Bàn Hồ giật nảy mình, nhảy lùi nửa bước rồi nói: "Con Giải Trĩ bé nhỏ này, thì ra ngươi biết nói tiếng người à! Sao không hóa hình người mà gặp ta?"

Giải Trĩ đáp: "Ta từ trước đến nay đều dùng chân thân để gặp người, ai như ngươi chứ, rõ ràng là chó mà cứ thích đóng vai người."

Bàn Hồ không phục nói: "Đây cũng là chân thân của ta đấy chứ, cảnh giới tâm thần như vậy cũng là thần thông tu vi của ta. Người không biết thì thôi, người hiểu thì tự khắc hiểu. Đã nói tiếng người, lại làm việc ở nhân gian, hóa hình người chính là tu hành."

Giải Trĩ đứng lên nói: "Ta cũng không nói việc ngươi tu hành đó là sai, nhưng ngươi nói ta làm gì chứ? Dùng chân thân để gặp người thì sao, ta có gì không dám gặp ai à? Ngược lại là ngươi đó, hóa ra Nguyên Thân thử xem!... A, Tiểu Miêu là ai?"

Bàn Hồ vừa rồi đang thầm nghĩ trong lòng: "Nếu ta không có tu vi này, Tiểu Miêu sao có thể thích ta chứ?" Lời này tuy không nói ra miệng, nhưng lại bị Giải Trĩ "nghe" được, thế mà nó lại đuổi theo vào tận cửa lớn để truy vấn.

Bàn Hồ lại giật nảy mình: "Ngươi cái này cũng có thể nghe thấy sao?... Ta chưa từng thấy Thụy Thú nào như ngươi, trên đầu mọc sừng có gì đáng vênh váo đâu chứ?"

Giải Trĩ lại hỏi: "Thiện Trá là ai, hắn đã làm gì ngươi mà ngươi lại ở đây oán thầm?" Bàn Hồ vừa mới nghĩ đến Thiện Trá, thầm nhủ mấy câu trong lòng, không ngờ lại bị Giải Trĩ "nghe" được.

Hổ Oa dở khóc dở cười, tính tình Giải Trĩ này khác với Thiện Trá, cũng không cuồng ngạo như Thiện Trá, nhưng cũng có sự tự tôn của một Thụy Thú, nên thích dùng chân thân nguyên hình để gặp người.

Yêu tu hóa thành nhân hình tu luyện quả thực có nhiều lợi ích, nhưng cũng không phải yêu tu nào cũng vậy. Đặc biệt là những Thụy Thú, Linh cầm được sinh ra từ biến hóa của trời đất, chúng chỉ hóa thành nhân hình khi cần thiết, đơn giản là để tiện làm việc, nhưng sâu thẳm trong tâm vẫn coi mình là Thụy Thú, Linh cầm, chẳng hề hâm mộ dáng vẻ con người.

Kiểu tâm tính này kỳ thực con người cũng có, tỉ như Hổ Oa tuy tinh thông Thôn Hình Chi Pháp, cũng sẽ không vô cớ hóa thành tê giác vàng hoặc Sơn Tiêu. Trong nhận thức của bản thân hắn, thì đây chính là bộ dạng thật của mình.

Con Giải Trĩ này vừa rồi lười biếng nằm vật vạ ở đây như thể chẳng thèm để ý ai, giờ phút này lại đuổi theo Bàn Hồ hỏi han không ngớt. Thiếu Vụ hơi áy náy giải thích với Cao Đào: "Sư đệ ta làm việc có chút tinh nghịch, mong Tư sĩ đại nhân thứ lỗi."

Cao Đào lơ đãng nói: "Sơn thủy quân đúng là thú vị, con Giải Trĩ nhà ta ngày thường cũng buồn chán cực kỳ, hiếm khi có người có thể trò chuyện vui vẻ với nó đến vậy..."

Chính tay mình nuôi lớn Giải Trĩ, Cao Đào đương nhiên biết rõ tính nết của nó. Thụy Thú này uy danh lẫy lừng, bất cứ ai gặp cũng thấy thần bí và đáng sợ, ai lại rỗi hơi đi trêu chọc nó chứ? Khó lắm mới gặp được kẻ như Bàn Hồ.

Giải Trĩ dùng chân thân để gặp người, tính tình ngây thơ, không hề có ý giấu giếm, nhưng thần thú uy nghiêm mà thiên hạ dân chúng hình dung lại không phải con Giải Trĩ đang nằm ườn trước phủ Tư sĩ đại nhân đây. Với tuổi thọ của Thụy Thú, con Giải Trĩ này vẫn còn là thú non, đúng lúc đang ngây thơ hoạt bát, nhưng bình thường cũng chẳng ai dám đùa giỡn với nó, gặp được Bàn Hồ thật đúng là niềm vui bất ngờ.

Lời Cao Đào còn chưa dứt, lại nghe Bàn Hồ nói: "Con Giải Trĩ bé nhỏ này của ngươi, rốt cuộc là đực hay cái vậy? Thụy Thú sinh ra từ biến hóa trời đất thì sao chứ, chẳng lẽ lại đẹp hơn người khác à? Thật muốn có bản lĩnh thì tìm chỗ nào không ai nhìn thấy, ta sẽ dùng Nguyên Thân đại chiến với ngươi một trận!"

Giải Trĩ kêu lên: "Được được, ta quen thuộc nơi này, ta chọn địa điểm, ngươi chọn thời gian, chúng ta đại chiến một trận, nói mà không giữ lời thì không phải chó ngoan!"

Bàn Hồ: "Ngươi vốn cũng không phải chó ngoan."

Giải Trĩ: "Ta nói chính là ngươi! Ta là Giải Trĩ ngoan, còn ngươi mới là chó hư!"

Ngay cả Cao Đào cũng câm nín không nói, những người khác cố gắng giữ vẻ mặt nghiêm nghị giả vờ như không nghe thấy. Sơn thủy quân Bàn Hồ đã giao hẹn "đại chiến", nhân cơ hội đó thoát khỏi sự quấn quýt của Thụy Thú Giải Trĩ, rồi cùng mọi người đi vào phòng. Mọi người vừa mới ngồi xuống, ngoài cửa lại có khách đến thăm, người tới là Hầu Cương.

Hầu Cương hôm đó cũng đang ở Bồ Phản Thành, nghe tin liền cố ý chạy đến gặp gỡ cố nhân. Hắn không đến một mình, bên cạnh còn cố ý mang theo một người trẻ tuổi, tên là Tử Đồi. Tử Đồi cao tám thước, thân hình vạm vỡ cường tráng, đi bên cạnh Hầu Cương trông như một võ sĩ hộ vệ, nhưng thực ra hắn là đệ tử của Hầu Cương, xuất thân từ bộ tộc Tế Đồi Thị.

Tử Đồi từng nghe danh Hổ Oa, từng du hành khắp thiên hạ để cầu học, cũng từng đến Sơn Thủy Quốc muốn thỉnh giáo Hổ Oa, Hầu Cương còn cố ý nói chuyện này với Hổ Oa. Nhưng khi Tử Đồi đến Sơn Thủy Quốc, hắn lại không gặp được Hổ Oa. Hổ Oa lúc đó đang tu luyện trong Sơn Hà Đồ, sau đó lại đi tiên giới.

Tử Đồi không gặp được Hổ Oa ở Sơn Thủy Quốc, sau đó đến Bồ Dốc Núi, lại trở thành học trò của Cao Đào đại nhân. Những năm này, Cao Đào biên soạn Cửu Điển, Tử Đồi là trợ thủ quan trọng nhất của ông ta. Người này không chỉ học thức uyên bác mà còn tinh thông bắn cung, điều khiển xe ngựa, có thể nói là văn võ song toàn. Suy nghĩ kỹ một chút thì điều này cũng bình thường, nếu không có một thân võ công cao cường, làm sao có thể đi xa đến Sơn Thủy Quốc rồi bình an trở về?

Lần trước Tử Đồi không gặp được Hổ Oa ở Sơn Thủy Quốc, hôm nay tại Bồ Phản Thành, hắn đã bù đắp được tiếc nuối, cố ý cùng Hầu Cương đến bái kiến các vị tôn trưởng. Hành lễ xong xuôi, Cao Đào mời ngồi, chưa kịp nói thêm mấy câu, ngoài cửa lại có người đến thăm. Hôm nay phủ Tư sĩ đại nhân thật đúng là náo nhiệt.

Tên khách đến thăm này vừa tới cửa, đã khiến cả Thụy Thú Giải Trĩ trong viện cũng kinh động. Nó trừng lớn hai mắt vặn vẹo đầu, chiếc sừng độc liền hướng về phía cổng lớn phát ra luồng sáng lấp lánh. Không phải nó phát hiện điều gì gian tà, mà là người đến có thân phận bất phàm, lúc này đột nhiên đến thăm nhà, không biết có mục đích gì.

Phủ Tư sĩ đại nhân đương nhiên không thể tự tiện xông vào. Gia vệ ngăn người tới lại, muốn hỏi rõ mục đích. Lúc này Giải Trĩ bước đến cửa trước nói: "Cứ để hắn vào đi, thân phận của người đó không phải các ngươi có thể biết."

Khách đến là do Giải Trĩ đón vào, Cao Đào cùng mọi người nghe thấy động tĩnh liền vội chạy ra ngoài phòng. Chỉ thấy người đến dáng vẻ gầy gò, tuổi chừng khoảng ba mươi, mặc trên mình chiếc áo choàng kiểu dáng cổ xưa, không biết làm từ chất liệu gì mà không hề thấy dấu vết may vá.

Hổ Oa mở lời trước: "Vị đạo hữu này, ngài từ đâu hạ giới đến đây?" Hắn liếc mắt một cái liền nhận ra người tới là một vị Chân Tiên hạ giới.

Người kia đáp: "Sơn nhân tên Vu Biết, đến từ Côn Luân Tiên giới, có việc tìm Bá Vũ đại nhân."

Bá Vũ liền phản ứng ngay tức khắc: "Ngài đến là vì Tức Nhưỡng Thần Châu sao?... Mời vào sảnh ngồi nói chuyện."

Vu Biết vừa lộ diện liền thể hiện thân phận Chân Tiên hạ giới, Cao Đào đại nhân vẫn đãi khách như thường, cùng mời vào nhà. Trước đây Hổ Oa từng nói với Huyền Nguyên rằng, Hiên Viên Thiên đế đã để Sùng Bá Cổn mang Tức Nhưỡng Thần Châu đi, thì tất có lý do phái người hạ giới, quả nhiên bây giờ đã đến.

Vu Biết cũng không vòng vo, sau khi ngồi xuống liền trực tiếp nhắc đến chuyện năm xưa. Sùng Bá Cổn đã lấy Thiên Đế Huyền Châu từ Côn Luân Tiên cảnh, dùng xong rồi lại không trả lại, Hiên Viên Thiên đế liền phái hắn hạ giới tìm kiếm. Nhưng thứ này biết tìm ở đâu, ai cầm ai chịu trách nhiệm? Sùng Bá Cổn đã không còn, nên hắn mới đến tìm Bá Vũ.

Bá Vũ cười khổ: "Ta cũng không biết Huyền Châu ở đâu, không biết Hiên Viên Thiên đế có từng nói cho ngài, phải tìm Huyền Châu như thế nào không?"

Vu Biết lắc đầu: "Thiên Đế chưa nói, ta cũng không biết làm sao mới có thể tìm được Huyền Châu, cho nên mới tìm đến Bá Vũ đại nhân."

Hổ Oa xen vào hỏi: "Vu Biết đạo hữu, Hiên Viên Thiên đế đã phái ngài hạ giới, không bi���t ngài có tài năng đặc biệt gì không?"

Vu Biết đáp: "Tu hành của ta là ở chỗ "thiện tri", vì vậy mới có tên Vu Biết." Hắn không tiện tự mình giải thích chi tiết, nhưng ý nghĩa trong Thần thức Tiên gia đã tự có lời giải. Vu Biết thông minh, tự mình lĩnh hội được "thiện tri", các loại kỹ nghệ và tri thức trên đời, hắn cơ hồ vừa học liền biết, trước khi thành tiên đã là một nhân tài kiệt xuất, vì vậy Hiên Viên Thiên đế mới phái hắn hạ giới.

Hổ Oa cười nói: "Vậy thì Vu Biết đạo hữu có thể nghiên cứu địa thế sông núi, hướng chảy phong thủy khắp thiên hạ, để phỏng đoán Huyền Châu có khả năng thất lạc ở đâu. Đồng hành cùng Bá Vũ đại nhân là tốt nhất."

Bá Vũ vội vàng phụ họa: "Huyền Châu thất lạc, Vũ có trách nhiệm. Ta sẽ đi khắp thiên hạ trị thủy, đồng thời cẩn thận lưu ý tìm kiếm Huyền Châu."

Vu Biết gật đầu nói: "Thiên Đế nhờ vả, không dám thất lễ. Bá Vũ đã muốn vì trị thủy đi khắp các bộ lạc trong thiên hạ, Vu cũng đương nhiên sẽ đi cùng bên cạnh, lúc nào cũng lưu ý tung tích Huyền Châu." Hàm ý giống như là muốn giám sát Bá Vũ tìm kiếm Huyền Châu.

Trong sảnh, thần sắc của Thiếu Vụ cùng mọi người ít nhiều đều có chút cổ quái, nhưng sau khi đối mặt nhau thì lại đều mang ý cười. Bá Vũ trị thủy còn chưa khởi hành, Hiên Viên Thiên đế đã phái một Chân Tiên hạ giới, nói là để giám sát Bá Vũ tìm kiếm Huyền Châu, nhưng có một vị Chân Tiên như vậy bên cạnh, không chỉ có thể bảo vệ Bá Vũ an toàn mà còn có thể đưa ra không ít chủ ý.

***

Bá Vũ đến rất đúng lúc, không chỉ vừa gặp Hiên Viên Thiên đế phái Vu Biết hạ giới, mà còn trùng hợp vào lúc Cao Đào biên soạn Cửu Điển hoàn thành. Ngày hôm sau trên triều đình, Thiên tử Trọng Hoa triệu tập quần thần cùng các Bộ Quân thủ và đại biểu đến gặp gỡ, truyền lệnh Cao Đào dâng Cửu Điển lên triều, đồng thời giải thích cho mọi người chân ý vì sao phải biên soạn quốc điển này, nội dung của nó dựa trên cơ sở nào, có ý nghĩa gì đối với các bộ lạc trong thiên hạ, và nên thi hành như thế nào?

Tử Đồi dẫn mấy lực sĩ dời một xe thẻ tre sách điển, rồi chính Tử Đồi đích thân mở từng quyển thẻ tre ra tuyên đọc và giảng giải trước mặt mọi người. Đây cũng là một việc tốn sức, người yếu ớt căn bản không thể làm được như "thư sinh" Tử Đồi này.

Ý nghĩa cốt lõi của "Cửu Tộc", "Cửu Đức", "Ngũ Giáo", "Ngũ Hình", "Ngũ Lễ", "Ngũ Phục", "Tế Điển", "Ngục Điển", "Minh Điển"... dăm ba câu thì làm sao giảng hết được. Hết phiên triều hội này đến phiên triều hội khác, Tử Đồi tổng cộng tuyên truyền và giảng giải ròng rã ba ngày. Nếu Thiên tử và các quân chủ khác có điều hỏi, đều do Cao Đào đích thân trả lời, khiến mọi người trên triều đình không ngớt lời tán thưởng.

Cao Đào biên soạn điển sách thành công, là công lao chưa từng có từ trước đến nay. Nội dung Cửu Điển cũng không phải là tự tiện ném xuống cho các quân chủ trong thiên hạ. Suốt nhiều năm qua, Cao Đào đã tra cứu nhiều tài liệu lịch sử, thăm viếng các bậc trưởng giả hiền nhân, cùng bàn bạc với các Bộ Quân thủ và thậm chí cả dân chúng, nên đến khi Cửu Điển ban bố, mọi việc đã thuận lý thành chương.

Nếu nói giờ đây còn có việc gì quan trọng sánh bằng trị thủy, thì đó chính là việc Cao Đào biên soạn điển sách. Bởi vậy, Bá Vũ cũng không cắt ngang lời tuyên giảng của Tử Đồi, mà rất kiên nhẫn đợi ba ngày.

Ba ngày sau đó, trên triều hội, Bá Vũ rốt cuộc đã giảng giải chi tiết phương án trị thủy của mình trước quần thần. Thiên tử Trọng Hoa nói: "Kế sách trị thủy nhìn có vẻ hoàn mỹ, nhưng Bá Vũ đại nhân làm sao có thể đảm bảo các bộ lạc sẽ thi hành theo, để Trung Hoa được yên ổn?"

Bá Vũ đáp: "Chuyến này thần vốn định đến thỉnh giáo Cao Đào đại nhân, đúng lúc gặp Cao Đào đại nhân đã hoàn thành việc biên soạn điển sách vì đất nước, đây quả là thiên mệnh đã định. Thiên tử sẽ ban hành Cửu Điển khắp thiên hạ, vậy khi Vũ trị thủy, sẽ tuyên đọc Cửu Điển tại các bộ lạc, lấy đó để trị thế."

Bá Vũ chỉ trị thủy thôi sao? Sông lớn chảy xiết, biển xanh hóa nương dâu vốn là thiên đạo tự nhiên. Nếu không có thành quách nhân gian, thôn trại đồng ruộng, thì nước căn bản không cần trị. Chính vì xã hội loài người xuất hiện, việc này mới trở nên cần thiết. Cho nên trị thủy cũng là trị thế, lấy nhân đạo hợp với thiên đạo, mượn việc trị thủy để phổ biến điển sách của Cao Đào, chính là trị thiên hạ.

Trọng Hoa gật đầu nói: "Bá Vũ đại nhân sẽ chọn ai làm phụ tá?"

Bá Vũ: "Mời Thiên tử phái Bá Ích làm phụ tá."

Bá Vũ tiến cử một tên trợ thủ là Bá Ích, đây cũng là người mà Cao Đào đã âm thầm đề cử cho ông. Truyền thuyết Bá Ích có khả năng thần dị, tinh thông ngôn ngữ loài chim thú, lại còn có thể tự ý sai khiến cầm thú nghe lệnh. Điều này nghe có vẻ giống bí pháp mà tông môn Chúng Thú Sơn ở Ba Nguyên am hiểu, nhưng thực tế vẫn có chỗ khác biệt. Bá Ích chính là hiền sĩ trong nước, thậm chí được hậu thế tôn làm Tổ Sư ngành chăn nuôi.

Việc chăn nuôi gia cầm, gia súc từ xưa đã có, nhưng Bá Ích đã có sự tổng kết mang tính hệ thống về điều này, dạy mọi người cách bồi dưỡng, chọn giống và gây giống tốt hơn, cũng như sử dụng các loại cầm thú. Những kỹ nghệ ông truyền thụ đều hoàn toàn mang tính dân dụng hóa, các bộ lạc và dân chúng bình thường đều có thể nắm giữ.

Bá Vũ trị thủy có thể hiệu lệnh dân chúng các bộ lạc, nhưng bên ngoài thành quách, thôn trại còn vô số sông núi hoang dã. Ông không thể thông báo cho cầm thú núi rừng phối hợp, nên cần Bá Ích hiệp trợ.

Sau triều hội, Bá Vũ nhận mệnh Thiên tử xuất phát. Ông phải xuyên qua vùng đầm lầy ở Trung Nguyên, vượt qua sông Lớn và sông Hoài Thủy, điểm đến đầu tiên là bộ lạc Tướng Liễu. Hổ Oa thì cùng Bá Vũ cáo biệt ngay bên ngoài Bồ Phản Thành, ước định sẽ gặp lại ở Đông Hải Ba Nguyên. Bá Vũ vượt sông lớn lên bờ đi về phía nam, nhưng không ngồi xe, thậm chí còn không mang giày, cứ thế đi bộ bằng đôi chân trần.

Phụ tá Bá Ích đi theo, Vu Biết ẩn mình không xuất hiện. Bính Đỏ và Đinh Xích thì kéo theo xe ngựa Bạch Hương Mộc ở phía sau, trong xe chứa đầy những vật dụng cần thiết cho chuyến đi, bao gồm lều trại, lương khô.

***

Tướng Liễu vốn là thần của Cộng Công. Sau khi bộ lạc Cộng Công rút lui, bộ dân phân liệt thành rất nhiều thế lực lớn nhỏ. Sau đó, Thiên tử Đế Nghiêu lại sắc phong ba vị Bá Quân, Tướng Liễu là một trong số đó. Vì trận đại hồng thủy này, có bộ lạc tổn thất nặng nề, rất nhiều dân chúng phải di chuyển. Bộ lạc Tướng Liễu lại nhân cơ hội này phát triển an toàn, thu nạp nhiều thế lực quy phục, giờ đây nghiễm nhiên đã có thế thay thế bộ lạc Cộng Công năm đó.

Một ngày nọ, Tướng Liễu triệu tập các thủ lĩnh bộ tộc đến nghị sự, ngay cả hai vị Bá Quân khác được Trọng Hoa sắc phong cũng đều cung kính trước mặt Tướng Liễu. Một thuộc hạ bẩm báo với các thủ lĩnh: "Bá Vũ đã vâng mệnh Thiên tử đi về phía nam, có cỗ xe bay mà không cưỡi, lại đi bộ chân trần."

Tướng Liễu hừ lạnh: "Khi Sùng Bá Cổn trị thủy cũng thường đi chân trần, hắn ta đây là bắt chước cha để tranh giành danh vọng... Vậy hắn trên đường đã làm những gì?"

Thuộc hạ đáp: "Bá Vũ mỗi khi đến nơi có tụ tập đông người, bất kể là bộ tộc nào, thành quách nào, đều tìm cây cổ thụ cao lớn, khắc lên đó các điển lễ "Ngũ Giáo", "Ngũ Hình", "Cửu Đức" mà Thiên tử gần đây đã hạ lệnh ban hành, để dân chúng đều có thể nhìn thấy và dạy họ đọc tụng."

Tướng Liễu nhíu mày nói: "Hắn có tâm tư như vậy, ngược lại là làm lợi cho Thiên tử, chẳng lẽ hắn quên mối thù giết cha giữa hắn và Trọng Hoa sao?... Kế sách trị thủy của hắn là xẻ núi Vu Vân, dẫn nước Ba Nguyên về Đông Hải, nhiều người nói điều đó bất lợi cho chúng ta, những bộ hạ cũ của Viêm Đế."

Một người khác lại nói: "Hành động lần này của Bá Vũ đối với quân thượng ngài chưa chắc đã không phải là chuyện tốt. Năm đó, Đại nhân Đế Giang muốn thống nhất các bộ lạc hai bên bờ Đại Giang, đáng tiếc chưa thể thành công. Bây giờ nếu quả thật muốn xẻ núi Vu Vân, bộ lạc của Thần Nông cũng sẽ bị thương nặng, e rằng không còn khả năng kiềm chế chúng ta.

Các bộ hạ cũ của Viêm Đế đã di dời về phương nam xa xôi, mất đi thủ lĩnh nhiều năm. May mắn có Tướng Liễu đại nhân xuất thế, uy danh còn hơn cả Đế Giang năm đó. Chính việc này có thể dẫn dắt dân ý, lấy danh nghĩa bộ hạ cũ của Viêm Đế để gây khó dễ Bá Vũ, cũng là gây khó dễ Thiên tử Trọng Hoa. Dân tâm nếu đ�� động, không ai nghe lời Bá Vũ, quân thượng lúc đó chỉ cần hô lớn một tiếng, đại thế sẽ thành."

Tướng Liễu mặt giãn ra cười nói: "Ta đã có sắp xếp, các tộc lão ở khắp nơi sẽ chặn đường chất vấn Bá Vũ, hắn muốn đến được đây cũng không dễ dàng. Cùng lúc đó, tin tức Thiên tử bổ nhiệm con của Cổn trị thủy, điều bất lợi cho các bộ hạ cũ của Viêm Đế, chắc chắn đã truyền khắp bốn phương. Chúng ta, những quân chủ, không cần quá phụng mệnh Thiên tử, nhưng dân ý đã sôi trào, Bá Vũ ắt sẽ phải cầu cạnh chúng ta, đó chính là thời cơ hành động."

Vừa nói đến đây, bỗng có thuộc hạ đến báo Bá Vũ đã nhập địa phận Tướng Liễu!

Tướng Liễu kinh ngạc: "Hắn không phải đi chân trần sao? Sao lại đến nhanh như vậy! Ta đã sắp xếp các tộc lão khắp nơi lấy danh nghĩa bộ hạ cũ của Viêm Đế để chặn đường chất vấn kế sách trị thủy, chẳng lẽ không có động tĩnh gì sao?"

Thuộc hạ cúi đầu đáp: "Các tộc lão ở khắp nơi, cho đến nay vẫn tự nhận là dân cũ của Viêm Đế. Bá Vũ đã đưa ra Viêm Đế Lệnh, mọi người đều lắng nghe ông ta trình bày về được mất của việc trị thủy. Giờ đây, các tộc lão đó cũng đang đi theo Bá Vũ đến đây."

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được tìm thấy và lan tỏa.