Nhìn vào vô số manh mối hiện có, việc cứu chữa con kim long bị thương ấy rất có thể là một quyết định sai lầm, và đúng là sai thật, nhưng nói hối hận thì cũng không đến mức. Nếu được chọn lại, hắn vẫn sẽ ra tay, không phải vì con kim long ấy cầu cứu mà hắn có nghĩa vụ phải cứu chữa, mà vì nó hiểu rằng có付出 mới nhận được hồi báo. Dù trọng thương vẫn phun lửa giúp hắn đốt cháy sách vở. Kẻ hiểu được đạo lý này, dù là người hay dị loại, đều đáng được giúp đỡ.

Dù sao, dù bản thân đã làm điều mình muốn, nhưng rất có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng. Điều này cũng chẳng có gì đáng để day dứt, bởi con người thì nên chịu trách nhiệm cho hành động của mình. Nếu con kim long ấy hóa thành đế vương gây họa nước hại dân, vậy hắn sẽ tự tay giết chết nó.

Sau khi xác nhận tấm bảng vàng không còn manh mối nào khác, Nam Phong liền tiện tay hủy nó đi. Việc hủy bỏ ở đây chính là nghiền ép nó thành một khối vàng đặc. Khí lực và linh khí đều là khí, linh khí dồi dào thì khí lực tự nhiên lớn. Hơn nữa, bản thân vàng ròng cũng rất mềm.

Sau khi ghi nhớ Cửu Tự Chân Ngôn, tấm bảng gỗ cũng bị hủy. Từ bên ngoài trướng, hắn thử niệm tụng Cửu Tự Chân Ngôn nhưng lại không thấy nơi xa có khí sắc dị thường. Tình huống này có hai khả năng. Một là Cửu Tự Chân Ngôn cũng được viết bằng Đỉnh Văn. Đỉnh Văn đã có hơn ngàn năm tuổi, chữ viết tuy có thể dịch sang Lệ Văn, nhưng phát âm chưa chắc đã giống hiện tại. Nếu niệm tụng chân ngôn theo phát âm hiện tại, rất có thể sẽ vô hiệu.

Khả năng thứ hai là Cửu Tự Chân Ngôn có phạm vi cảm ứng nhất định, và lúc này người ứng sinh của con kim long đó không nằm trong phạm vi ấy.

Gác lại những suy nghĩ này, Nam Phong rời quân doanh, đi về phía trấn nhỏ phía đông. Trước đó, Lý tướng quân từng nói không lâu nữa sẽ có đại chiến. Về việc này, hắn hoàn toàn không rõ. Hắn cần mua chút rượu về, thử thăm dò tin tức từ miệng các tướng tá khác, tránh để đến khi việc ập đến lại cuống quýt không kịp trở tay.

Rượu là thứ tốt, có thể gắn kết tình nghĩa, nhưng rượu cũng là thứ hỏng việc, sau khi uống thường nói nhiều, dễ dàng tiết lộ bí mật. Các phó tướng, giáo úy này tuy không rõ về đại chiến sắp xảy ra, nhưng lại biết gần đây Chân Nhân và Thượng tướng quân đã mấy lần tranh cãi lớn vì việc không xuất quân. Thượng tướng quân muốn tiến công quy mô lớn, còn Chân Nhân lại cho rằng thế cục bất minh, không nên mạo hiểm tiến quân.

Vị Chân Nhân mà mọi người nhắc đến tự nhiên là Yến Phi Tuyết, Chưởng giáo Thượng Thanh. Cuộc chiến giữa hai Ngụy, trước đây hắn từng nghe nói đôi chút khi ở Trường An. Vốn dĩ không có người Đạo môn nào tham gia. Sau khi Tây Ngụy chịu thiệt, triều đình mới mời Long Vân Tử ra cầm binh. Đông Ngụy nghe ngóng được tin tức, liền mời Yến Phi Tuyết ra trấn giữ trận.

Dù đều được triều đình mời, nhưng cũng có người vui lòng, kẻ không vui. Long Vân Tử hẳn là vui lòng xuất chinh, bởi lẽ trước đây ông ta từng chịu nhục từ Lý Triều Tông. Ông ta cần làm một đại sự để lấy lại uy danh. Việc thống lĩnh binh mã đông chinh chính là cơ hội tốt nhất.

Còn Yến Phi Tuyết, bản thân nàng là dị loại, hẳn không quá hứng thú với chuyện thế gian. Sở dĩ nàng xuất chinh là vì không thể không đến. Người ta Hộ Quốc Chân Nhân đã đến, mình cũng không thể không lên tiếng. Đã hưởng bổng lộc quốc gia, thì dù sao cũng phải làm vài việc cho đất nước.

Nói thẳng ra, Long Vân Tử là phe chủ chiến, còn Yến Phi Tuyết hẳn là phe chủ hòa, ít nhất trong thâm tâm nàng không muốn xen vào chuyện này.

Nhưng việc không muốn đánh trận không phải lý do để Yến Phi Tuyết không phát binh. Bởi lẽ, dù nàng không muốn đánh, một khi đã đến thì cũng chỉ có thể đánh. Nàng không đề nghị xuất binh, ắt hẳn có cân nhắc khác.

"Thế cục bất minh" là lý do nàng không muốn xuất binh, nhưng dưới mắt, thật sự không có gì là không rõ ràng. Hai bên có bao nhiêu binh mã đều nằm trong tầm mắt. Đối phương có những tướng tá nào, lương thảo có sung túc hay không, nàng cũng đều rõ. Khi mọi thứ đã rõ ràng như vậy, còn điều gì nàng không rõ? Cái "thế cục bất minh" mà nàng nói rốt cuộc là chỉ điều gì?

Các tướng tá khác cũng đang băn khoăn vì sao cả hai bên đều sa lầy ở đây, không ai chủ động xuất binh. Trước nay chưa từng có tình huống như vậy. Mọi sự đều có nguyên nhân, nhưng thực tế họ không thể hiểu vì sao đối phương và phe mình lại hành xử như vậy.

Một số chuyện sở dĩ nhìn như không có manh mối, là bởi vì thiếu sót những manh mối để suy đoán. So với những giáo úy chẳng hiểu gì kia, Nam Phong lại có thêm một manh mối để suy luận. Manh mối này chính là mai rùa Thiên Thư mà ba tông trước đây minh tranh ám đấu.

Giờ đây, cuộc tranh đoạt mai rùa Thiên Thư đã kết thúc hoàn toàn. Trừ năm mảnh trong tay hắn, còn bốn mảnh khác đã thuộc về người khác. Hiện tại có thể xác định là Long Vân Tử đang giữ một mảnh. Mảnh trong tay Long Vân Tử không phải mai rùa, mà là chiếc Hán đại hướng chuông kia, và mảnh mai rùa ở Thái Ô Sơn tương ứng với Hán đại hướng chuông đã không còn tồn tại. Long Vân Tử có được hướng chuông, chẳng khác nào cầm trong tay một mảnh mai rùa.

Còn mảnh mai rùa trên lưng thiềm thừ trước đó cũng bị Thượng Thanh Tông đoạt được ngay trước mắt bao người. Lúc đó có rất nhiều người chứng kiến, tin tức tự nhiên không thể che giấu. Còn về hai mảnh còn lại ai có được, hiện tại vẫn chưa rõ.

Thế là, một cục diện kỳ lạ đã xuất hiện. Đó là việc Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết đều biết trong tay đối phương ít nhất có một mảnh mai rùa, điều này có thể xác định được. Nhưng vẫn còn điều không thể xác định, ấy là ngoài những mảnh mai rùa mỗi người họ có được, còn một lượng lớn mai rùa khác vẫn bặt vô âm tín. Dù hai người biết hắn đang giữ mai rùa, nhưng không xác định được rốt cuộc hắn có bao nhiêu mảnh. Không xác định hắn có bao nhiêu mảnh, thì cũng không thể xác định trong tay đối phương có bao nhiêu mảnh.

Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết lúc này hẳn đang có cùng một tâm trạng: lo lắng mai rùa bặt vô âm tín liệu có đang nằm trong tay đối phương. Hơn nữa, họ cũng không biết đối phương có hay không thông qua việc lĩnh hội mai rùa Thiên Thư mà nắm giữ được những pháp thuật bá đạo. Muốn thắng trận, điều kiện tiên quyết là phải "biết người biết ta". Bây giờ, ngay cả đối phương có đòn sát thủ hay không cũng không rõ mà đã tùy tiện ra tay, vạn nhất không phải quả hồng mềm mà là con nhím gai góc thì sao?

Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết lúc này chẳng những có cùng một tâm trạng, mà hẳn là còn đang làm cùng một việc. Một mặt, họ tranh thủ thời gian nghiên cứu Thiên Thư, đồng thời tăng cường tìm kiếm những mảnh mai rùa bặt vô âm tín kia. Chỉ khi xác định được chân tướng về Thiên Thư, họ mới có thể đưa ra phán đoán chính xác về thế cục. Bằng không, đó chính là mạo hiểm. Mà một khi mạo hiểm thất bại, hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng, không chỉ đơn giản là mất mặt, xấu hổ, mà còn ảnh hưởng đến danh dự của tông môn, thậm chí là quốc vận của đất nước.

Trong thời điểm này, việc hai người liên tiếp trở về nước chính là minh chứng rõ nhất cho việc họ đang tìm kiếm mai rùa. Nếu không phải để điều tra tung tích mai rùa, sao họ có thể năm lần bảy lượt chạy đi chạy về? Ngoài ra, họ cũng chẳng có lý do gì khác để về nước cả, đâu thể là vì nhớ nhà.

Trước đó, việc hai bên cứ nửa tháng lại phái binh ra thăm dò lẫn nhau, hẳn cũng vì lý do này. Một là, xuất binh ra ngoài mà không đánh một trận nào thì không được. Với số lượng binh lính đông đảo như vậy, mỗi ngày cần bao nhiêu lương thảo? Không đánh trận thì không thể ăn nói với triều đình và bách tính trong nước. Ngoài ra, hai bên cũng thông qua kiểu "quấy nhiễu không đau không ngứa" này để thăm dò đối phương. Tuy nhiên, việc cả hai bên đều không đại quy mô tiến công lại càng khiến Yến Phi Tuyết và Long Vân Tử thêm nghi hoặc, không rõ đối phương rốt cuộc là thực sự lực lượng không đủ hay là đang cố ý tỏ vẻ yếu thế.

Nghĩ đến những điều này, Nam Phong thầm thấy may mắn. Trong khoảng thời gian này, bên ngoài hẳn đã lật tung trời đất để tìm hắn. Nếu không phải trốn ở đây, e rằng hành tung đã sớm bại lộ. Một khi hai bên không tìm thấy hắn, cũng không biết trong tay hắn có bao nhiêu mảnh mai rùa. Không biết hắn có bao nhiêu mảnh, thì không thể dò ra nội tình của đối phương. Với một biến số lớn như vậy, không ai dám xem nhẹ sự tồn tại của hắn.

Trước đây hắn còn thắc mắc vì sao đối phương án binh bất động, thì ra là vì cái lẽ này.

Tuy nhiên, trước đó Lý tướng quân từng nói không lâu nữa sẽ có đại chiến xảy ra. Điều này tự nhiên không phải vì hai bên đã có manh mối về hắn, mà có lẽ là do áp lực từ chính quốc gia của họ. Các Hoàng đế và quyền thần hai nước lại không biết Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết đang cố kỵ điều gì. Theo họ nghĩ, việc phe mình án binh bất động là điều rất khó chấp nhận. Kéo dài mãi thì họ đương nhiên không thể chịu đựng được. Nhẫn nhịn đến một giới hạn nhất định, ắt sẽ bùng nổ, rốt cuộc còn dây dưa cái gì nữa, mau đánh cho ta!

Đông Ngụy có quốc lực mạnh hơn Tây Ngụy một chút, binh sĩ cũng đông hơn. Nếu giao chiến, Tây Ngụy có khả năng chịu thiệt thòi lớn hơn. Nói cách khác, Long Vân Tử trên thực tế chịu áp lực lớn hơn Yến Phi Tuyết.

Long Vân Tử có được Hán đại hướng chuông sớm hơn thời điểm Yến Phi Tuyết có được mai rùa Thiên Thư. Khả năng Long Vân Tử nghiên cứu Thiên Thư có thu hoạch sẽ lớn hơn một chút. Nếu đại chiến thật sự xảy ra, chỉ cần Long Vân Tử thực sự lĩnh hội được Thiên Thư và có thu hoạch, ông ta nhất định sẽ thi triển để xoay chuyển tình thế.

Đến ngày hai bên quyết chiến, nội tình của cả hai sẽ hoàn toàn bại lộ. Đối với hắn mà nói, việc này hại nhiều hơn lợi. Việc thăm dò nội tình hai người đó chẳng có công dụng lớn gì đối với hắn. Nhưng hai bên thông qua giao chiến, lại có thể biết được rằng mai rùa trong tay đối phương không nhiều như họ lo lắng. Khi đó, mũi nhọn sẽ chuyển hướng về phía hắn. Thằng nhãi ranh này, hại chúng ta nơm nớp lo sợ bấy lâu, hóa ra tất cả là do ngươi gây ra! Tìm, đào ba tấc đất cũng phải tìm cho ta!

Trước mắt cũng chẳng làm được gì, chỉ có thể chờ, nhưng cũng không phải là chờ đợi một cách bị động. Hắn phải tranh thủ thời gian sắp xếp những gì mình lĩnh hội từ Thiên Thư một cách mau chóng và như ý. Sau đó mới có thể dốc lòng nghiên cứu sâu hơn.

Những chữ có ý nghĩa khó nắm bắt khiến Nam Phong chịu nhiều vất vả, lại không có ai giúp đỡ nhắc nhở, chỉ có thể tự mình khổ tư. Thường xuyên rơi vào bế tắc, khi quá mệt mỏi không thể tiếp tục, hắn sẽ nghĩ đến việc khác. Đó không phải là suy nghĩ lung tung, mà là xem xét trước một cách có mục đích.

Không lâu trước đây, trên tấm bảng vàng bị hắn hủy có chín đạo hiệu của chín đạo nhân. Khi sắc phong chín đạo nhân đó, thứ tự không phải Ngọc Thanh ba người đầu, Thái Thanh ba người giữa, Thượng Thanh ba người sau. Có lẽ là để cân nhắc cảm xúc của ba tông, thứ tự xếp hạng đã bị xáo trộn. Những mảnh mai rùa hắn có được là các vị trí 1, 5, 6, 7, 9. Không cần dựa vào tấm vàng cũng có thể xác định vị trí thứ nhất là Ngọc Thanh Đạo Nhân, vị trí thứ sáu nơi cao bình sinh là Thượng Thanh Đạo Nhân, còn vị trí thứ chín trọng chùy huyền thiết thuộc về Ngọc Thanh Đạo Nhân.

So với đạo hiệu trên tấm bảng vàng, vị trí một là họ Tuần, sáu là họ Sương, chín lại là họ Tuần.

Sau khi ba cái này tương ứng với nhau, hắn đại khái có thể phán định thứ tự trên tấm bảng vàng chính là thứ tự trấn giữ long mạch. Mục đích của việc cân nhắc này là để xác định năm mảnh mai rùa mà hắn đang giữ trước đây lần lượt thuộc về tông nào. Kết quả đối chiếu cho thấy, trong năm mảnh mai rùa này, mảnh số 1 và 9 thuộc về Ngọc Thanh Tông, mảnh số 5 và 7 thuộc về Thái Thanh Tông, còn Thượng Thanh Tông chỉ có mảnh số 6.

Chín mảnh mai rùa này có liên quan trực tiếp đến pháp thuật hiện có của ba tông. Xác định mai rùa trong tay mình vốn thuộc về tông nào thì có thể căn cứ đặc điểm pháp thuật hiện có của ba tông để suy ngược ra phương hướng nội dung đại khái mà những mảnh mai rùa này hàm chứa. Cái gọi là "người khác nhau lĩnh hội Thiên Thư có được sự khác biệt" cũng chỉ là khác biệt về trình độ cao thấp. Dù suy tư của mỗi người có khác biệt, cũng sẽ không hoàn toàn khác nhau. Đơn giản là một người nhìn thấy con thỏ, người kia nhìn thấy con ngựa, chứ không nên xuất hiện kiểu khác biệt về bản chất như một người nhìn thấy con thỏ, người khác lại nhìn thấy con sông.

Đặc điểm pháp thuật của ba tông là: Ngọc Thanh giỏi tu luyện phi thăng, Thái Thanh giỏi hàng yêu diệt quỷ, còn pháp thuật của Thượng Thanh thì càng mang tính công kích. . .

Bản thảo này do truyen.free độc quyền cung cấp đến độc giả.