Trong bốn đài sen chứa hạt sen còn lại, Hổ Oa lần đầu thử nghiệm đã thất bại. Tuy nhiên, Hổ Oa phản ứng rất nhanh, lập tức nhận ra vấn đề. Hắn liền dùng ngự vật chi pháp, cách không tách rời toàn bộ hạt sen mà không hề làm tổn hại đài sen. Sau đó, hắn lần lượt dùng ngự khí luyện hóa từng hạt một, rồi tuần tự dung nhập vào hình thần.

Khi cuối cùng thử nghiệm những cánh hoa và nhụy hoa kia, hắn lại thất bại. Nhưng Hổ Oa không tiếp tục thử nữa, bởi vì hắn biết mình không thể thành công. Nếu cố cưỡng ép luyện chế, không những không thể luyện thành Thần khí, mà trái lại còn sẽ làm tổn hại những Bất Tử Thần Dược quý giá này.

Mặc dù Hổ Oa tốc độ nhanh, nhưng để tuần tự luyện thành nhiều Thần khí như vậy rồi dung nhập vào hình thần, thời gian bỏ ra cũng không hề ngắn. Khi hắn từ bỏ việc luyện hóa nhụy hoa và cánh hoa, pháp lực diệu dụng của tế đàn đã ngừng vận chuyển, và giọng nói của Sơn Thần đã rất lâu không còn vang lên trong nguyên thần của hắn.

Hổ Oa biết vì sao mình thất bại, không chỉ vì thời gian không kịp, mà còn bởi vì những cánh hoa và nhụy hoa kia không phải là khí phôi hoàn chỉnh. Mặc dù chúng vẫn là thiên tài địa bảo dùng để luyện chế Thần khí, nhưng với năng lực của Hổ Oa, không thể nào hoàn thành trình tự cuối cùng. Khi luyện hóa đài sen, hắn đã phát hiện điểm này: hạt sen chín hoàn toàn và đài sen vốn đã tách rời. Một đài sen cộng thêm chín hạt sen trong đó là mười khí phôi hoàn chỉnh. Hắn không thể nào đồng thời luyện thành Thần khí, nên mới phải tách ra để phân biệt thi pháp.

Hổ Oa cảm thấy may mắn rằng lúc trước khi lấy hạt sen ra, hắn không hề làm hư hại đài sen. Nếu không, hôm nay đã không thể luyện khí thành công. Còn những thân sen, cọng sen và lá sen kia đều là khí phôi hoàn chỉnh, do Hổ Oa dùng ngự vật chi pháp bẻ ra từ các đốt thân. Chỉ riêng những cánh hoa và nhụy hoa là tự động rơi rụng, rồi được Bàn Hồ hứng lấy trước khi kịp hóa tan vào nước.

Nhìn lại tế đàn bạch ngọc kia, trên đó phần lớn tạp vật đã biến mất, chỉ còn lại một chiếc bình gốm và những cánh hoa, nhụy hoa kia. Bình gốm tuy là do Hổ Oa tự tay luyện chế, nhưng chỉ là một kiện hạ phẩm pháp khí, đương nhiên không thể dung nhập vào hình thần.

Lý Thanh Thủy không nói gì, một phần vì quả thực mệt mỏi; mỗi lần phát động và vận chuyển pháp lực trong tế đàn như thế này đều khiến hắn cảm thấy suy yếu dị thường. Mặt khác cũng là không biết nên nói gì cho phải. Trừ những thứ không thể thu nhận, Hổ Oa đã thu gom hết thảy không thiếu một món nào. Kỳ thực, những vật phẩm đã đặt trên tế đàn này, Lý Thanh Thủy vốn dĩ đều định để Hổ Oa mang đi cả.

Vì thế, Lý Thanh Thủy còn cố ý chuẩn bị một vật khác, đó là một kiện không gian Thần khí. Với tu vi hiện tại của Hổ Oa, vẫn chưa thể khống chế được toàn bộ diệu dụng của nó, nhưng tế đàn vẫn có thể vận chuyển thêm một lần cuối cùng, để bỏ tất cả những vật phẩm này vào mang đi thì không thành vấn đề. Thế nhưng giờ đây, món không gian Thần khí kia e rằng chỉ có thể dùng để chở những viên trứng đá của Hổ Oa mà thôi.

Sơn Thần im lặng, Hổ Oa thì đang trong định cảnh cảm ngộ, trải nghiệm điều gì đó. Mãi rất lâu sau, giọng Lý Thanh Thủy mới một lần nữa vang lên: "Hài tử, con đang làm gì đó?"

Hổ Oa: "Con đang trải nghiệm diệu dụng của Ngũ Sắc Thần Liên trong hình thần, nhưng chúng quá nhiều, quá phức tạp, có hoa sen, lá sen, hạt sen, thân sen, đài sen."

Lý Thanh Thủy: "Chúng chính là Thần khí của con, trong hình thần liền là một phần của thể xác tinh thần. Chỉ là có một số diệu dụng với cảnh giới hiện tại của con còn chưa thể thi triển ra được. Nhưng con đã có thể thi triển diệu dụng rồi, lẽ nào còn không cảm ứng rõ ràng sao?"

Hổ Oa giải thích nói: "Không phải thế, con đang nghĩ về một chuyện khác. Lang Can Thụ là Bất Tử Thần Dược, có thể từ đó mà lĩnh ngộ Tinh Hoa Quyết. Vậy thì Ngũ Sắc Thần Liên cũng là B��t Tử Thần Dược, hẳn là nó cũng ẩn chứa một loại pháp quyết phụ trợ tu luyện khác. Con dường như đã lĩnh hội được điều gì đó, nhưng cảm giác vẫn chưa thật rõ ràng."

Lý Thanh Thủy: "Hài tử, sau này con hãy từ từ trải nghiệm nhé, ta cũng mong chờ con có thêm nhiều phát hiện. Nhưng bây giờ không cần quá miễn cưỡng, hẳn là con cũng mệt mỏi rồi. Hãy đi chơi với Bàn Hồ một lát đi."

Hổ Oa rõ ràng đang ở trong một loại trạng thái ngộ đạo. Lần trước hắn dung nhập cành Lang Can vào hình thần, lĩnh ngộ được cách Thái Hạo Thiên Đế sáng chế Tinh Hoa Quyết, sau này lại dung nhập Ngũ Sắc Thần Liên vào hình thần. Tự nhiên cũng có ý nghĩ tương tự. Có lẽ trong đó thực sự có huyền cơ gì đó, nhưng Hổ Oa vẫn chưa thể tổng kết rõ ràng, nên Lý Thanh Thủy mới khuyên hắn đi chơi đùa với Bàn Hồ trước đã.

Hổ Oa vẫn là một đứa bé. Việc làm theo thiên tính có lẽ sẽ tốt hơn. Về phần đốc thúc siêng năng tu luyện, Lý Thanh Thủy cho rằng dường như không có sự cần thiết đó.

Hổ Oa nhảy xuống tế đàn, hướng trong ao sen hô: "Bàn Hồ, lại đây, cho ngươi xem thứ đồ chơi hay ho này!"

Bàn Hồ lặn lội yên ắng dưới làn lá sen phủ kín mặt nước, rồi đột nhiên nhảy vọt lên khỏi mặt nước, định dọa Hổ Oa giật mình. Hổ Oa vung tay, trong tay bỗng dưng xuất hiện một cây trường côn xanh biếc, ngược lại làm Bàn Hồ giật nảy mình. Con chó này động tác cực kỳ linh hoạt, giữa không trung uốn éo thân mình, né tránh cây gậy đang đánh tới. Nào ngờ cây trường côn này lại biến hóa, hơn nữa còn mang theo sự co giãn. Nó tuột khỏi tay, bay vút trên không trung rồi lượn một vòng, vẫn đánh Bàn Hồ rơi tõm xuống ao sen, làm bắn tung tóe một mảnh bọt nước.

Bọn chúng thường xuyên chơi như vậy, Bàn Hồ thực sự không hề tức giận, trái lại còn thấy rất thú vị, lại một lần nữa nhảy lên bờ, gâu gâu gọi về phía Hổ Oa. Nó đã nhìn rõ vật Hổ Oa đang cầm trong tay chính là một thân sen, đó là thân sen tự nhiên chín rụng trên đài sen mà Hổ Oa đã kịp thời hái từ trong ao.

Bàn Hồ cảm ứng rất rõ ràng, lúc nãy tay Hổ Oa hoàn toàn không có gì, thân sen này là đột nhiên xuất hiện.

Nó gâu gâu gọi, nhưng Hổ Oa dường như tự nhiên có thể nghe hiểu. Hắn cười nói: "Cây thân sen này, bây giờ ngươi không ăn nổi nữa đâu, nó đã được ta luyện thành Thần khí rồi."

Bàn Hồ có chút không phục, Hổ Oa biến ra được một thân sen thì hay ho gì? Cầm thứ này làm vũ khí, cẩn thận nó ăn sạch mất! Hoa sen bình thường chỉ có hạt sen và ngó sen là có thể ăn được, thế nhưng Bàn Hồ lại không có khái niệm này. Nó chỉ từng gặp Ngũ Sắc Thần Liên, nên ngay cả phần gốc, đốt thân và những thứ bám trên hạt sen nó cũng ăn hết, bất kể hương vị ra sao, dù sao khi cho vào miệng đều tan chảy, không hề có chút cặn bã nào. Vậy thì cái thân sen này cũng có thể nhai mà ăn được.

Nghe Hổ Oa nói, nó có chút không tin, liền chạy tới cắn cái đốt thân cây này, ậm ạch nhai gặm nửa ngày. Nói mới lạ, thứ này có tính chất và cảm giác vẫn như thân cây thực vật, mềm mại và co giãn, cũng không làm đau răng nó, nhưng nó nhai gặm nửa ngày mà vẫn không nát, nhả ra xong ngay cả một dấu răng cũng không để lại.

Hổ Oa cười ha ha nói: "Đã luyện thành Thần khí rồi, sao có thể để ngươi cắn hỏng được chứ? Ngươi muốn ăn nó cũng được thôi, nhưng trừ phi là ta cho phép, mà lại thứ này không ngon, ăn hết thì thật là đáng tiếc!"

Bàn Hồ lộ vẻ rất hâm mộ, kêu thêm vài tiếng, ý muốn hỏi mình có thể cầm lấy đi chơi đùa được không. Hổ Oa cũng không hẹp hòi, tiện tay ném luôn cho nó. Bàn Hồ ngậm thân sen vào miệng, nhảy xuống ao, dùng thân cây này làm gậy, chọc chọc vào những viên trứng đá dưới bùn nước. Một lát sau, nó lại ngửa mặt nằm ẩn mình hoàn toàn dưới nước, ngậm thân cây thò ra khỏi mặt nước. Thân cây rỗng có chín lỗ xuyên qua, nó dùng làm ống thở dưới nước để chơi đùa.

Lý Thanh Thủy ngồi trên Thụ Đắc Khâu, nhìn đứa trẻ và con chó đang nô đùa trong di tích Thái Hạo, có chút thở dài. Liệu hắn có thể để bọn chúng cứ thế này mà đi xa Ba Nguyên được sao? Tiếp theo hắn muốn dạy Hổ Oa không phải là tu luyện bí pháp, mà là những kiến thức gần như vô tận trong nhân thế, để Hổ Oa hiểu rõ cuộc đời mình đang ở một nơi như thế nào, và sắp chào đón một thế giới ra sao.

Có lẽ đối với một đứa bé mà nói, tất cả những điều này quá phức tạp, khó hiểu hơn cả những tu luyện bí pháp huyền diệu kia, thời điểm cũng còn quá sớm, nhưng Lý Thanh Thủy cho rằng thời gian đã rất khẩn cấp rồi.

Nhược Sơn trong khoảng thời gian này cũng không hề nhàn rỗi, việc xây đường trúc quan là một công trình vĩ đại chưa từng có trong Man Hoang. May mắn thay, trải qua những năm tháng kinh doanh, sau khi các bộ lạc kết minh, đã có thể triệu tập nhân lực vật lực để làm chuyện như vậy. Sau khi kết minh, các bộ tộc cũng không còn tự xưng là tộc nữa, mà gọi chung là Sơn Thủy Thị nhất tộc. Như vậy, các tộc ban đầu lại xưng là "Bộ" hoặc "Thôn" như Giác Vinh Bộ, Hoa Hải Thôn, chứ không còn tiếp tục sử dụng danh xưng Giác Vinh Tộc, Hoa Hải Tộc nữa.

Việc cùng nhau xây quan đắp đường cũng chính là để liên kết các tộc nhân lại với nhau chặt chẽ hơn, gia tốc quá trình dung hợp lẫn nhau. Sau khi hoàn thành con đường từ Trung Ương Cốc Địa đến Sơn Thủy Quan, Nhược Sơn vẫn chưa xây Sơn Thủy Thành, mà sai người xuống núi, mở rộng những đoạn đường quá hiểm trở cho bằng phẳng, hoặc dứt khoát xây một đoạn đường mới đi vòng qua. Trọng điểm là dọc đường xây mười trạm dịch có thể cung cấp chỗ nghỉ chân cho người qua lại.

Con đường núi đi Ba Nguyên quá dài, Nhược Sơn cũng hiểu rõ rằng trong thời gian ngắn không thể mở rộng và xây dựng thêm toàn bộ. Nên hắn ưu tiên giải quyết vấn đề cốt lõi nhất là nhanh chóng thông suốt mối liên hệ thương đạo với Ba Nguyên.

Vì vậy, phần lớn con đường này đều không thay đổi, sau này khi người qua lại nhiều hơn, tự khắc sẽ dần dần được giẫm bằng, giẫm rộng ra. Chỉ những nút thắt khó đi nhất được khai thông, quan trọng hơn là người qua lại có địa điểm cố định để nghỉ ngơi và qua đêm. Sơn Gia tính toán rằng, một đội thương nhân thông thường dùng trâu ngựa chở hàng, từ Ba Nguyên đi đến Sơn Thủy Quan đại khái mất mười ngày. Như vậy, hắn liền tuần tự mở ra mười khoảng đất trống dọc con đường này, xây tường đá, nhà đá và lều trúc.

Những địa điểm này đều được chọn ở nơi lũ ống không thể xông tới khi mưa lớn, vừa có thể tránh mưa vừa có thể qua đêm, đương nhiên an toàn và thoải mái hơn so với việc ngủ ngoài trời giữa rừng núi. Tuy nhiên, bình thường cũng không có người phòng thủ, chủ yếu là để thuận tiện cho người qua đường. Sau khi chuyện này hoàn thành, thương lộ từ Sơn Thủy Thành đến Ba Nguyên chẳng khác nào đã được thông suốt. Lúc này, đã nửa năm trôi qua kể từ khi Nhược Sơn chính thức được thụ phong thành chủ.

Sau đó, Nhược Sơn vẫn chưa hạ lệnh xây thành, bởi vì lao lực tráng đinh của các bộ lạc đã vất vả hơn nửa năm, đã đến lúc nên nghỉ ngơi lấy lại sức. Ngay sau đó, trên Ba Nguyên liền có không ít thương đội đi tới Sơn Thủy Thành.

Trong Trung Ương Cốc Địa đã sớm có xây phiên chợ. Nhược Sơn sai người xây dựng không ít lều trúc, phân bố xung quanh một khoảng đất trống hẹp dài. Các đội thương nhân từ hướng Cao Thành tới, mang theo các loại sản vật trên Ba Nguyên, trao đổi lấy sản vật trong núi với các tộc nhân, rồi lại mang về Ba Nguyên buôn bán. Sơn Thủy Thành không có tường thành này, dần dần xuất hiện dấu hiệu phồn vinh.

Công Sư đại nhân Tân Thúc cũng từng hỏi Nhược Sơn thành chủ, vì sao vẫn chưa bắt đầu xây thành? Nhược Sơn nhìn phiên chợ đang tấp nập, náo nhiệt kia, cười nói: "Sản vật phong phú, thương mại phồn vinh, dân sinh tự khắc sẽ giàu có. Thêm vài năm nữa, chúng ta sẽ có nhiều nhân lực, vật lực, tài lực hơn để xây dựng Sơn Thủy Thành, triệt để mở rộng con đường, khả năng sẽ dễ dàng hơn dự tính của ta. Bởi vậy, không cần sốt ruột."

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, mang đến trải nghiệm đọc hoàn hảo nhất cho quý độc giả.