Lời của Mã Siêu khiến tất cả thủ lĩnh tộc Khương đều trầm mặc. Họ thừa nhận địa vị Khương Vương của Mã Siêu, thừa nhận thực lực của hắn. Cách nói chuyện thẳng thắn, không chút hoa mỹ của Mã Siêu cũng vô cùng phù hợp với cá tính của người Khương.

Đã bao lần người Khương muốn trở thành con dân của Hán Thất, nhưng rồi cũng ngần ấy lần họ phải nhận lấy thất vọng. Cuối cùng, dù biết rõ sẽ thất bại, họ vẫn phải lựa chọn đấu tranh. Bởi lẽ, không tranh thì chẳng còn gì, còn tranh thì may ra có một đường sống.

"Thưa Vương, ngài chưa từng thống lĩnh tộc ta, ngài không biết chúng ta đã nỗ lực đến nhường nào. Chúng ta cũng mong có cơm ăn áo mặc, mong rằng chỉ cần đóng thuế đúng hạn, quốc gia sẽ che chở chúng ta. Nhưng chúng ta đã thất vọng quá lâu rồi." Đại trưởng lão khổ sở nói với thái độ khiêm nhường hết mực.

Sau khi Đại trưởng lão lên tiếng, tất cả thủ lĩnh người Khương đều đồng loạt bày tỏ. Ngay lập tức, Vương trướng, nơi mà lời Mã Siêu vốn dĩ là không thể cãi, giờ đây lại vang lên đủ thứ tiếng bất bình. Thật sự cho rằng người Khương không muốn quy phục Hán Thất sao? Đùa gì thế, là quốc gia cường đại và giàu có nhất thời đại này, người Khương vốn không có quan niệm dân tộc quá nặng nề, lại có cùng nguồn gốc chủng tộc, nếu không muốn quy phụ thì mới là lạ!

Nhưng thực tế là người Khương đã từng muốn quy phụ, khi Hán Thất còn cường thịnh, họ lại không muốn tiếp nhận. Là đế quốc mạnh nhất, đâu thể muốn quy phục là được ngay? Phải lập công, phải chứng tỏ năng lực, bằng không thì cứ tự chơi với bùn đi.

Người Khương đã từng quả thật có một bộ phận quy phụ Hán Thất, nhưng không chịu nổi sự đối xử bất công của Hán Thất. Thuế má cực kỳ cao khiến người Khương khốn khổ vô cùng, sau đó họ chỉ có thể nổi dậy vũ trang. Rồi lại bị Hán Thất đánh bại, được trấn an. Nhưng rồi, khi nhóm quan viên cũ rời đi, nhóm quan viên mới đến lại tiếp tục bóc lột, người Khương tiếp tục phản kháng, cứ thế tuần hoàn.

Đây là nguyên nhân người Khương không ngừng nổi loạn. Không phản thì không có đường sống, phản thì cũng không có đường sống, nhưng ít nhất khi sắp chết, họ còn có thể trút hết oán khí. Tại sao lại không phản kháng? Đằng nào cũng chết, có gì mà phải sợ?

Dưới tình huống như vậy, Hán Thất thẳng tay trấn áp người Khương liên tục. Hán Thất khốn đốn vì sự phản kháng liên miên của người Khương, mỗi lần đánh dẹp xong, họ lại lo sợ người Khương sẽ lại nổi loạn. Thế nên, họ chỉ còn cách dùng vũ lực mạnh mẽ để chèn ép, nhưng chính tình trạng này lại khiến người Khương càng dễ nổi dậy. Cứ thế luẩn quẩn không dứt.

Người Khương càng nổi loạn, Hán Thất sau khi bình định lại càng áp chế tàn nhẫn. Cũng vì thế, người Khương sống càng thêm khốn khó, và càng khốn khó lại càng muốn nổi loạn. Đây là một vòng luẩn quẩn chết chóc: Hán Thất ngày càng kiêng kỵ người Khương, người Khương ngày càng không tin Hán Thất, và sau mỗi lần chiến bại, họ lại đối mặt với sự bóc lột không ngừng nghỉ. Đây quả là một đường cùng!

Có thể nói, trước thời Đổng Trác, mỗi khi bị người Khương dồn ép, Hán Thất đều sử dụng chính sách sắt máu, tức là tàn sát. Đoạn Dĩnh khi lên nắm quyền thậm chí đã thực hiện chính sách "quét sạch bản đồ": đến đâu, người Khương ở đó đều bị giết sạch!

Hoàng Phủ Quy, Trương Hoán tuy rằng có phần ôn hòa hơn một chút, nhưng chính triều đình của họ cũng không thể tránh khỏi sự đối xử phân biệt. Không thể đối xử bình đẳng, kết quả cuối cùng vẫn là không tránh khỏi việc phải dùng vũ lực để giải quyết mọi vấn đề.

Đây đối với Hán Thất mà nói, đúng là một phương thức xử lý vấn đề. Nhưng rất rõ ràng, phương pháp này không thể giải quyết triệt để vấn đề người Khương nổi dậy liên tục. Dù Đoạn Dĩnh có thể tàn sát, nhưng cũng không thể nào giết chết ba triệu người Khương. Có thể nói, phương thức này khiến mâu thuẫn giữa tộc Khương và Hán Thất ngày càng lớn, gần như đã trở thành kẻ thù truyền kiếp!

Ba thế lực lớn ở Lương Châu tuy mạnh, nhưng họ cũng chẳng phải ba Bạch Khởi. Để giải quyết dân số Khương lên đến ba triệu người, trong thời đại vũ khí lạnh, thực sự là một vấn đề cực kỳ khó khăn. Thực lòng mà nói, muốn xóa sổ ba triệu người không hề dễ dàng.

Người Khương nếu không chống đối cũng sẽ chết, chống đối thì cũng sẽ chết, vậy thì cũng chẳng cần lo lắng gì nhiều. Đằng nào cũng chết, có gì mà phải sợ? Hôm nay sống được thì cứ sống, chết chóc ngày mai là chuyện của ngày mai.

Ngược lại, Hán Thất cần phải suy xét những thứ khác. Giết chóc liên miên không thể giải quyết vấn đề, nhưng đến khi Hán Thất hiểu ra điều này, người Khương và Hán Thất đã không còn khả năng ngồi lại đàm phán. Dù Hán Thất có muốn đàm phán, người Khương cũng chẳng còn tin tưởng.

Từ đó trở đi, người Khương đã hoàn toàn biến thành một dân tộc du mục, học theo tộc Tiên Bi, có cơ hội là cướp bóc một trận. Còn chuyện đàm phán với Hán Thất thì họ đã hoàn toàn từ bỏ, mức độ tín nhiệm giữa hai bên đã sụp đổ hoàn toàn, không còn gì để nói.

Đến nước này, người Khương có thể tin tưởng, e rằng chỉ còn Mã gia. Bất quá, đến thời của ba thế lực lớn ở Lương Châu, Mã gia đã đi đến suy bại vì cái sự thật rằng họ dung túng cường tặc, và đã không còn tư cách làm người đại diện giữa người Khương và Hán Thất.

Về sau, đến thời Đổng Trác. Khi Đổng Trác ở Lương Châu, ông ta đã thể hiện sự hùng dũng và công chính, đối xử bình đẳng giữa người Khương và người Hán trong các chính sách. Trong quân đội, tuy Đổng Trác thiết lập cấu trúc kim tự tháp (phân cấp rõ ràng), nhưng người Khương vẫn công nhận sức chiến đấu của người Hán, nên họ cũng đồng ý chấp nhận sự sắp xếp này.

Thêm vào đó, Đổng Trác khi ấy đầu óc vô cùng sáng suốt, biết rõ căn cơ của mình là gì, không hề cắt xén bất kỳ khoản chi nào cho quân đội. Tự nhiên, người Khương và người Hồ theo Đổng Trác đều có cơm ăn.

Bị Đổng Trác đánh bại, bị buộc phải quy phục, nhưng sau đó họ lại phát hiện Đổng Trác không hề cố ý bóc lột họ, ngược lại còn giúp họ có cơm ăn. Cũng bởi vậy, người Khương nguyện ý đi theo Đổng Trác, và từ từ tích lũy được sự tin tưởng.

Tuy rằng Lý Giác và những người khác thường xuyên cảnh cáo họ một cách đầy sát khí rằng nếu dám xâm chiếm đất Tây Lương, bọn họ tuyệt đối sẽ ra tay tàn nhẫn, thế nhưng người Khương vẫn không phản loạn. Bởi vì những người này đã cho họ có cơm no áo ấm. Tuy rằng pháp luật vô cùng hà khắc, nhưng chỉ cần tuân thủ, sẽ không ai cố ý gây phiền phức cho họ.

Có thể nói, những bộ luật hà khắc do Lý Nho đặt ra ngược lại đã đảm bảo nền tảng quan hệ giữa hai bên, làm rõ ràng: các ngươi làm gì chúng ta sẽ giết các ngươi, và chúng ta làm gì các ngươi có thể sử dụng vũ lực đến mức nào.

Pháp lệnh rõ ràng, minh bạch, rất nghiêm khắc là đằng khác. Nhưng khi đã rõ ràng như vậy, lại còn có lương thực đảm bảo, người Khương quả quyết lựa chọn đi theo Đổng Trác. Dù sao tạo phản là một con đường chết, theo Đổng Trác, tuy rằng có chút vất vả, nhưng bất kể Đổng Trác có hung ác đến đâu, khi ấy ông ta thưởng phạt phân minh, công bằng chính trực!

Sau này thì không cần nói nhiều nữa. Đổng Trác chết, Lý Giác dù có lương thực cũng không cung cấp cho người Khương. Người Khương đương nhiên rút lui về. Dựa theo pháp lệnh do Lý Nho đặt ra, quân Tây Lương có lương thì không được bỏ mặc người Khương. Nếu không làm được thì coi như vi phạm pháp lệnh. Hơn nữa, đến mức độ này, người Khương có quyền vận dụng vũ lực.

Nói một cách đơn giản, Lý Nho ngay từ đầu đã gài bẫy người Khương: cho phép các ngươi sử dụng vũ lực, nhưng đồng thời chúng ta cũng sẽ sử dụng vũ lực. Cuối cùng, mọi thứ vẫn phải dùng nắm đấm để chứng minh, kẻ nào có nắm đấm lớn kẻ đó có lý. Pháp lệnh chẳng qua chỉ là thứ để lừa bịp trong thời bình, thật sự đến tình huống nguy cấp, vũ lực sẽ giải quyết tất cả!

Người Khương bị đánh cho tan tác, chỉ có thể rút lui. Và khi những chuyện như vậy xảy ra, họ liền quả quyết chiếm cứ một ph��n đất đai của người Hán ở Tây Lương, rồi lại chờ đợi cơ hội.

Có thể nói, hiện tại người Khương ngoại trừ thái độ có chút phức tạp đối với quân Tây Lương, còn lại thì đối với những người khác trong triều đình Hán, cơ bản đều là tâm lý không tin tưởng. Đến mức, dù có kết minh đi chăng nữa, người Khương tuyệt đối cũng sẽ không tin tưởng người của Hán Đình.

Mọi bản quyền nội dung dịch thuật này đều thuộc về truyen.free, độc giả vui lòng tôn trọng.