Buổi yến tiệc kéo dài từ chiều đến tận hoàng hôn, ai nấy đều vui vẻ tan tiệc. Thiếu Vụ đã chuẩn bị sẵn đại trướng cho Bá Vũ, nhưng Bá Vũ không nán lại nghỉ ngơi. Chẳng hề chậm trễ chút nào, chàng rời đi ngay lúc mặt trời lặn, theo chân Bá Ích, Bính Xích và Đinh Xích, lên chiếc xe ngựa gỗ Bạch Hương. Bá Vũ đã đợi hơn một tháng ở đây, giờ Côn Ngô, Bay Lê, Cổ Lê đều đã về tộc, chàng cũng phải nhanh chóng đến với các bộ lạc hạ du.

Bá Vũ vẫn đi bộ, tay chống cây gậy sắt thần trân kia, trèo đèo lội suối dọc theo thủy đạo Mọc Hạp mới khai mở. Cây gậy sắt thần trân trong tay chàng có thể tùy tâm ý biến hóa dài ngắn, lớn nhỏ, dùng để đo đạc độ sâu và tốc độ chảy của nước ở khắp nơi. Thành công xẻ núi Vu Vân mới chỉ là bước đầu tiên của công cuộc trị thủy. Chàng còn muốn giám sát các bộ lạc hạ du nạo vét đường sông, xây dựng đê đập, bài trừ úng ngập, tái tạo lại các gia viên ốc dã.

Đây không phải việc có thể hoàn thành trong một ngày, càng không phải do một mình Bá Vũ có thể làm được. Nó cần sự hợp lực của dân chúng các bộ lạc hạ du cùng thực hiện, muốn thấy được hiệu quả, ít nhất cũng phải mất ba đến năm năm. Còn việc cải tạo và kiến thiết vườn tược trong tương lai, có lẽ đó là ý nghĩa cốt lõi vĩnh hằng của xã hội loài người. Bá Vũ bây giờ chỉ là đang đặt nền móng.

Hổ Oa gọi Vân Khởi đến, giới thiệu với Bá Vũ: "Vị Vân Khởi này am hiểu luyện khí. Dân chúng các bộ lạc trị thủy cần dùng đến đủ loại khí cụ, để hắn đi theo bên cạnh Bá Vũ đại nhân, vừa có thể phát huy sở trường của mình. Ta nghe nói bộ lạc Khí Lê đã được truyền thừa của Xi Vưu năm xưa, cũng tự mình chế tạo các loại khí cụ. Bá Vũ đại nhân chắc chắn sẽ tận dụng tốt."

Vân Khởi là "Tiên Sơn Tu Sĩ" trong tiểu thế giới Bạc Kim Sơn năm đó. Trước khi Hổ Oa mở ra tiểu thế giới Bạc Kim Sơn, hắn khốn thủ tại "Nhìn Tiên Chi Địa", thường ngày rất thích luyện khí, sưu tầm đủ loại thiên tài địa bảo trong tiểu thế giới và luyện chế ra nhiều pháp khí kỳ lạ, cổ quái.

Nhưng những vật đó, hầu hết đều là do Vân Khởi tự mình mày mò chế tạo sau cánh cửa đóng kín, hoàn toàn xuất phát từ những kỳ tư diệu tưởng của hắn. Có món có rất nhiều tác dụng, có món đơn giản chỉ là ý tưởng viển vông. Sau khi Hổ Oa chém chết Cổ Thiên Lão Tổ và mở ra tiểu thế giới Bạc Kim Sơn, Vân Khởi mới có thể rời khỏi "Tiên Sơn" đi vào nhân gian, mở rộng tầm mắt với thiên địa rộng lớn vô tận.

Việc Hổ Oa để Vân Khởi đi theo bên cạnh Bá Vũ bây giờ, chính là để hắn lĩnh ngộ đạo lý vật dụng. Các loại công cụ dùng trong trị thủy, đương nhiên rất khó có thể là pháp khí, mà là những vật thích hợp cho phàm nhân gia công, sửa chữa và sử dụng, có thể phát huy đủ mọi công dụng cần thiết, cũng bao hàm đủ loại sáng tạo và đổi mới. Đây chính là đạo lý vật dụng của nhân gian. Mà đạo lý vật dụng chính là căn cơ của đạo lý khí dụng.

Bộ lạc Khí Lê am hiểu gia công các loại khí giới và công cụ, bao gồm cả những khí giới cỡ lớn dùng trong chiến tranh. Giờ đây, họ lại càng có thể đem năng khiếu này áp dụng vào việc trị thủy, đồng thời trợ giúp các bộ tộc khác. Bá Vũ đã lập ra quy tắc, căn cứ vào mức độ đóng góp của các bộ lạc trong công cuộc trị thủy để làm cơ sở cuối cùng phân chia lợi ích và thành quả. Cái gọi là đóng góp không chỉ là nhân lực hay vật lực, việc gia công các loại dụng cụ cũng nên được tính vào đó.

Vân Khởi đi theo bên cạnh Bá Vũ, vừa lĩnh ngộ đạo lý vật dụng, vừa có thể chỉ dẫn bộ lạc Khí Lê và dân chúng các nơi gia công các loại dụng cụ. Như vậy, hành tẩu giữa thế gian cũng chính là tu hành, mà lại là cách tu hành hắn am hiểu nhất. Huống hồ, còn có Vu Bất đi theo bên cạnh Bá Vũ. Vị Vu Bất tiên sinh này tuy nói nhiều, nhưng chưa từng nói năng lung tung, Vân Khởi cũng có thể nhận được thêm nhiều chỉ dẫn.

Vân Khởi đi theo Bá Vũ, không ngờ Thiện Trá và Thiện Kiến, hai con Thụy Thú này, cũng muốn cùng Bá Vũ lên đường. Thiện Trá từ Man Hoang đi vào Ba Nguyên, lần đầu gặp Bạch Sát, sau đó lại gặp Hổ Oa, đó cũng là duyên phận trong quá trình tu hành của nó. Giờ đây tu vi tiến thêm, chính có thể mượn cơ hội này để lịch luyện. Còn Thiện Kiến từ Bồ Dốc Núi vụng trộm chạy đến, chính là muốn mở rộng tầm mắt với đủ loại sự vật nhân gian. Vậy còn có cơ hội nào tốt hơn việc đi theo Bá Vũ du ngoạn thiên hạ sao?

Trong khoảng thời gian hơn một tháng này, Thiếu Vụ đã triệu tập các quan viên của học cung và các bộ phận liên quan. Do Bá Vũ khẩu thuật và giảng giải Cao Đào Chi Điển, các quan viên phụ trách ghi chép. Ba Quân sẽ được ban hành tại Ba Quốc, hai nước Phụng Tiên và Sơn Thủy cũng sẽ cùng ban hành. Căn cứ vào minh ước của các bộ lạc bây giờ, những vùng đất được Thiên Tử sắc phong liền nhận được sự giáo hóa phổ biến. Đây mới thực sự là mối quan hệ tinh thần gắn kết Trung Hoa.

Như vậy, tương lai cho dù Trung Hoa có nội loạn, có thể bị thiên tai chia cắt đến tám chín phần như ngày nay, chỉ cần mối quan hệ tinh thần gắn bó ấy vẫn còn, thì cũng có hi vọng từ loạn mà trị, khôi phục sự thống nhất. Mối quan hệ này tuy vô hình nhưng lại thực sự tồn tại, đã từ ngàn xưa cắm rễ sâu trong lòng vạn dân, kể từ Tam Hoàng Ngũ Đế, kể từ Cổn Vũ trị thủy, kể từ dòng chảy Viêm Hoàng bắt đầu.

Không chỉ Ba Quốc chính thức muốn ban hành Cao Đào Chi Điển, mà tại những nơi dân cư tụ tập trên Ba Nguyên, cũng phải khắc ghi « Ngũ Giáo », « Ngũ Hình » và « Cửu Đức ». Đồng thời phái Thải Phong Quan hướng dân chúng tuyên truyền, giảng giải, để chúng trở thành chuẩn tắc chỉ đạo và ước thúc đời sống xã hội. Những việc này, Thiếu Vụ liền không cần để Bá Vũ phải tự mình vất vả nữa.

Dưới ánh tà dương, đám người tiễn Bá Vũ rời đi. Thiếu Vụ đã uống quá chén, sau đó được hầu cận đỡ về đại trướng nghỉ ngơi. Hổ Oa và Huyền Nguyên lại sóng vai đứng bên bờ Đông Hải, nhìn về phương xa. Huyền Nguyên dùng thần niệm nói: "Vân Khởi, Thiện Trá, Thiện Kiến đều theo Bá Vũ đại nhân trị thủy mà du lịch thiên hạ, chàng không đi cùng xem thử sao?"

Hổ Oa đáp: "Bá Vũ mang theo Ngọc Hoàn mà Sùng Bá Cổn lưu lại. Vật này trong tay ta đã được tế luyện lại một phen, trong đó có một phân thân hình thần của ta. Nếu có sự tình, ta có thể tự mình đến."

Lần này trị thủy của chàng sẽ không thuận lợi như vậy. Tướng Liễu, Phòng Phong Thị đều có dị tâm, nhưng dân chúng thuộc bộ lạc của bọn họ cũng cần mượn công cuộc trị thủy để cải thiện tình cảnh, bởi vậy bây giờ mới phối hợp Bá Vũ. Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều sẽ nghĩ và làm như vậy.

Huyền Nguyên: "Phòng Phong Thị sẽ không trở ngại Bá Vũ trị thủy, bởi việc này đối với vùng Bách Việt và bản thân hắn đều có lợi ích rất lớn, chính hắn thậm chí không tiếc tự mình ra tay giúp đỡ. Tướng Liễu sẽ không trở ngại Bá Vũ trị Đại Giang, nhưng chưa hẳn hy vọng chàng có thể trị sông Hoài thành công. Việc này lại không thể nói rõ. Vậy còn có ai sẽ công khai đứng ra phản đối Bá Vũ trị thủy đây?"

Hổ Oa cười khổ nói: "E rằng chưa chắc là con người."

Huyền Nguyên: "Chưa chắc là con người?"

Hổ Oa thở dài: "Hôm nay đã sớm không phải thời đại thái bình, có Tứ Đại Chiến Thần Trung Hoa trấn áp yêu tà. Lại thêm thế gian khó địch những hạng người, năm đó đâu chỉ có Tứ Đại Chiến Thần kia, huống hồ là hôm nay? Trong nước tai họa triền miên, ắt sinh nội loạn biến động, yêu nghiệt cũng sẽ trỗi dậy. Lúc trước các cao thủ bố trí Tiên gia đại trận vây công Bá Nghệ đại nhân, ta đây tận mắt nhìn thấy, đã điều động nhiều người như vậy, lại còn có năm vị Chân Tiên. Những người kia tuy đều đã vẫn lạc tại chỗ, nhưng cũng cho thấy thiên hạ có nhiều hạng người cường đại ẩn nấp. Bọn họ ngày xưa ẩn tích, nhưng bây giờ các bộ lạc bị tai họa nhiều năm, khó tránh khỏi mượn cơ hội mà hành sự. Bá Vũ đã vì thiên hạ các bộ lạc trị thủy, thì tất nhiên sẽ gặp phải những phiền toái này. Với thủ đoạn của ta, cũng chưa chắc có thể hóa giải ổn thỏa."

Huyền Nguyên: "Với thủ đoạn của phu quân mà chàng còn chưa chắc làm được? Xem ra thật sự là phiền phức không nhỏ chút nào! Ngày xưa ta ở Ba Nguyên được người xưng là Huyền Sát, tự cho mình uy chấn một phương, nhưng hôm nay thấy được nhiều Tiên gia cao nhân ra tay như vậy, mới biết tầm mắt trước đây vẫn quá nhỏ bé... Hiên Viên Thiên Đế đã phái Vu Bất hạ giới tương trợ Bá Vũ, các vị Thiên Đế khác ắt hẳn cũng sẽ phái Chân Tiên hạ giới tương trợ chứ?"

Hổ Oa lại cười khổ nói: "Kỳ thật, trải qua Thiên Hình mà thành tựu Chân Tiên, đã đem tất cả những gì lưu lại ở một thế giới trong thiên địa hoàn trả lại. Như bay lên trời mà đi, đã sớm không còn nợ nần gì thế nhân nữa. Việc đời, chính là chuyện của chính thế nhân. Bá Nghệ, Sùng Bá Cổn lúc trước còn lưu lại nhân gian, là vì những gì họ chứng ngộ trong tu hành, tiếc thay cuối cùng lại vẫn lạc. Chư vị Thiên Đế có lẽ sẽ phái Chân Tiên hạ giới tương trợ, có lẽ sẽ không, nhưng loại chuyện này không thể trông cậy vào cũng không thể oán trách. Nếu có người thật sự làm như vậy, cũng là bởi vì duyên phận năm đó của họ ở nhân gian, hoặc là để chứng thực một loại tu hành nào đ��. Cần biết rằng con người sống giữa thi��n địa, không có nghĩa là thiên địa thuộc về con người, ứng theo mong muốn của con người. Đại đạo không vì ai mà tồn tại, cũng không vì ai mà diệt vong. Nơi này không phải thế giới của bất cứ ai, cũng không phải thiên hạ của bất cứ ai. Nếu muốn siêu thoát, bước đầu tiên chính là trải qua Thiên Hình, đem hết thảy hoàn trả lại. Thiên Đế mở một phương thế giới, chính là do hình thần tự thân của họ biến thành, đã là người sáng thế và cũng là tạo vật chủ. Mặc dù cùng tồn tại với thượng giới thần thổ, khó phân biệt, nhưng đó mới là thế giới của họ, cũng là đại tự tại... A Nguyên, nàng có muốn đi tiên giới xem thử không?"

Huyền Nguyên: "Đương nhiên muốn đi. Nàng từng đi qua những nơi nào, ta đều muốn đi xem, nhưng không phải bây giờ."

Hổ Oa: "Nàng đã có tu vi Cửu Cảnh, kỳ thật sớm có thể lựa chọn một nơi tiên giới để phi thăng, vì sao chưa từng phi thăng?"

Huyền Nguyên kéo tay chàng nói: "Sao lại cố hỏi khi đã biết rõ, khi đó chàng chẳng phải cũng chưa phi thăng sao?"

Hổ Oa mỉm cười nói: "Coi như là vì nàng vẫn còn ở đây, nhưng cũng không hoàn toàn là vì nàng. Cái ta theo đuổi là ấn chứng bản nguyên của đại đạo, đương nhiên sẽ không đi con đường phi thăng Cửu Cảnh này, tất nhiên cuối cùng phải trải qua Thiên Hình mà thành tựu Chân Tiên."

Huyền Nguyên: "Ta cũng không muốn bay thăng thượng giới thần thổ. Kỳ thật, có chàng về sau, những người tu vi Cửu Cảnh phi thăng thượng giới thần thổ sẽ chỉ càng ngày càng ít."

Huyền Nguyên lại có đạo lý gì? Thái Hạo Thiên Đế đương thời khai phá Đế Hương Thần Thổ, cho những tiên nhân Cửu Cảnh một con đường thoát, đó chính là né tránh gian khổ tiếp tục tu hành và đại kiếp của thiên địa, một con đường thoát để bỏ đi phàm trần, vĩnh hưởng trường sinh. Một phương diện khác, đây cũng là một thành tựu vĩ đại chưa từng có mà Thái Hạo Thiên Đế đã nghiệm chứng, sau này lại có những người đến sau thành tựu Thiên Đế.

Nhưng bất luận là Thái Hạo hay Thần Nông về sau, đều hiểu rõ rằng phi thăng Cửu Cảnh không phải chính đạo, mà chỉ là một phương pháp tạm thời để vĩnh hưởng trường sinh. Mà những Địa Tiên kia cũng không thực sự chứng thực trường sinh siêu thoát, chỉ là tồn tại phụ thuộc vào thượng giới thần thổ. Một khi thượng giới thần thổ không còn, tất nhiên sẽ tan thành mây khói. Nếu không phải như thế, Thần Nông Thiên Đế còn phải tốn nhiều sức lực như vậy để luyện chế Tử Khí Thần Đan làm gì?

Bây giờ Cửu Chuyển Tử Kim Đan đã được Hổ Oa luyện thành, nhưng công hiệu không giống với kỳ vọng của Thần Nông Thiên Đế. Nó cũng không thể để những Địa Tiên đã phi thăng tiên giới khôi phục phàm thân và trở lại nhân gian, nhiều lắm là để họ có thể né tránh cái kết hình thần câu diệt và có cơ hội tái nhập luân hồi. Nhưng như vậy thì tương đương với việc mọi thứ làm lại từ đầu.

Nhưng đây cũng là một biện pháp dự phòng. Nếu thượng giới thần thổ còn tồn tại, tự nhiên không cần vận dụng. Nếu một ngày nào đó thượng giới thần thổ không còn tồn tại, Cửu Chuyển Tử Kim Đan chung quy vẫn còn chút tác dụng. Đáng tiếc Hổ Oa trong tay cũng chỉ còn vài viên ít ỏi. Còn việc thượng giới thần thổ tồn tại hay không t���n tại, kỳ thật chỉ ở trong một niệm của chư vị Thiên Đế.

Tình huống này, trong lòng các vị Thiên Đế sao lại không rõ ràng điều này? Giờ đã không còn Địa Tiên nào có thể phi thăng Cửu Trọng Thiên Tiên Giới nữa, trừ phi là người được chỉ dẫn từ truyền thừa của Thái Hạo, đã trải qua Thiên Hình mà thành tựu Chân Tiên, mới có thể đến bái phỏng Cửu Trọng Thiên Tiên Giới. Nhưng Cửu Trọng Thiên Tiên Giới cũng không lưu Chân Tiên ở lại lâu dài. Thần Nông Nguyên Tiên Giới ngược lại thì lưu Chân Tiên ở lại lâu dài, nhưng bây giờ đã không còn tiếp dẫn tiên nhân Cửu Cảnh phi thăng.

Về phần Côn Luân Tiên Giới của Hiên Viên Thiên Đế, Dao Trì Tiên Giới của Thiếu Hạo Thiên Đế, Bắc Minh Tiên Giới của Cao Dương Thiên Đế, bây giờ hẳn là vẫn còn có thể tiếp dẫn tiên nhân Cửu Cảnh phi thăng, nhưng loại chuyện này cũng càng ngày càng hiếm. Đối với tiên nhân Cửu Cảnh mà nói, nơi đó là có đi không về, lại còn không thể tiến thêm tu vi được nữa, đi rồi sẽ cần phải dung hợp tu hành với Thiên Đế.

Giống Ứng Long, Hạn Bạt, những Chân Tiên như vậy còn có thể bị Hiên Viên Thiên Đế trục xuất, mà những Địa Tiên phi thăng Cửu Cảnh kia, lại ngay cả cơ hội bị trục xuất cũng không có.

Tình huống tiên nhân Cửu Cảnh phi thăng các tiên cảnh bây giờ càng ngày càng ít, cũng không phải cứ đạt được truyền thừa là có thể phi thăng. Trong đó đã có nguyên nhân từ chư vị Thiên Đế, cũng có nguyên nhân từ chính bản thân tu sĩ. Ví dụ như những tu sĩ như Tướng Liễu, Phòng Phong Thị, cho dù có đạt được chỉ dẫn mà Thần Nông Thiên Đế lưu lại nhân gian, năm đó cũng đột phá tu vi Cửu Cảnh, nhưng Thần Nông Nguyên Tiên Giới cũng sẽ không tiếp dẫn những loại người này.

Hổ Oa từng ngồi trên đỉnh Bạc Sơn hơn nửa năm, trên danh nghĩa là để mọi người đến nhận lấy liệt Thần khí, kỳ thật chính là để truyền đạo khắp thiên hạ. Rất nhiều người đều tới tìm chàng, không phải trực tiếp nhận Thần khí, mà là cầu vấn về cái gọi là duyên phận. Rất nhiều người trong thiên hạ cũng không ý thức được, có thể thỉnh giáo Hổ Oa chính là duyên phận; mà Hổ Oa chưa giảng làm sao để đạt được Thần khí kia, chỉ là chỉ dẫn đạo tu hành.

Trong hơn nửa năm Hổ Oa ngồi trên đỉnh Bạc Sơn, những người đến đây thỉnh giáo, bất luận xuất thân ra sao, tu luyện bí pháp cỡ nào, Hổ Oa đều chỉ dẫn con đường đại đạo siêu thoát đích thực.

Nói tới chỗ này, Hổ Oa lại hỏi Huyền Nguyên rằng: "Nếu không phải vì ta, nàng có chọn phi thăng thượng giới thần thổ không?"

Huyền Nguyên: "Đương nhiên sẽ không. Ít nhất sẽ không khi ở Cửu Cảnh mà liền bỏ đi phàm trần để phi thăng. Nếu như đã đạt được chỉ dẫn của đại đạo siêu thoát chân chính, dù cho cuối cùng không thể tu tới Cửu Cảnh viên mãn, trải qua Thiên Hình mà thành tựu Chân Tiên, ta cũng sẽ không làm như vậy... Ta ngược lại lại muốn hỏi chàng, tương lai như có một ngày, nếu chàng tu tới Chân Tiên viên mãn, có muốn trở thành một vị Thiên Đế khác không?"

Hổ Oa rất bình tĩnh đáp: "Thành tựu Thiên Đế nói nghe thì dễ, đối với tuyệt đại đa số Chân Tiên mà nói, điều này căn bản không phải vấn đề muốn hay không muốn, tốt nhất là đừng suy nghĩ đến... Thương Hiệt tiên sinh còn chưa thành tựu Thiên Đế, nếu ta đạt đến bước đó, cũng sẽ không trở thành Thiên Đế. Ít nhất trong mắt ta, đại đạo siêu thoát cũng không chỉ vẻn vẹn như thế, mặc dù đó đã là một thành tựu đại tự tại."

Huyền Nguyên: "Vậy thì không nói chuyện này nữa... Chàng cho rằng vị Thiên Đế nào có thể sẽ phái Chân Tiên hạ giới tương trợ Bá Vũ?"

Hổ Oa nghĩ nghĩ mới đáp: "Hiên Viên Thiên Đế đã phái người hạ giới, Thái Hạo, Thần Nông, Thiếu Hạo đều có khả năng, nhưng Cao Dương Thiên Đế ắt sẽ không. Cao Dương Thiên Đế lúc còn sống từng ban lệnh tuyệt địa thiên thông, đây mới là phúc phận chân chính lưu lại cho hậu thế. Nếu có thể giữ được thì là phúc của thế nhân, nếu không thể giữ được, cũng không liên quan đến Cao Dương Thiên Đế. Tuyệt địa thiên thông, đã thể hiện rõ tâm cảnh của ngài."

Huyền Nguyên: "Chàng vừa nói Bá Vũ trị thủy gặp trở ngại chắc chắn không nhỏ, thậm chí ngay cả chàng ra tay cũng không nhất định có thể hóa giải ổn thỏa. Mà bên cạnh Bá Vũ cao thủ đã không ít, vậy còn có ai sẽ trở ngại chàng trị thủy, còn phải chư vị Thiên Đế phái Chân Tiên hạ giới tương trợ nữa sao?"

Hổ Oa thở dài một hơi nói: "Đế Nghiêu lúc tuổi già đành chịu trước sự tình thiên hạ, nhưng ông ấy tuyệt không phải hạng người vô năng, cũng không phải quân vương hồ đồ. Còn đương kim Thiên Tử Trọng Hoa, càng là không thể xem thường. Thiên hạ bị lũ lụt nhiều năm, các bộ lạc bị lũ lụt ngăn cách, vạn dân đã lâu lâm nguy, lại vẫn có thể duy trì được cục diện bây giờ, nàng cho rằng là dễ dàng sao?"

Huyền Nguyên lắc đầu nói: "Thật là quá khó khăn! Chỉ riêng nhìn Ba Nguyên liền biết Thiếu Vụ những năm này quả thực gian nan, có thể duy trì Ba Quốc không bị chia năm xẻ bảy, họa loạn không mọc thành bụi. Nếu đổi một vị Ba Quân khác, e rằng khó mà làm được, huống hồ là rộng lớn Trung Hoa."

Hổ Oa: "Thế nhưng là lũ lụt nhiều năm chưa tiêu tan, Thiên Tử cũng chỉ có thể miễn cưỡng duy trì. Ngay cả Sùng Bá đại nhân cũng có cái kết cục như vậy, các nơi làm sao không có yêu nghiệt sinh sôi nảy nở? Đã là trị thủy, phiền toái lớn nhất có khả năng lại nằm ở trong nước! ... Ai nha, Ngao Quảng đã về rồi."

Ngao Quảng hóa thân kim sắc thần long đằng vân giá vũ mà về. Duyên Trọng thì hai tay nắm lấy sừng rồng, cưỡi trên cổ nó. Đây cũng là do tâm tình Ngao Quảng đang tốt, mà lại có giao tình rất tốt với Duyên Trọng. Nếu đổi một loại tình huống, đổi lại một người, Ngao Quảng tuyệt đối sẽ không để ai cưỡi cổ mình bay trên trời như vậy.

Ngao Quảng từ xa bay đến, nghe thấy Hổ Oa chào hỏi chàng, lập tức thu hồi vân khí đang tản ra đầy trời, mang theo Duyên Trọng đáp xuống, rồi hướng Hổ Oa và Huyền Nguyên hành lễ.

Hổ Oa gật đầu nói: "Chúc mừng ngươi, gặp lại lúc đã thoát thai hoán cốt!"

Ngao Quảng cúi lạy nói: "Đa tạ Phụng Tiên Quân cùng Huyền Sát Tông Chủ đã ban cho ta đại cơ duyên như thế này."

Huyền Nguyên cười nói: "Ngươi đã lập được đại công đức này, đây cũng là phúc duyên mà ngươi xứng đáng có được. Lần này xông mở thủy đạo tiến vào đại dương mênh mông, có thể thoát thai hoán cốt đột phá Hóa Cảnh, còn có thu hoạch gì khác nữa không?"

Ngao Quảng với vẻ mặt say mê và kinh ngạc nói: "Đem Đại Giang đổ về phía đông vào đại dương mênh mông mới biết, đây mới thực sự là đại dương mênh mông. Mà Đông Hải ở đây... A, sao Đông Hải còn ở đây?"

Đông Hải trên Ba Nguyên xác thực vẫn còn, ngay cả động phủ mà Ngao Quảng mới kiến tạo mấy năm nay cũng vẫn còn ở sâu dưới đáy biển. Phòng Phong Thị xẻ ra thủy đạo, nước Đông Hải rút đi, nhưng cũng không phải toàn bộ đều chảy đi. Bây giờ Đông Hải lại khôi phục diện tích như trước, để lộ ra những mảng lớn bãi bùn và vùng đất ngập nước từng bị nhấn chìm.

Hổ Oa đáp: "Đây là kết quả sau khi ta thôi diễn lặp đi lặp lại và thương lượng với Bá Vũ đại nhân, không thể để nước Đông Hải liền đổ xuống hết trong hôm nay. Nước Đại Giang từ phía tây đổ vào Đông Hải, nước Đông Hải lại xuôi theo Mọc Hạp chảy về phía đông. Mặc dù vẫn còn dao động, nhưng sẽ từ từ biến mất. Đợi Đông Hải trên Ba Nguyên hoàn toàn biến mất, ít nhất cũng phải sau hai Thiên Niên."

Bá Vũ trị thủy, cũng không phải là lập tức làm khô cạn toàn bộ Đông Hải. Làm như vậy có khả năng khiến núi Vu Vân đều sụp đổ, lại rất khó khống chế thế nước lũ rút đi. Thủy đạo mới xẻ ra mặc dù đủ sâu, nhưng dưới đáy thì chật hẹp. Đầu tiên là xả đi lượng nước lũ tích tụ bao năm nay, sau đó mới để mặt nước Đông Hải từ từ hạ xuống.

Đông Hải tạm thời vẫn còn. Để hoàn toàn biến mất thì ít nhất phải chờ đến hai ngàn năm sau. Đến lúc đó sẽ chỉ còn lại Đại Giang thủy đạo cùng các nhánh sông và đầm lầy. Dân chúng các nơi trên Ba Nguyên sống bên cạnh Đông Hải, theo các đời sinh sôi và nhân khẩu tăng trưởng, sẽ dần dần khai khẩn ruộng đồng, xây dựng đê đập cùng công trình tưới tiêu, mới xây dựng thành quách, thôn trại. Đây đã là công lao trị thủy hôm nay, cũng là phúc lợi lưu lại cho con dân hậu thế.

Ngao Quảng gật đầu nói: "Thì ra là vậy, thủ đoạn Tiên gia quả thật cao minh! Vân Mộng Cự Trạch ở hạ du, cũng đã xác nhận những tình huống này sao?"

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, không được phép tái sử dụng dưới bất kỳ hình thức nào.