Lai lịch của Cú Mang đã được Thái Hạo giới thiệu từ trước, nhưng vì tu vi của Hổ Oa chưa đạt tới cảnh giới cần thiết nên Thái Hạo không thể giải thích cặn kẽ mọi điều. Tâm trạng Hổ Oa lúc này tựa như một chú mèo con, vẫn tràn đầy sự tò mò. Hắn không hỏi về lai lịch của Cú Mang nữa, mà thắc mắc vì sao Thái Hạo lại làm như vậy, và sự xuất hiện của Cú Mang ở nhân gian mang ý nghĩa gì?

Thái Hạo không trả lời trực tiếp mà hỏi ngược lại: "Phụng Tiên quân, khi còn bé ngươi có từng nằm mơ không?"

Đương nhiên khi còn bé Hổ Oa từng nằm mơ, thậm chí luôn mơ đi mơ lại một giấc mộng rất kỳ lạ. Mãi sau này hắn mới hiểu được giấc mộng đó có liên quan đến những chuyện đã xảy ra khi hắn còn chưa có ký ức rõ ràng. Thế nhưng, về sau Hổ Oa không còn nằm mơ nữa, bởi vì tu vi đã đạt đến cảnh giới nhất định, nhất là sau khi kham phá tâm ma, nguyên thần thanh minh, quả thực sẽ không còn vô cớ nằm mơ.

Câu hỏi của Thái Hạo cũng chính là câu trả lời. Ông không thể giải thích cặn kẽ cho Hổ Oa hiểu rốt cuộc Cú Mang là gì, nên đành miễn cưỡng lấy một ví dụ. Ông cho rằng, Cú Mang giáng lâm nhân gian tương đương với việc chính bản thân Thái Hạo đang mơ một giấc chiêm bao. Người nằm mơ đương nhiên sẽ lâm vào Trầm Miên, thế là Cửu Trọng Thiên tiên giới liền bị phong bế.

Có lẽ có người từng trải qua cảm giác đó, đó là khi trong một loại mộng cảnh nào đó, không rõ mình là ai, chỉ đơn thuần là đang trải nghiệm mà thôi. Cú Mang chính là loại cảm giác như vậy, nhưng những gì hắn trải qua không phải một mộng cảnh hư ảo, cũng không phải thế giới do nguyên thần thôi diễn ra, mà chính là nhân gian chân thật.

Cú Mang du hành nhân gian, có lẽ là một cảnh giới đặc thù nào đó, tương đương với việc Thái Hạo nằm mơ một giấc. Khi Thái Hạo tỉnh lại từ "giấc mộng" đó, Cửu Trọng Thiên tiên giới sẽ tái hiện, và Cú Mang ở nhân gian cũng sẽ biến mất. Dựa trên kinh nghiệm của Hổ Oa, những giấc mộng tương tự vẫn có thể tiếp tục. Bởi vậy, Thái Hạo mới nói với Hổ Oa rằng Lý Thanh Thủy đã không còn, nhưng tương lai hắn vẫn có thể gặp lại Cú Mang.

Thái Hạo đã chứng thực thành tựu Thiên Đế, tu vi của ông có thể tạo hóa một phương thế giới, trở thành Chủ của thế giới đó. Phương thế giới này còn có thể tự hành diễn hóa theo kiến thức của Thái Hạo. Vậy vì sao Thái Hạo còn phải làm như thế? Hắn chỉ muốn không bị ảnh hưởng bởi "thành kiến" từ tu vi và kiến thức đã có, vượt ra ngoài Thượng giới thần thổ, để lại đi trải nghiệm vạn sự v��n vật.

Đối với ông mà nói, chuyện này thậm chí tương đương với một loại kiếp số khảo nghiệm. Nói cách khác, Thái Hạo hy vọng tu vi của mình sẽ đột phá, hoặc có được những chứng ngộ khác đối với thiên địa đại đạo. Thấy Hổ Oa trầm tư không nói, Thái Hạo lại mở lời hỏi: "Phụng Tiên quân, ngươi nhìn nhận Thượng giới thần thổ này như thế nào?"

Thượng giới thần thổ đương nhiên huyền diệu phi thường. Hổ Oa vừa mới phi thăng thành Chân Tiên, tu vi còn kém xa so với thành tựu Thiên Đế, làm sao có thể phát biểu ý kiến gì về điều này?

Rất nhiều Chân Tiên như Kế Mông, đều có nguyện vọng tạo hóa ra một phương thế giới, trở thành chúa tể của thế giới đó. Thế nhưng, việc họ muốn trở thành một Thiên Đế khác gần như là điều không thể. Sau Thái Hạo, cũng chỉ có bốn vị Thiên Đế khác thành công.

Thái Hạo đột nhiên hỏi Hổ Oa như vậy, không biết có dụng ý gì. Hổ Oa trầm ngâm đáp: "Lời ca tụng thì không cần nói nhiều. Ta chỉ có một câu hỏi đầy hoang mang: Rốt cuộc đây là Tiên giới, hay là Minh giới?"

Thái Hạo khẽ nheo mắt, tròng mắt màu vàng óng nhìn thẳng vào Hổ Oa. Thân hình Hổ Oa trở nên hoảng hốt, tựa như muốn tiêu tán theo gió, trong nháy mắt đã lùi ra rất xa, rồi ngay lập tức lại hiện rõ ràng trước mắt Thái Hạo. Rất hiển nhiên, câu nói vừa rồi của Hổ Oa đã chạm đến tâm cảnh của Thái Hạo, khiến hắn suýt chút nữa bị Thượng giới thần thổ này trục xuất.

Mãi rất lâu sau, Thái Hạo mới chậm rãi mở lời nói: "Năm đó khi ta còn ở nhân gian, ta không phải là Địa Tiên sớm nhất. Có một người tên là Trấn Nguyên, đột phá chín cảnh tu vi còn trước cả ta, nhưng thành tựu Chân Tiên lại sau ta. Sau khi ta khai lập Đế Hương Thần thổ, hắn từng đi vào Cửu Trọng Thiên tiên giới, nhưng lại không muốn dung thân ở đó."

Nguyên nhân cũng không phức tạp, chắc hẳn Phụng Tiên quân cũng có thể hiểu được. Ngươi có lẽ sẽ không muốn lưu lại ở bất kỳ Thượng giới thần thổ nào, giống như Sùng Bá Cổn không muốn ở lại Côn Luân tiên giới do Hiên Viên Thiên Đế khai mở, Bá Nghệ cũng không muốn ở lại Dao Trì tiên giới do Thiếu Hạo Thiên Đế khai mở.

Nguyện vọng sớm nhất của ta cũng không phải là khai mở Tiên giới nào cả, khi đó cũng chưa có khái niệm Tiên giới. Ta chỉ muốn tạo ra một nơi Thiên Thượng Nhân Gian, một thế giới mà ta mong muốn nhìn thấy trong lý tưởng của mình.

Năm đó ta từng là Nhân Hoàng, dẫn dắt các bộ lạc ký kết để lập nên Trung Hoa chi quốc. Từng có người hỏi ta rằng, đã có thể chỉ dẫn vạn dân thoát ly khỏi cảnh hoang dã man rợ, vậy có thể chỉ dẫn vạn dân sáng lập một Tiên giới chân chính hay không? Sau khi ta thành Chân Tiên, ta du lịch nhân gian, gặp được đông đảo Địa Tiên. Họ đã tu được thọ nguyên vô tận, nhưng lại bị giam cầm giữa thiên địa mà không thể siêu thoát, nên ta đã có cảm giác và nguyện vọng này.

Về sau ta mở Cửu Trọng Thiên tiên giới, tạo hóa sơn hà thế giới. Khi ta còn ở nhân gian đã làm Nhân Hoàng, sau đó lại phi thăng mà đi, vốn không có ý định làm chúa tể của một phương thế giới. Thế nhưng, ta vẫn chứng thực thành tựu Thiên Đế, đương nhiên điều này có liên quan đến kinh nghiệm và rất nhiều cảm nhận của ta.

Sau khi khai mở Cửu Trọng Thiên tiên giới, ta tựa như bị giam cầm trong một không gian vô biên huyền diệu. Tuy là chúa tể của thế giới, nhưng những gì ta chứng kiến chỉ vẻn vẹn là hình thần của chính mình biến hóa thành phương thế giới này. Thế là, ta đã cùng Cửu Thiên Huyền Nữ chế tạo một bộ sơn hà đồ, đây là Động Thiên Thần khí thần diệu nhất từ Cổ Chí Kim, để thu nạp con dân các bộ lạc vào trong sơn hà đồ, rồi mang theo họ nhập vào Cửu Trọng Thiên tiên giới.

Sơn hà đồ chế tạo thành công, nhưng kết quả lại chứng minh ta đã sai lầm. Khoảnh khắc khi sơn hà đồ được đưa vào Cửu Trọng Thiên tiên giới và mở ra, tất cả mọi người đều tan thành tro bụi, bất kể là phàm vật gì họ mang theo vào trong sơn hà đồ cũng đều như vậy. Ngươi có lẽ có thể hiểu được cảm xúc của ta lúc bấy giờ. Từ đó về sau, ta nguyện không làm tổn hại chúng sinh hữu linh trong thiên hạ.

Người thường không thể đến được Cửu Trọng Thiên tiên giới, việc ta làm chỉ là cưỡng cầu những điều không thể, đi ngược lại thiên địa đại đạo. Thế nhưng, Địa Tiên đã sở hữu Bất Diệt Thần Hồn, nếu rũ bỏ phàm trần thì có thể phi thăng đến đây, dựa vào Thượng giới thần thổ mà trường tồn, tỉ như Vũ Phu và những người mà ngươi vừa thấy.

Phụng Tiên quân vừa hỏi nơi đây rốt cuộc là Tiên giới hay Minh giới, ngươi không phải là người đầu tiên đưa ra vấn đề này, Thương Hiệt năm đó cũng từng hỏi như vậy. Đối với ta mà nói, đây đương nhiên là Tiên giới, nếu ngươi nguyện ý ở lại Thượng giới thần thổ thì cũng là như thế. Nhưng đối với Vũ Phu và những người khác mà nói, quả thực nó tương đương với Minh giới, giống như một khoảnh khắc vĩnh hằng trong luân hồi.

Nếu như Thái Hạo không tự mình nói ra, Hổ Oa vạn vạn lần cũng không nghĩ ra ông lại có những trải nghiệm phức tạp đến vậy. Khác với Thần Nông, Hiên Viên, Thiếu Hạo, Cao Dương và các Thiên Đế đời sau, Thái Hạo là một vị người khai sáng. Ông ở nhân gian đã sáng lập Trung Hoa chi quốc, trong một không gian vô biên huyền diệu đã khai mở Thượng giới thần thổ. Trước ông, tất cả những điều này đều là chưa biết và không hề tồn tại.

Sau khi khai lập Đế H��ơng Thần thổ, Thái Hạo chẳng khác nào đã tự giam mình trong không gian vô biên huyền diệu đó. Nếu muốn rời đi, ông sẽ phải thu hồi hình thần, và Thượng giới thần thổ sẽ không còn. Thế nhưng, Thái Hạo đã có lời hứa, chỉ dẫn chư Địa Tiên đến tiên giới để vĩnh hưởng trường sinh, nên ông không thể tùy ý hành động.

Một thế giới chỉ có chính mình tồn tại sẽ mang lại cảm giác gì? Có lẽ có người cảm thấy rất tốt, vì mọi thứ đều là sự hiển hóa từ ý chí của bản thân, và chính mình là chúa tể của vô tận sự vật. Nhưng hiển nhiên, đây không phải điều Thái Hạo mong cầu, và điều này cũng có nghĩa là tu vi cùng kiến thức của ông hoàn toàn chỉ có thể bắt nguồn từ chính bản thân.

Thần thông, pháp lực và kiến thức tu vi của Thái Hạo có thể nhờ vào ngoại giới hay không? Về lý thuyết thì có thể. Mỗi một vị Địa Tiên phi thăng đến đây đều tương đương với việc dung nhập vào Thượng giới thần thổ, trở thành một phần hình thần của Thái Hạo. Kiến thức của họ cũng sẽ hóa thành kiến thức của Thái Hạo. Từ góc độ này, Thái Hạo cũng không phải hoàn toàn cô độc tồn tại.

Theo một ý nghĩa nào đó, đây chính là cái giá mà Địa Tiên phải trả để tránh thoát thiên địa đại kiếp, phi thăng Thượng giới thần thổ. Tu vi và kiến thức của họ, nếu có phần vượt trội hơn Thái Hạo thì sẽ được ông thu nhận. Nhưng nếu Thái Hạo không thể tiếp nhận, họ sẽ buộc phải từ bỏ.

Một số Chân Tiên như Hạn Bạt, vì sao không thể không rời khỏi Thượng giới thần thổ, chính là bởi nguyên nhân này. Những người xuất sắc nhất trong số các Chân Tiên đời sau đã tự mình khai mở Thượng giới thần thổ riêng, trở thành bốn vị Thiên Đế khác. Bởi vì đã có thành tựu Thiên Đế của Thái Hạo đi trước, họ có thể tham chiếu con đường siêu thoát của Thái Hạo để tạo hóa thế giới của riêng mình.

Nhưng về sau Thái Hạo lại cảm thấy mình đã sai lầm. Ông cho rằng mình đã không thực sự chỉ dẫn được các Địa Tiên kia, Vũ Phu và những người khác cũng không chứng thực được thành tựu trường sinh chân chính, họ chỉ tồn tại dựa vào Thượng giới thần thổ. Đối với họ mà nói, đó đơn giản là một khoảnh khắc dừng lại trong vòng luân hồi sinh tử, chứ không hề nhảy ra ngoài để đạt được đại tự tại siêu thoát chân chính.

Cao Dương Thiên Đế đã sớm ý thức được vấn đề này. Và sau đó, Thương Hiệt dứt khoát đưa ra nghi vấn giống hệt Hổ Oa. Thương Hiệt là Tiên gia có khả năng nhất trở thành vị Thiên Đế kế tiếp sau Cao Dương, nhưng ông lại không làm như thế. Có lẽ ông muốn cầu chứng thành tựu Thiên Đế đạt đến cảnh giới cao hơn, đồng thời cũng đang tìm kiếm con đường giải quyết cho các Thiên Đế khác.

Thái Hạo đương nhiên không thể hoàn toàn đặt hy vọng vào Thương Hiệt, bởi vì những gì Thương Hiệt kiểm chứng chỉ là thành tựu của riêng ông ấy. Bởi vậy, thế gian mới có Lý Thanh Thủy, và về sau lại có Cú Mang. Thái Hạo đã dùng một phương thức khác để tự mình không còn bị giam cầm trong Thượng giới thần thổ, nhưng ông vẫn chưa giải quyết được những vấn đề tồn tại của Thượng giới thần thổ.

Hổ Oa mở lời nói: "Điều này cũng không thể nói Thiên Đế ngài sai. Chẳng qua đây chỉ là một cách chứng thực mà thôi. Ngài đã chứng minh rằng, trong không gian vô biên huyền diệu quả thực tồn tại một loại thành tựu Thiên Đế như thế, và ngài cũng đã làm được điều đó."

Thái Hạo vẫn nhìn Hổ Oa và nói: "Mặc dù Thanh Sát và Bạch Sát đã không còn, nhưng cuộc thử nghiệm của ta cùng Huyền Hiêu không phải là thất b��i. Thu hoạch lớn nhất chính là giữa các nhân chứng đã xuất hiện một tu sĩ như ngươi, Thương Hiệt cũng nói như vậy. Huyền Hiêu đóng lại Dao Trì tiên cảnh với ngươi không phải vì nàng có tính tình phụ nữ không hiểu đạo lý, mà là hy vọng ngươi sẽ có những chứng ngộ khác."

Hổ Oa giật nảy mình. Huyền Hiêu chính là danh xưng của Thiếu Hạo, mà Thiếu Hạo là tôn hiệu của Nhân Hoàng, bởi thế nhân tán thưởng nàng có đức độ của Thái Hạo nên mới xưng là Thiếu Hạo. Nghe giọng điệu của Thái Hạo, Thiếu Hạo Thiên Đế lại là phụ nữ! Hổ Oa có nằm mơ cũng không ngờ tới điều này. Vậy Bạch Sát lại là chuyện gì?

Thái Hạo không nói thêm nhiều. Hổ Oa cũng không tiện hỏi thăm những chuyện bí ẩn trong gia đình người khác, đành phải hỏi lại: "Cú Mang tiên đồng du hành nhân gian, giống như một giấc chiêm bao của Thiên Đế ngài, vậy ngài vì sao đột nhiên thần du rồi quay về? Cửu Trọng Thiên tiên giới không có chuyện gì, vậy Cú Mang tiên đồng ở nhân gian đã gặp phải biến cố gì?"

Lời Hổ Oa còn chưa dứt, hắn đột nhiên quay người nhìn về phía phương xa. Thái Hạo Thiên Đế cũng ngẩng đầu trông ra xa. Cùng lúc đó, Vũ Phu lại xuất hiện dưới tàng cây. Có người đến! Lại có một vị Địa Tiên phi thăng đến Cửu Trọng Thiên tiên giới. Những người hữu duyên được pháp dẫn dắt trong Cửu Trọng Thiên tiên giới cũng có cảm ứng, và người đến lại là Kiếm Sát!

Kiếm Sát sau khi "phi thăng" có vẻ ngoài hơi khác biệt so với ngày thường. Điều này xác nhận sự thay đổi trong tâm cảnh của hắn. Hắn trông trẻ lại không ít, cũng thu liễm khí tức sắc bén như thanh kiếm không vỏ kia. Hắn đi đến dưới gốc cây, đầu tiên bái kiến Thái Hạo Thiên Đế, sau đó bái kiến tổ sư Vũ Phu.

Tiên gia đã siêu thoát sinh tử, rũ bỏ phàm trần rời khỏi nhân gian, không còn khác biệt tuổi tác hay phân biệt bối phận. Thế nhưng, giữa sư đồ đích truyền và con cháu vẫn có sự phân biệt bối phận. Nếu xét về thân phận ở nhân gian, Kiếm Sát là cháu ruột đời thứ bảy của Vũ Phu. Giờ đây, hắn cũng xem như đã gặp được tổ tông.

Kiếm Sát quỳ sát xuống đất trước mặt Vũ Phu, cuối cùng hắn đã đạt thành tâm nguyện tu hành cả một đời. Vũ Phu đỡ Kiếm Sát đứng dậy và nói: "Rất tốt! Trong hậu nhân của ta cuối cùng cũng có người bước qua Đăng Thiên Chi Kính, không uổng công ta đã để lại mạch truyền thừa đó. Đã đến Tiên giới rồi thì không cần câu nệ tục lễ nữa. Chuyện phiếm có thể từ từ nói sau, con hãy đi chào hỏi đệ tử của con là Phụng Tiên quân đi."

Văn bản này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong quý vị độc giả thưởng thức.