Kiếm Sát bước đến trước mặt Hổ Oa. Hổ Oa vội vàng cúi mình hành lễ. Hai thầy trò họ, chẳng biết là ai nên chúc mừng ai, hay ai tới bái kiến ai. Kiếm Sát muôn vàn cảm khái. Mấy tháng ngắn ngủi không gặp, Hổ Oa đã phi thăng thành tiên, đi trước hắn một bước đến Cửu Trọng Thiên tiên giới, lại còn trải qua Thiên Hình để thành tựu Chân Tiên.

Thành tựu của Hổ Oa không chỉ vượt qua Kiếm Sát mà còn cả Vũ Phu tổ sư. Điều này khiến Kiếm Sát cũng cảm thấy mặt mũi sáng sủa khi đối mặt với Vũ Phu. Sau khi phi thăng, mọi chuyện trần thế đã dứt, chỉ còn lại truyền thừa ở nhân gian. Kiếm Sát đại diện cho truyền thừa của Vũ Phu không bị đứt đoạn, còn Hổ Oa lại càng tượng trưng cho sự vinh quang của truyền thừa Kiếm Sát.

Khi Hổ Oa bái kiến sư tôn, nỗi lòng cũng rất phức tạp. Vứt bỏ phàm thai, phi thăng thượng giới thần thổ để vĩnh viễn hưởng trường sinh, đối với Vũ Phu mà nói, đương nhiên là điều đáng chúc mừng. Nhưng sau khi gặp Thần Nông và Thái Hạo, sự hiểu biết của Hổ Oa về thượng giới thần thổ đã ngày càng sâu sắc, và cậu nhận ra rằng những Tiên gia như Vũ Phu và Kiếm Sát cũng chưa thực sự chứng đắc đại tự tại siêu thoát.

Hơn nữa, Hổ Oa mơ hồ có loại dự cảm, rằng khi Thái Hạo, Thần Nông và Thiếu Hạo đều đã động niệm, Cửu Trọng Thiên tiên giới, Thần Nông nguyên tiên giới, Dao Trì tiên giới e rằng không thể vĩnh hằng trường tồn. Đến lúc đó, những Tiên gia này sẽ phải làm gì?

Nếu Địa Tiên đã có thể phi thăng thượng giới thần thổ bằng phương thức này, thì nhân gian ắt có thể luyện thành một viên thần đan như thế. Đây là điều Thái Hạo từng nói với Thần Nông. Viên Cửu Chuyển Tử Kim Đan ấy, theo Thần Nông thấy, chính là đường lui cho các Địa Tiên phi thăng lên thượng giới thần thổ. Thần Nông đã lưu lại truyền thừa Thần Nồi Đồng Cương ở nhân gian, và Hổ Oa chính là người kế tục.

Hổ Oa vốn dĩ còn muốn lần này sau khi trở lại nhân gian, cố gắng khuyên can sư tôn đừng vội phi thăng, kể cho Kiếm Sát nghe tất cả những tình hình cậu hiểu được ở thượng giới thần thổ, để người cân nhắc kỹ càng rồi hãy quyết định. Nào ngờ, sư tôn đã tới rồi.

Xem ra, sau khi Hổ Oa trở lại nhân gian, viên Cửu Chuyển Tử Kim Đan này nhất định phải luyện thành. Ít nhất phải dự phòng cho Kiếm Sát và Vũ Phu mỗi người một viên, đề phòng bất trắc. Trước hết phải đi tìm con hạc gặp ở ngoài thành, Hoàng Hạc kia, hi vọng nó vẫn còn ở đó.

Kiếm Sát không hề hay biết những suy nghĩ này của Hổ Oa, nhưng ở Cửu Trọng Thiên tiên giới, suy nghĩ của Hổ Oa lại không thể giấu được Thái Hạo Thiên Đế. Thái Hạo liếc nhìn Hổ Oa một cái đầy thâm ý, rồi nói với Kiếm Sát: "Năm xưa ngươi từng đến Bắc Hoang thăm thú, trò chuyện vui vẻ với Lý Thanh Thủy, hôm nay lại tái ngộ tại Cửu Trọng Thiên tiên giới, duyên phận chúng ta trong luân hồi quả không cạn.

Cái tên Kiếm Sát ở nhân gian, đã không cần nhắc lại nữa. Bây giờ ngươi chính là Võ Phong Tiên Nhân của nơi này. Phụng Tiên quân vừa mới hỏi ta vì sao đột nhiên thần du trở về, hắn còn chưa biết tai họa ở nhân gian. Không biết tin tức về sự phi thăng của Võ Phong Tiên Nhân, và tai họa trên cao nguyên Tây Hoang, liệu đã truyền đến Ba Quốc chưa?"

Kiếm Sát ngây người. Lời nói của Thái Hạo ẩn chứa thần ý của Tiên gia, giới thiệu mối quan hệ giữa hắn và Lý Thanh Thủy.

Từ đó có thể thấy, Hổ Oa phi thăng là sự đột phá và chất biến trong tu vi, cậu vừa nhìn thấy Thái Hạo liền "nhận ra" Lý Thanh Thủy và Cú Mang. Nhưng Kiếm Sát phi thăng chỉ là do Bất Diệt Thần Hồn dựa vào thượng giới thần thổ mà trường tồn, cảnh giới tu vi cũng không hề đột phá. Nếu Thái Hạo không tự mình nhắc đến, Kiếm Sát cũng không tài nào nhìn ra được mối duyên phận huyền diệu đến nhường này.

Sững sờ hồi lâu, Kiếm Sát mới thở dài bảo: "Thì ra là thế, thảo nào đứa nhỏ Hổ Oa này có thể đạt được thành tựu như hôm nay, mà chúng ta lại có thể gặp nhau ở đây!… Nhưng lúc ta phi thăng, cũng không hề nghe nói có tai họa gì cả?"

Hổ Oa cũng truy vấn: "Trên cao nguyên Tây Hoang có tai họa, chẳng lẽ có liên quan đến cuộc quyết đấu giữa Lộc Chung và Đế Giang sao? Rốt cuộc bọn họ đã gây ra chuyện gì náo loạn? Có Sùng Bá Cổn đại nhân ở đó, lẽ nào còn không kịp ngăn cản ư? Ngay cả ngài cũng vì thế mà thần du trở về, mở lại Cửu Trọng Thiên tiên giới sao?"

Thái Hạo đáp: "Nếu ta không trở về, Cửu Thiên Huyền Nữ làm sao có thể rời thượng giới thần thổ, để trừ khử trận đại họa ở nhân gian này..." Thần ý của Tiên gia ám chỉ những chuyện đã xảy ra ở nhân gian, quả nhiên có liên quan đến trận quyết đấu giữa Lộc Chung và Đế Giang.

...

Trọng Hoa đại nhân đã làm một việc thuận theo ý trời, triệu tập các bộ lạc để phân xử tranh chấp, đồng thời tại chỗ thúc đẩy hẹn ước quyết đấu giữa Lộc Chung và Đế Giang. Một năm sau, trận quyết đấu này rốt cuộc đã diễn ra.

Trong năm ấy, Đế Giang bế quan không rời, các bộ lạc phương Nam được bình định tranh chấp, đại họa của Trung Hoa được trừ khử. Mấy trăm năm qua, đây là lần đầu tiên có người khiến mọi người thấy được hy vọng thực sự trong việc thu phục và dung hợp Cửu Lê, vết nứt cuối cùng còn sót lại từ cuộc tranh chấp Viêm Hoàng mấy trăm năm trước, cuối cùng cũng có thể được hàn gắn.

Loạn lạc phương Nam là một đả kích nặng nề đối với danh vọng của Đan Chu, bởi vì nó xảy ra ngay sau khi Đan Chu vừa nam tuần Cửu Lê. Mà Trọng Hoa dẹp yên trận tai họa này, cũng được xem là đã cứu vãn danh dự chính trị của Đan Chu.

Thiên Tử Đế Nghiêu tại vị đã lâu, khi về già, các phe thế lực trong nước rắc rối khó gỡ, tình hình phức tạp, ẩn chứa mối họa nhưng chưa thể dứt bỏ. Trong triều, các Bộ Quân thủ dù ngoài miệng không nói, nhưng trong lòng ít nhiều cũng đã rõ.

Tình hình phức tạp nhất chính là ở phương Nam. Nặng Thần và Cộng Công đều là đại bộ lạc, có thù truyền kiếp, giằng co nhiều năm, lại càng có tai họa ngầm từ Cửu Lê. Nếu xử lý không ổn thỏa, chắc chắn sẽ là một trận đại loạn chấn động thiên hạ. Xử lý công việc các bộ lạc phương Nam đã là một công việc vất vả khó nhằn, nhưng cũng là cơ hội tốt để lập công dựng nghiệp, điều kiện tiên quyết là phải có người có bản lĩnh ấy.

Sau khi Trọng Hoa trở lại đế đô, chàng được Thiên Tử Đế Nghiêu ban thưởng hậu hĩnh, danh vọng nhất thời cường thịnh. Trọng Hoa làm việc nhân đức có tiếng, trải qua chuyện này, sức ảnh hưởng của chàng tại các bộ lạc Trung Hoa được khuếch đại. Thiên Tử Đế Nghiêu nhờ vậy cũng có được tiếng tăm tốt đẹp về việc biết dùng người. Bây giờ nói về thanh danh, cũng chỉ có Sùng Bá Cổn là trên Trọng Hoa.

Trọng Hoa vẫn chưa thể sánh bằng Sùng Bá Cổn, ngoài tư lịch ra, cũng có liên quan đến xuất thân chăng.

Việc dẹp yên tai họa phương Nam nhìn như đã đạt được thành công lớn, nhưng vẫn còn lưu lại nỗi lo cuối cùng, đó chính là cuộc quyết đấu giữa Lộc Chung và Đế Giang. Dù mục đích của Trọng Hoa và Lộc Chung khác biệt, nhưng giữa họ vẫn có chung một sự ăn ý, đó là không thể để Cộng Công bộ dưới sự dẫn dắt của Đế Giang tiếp tục trở thành nguồn gốc tai họa.

Lộc Chung là báo thù cho cha, đây không phải là một cuộc luận bàn hay so tài đơn thuần. Bất luận kết quả ra sao, Đế Giang không chết cũng tàn phế. Sùng Bá Cổn là người chủ trì và giám sát cuộc quyết đấu này, chắc hẳn trong lòng cũng có sự ăn ý với điều này. Hắn đã tham dự chuyện này, thì có trách nhiệm kiểm soát tốt cục diện, không để xảy ra bất kỳ ngoài ý muốn nào.

Nếu cuộc quyết đấu này cuối cùng mang lại kết quả mà các bộ lạc trong thiên hạ đều mong muốn, như vậy địa vị uy vọng vô song của Sùng Bá Cổn sẽ càng thêm củng cố. Bởi vì theo người khác thấy, mặc dù Trọng Hoa tài cán đến mấy, vẫn có một số việc không thể giải quyết được, nhất định phải có Sùng Bá Cổn đại nhân ra mặt.

Địa điểm quyết đấu là tại cao nguyên Tây Hoang xa xôi hẻo lánh. Trên cao nguyên có hai hồ lớn thông với nhau. Bởi vì dãy núi ngăn cách, nước chảy từ trên xuống dưới, do có một cửa ải thông suốt giữa các dãy núi, nên hai hồ hơi mang hình dáng hồ lô, Thái Ất năm xưa gọi là Tây Hải.

Tây Hải bị một dãy núi hùng vĩ trên cao nguyên ngăn cách, phía tây rộng lớn, phía đông nhỏ hẹp; phía tây cao, phía đông thấp, xung quanh đều là hoang nguyên vô tận. Bờ bắc nguyên là thảo nguyên rộng lớn của cao nguyên, nhưng bây giờ lại biến thành một cảnh tượng sa mạc hoang vắng, đây là biến đổi mới xuất hiện trong gần hai năm trở lại đây.

Ứng Long từng ẩn mình trong Tây Hải, trên không Tây Hải không ngừng mưa, vậy làm sao bờ bắc lại xuất hiện một mảnh sa mạc được? Bởi vì Tây Hải đủ rộng lớn, nơi Ứng Long trú ngụ lượng mưa tăng nhiều, những khu vực xung quanh khác sẽ xuất hiện biến đổi khí hậu tương ứng, đến mức tạo thành cảnh tượng như thế này.

Bây giờ Ứng Long đã đi, nhưng vùng Tây Hải vẫn nhiều mưa như cũ. Đây là biến đổi của thiên thời, Ứng Long chỉ là một trong những nguyên nhân khiến dòng nước thượng nguồn sông ngòi bất thường mà thôi. Sự vận chuyển của vạn vật trời đất vừa vi diệu lại khó dò. Theo Sùng Bá Cổn phán đoán, sau khi Ứng Long đi, cao nguyên Tây Hoang vẫn sẽ tiếp tục nhiều mưa trong nhiều năm tới.

Đây là một ngày nắng hiếm hoi. Lộc Chung và Đế Giang cuối cùng cũng gặp nhau trên những đám mây lơ lửng trên Tây Hải. Đế Giang mặt đầy sát ý. Trải qua hơn một năm bế quan, tinh khí thần của hắn đã đạt đến trạng thái đỉnh cao nhất kể từ khi sinh ra. Mà Lộc Chung thần sắc lại rất bình tĩnh, trên người chàng thậm chí không cảm thấy chút sát cơ nào, cứ thế lạnh lùng nhìn Đế Giang.

Sùng Bá Cổn đứng thẳng tạo thành hình tam giác với hai người, ung dung nói: "Hai vị đã đến đúng hẹn. Cuộc quyết đấu này do ta chủ trì, bất kỳ ngoại nhân nào cũng không được nhúng tay. Quyết đấu có những quy củ gì, xin hai vị thương nghị cho rõ ràng trước, khi ra tay cần phải tuân thủ. Nếu ai vi phạm, ta sẽ ra tay."

"Ta biết hai vị đều là đại Bộ Quân thủ, có được truyền thừa hiển hách từ xưa, không thiếu bí bảo uy lực mạnh mẽ, hay Thần khí diệu dụng huyền bí. Nhưng đã là quyết đấu sinh tử, thì không được dùng bí bảo để giành thắng lợi, trong hình thần cũng không được mang theo vật tương tự. Còn về Thần khí, ta cũng đề nghị chỉ nên giữ lại một món."

Ba người này cùng nằm trong danh sách Tứ đại chiến thần Trung Hoa. Thần thông pháp lực đã đạt đến trình độ như bọn họ, thật ra, Thần khí và bí bảo phổ thông, tác dụng đã không còn lớn đến thế. Trong đấu pháp chỉ cần dùng một món Thần khí tiện tay nhất là đủ. Vì phòng ngừa tại thời khắc sinh tử xảy ra biến cố ngoài ý muốn, Sùng Bá Cổn mới đưa ra đề nghị như vậy.

Lộc Chung xua hai tay ra hiệu, nói: "Ta có thể thả lỏng hình thần, để Sùng Bá Cổn đại nhân tùy ý kiểm tra. Hôm nay ta chỉ đến một mình, ngoại trừ bộ quần áo phổ thông che thân, ta không mang theo bất cứ thứ gì. Thần khí Hỏa Linh Cờ truyền thừa của Nặng Thần bộ, tính cả vị trí Quân thủ, đều đã truyền cho con ta là Côn Ngô."

Đế Giang ngược lại hơi lấy làm kinh hãi, nhưng quyết đấu sắp đến, hắn cũng không muốn thua kém đối phương về khí thế. Thuận tay rút ra một sợi dây lưng màu lam nhạt, nói: "Ta cũng chỉ mang theo một món Thần khí, chính là Thủy Sư tín vật Lam Yên Thủy từ xưa. Nếu Lộc Chung đại nhân muốn tay không đánh nhau, vậy xin Sùng Bá Cổn đại nhân thay ta giữ nó."

Sùng Bá Cổn mặt không đổi sắc nhận lấy món Thần khí này, nói: "Lam Yên Thủy chính là Thần khí do Thủy Sư của Viêm Đế nắm giữ, truyền thừa đến nay, đã tương đương với tín vật Quân thủ của Cộng Công bộ. Nếu hôm nay Đế Giang đại nhân vẫn lạc tại đây, món Thần khí này nên giao cho ai?"

Ý của những lời này thực ra là đang hỏi: Tương lai ai sẽ tiếp quản Cộng Công bộ? Đế Giang lại khoát tay nói: "Sùng Bá Cổn đại nhân không cần quan tâm những vấn đề này, ta làm sao có thể bại bởi Lộc Chung được!"

Đế Giang trả lời như vậy, đầy tự tin, nhưng Lộc Chung nhìn vào mắt hắn, lại mang theo một tia ý trào phúng, tựa hồ đang nhìn một kẻ chắc chắn phải chết.

Sùng Bá Cổn cũng đã nhìn ra, hành động lần này của Đế Giang thực ra không phải xuất phát từ sự tự tin tuyệt đối, hắn chỉ muốn biểu hiện ra bên ngoài mà thôi. Càng không chắc trong lòng, thì càng cần thông qua hành động như vậy để củng cố lòng tin cho bản thân. Vạn nhất Đế Giang thực sự vẫn lạc trong cuộc quyết đấu này, trước đó lại không sắp xếp ổn thỏa hậu sự trong bộ tộc, Cộng Công bộ chắc chắn sẽ sinh ra nội loạn.

Nhưng Sùng Bá Cổn đã làm tròn nghĩa vụ nhắc nhở, liền không nói thêm lời thừa thãi. Thu lại Lam Yên Thủy, hắn nói: "Các ngươi có thể động thủ. Nơi đây tuy là hoang nguyên thế ngoại, nhưng cũng phải chú ý kiềm chế pháp lực, chỉ giao chiến trên không, chớ làm tổn hại sơn hà, ảnh hưởng đến sinh linh vô tội. Nếu ai cố ý làm như vậy, ta sẽ phán kẻ đó thua."

Những cao thủ như Đế Giang và Lộc Chung, làm sao có thể không khống chế nổi pháp lực? Tình huống thực sự mất kiểm soát chỉ có thể xuất hiện vào khoảnh khắc cuối cùng phân định sinh tử. Mà đến lúc đó, Sùng Bá Cổn cũng không còn khả năng trách cứ ai là cố ý, kịp thời ra tay hóa giải dư ba đấu pháp của hai người cũng là trách nhiệm của vị chủ trì này.

Sùng Bá Cổn vừa dứt lời, Lộc Chung, người vẫn luôn nhìn như không có chút sát ý nào, liền vung quyền đánh thẳng về phía Đế Giang. Giữa hai người cách nhau ít nhất trăm trượng, thế nhưng Lộc Chung vừa vung tay đã đánh tới trước mặt Đế Giang, mà lại không chỉ một quyền. Lộc Chung trên không trung thoắt cái, thân hình theo gió hóa thành cao trăm trượng, lại vung ra chín mươi chín cánh tay.

Mỗi bên trái phải đều có bốn mươi chín cánh tay, sau lưng lại còn mọc ra một tay. Đây không phải là tướng mạo huyễn hóa, mà cứ như thể hắn là yêu tu, Nguyên Thân vốn đã như vậy. Lần này, ngay cả sắc mặt của Sùng Bá Cổn cũng thay đổi, còn Đế Giang thì thất thanh la lên: "Xi Vưu!"

Bản biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, nâng niu từng trang sách.