khoa tổng điểm đồng thời dẫn đầu toàn bộ các môn.

Hơn nữa, nếu Gia Cát Lượng, Tư Mã Ý, Bàng Thống, Lục Tốn, Lô Dục đều ở độ tuổi mười hai đến hai mươi hai, cùng tham gia một kỳ thi chung. Từ thiên văn địa lý cho đến binh pháp chiến lược, từ quyền mưu đấu tranh cho đến lòng người và nhân tính, Gia Cát Lượng rất có khả năng tranh được vị trí thủ khoa tổng điểm, nhưng muốn đứng đầu toàn bảng cũng không hề dễ dàng.

Sự toàn diện quả thực đáng sợ. Thế nhưng, trong trường hợp đối phương kém hơn bạn một chút về sự thông minh nhưng lại chuyên tâm vào một môn học, mà bạn vẫn muốn vừa chú ý các môn khác vừa áp đảo đối phương, thì chỉ có thể nói là bạn đã quá tự tin rồi.

Trần Hi vỗ vào lỗ châu mai trên tường thành, trầm tư suy nghĩ.

Thực ra, điều này cũng thật sự là Trần Hi đã nghĩ quá xa rồi. Các thế gia quả thực có cảm giác như "sói đến nhà" đối với kỳ Khoa thi lần này, nhưng chuyện "phá đám" thì họ đúng là chưa từng nghĩ tới. Tham gia thì nhất định phải tham gia, rõ ràng bày ra con đường thăng tiến qua thi cử là có chức quan, các thế gia đương nhiên sẽ không từ chối.

Không nói đến điều gì khác, riêng những lợi ích mà Trần Thượng đã giành được cho các thế gia cũng đủ khiến họ và bách tính không cùng một vạch xuất phát. Đừng nói Trần Hi xây thư viện, nhà thế gia nào mà chẳng có trường học riêng!

Trần Hi tuy có một phần miễn phí để trẻ em và thiếu niên trong độ tuổi đến trường, nhưng thực sự học có kết quả tốt thì chẳng thấy mấy người. Đại đa số đều chỉ học toán và Thiên Tự Văn, sau đó học thêm 《 Đệ Tử Quy 》 và 《 Trung Dung 》 là đã chuyển sang học nghề. Thêm một chút kiến thức nông học cơ bản là coi như tốt nghiệp...

Không phải Trần Hi không muốn dạy nhiều hơn, mà thuần túy là không có cách nào để học hết. Theo phương thức giáo dục ban đầu của Trần Hi, môn toán và Thiên Tự Văn là bắt buộc phải học, một môn giúp biết chữ, một môn giúp biết số. 《 Đệ Tử Quy 》 và 《 Thái Căn Đàm 》 đều là bắt buộc, một là đạo đức, một là tu thân xử thế.

Biết một nghìn chữ, học toán đến số âm, diện tích hình nón, tỷ lệ xích, các kiến thức cơ bản về đại số tổng quát và hình học không gian; đạo đức và tu thân xử thế nhất định phải học tập. Đây vốn là chương trình học mà Trần Hi đã quy định.

Kết quả cuối cùng Trần Hi chỉ có thể lặng lẽ giảm bớt hơn một nửa nội dung toán học. 《 Đệ Tử Quy 》 và 《 Thái Căn Đàm 》 cuối cùng cũng chỉ có thể dạy mỗi 《 Đệ Tử Quy 》 vì thời lượng không đủ. Hơn nữa, sau khi đã giảm bớt hơn một nửa nội dung toán học và tu thân xử thế thì vẫn không thể học hết...

Ừm, ít nhất tuyệt đại đa số người đều không học hết. Có người nói, ngay cả đa số nhân vật cấp dự bị gia chủ của các thế gia cũng không thể hoàn thành những kiến thức này trong thời gian Trần Hi quy định. Có vẻ như theo lời họ, 《 Thái Căn Đàm 》 có thể nói là bác đại tinh thâm.

Lúc Lỗ Túc nói chuyện này với Trần Hi, Trần Hi cảm thấy: "Chẳng phải cái này còn ít hơn cả chương trình tiểu học sao? Thời gian dài như vậy mà lại không học hết? Một nghìn chữ, một năm học xong, đồng thời toán học học đến giải toán hỗn hợp, kết thúc. Thời gian còn lại sẽ dạy 《 Đệ Tử Quy 》, 《 Thái Căn Đàm 》, 《 Trung Dung 》 cùng với Vương Liệt (Đức) sao? Vậy mà vẫn không học hết!"

Cuối cùng, Lỗ Túc đã quẳng lại cho một câu: "Ngươi cho rằng trên đời này đều là loại người như ngươi sao?", khiến Trần Hi chỉ có thể biểu thị rằng mình cảm thấy bất lực. Nhưng mà, chỉ có thể để thầy cô tùy ý giảng dạy, thật là mệt mỏi. 《 Đệ Tử Quy 》 và 《 Thái Căn Đàm 》 là do hắn mặt dày đi tìm Thái Diễm mới chỉnh sửa được.

Dù cho năng lượng tinh thần quả thực đã giúp tăng cường đáng kể trí nhớ của Trần Hi, nhưng cũng không đạt đến mức độ như Bàng Thống hay Trương Tùng, tùy ý xem một lần là có thể thuộc làu. Tuy nhiên, Trần Hi ít nhất có thể trình bày mạch lạc từng điều tư tưởng.

Cũng chính Thái Diễm quả thực rất tài năng. Dựa vào vài câu nói cùng mạch tổng hợp mà Trần Hi có thể nhớ được, Thái Diễm đã vô cùng tự nhiên mà viết ra toàn bộ cuốn sách. Đương nhiên, cũng sau lần đó mà Trần Hi mới thực sự có cái nhìn sâu sắc về tài năng văn học của Thái Diễm.

Trong 《 Đệ Tử Quy 》 có một số điển cố mà thời đại của Thái Diễm vẫn chưa có, thế nhưng xã hội học vốn xoay đi xoay lại cũng không khác biệt mấy. Thái Diễm đã tự mình trích dẫn từ các giai đoạn Xuân Thu Chiến Quốc, Tần Hán. Tuy nhiên, cũng vì thế mà Thái Diễm nhìn biểu hiện của Trần Hi có chút không đúng. Đại khái là bởi vì cảm thấy Trần Hi đọc sách không cẩn thận, ngay cả điển cố cũng không nhớ được. Nhưng biểu hiện của Trần Hi trong thi thư đều là thông suốt đại khái, kiểu học tinh tế của Thái Diễm và kiểu nhất quán của Trần Hi không hợp nhau, vì vậy cũng không có gì để nói nhiều.

《 Thái Căn Đàm 》 đối với thời đại của phú nhà Hán lại vô cùng kỳ lạ. Thế nhưng, dù vậy, Thái Diễm vẫn dựa vào vài câu nói về phương pháp đối trận mà Trần Hi nhớ được, mạnh mẽ viết ra một bản.

Đối với nữ học giả tài năng như vậy, Trần Hi cũng không có gì để nói nhiều. Dù sao, bậc kỳ tài xuất chúng như cô cứ tiếp tục sáng tác đi. Sau này, cô chắc chắn sẽ là nhân vật chính được hậu thế nghiên cứu, những kinh điển mà cô viết ra quả thực quá nhiều, hàng trăm nghìn năm sau có lẽ vẫn sẽ có vô số người kính ngưỡng.

Nói chung, mỗi khi nghĩ đến những nhọc nhằn bỏ ra cho 《 Thái Căn Đàm 》, Trần Hi lại cảm thấy vô cùng đau lòng. Hơn nữa, vì đây là tài liệu giáo khoa, được công khai hoàn toàn, kết quả là các thế gia không mất công sức gì cũng có mỗi người một bản, ai đọc cũng đều cảm thấy quả thực đây là tài liệu bắt buộc để tu thân xử thế.

Nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.