Đưa mắt nhìn bóng chim tước khuất dạng, Nam Phong thu ánh mắt về, ngồi xuống bên đầm nước. Nói bên ngoài chỉ có cát thì thật ra cũng không đúng. Ngoài cát, còn có gió; trên trời còn có mặt trời cùng mây, đến đêm còn có mặt trăng và tinh tú. Nếu may mắn, còn có thể nhìn thấy những đàn chim di trú, không giống như dưới mặt đất, một mảnh đen kịt, chốn quỷ dị.

Ngoài thời gian thôi diễn Thiên Thư, mỗi ngày hắn đều sẽ đến bên đầm nước ngồi một hai canh giờ, cũng chẳng làm gì cả, chỉ đơn thuần là ngồi đó, ngẩn ngơ xuất thần, hồi tưởng chuyện cũ.

Con người, từ khoảnh khắc chào đời, vẫn luôn bước về phía trước. Điều họ nhìn thấy luôn là những thứ ở phía trước, những gì họ nghĩ đến đều là những khả năng sẽ xảy ra trong tương lai. Trừ những bậc lão niên sắp chạm đến cuối chặng đường đời, rất ít ai trên hành trình tiến về phía trước chịu dừng chân để ngoảnh lại nhìn về quá khứ.

Trên hành trình tiến về phía trước, mỗi người đều nên thỉnh thoảng dừng lại, nhớ về những việc mình đã làm. Chỉ khi nhớ rõ mình đã xuất phát từ đâu, đã đi qua những nơi nào, đã làm những gì, đã gặp gỡ những ai, mới có thể đưa ra phán đoán chuẩn xác và kế hoạch tường tận cho con đường sắp tới, cho những việc mình muốn làm.

Từ "nên" (hẳn là) có lẽ là một từ chưa đủ mạnh. Dùng "nên" để diễn tả quả thật không chính xác. Không phải là "nên" dừng lại, mà là "phải" dừng lại. Không hồi tưởng quá khứ sẽ khiến người ta quên đi con đường mình đã từng đi. Không khắc ghi mình đã xuất phát từ đâu, cũng không rõ mình muốn đi về đâu, thì sẽ chẳng biết con đường sau này phải đi như thế nào, rồi nhất định sẽ lạc lối bản thân, mất đi phương hướng trên con đường tiến về phía trước.

Ký ức sớm nhất của hắn là ở ngôi miếu hoang phía Tây thành Trường An. Khi ấy ngôi miếu hoang vẫn chưa cũ nát đến thế, tượng Thổ Địa vẫn còn đó. Dù màu sơn đã bong tróc nhiều, nhưng bức tượng đất vẫn còn nguyên vẹn. Lúc đó hắn còn rất nhỏ, và vị lão đại gia trông coi miếu vẫn còn sống. Ấn tượng sâu sắc nhất là cảnh lão đại gia nấu cơm ở sương phía đông, còn hắn thì ngồi trước bếp nhóm lửa. Đó là việc hắn thích làm nhất, từ phía trước lò bếp nhìn ngọn lửa bên trong, chờ đợi hơi nóng bốc lên từ vung và thành nồi.

Sau đó, lão đại gia mất, một cái chết đột ngột. Vì không có tiền làm quan tài, hắn đành phải cầu xin người ta đập phá cánh cửa sương phía đông và gian chính để đóng cho lão đại gia một cái quan tài thô sơ bằng ván gỗ. Từ đó về sau, ngôi miếu không còn cánh cửa nào nữa.

Sau khi lão đại gia mất, có người muốn nhận nuôi hắn, nhưng hắn không chịu đi theo, một mình ở lại trong miếu. Khoảng thời gian đó là quãng đời cô độc nhất của hắn, lần đầu tiên trong đời hắn cảm nhận được nỗi sợ hãi. Nhưng hắn sợ không phải là hồn ma của lão đại gia, mà là cái cảm giác cô độc khi nửa đêm tỉnh dậy không có bất kỳ ai bên cạnh.

Khi lão đại gia còn sống, ông có thể gõ chuông khánh, giải quẻ, nói vài lời đảo chữ có ích, kiếm chút gạo và tiền. Nhưng những điều này hắn không hề biết, dần dần, ngôi miếu cũng chẳng còn ai lui tới.

Rồi sau đó, một trận mưa lớn ập đến, sương phía đông sụp đổ. Cũng may hắn mạng lớn, ngủ ở góc giường, không bị đè chết. Từ đó về sau, hắn chuyển vào gian chính. Không có bếp núc, chỉ có thể đào hố lửa để nấu cơm, nấu cháo.

Tiếp đó là mấy huynh đệ lần lượt kéo đến. Trong những chuyện cũ ấy, ký ức sâu sắc nhất của hắn là việc hắn bị người khác bắt nạt, và Lữ Bình Xuyên đã đứng ra đánh giúp hắn. Đó là lần đầu tiên trong đời hắn cảm thấy có một người đại ca thật tuyệt vời.

Mấy năm sống ở miếu hoang cùng gã mập và những người khác, dù cuộc sống gian nan, nhưng không hề cô độc, bởi vì có bạn bè. Dù là ban ngày hay đêm tối, bên cạnh hắn luôn có người.

Trường Nhạc lâm bệnh, những việc Sở Hoài Nhu đã làm là điều hắn không muốn nhớ lại. Nhưng nhân sinh vốn là vậy, không phải muốn gì là được nấy. Khổ nạn vẫn luôn rình rập bên cạnh, thỉnh thoảng lại nhảy ra quấy phá, đâm cho ngươi một nhát đau điếng.

Nhắm mắt lại, hắn vẫn còn rõ ràng nhớ đến vũng máu dơ bẩn đó, cùng vị đại phu gần như bị chặt đứt đầu. Khoảnh khắc đó, ngoài nỗi sợ hãi, còn là sự khâm phục dành cho Trường Nhạc. Trường Nhạc là người Hồ, bản chất ẩn chứa sự hung hãn, khát máu. Lấy máu trả máu, không chờ đợi, không nhẫn nhịn, không do dự, không e sợ. Khi phải chịu khuất nhục, liền lập tức phản đòn. Những việc như nằm gai nếm mật, nếm phân nếm nước tiểu, dâng vợ, chui háng, bọn họ thà chết cũng sẽ không làm.

Bất cứ việc gì cũng có hai mặt. Trút giận thì đúng là hả giận, nhưng mọi người cũng vì thế mà gặp tai vạ. Sau khi Trường Nhạc chém chết vị đại phu, mọi người liền tan rã, bỏ đi.

Hắn gặp Thiên Nguyên Tử. Gã mập đi theo các tăng nhân chùa Long Không. Trường Nhạc và Sở Hoài Nhu chạy khỏi Trường An. Lữ Bình Xuyên, sau khi đưa Mạc Ly đi, liền đưa bạc cho Mắt To, rồi một mình tiến vào Tử Quang Các.

Thiên Nguyên Tử là quý nhân của hắn. Nếu không có Thiên Nguyên Tử, hắn đã không có cơ hội bước chân vào đạo môn. Sau này, Thiên Nguyên Tử bị Lâm Chấn Đông bức bách, thà chết chứ không chịu khuất phục, tại Kỳ Bãi Sơn tán công tự bạo, quyết ngọc đá cùng tan với Lâm Chấn Đông.

Ba lời khuyên trước đây của Thiên Nguyên Tử luôn được hắn ghi nhớ trong lòng. Một là, phải tính toán kỹ lưỡng từ trước, một khi đã ra tay thì phải tâm không vướng bận, tiến thẳng không lùi. Hai là, phải cân nhắc lợi hại, chỉ cần lợi nhiều hơn hại thì cứ làm, đừng cầu mọi việc đều tốt đẹp hoàn hảo. Ba là, phải giữ vững sự tỉnh táo và công bằng, không được dễ dàng tin vào cảm giác của bản thân, không được tùy tiện thổ lộ tâm tình với nữ giới.

Ba lời khuyên này của Thiên Nguyên Tử từng chữ từng lời đều là châu ngọc. Hắn vẫn luôn làm theo và thu ��ược lợi ích không nhỏ.

Sau khi Thiên Nguyên Tử mất, hắn liền đi Thái Thanh Tông. Chặng đường gian nan khỏi phải nói, mùi thịt chuột tanh tưởi đến giờ hắn vẫn còn nhớ rõ.

Khi đến Thái Thanh Tông, liền xảy ra rất nhiều biến cố. Nếu không phải có lời khuyên thứ ba của Thiên Nguyên Tử, hẳn là hắn đã sớm bị tình cảm làm choáng váng đầu óc, làm sao còn có thể phát giác được cái bẫy mà Linh Nghiên Tử che giấu dưới vẻ nhu tình kia.

Hắn chỉ ở lại Thái Thanh Tông một năm, liền chật vật trốn thoát. Không lâu sau đó, liền gặp gã mập bị chùa Long Không xua đuổi ra ngoài sau khi ăn sạch cả chùa.

Sau đó, hắn và gã mập sống nương tựa vào nhau, ẩn cư vài tháng. Cho đến khi, dưới sự ám chỉ của Ly Lạc Tuyết, nhìn thấu được mưu kế của Thiên Sơn Tử, Linh Hạt Sen và những người khác, họ mới trốn sang nơi khác.

Từ đó về sau, hai người đào vong sang Đông Ngụy. Gã mập tá túc ở Phật Quang Tự, còn hắn thì được Khói Tiêu và Khói Hòa đưa đến Ngọc Thanh Tông. Cũng chính vào lúc đó, hắn mới biết Mắt To chính là Thái Âm Nguyên Quân chuyển thế.

Sau đó, hắn lại ở Ngọc Thanh Tông một năm. Bởi vì không biết "Ngự gió phi nhanh", kết thù với Nham Ẩn Tử, cuối cùng bị vạch trần tội lỗi, gây họa, nên bị đuổi ra khỏi Ngọc Thanh Tông.

Rời khỏi Ngọc Thanh Tông, trên đường đi qua Thái Âm Sơn để tìm gã mập ở Phật Quang Tự, hắn lần đầu gặp Gia Cát Thiền Quyên. Thực ra, khi đó Gia Cát Thiền Quyên chỉ lợi dụng hắn làm lá chắn, chứ không thực sự thích hắn. Cái gọi là "tình yêu sét đánh" (vừa gặp đã cảm mến), thực ra là rất mù quáng. Tình cảm chân chính không thể nào nảy sinh chỉ sau một cái nhìn đầu tiên, mà đều cần thời gian dài vun đắp, dần dần sâu đậm.

Lúc này, lời khuyên thứ ba của Thiên Nguyên Tử lại lần nữa phát huy tác dụng, khiến hắn không hề mất cảnh giác, lợi dụng đúng thời cơ mà lập tức đào tẩu.

Vì đông giá khó đi, đành phải ở lại Thái Âm Sơn vài tháng. Đợi đến khi đến Phật Quang Tự, thì vừa lúc gặp gã mập bị đuổi ra. Lúc này hồi tưởng lại, vẫn còn nhớ rõ vẻ ngượng nghịu và bối rối của gã mập ngày đó khi bị đẩy ra khỏi cửa miếu. Khi đó gã mập còn chưa biết võ nghệ, chẳng ai xem hắn ra gì.

Cướp được tám bộ kim thân, hai người một đường Bắc thượng, hướng Kỳ Lân Trấn mà đi. Ban đầu họ định thu hoạch da hổ Thiên Thiền, không ngờ "hữu tâm trồng hoa hoa chẳng nở, vô ý cắm liễu liễu lại xanh". Da hổ Thiên Thiền thì không có được, nhưng lại ngoài ý muốn đạt được Thượng thanh nhất phẩm Thái Huyền.

Cũng tại Kỳ Lân Trấn, hắn lần nữa gặp Gia Cát Thiền Quyên, và cũng lần đầu gặp Lý Triều Tông. Khi đó, Lý Triều Tông đang dẫn đầu một đám quân nhân Tây Ngụy thách đấu Yến Phi Tuyết của Đông Ngụy. Song phương đại chiến tại Kỳ Lân Trấn, Thượng Thanh Tông chuẩn bị không kịp, rơi vào thế yếu.

Sau khi thoát khỏi Kỳ Lân Trấn, họ gặp vị nho sinh họ Khâu kia, từ trên người hắn lục soát được Công Thâu Yếu Thuật. Cũng chính vì bản Công Thâu Yếu Thuật này, hắn mới có duyên quen biết Nguyên An Ninh sau này.

Hai người đào được tám bộ kim thân xong, cũng không dám nán lại Đông Ngụy, lại chạy về Tây Ngụy. Từ Cung Quận, họ tình cờ gặp gã quan chó chuyên chơi gái Quý Trung Lâm. Hắn chiếm được quan sách của Quý Trung Lâm, mạo danh thay thế, đến Vu Huyện nhậm chức huyện lệnh.

Việc quen biết Thiên Mộc lão đạo, gã mập tìm lại được Đế Thính, cùng Nguyên An Ninh quen biết, thu được linh hồn tự tại của Hàn Tín, đều là ở Vu Huyện. Nếu nói ký ức nào sâu sắc nhất, thì không phải là việc uống chén thuốc bổ khí đắng không tả xiết, cũng không phải là việc thi pháp triệu mời Phổ Hóa Thiên Tôn đánh giết con lang yêu Xanh Thẫm Tử. Mà là khoảnh khắc tình cờ được nhìn thấy Nguyên An Ninh từ bên ngoài nghĩa trang. Thật ra cũng không thể nói là nhìn rõ, bởi hôm đó Nguyên An Ninh dịch dung thành một nữ thích khách vô cùng xấu xí, hắn chỉ kịp thoáng nhìn. Sớm biết đó là một mỹ nhân, hắn đã không nên quay đầu đi, mà phải chăm chú nhìn mới phải.

Những ngày tháng tốt đẹp ở Vu Huyện kết thúc cùng lúc với việc thi pháp thỉnh thần đánh giết lang yêu. Sau đó liền bị triều đình bắt giữ, giam cầm ở Trường An. Bởi vì trước đó vượt cấp thi pháp, khiến tu vi bị hủy hết, không còn sức phản kháng. Nếu không phải Lữ Bình Xuyên cứu giúp, hắn và gã mập e rằng đã sớm đầu lìa khỏi cổ, bị Long Vân Tử diệt khẩu rồi.

Sau đó, để mau chóng khôi phục tu vi, hắn lại cùng gã mập đi Phượng Minh Sơn. Vừa lúc gặp Vương Trọng và Lý Triều Tông cùng những người khác vì muốn có được Dược Vương Đỉnh, đã bắt giữ Vương thúc. Đó là lần đầu tiên hắn liên hệ với Vương thúc. Cũng chính tại Phượng Minh Sơn, lần đầu tiên hắn gặp Ôm Áo Hoa Thứ Nhi của Thú Nhân Cốc và Liễu Như Yên của Ly Hỏa Cung.

Ngày đó hắn không biết mối quan hệ giữa Liễu Như Yên và Gia Cát Thiền Quyên. Lúc này nghĩ lại, việc Liễu Như Yên đưa hắn Ly Hỏa lệnh bài, và dặn dò hắn không được để Lý Triều Tông cưới Gia Cát Thiền Quyên, không phải là vì cô ta thưởng thức hắn, hoặc nói không hoàn toàn là vì thưởng thức hắn. Mà là hy vọng Gia Cát Thiền Quyên có thể có một kết cục tốt đẹp. Chẳng qua, Liễu Như Yên lúc đó hẳn sẽ không nghĩ rằng tu vi của hắn sẽ đột phá phi tốc, đạt đến Thái Huyền trước khi kết hôn với Gia Cát Thiền Quyên.

Rời khỏi Phượng Minh Sơn, hai người liền nhận lời mời, hướng Thú Nhân Cốc mà đi. Gã mập từ Thú Nhân Cốc nhận được Mai Nhi, cô gái ôm áo hoa cao lớn vạm vỡ kia. Còn hắn thì từ đó đạt được khối mai rùa Thiên Thư thứ ba, còn ôm theo con chim non Bát Gia. Nếu nói ký ức nào vẫn còn tươi mới, thì không phải là niềm vui khi có được mai rùa, mà là nỗi đau thê thảm khi vị Vu y già cạo gió. Lực tay của lão thái bà ấy mạnh đến nỗi như muốn lột da người ta vậy. Còn nữa, là ánh mắt của Bát Gia khi bị hắn phát hiện đang ăn trộm gà từ trên xe ngựa sau khi rời Thú Nhân Cốc.

Trước khi khởi hành tìm kiếm Thiên Thư, họ vẫn luôn ở trong sơn động ở Cung Quận, mãi đến khi Bát Gia có thể bay lượn, họ mới bắt đầu hành trình tìm kiếm Thiên Thư.

Những chuyện sau đó đều là trong mấy năm gần đây, không cần hồi tưởng cũng nhớ rất rõ.

Hồi ức cũng cần thời gian, nhất là khi hồi tưởng một cách cẩn thận. Lúc này, thời tiết càng lúc càng trở nên lạnh giá, đầm nước đã bắt đầu đóng băng. Đếm những hạt cát đã trôi qua, bất tri bất giác, đã hơn bốn tháng kể từ khi đến Cát Vàng Lĩnh.

Hồi ức chỉ là phụ, thôi diễn Thiên Thư mới là chính. Dù tiến triển chậm chạp, nhưng cũng không phải không có thu hoạch gì. Thu hoạch lớn nhất chính là đã giải quyết được một lầm lẫn đã làm hắn bối rối suốt một thời gian dài.

M��t, hai, bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín – đó là cách hắn phân chia các quyển Thiên Thư dựa trên khu vực mai rùa được cất giữ trước đây. Thực ra, Thiên Thư dù có sự liên kết trước sau, nhưng giữa các quyển lại không hề có thứ tự đầu đuôi cố định. Hai và bốn thật sự không thể nối liền, nhưng chín và một thì có thể. Một, hai, bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín quả thực không ăn khớp, nhưng bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín, một, hai thì lại được. Cứ như vậy, quyển Thiên Thư thứ ba bị thiếu liền được xếp vào cuối cùng. Mặc dù cuối cùng vẫn còn thiếu, nhưng tổng thể lại trở nên mạch lạc.

Một khi các phần ăn khớp với nhau, việc thôi diễn bỗng trở nên thông suốt. Thiên Thư giống như hoa trong gương, trăng dưới nước, dù vẫn chưa tìm được gốc rễ, nhưng cũng đã dần hé lộ những manh mối.

Tám quyển Thiên Thư này bao hàm thiên địa, âm dương, càn khôn, nam nữ, đúng sai, thiện ác, thật giả, hư thực cùng vạn vật muôn vẻ.

Mỗi quyển Thiên Thư đều không phải là giảng giải đơn lẻ, mà đều có sự liên kết, bổ trợ lẫn nhau.

Bởi vì bao quát quá rộng lớn, phạm vi quá lớn, chỉ dựa vào tâm trí để thôi diễn vẫn còn thiếu sót rất nhiều, nhất định phải tham khảo đối chiếu, hư thực tương giao, âm dương đồng hành...

Truyện này thuộc về truyen.free, nơi những dòng chữ được chắp cánh.