Tu Xà cảm thấy không sao chống đỡ nổi, trong mơ cũng không ngờ được, trên đời lại có người dám cứng đối cứng, "xoay đánh" cùng nó đến mức này. Cứ đánh tiếp thế này thì không mất mạng cũng khó, toàn thân nó đã thương tích chồng chất, lớp vảy cứng như thép tinh cũng sắp rụng sạch. Tu Xà dốc chút sức tàn, thoát khỏi hai tay Bá Nghệ, thân hình hóa thành một đạo quang hoa, bay vụt về phía chân núi xa xăm, định độn thổ bỏ trốn.

Bá Nghệ chỉ một bước đã vọt tới chân núi, một tay tóm lấy đạo quang hoa, cái đuôi rắn lại hiện ra lần nữa. Bá Nghệ dùng hai tay nắm chặt đuôi rắn, dốc sức kéo ngược lên, thô bạo rút cái thân thể khổng lồ vô song kia từ sâu trong lòng đất ra, đỉnh núi phía trên cũng theo đó sụp đổ.

Lần này, Bá Nghệ không tiếp tục dùng thân thể Tu Xà quật xuống đất nữa, mà hung hăng ném nó lên không trung. Đó là sức mạnh kinh người đến nhường nào, cứ như ném một ngọn núi lên tận mây xanh vậy. Tu Xà vùng vẫy trong không trung, còn Bá Nghệ thì khôi phục hình dáng bình thường, thần cung xuất hiện trong tay, giương cung bắn ra một mũi tên.

Một vệt kim quang xuyên qua thân thể Tu Xà, không hề biến mất, mà từ vị trí bảy tấc, cắt nó ra làm hai đoạn. Kim quang vẫn không giảm thế, tiếp tục bay vút lên tận chân trời, rồi lại hóa thành một vầng "Mặt trời" chói mắt bùng nổ.

Tu Xà tuy đã bị Bá Nghệ chém g·iết, nhưng vẫn còn có thể lưu lại thi hài, có thể thấy Nguyên Thân của nó đã được tu luyện cường hãn đến mức nào. Phần di hài Tu Xà bị cắt làm hai đoạn vẫn còn lơ lửng trên trời, mãi sau một hồi lâu mới ầm vang rơi xuống đất, hóa thành một tòa gò núi.

Tòa "gò núi" này rơi xuống ven một hồ lớn, hồ nằm ở biên giới hệ thống sông Vân Mộng Cự Trạch, khi nước lớn thì nối liền với Vân Mộng Cự Trạch thành một thể, còn khi khô hạn thì trở thành một hồ lớn độc lập, nằm tại nơi một nhánh sông đổ vào dòng sông lớn.

Đan Chu và những người khác ở bờ Cổ Thần Đầm cũng chưa hoàn toàn thấy rõ quá trình Bá Nghệ chém g·iết Tu Xà, bởi vì Phi Ngô không dừng lại ở nơi Bá Nghệ đứng chân, nó đã bay ngược trở lại, trốn sau một ngọn núi cách đó rất xa để nhìn trộm, nhưng lúc đó đã không còn thấy rõ bất cứ điều gì nữa.

Dù không nhìn rõ cũng không sao, vì trên bầu trời lại có một vầng mặt trời chói mắt bùng nổ, tuyên cáo Tu Xà đã bị Bá Nghệ chém g·iết. Điều này cũng có nghĩa là yêu tà cường đại nhất chiếm cứ Nam Hoang rốt cuộc đã bị tiêu diệt. Tất cả mọi người thở phào nhẹ nhõm, và các thôn trại của Cửu Lê bộ đều không hẹn mà cùng tổ chức các hoạt động ăn mừng.

Khi chiến trường một lần nữa khôi phục bình tĩnh, Phi Ngô mới uốn lượn trở về từ đằng xa. Bá Nghệ không nói một lời, leo lên lưng nó bay về hướng tây nam, cũng không quay đầu nhìn lại chiến trường này dù chỉ một lần. Thái Ất nghe thấy thần niệm của Bá Nghệ truyền đến: "Nam Hoang không còn yêu tà nào đáng để chém g·iết nữa. Nếu các ngươi chỉ muốn mở mang tầm mắt, thì không cần đi theo ta nữa đâu."

Việc Bá Nghệ nói "các ngươi" chứ không phải "ngươi" đã cho thấy hắn sớm đã phát hiện ra sự tồn tại của Hổ Oa.

Tu Xà là yêu tà thứ tám mà Bá Nghệ đã chém g·iết, trong khi trên danh sách Phi Lê Xích đại diện cho các bộ Cửu Lê giao cho Đan Chu, có khoảng hai mươi vị yêu tà. Vậy vì sao Bá Nghệ lại nói ở Nam Hoang không còn yêu tà nào đáng để chém g·iết nữa?

Từ những kẻ hung ác cho đến Tu Xà, bất kể thân phận lai lịch thực sự ra sao, trên danh sách đó đều được xem là đại yêu, và Tu Xà là đại yêu cuối cùng bị chém g·iết. Trên danh sách còn mười hai vị tà tu khác, chẳng lẽ Bá Nghệ không quan tâm đến họ sao?

Không phải Bá Nghệ không muốn để ý đến. Theo ước định kết minh, muốn mời hắn ra tay chém g·iết yêu tà thì các bộ Cửu Lê phải giám sát động tĩnh của yêu tà và cung cấp vị trí chính xác. Nếu không, Bá Nghệ biết đi đâu để chém g·iết đây?

Tám vị "đại yêu" trước đó đều ở nguyên chỗ không chạy trốn, chờ Bá Nghệ tìm đến tận cửa, có lẽ là do tập tính, hoặc cũng có thể có nguyên nhân khác. Nhưng đám tà tu còn lại đâu phải là đồ ngốc, nhìn thấy trên chân trời hết vầng mặt trời này đến vầng mặt trời khác bùng nổ, bọn chúng đương nhiên biết Bá Nghệ đến đây để làm gì. Làm sao còn đứng yên tại chỗ chờ c·hết chứ? Chỉ cần có đôi chân, chúng đã sớm chuồn mất rồi.

Thời gian đầu, những tà tu này còn không cam tâm, thậm chí đã bày ra pháp trận cạm bẫy, liên lạc lẫn nhau để tập hợp lại, ý đồ hợp sức chống lại Bá Nghệ. Thế nhưng cuối cùng Bá Nghệ ngay cả Tu Xà cũng đã chém g·iết, những tà tu này liền ý thức được rằng mình dù có giãy giụa thế nào đi nữa e rằng cũng chẳng làm nên trò trống gì, dù tập hợp lại bày trận cũng không phải đối thủ của Bá Nghệ. Vậy thì hà cớ gì phải cứng đối cứng chịu c·hết chứ?

Bá Nghệ tạm thời gạt những tà tu này sang một bên, ưu tiên đi chém g·iết các đại yêu trước, mặc cho bọn chúng chuẩn bị gì thì chuẩn bị, đến cuối cùng cũng bị dọa cho bỏ chạy hết. Cũng chẳng khác gì việc không cần động thủ mà đã khu trục những tà tu này ra khỏi Cửu Lê chi địa. Thật ra, dù Bá Nghệ làm thế nào cũng không tránh khỏi tình huống này, những kẻ nên bỏ đi cuối cùng vẫn sẽ bỏ đi.

Các đại yêu bị chém g·iết, các tà tu bỏ chạy khỏi Cửu Lê chi địa, đều là công đức to lớn Bá Nghệ đã lập nên cho lê dân vạn chúng.

Chưa nói đến việc những tà tu này không dám quay lại, ngay cả khi chúng có trở lại, các bộ Cửu Lê cũng có đủ sức mạnh để chém g·iết hoặc khu trục chúng một lần nữa. Những đại yêu hung tàn và khó đối phó nhất đều đã bị tiêu diệt, những kẻ còn lại thì không còn khó đối phó nữa, các bộ Cửu Lê cũng không thể việc gì cũng muốn dựa dẫm vào Bá Nghệ để giải quyết.

Trong khoảng thời gian tiếp theo, Bá Nghệ không trở về bên Đan Chu, mà cưỡi Phi Ngô lần lượt đến những nơi các tà tu kia từng chiếm cứ, thậm chí mở cả những động phủ tu luyện mà nhiều tà tu vẫn thường lui tới, nhưng những kẻ đó đã sớm không còn tăm hơi. Điều này cũng nằm trong dự liệu của Bá Nghệ.

Mười hai vị tà tu đều đã nghe phong mà trốn hết, Phi Ngô cũng kịp thời báo tin này cho các Đại Vu công.

Các Đại Vu công lại phái các bộ tộc lê dân gần đó tiến vào những địa bàn này để điều tra tường tận, sưu tập những đồ vật còn sót lại, nhưng đó đã không còn là việc Bá Nghệ bận tâm nữa.

Cửu Lê bộ tộc còn bắt được một số người, ví dụ như đệ tử, truyền nhân hoặc người hầu bên cạnh của những tà tu kia. Bọn chúng sau khi các tà tu bỏ đi thì cũng tứ tán trốn thoát, ẩn mình trong Man Hoang, một số vẫn bị phát hiện, phần lớn đều tự xưng là nạn nhân. Qua thẩm vấn, xác định mười hai vị tà tu kia đều đã bỏ chạy, hơn nữa trước đó bọn chúng từng tập hợp lại một chỗ để thương lượng cách đối phó Bá Nghệ, nhưng cuối cùng vẫn quyết định từ bỏ.

Nhưng Bá Nghệ vẫn chưa lập tức quay về Cổ Thần Đầm, hắn cưỡi Phi Ngô tiếp tục tiến sâu vào Man Hoang, không ai biết rốt cuộc hắn đã đi đâu. Có người suy đoán Bá Nghệ bị thương khi chém g·iết yêu tà, đang tìm một nơi hẻo lánh để chữa thương, cũng có người cho rằng Bá Nghệ đang truy lùng những tà tu bỏ trốn kia.

Vì có Phi Ngô, Đại Vu công Phi Lê Xích của bộ Phi Lê hẳn phải biết vị trí của Bá Nghệ. Bá Nghệ đang dừng lại ở một nơi nào đó tại Nam Hoang, nhưng Phi Ngô cũng không rõ hắn vì sao lại làm thế. Bá Nghệ muốn làm gì, không cần giải thích cho Phi Ngô hay các Đại Vu công. Cũng vừa lúc này, Lư Trương đã quay về.

Lư Trương không biết Bá Nghệ đã chém g·iết Tu Xà, hắn điều khiển Hiên Viên Vân Liễn quay về từ Ba Nguyên, còn cố ý đi đường vòng, thăm dò được Đan Chu đang ở gần Tế Đàn Cổ Thần, cùng với các Đại Vu công, thì liền trực tiếp đến doanh địa để phục mệnh Đan Chu.

Lư Trương rất hổ thẹn vì dù hắn điều khiển Vân Liễn mang ngọc khuê đi, nhưng vẫn chưa hoàn thành sứ mệnh trực tiếp phong Ba Quân. Nói cách khác, Ba Quân Thiếu Vụ vẫn chưa chính thức kết minh với Đan Chu. Tuy nhiên, Lư Trương cũng đã lập công lớn, ít nhất hắn là sứ thần đầu tiên đại diện Trung Hoa chi quốc chính thức tiếp xúc với Ba Quân. Ba Quân đã đồng ý tiếp nhận sắc phong của Thiên Tử Trung Hoa, chỉ là còn muốn trao đổi chi tiết cụ thể; Lư Trương cũng mang về các loại tình báo kỹ càng về Ba Nguyên.

Lư Trương là quan viên tùy hành trong chuyến nam tuần của Đan Chu, công lao của hắn cũng chính là công lao của Đan Chu. Nếu Đan Chu là người dẫn đầu thiết lập liên hệ với Thiếu Vụ, thì sau này khi Trung Hoa chi quốc liên hệ với Ba Quốc, Đan Chu cũng sẽ nắm giữ chủ động hơn, có ưu thế hơn so với người khác.

Lư Trương báo cáo về chuyến đi Ba Nguyên lần này, rồi trình lên thận quang châu ghi lại đủ loại tin tức mà hắn đã thu thập được. Đan Chu khen ngợi hắn một tiếng, xem lướt qua nội dung bên trong thận quang châu, rồi để Trọng Hoa xem xét kỹ lưỡng một lần. Để sớm xác thực việc sắc phong Ba Quân, sau đó ông lại lệnh Lư Trương mang thận quang châu chạy về Đế Đô Đồng Bằng.

Sứ mệnh mới của Lư Trương là báo cáo công lao của Đan Chu lên Thiên Tử Đế Nghiêu tại triều đình, việc một lần nữa thu phục các bộ Cửu Lê, và cử sứ giả đến bàn bạc với Ba Quân Thiếu Vụ – người đã thống nhất Ba Nguyên, khiến tất cả đều quy phục dưới quyền Thiên Tử Trung Hoa. Đây đương nhiên đều là công huân to lớn. Minh ước của các bộ Cửu Lê đã được định, nhưng việc bên Ba Quân vẫn chưa xong, Thiên Tử Đế Nghiêu còn muốn chính thức cử sứ giả đến trao đổi chi tiết sắc phong, và cử hành nghi thức.

...Sau khi Lư Trương rời đi, Ba Nguyên không có việc gì đặc biệt. Ba Quân Thiếu Vụ đang chờ Thiên Tử Trung Hoa chính thức cử sứ giả đến. Hổ Oa đang bế quan trong u cốc Bành Sơn, còn Huyền Nguyên đã quay về Xích Vọng Khâu để chủ trì tông môn. Nếu nói đến những thay đổi mới ở Ba Nguyên khi năm mới đến, thì chủ yếu xuất hiện ở hai nơi.

Thứ nhất là Tiên Thành dưới chân Xích Vọng Khâu, nơi này không còn chỉ là hoang cốc mỗi năm chỉ có một lần người hành hương đến, mà dần dần phát triển thành một thành quách thực sự. Trong cuộc quốc chiến khi Thiếu Vụ đánh bại hai nước Bạch Thất và Phiền Thất, rất nhiều người đã phải bỏ chạy vì chiến tranh liên lụy đến gia viên của họ, thậm chí có dân chúng không đợi đại quân xâm phạm biên giới mà đã sớm di dời đi nơi khác.

Dân chúng các bộ tộc Bạch Ngạch Thị lũ lượt từ khắp nơi đổ về, mang theo nhà cửa, người thân và đủ loại vật tư, chạy đến Tiên Thành. Họ không phải vì triều thánh mà là để tránh né họa chiến tranh. Tiên Thành xa xôi nội địa Ba Nguyên, đường đi gập ghềnh, dù có đại quân xâm chiếm cũng rất khó đến được nơi này. Hơn nữa, Tiên Thành rất gần Xích Vọng Khâu, Xích Vọng Khâu cũng có thể cung cấp sự che chở an toàn cho tộc nhân Bạch Ngạch Thị.

Việc di dời quy mô lớn vô cùng chật vật, cái giá phải trả cũng rất lớn. Sau khi quốc chiến ở Ba Nguyên kết thúc, những người này đã rất vất vả mới đứng vững được chân tại khu vực Tiên Thành, một lần nữa khai khẩn ruộng đồng, xây dựng thôn trại, nên không muốn di chuyển trở về nữa. Vị trí Tiên Thành cũng đủ rộng lớn, dựa vào cung khuyết triều thánh được tổ chức hàng năm trước kia, dần dần hình thành một thành quách.

Bên ngoài thành quách là những cánh đồng mới khai khẩn rộng lớn, quanh đó trong núi cũng lại xuất hiện thêm một số thôn trại mới. Dân chúng Bạch Ngạch Thị dời đến vùng này tổng cộng có hơn tám nghìn người. Thành quách này cũng không thuộc quyền cai quản của Thiếu Vụ, nó quá xa xôi và cũng quá đặc thù, Ba Quốc không quản lý được nơi đây, về cơ bản là phụ thuộc vào Xích Vọng Khâu.

Một nơi khác là Sơn Thủy Thành.

Sơn Thủy Thành khác với Tiên Thành, trước kia nó đã được tướng quân Tương Cùng phong cho làm lãnh địa, sau này lại được Ba Quân Thiếu Vụ sắc phong xác nhận, và đã được xây dựng từ nhiều năm trước. Nhưng Sơn Thủy Thành cũng có điểm tương đồng với Tiên Thành, cả hai đều nằm xa nội địa Ba Nguyên, bất kể thành chủ trên danh nghĩa có được Ba Quân sắc phong hay không, trên thực tế thì đều hoạt động độc lập, Ba Quốc cũng không quản lý được nơi đây.

Nhược Sơn đã giữ chức thành chủ nhiều năm, địa vị của nó đã tương đương với Quốc Quân Sơn Thủy Quốc, và vùng Sơn Thủy Thành cũng ngày càng phồn hoa. Cộng thêm các bộ tộc thôn xóm xung quanh, hiện giờ số dân sinh sống quanh năm ở đây đã vượt quá vạn người.

Bản chuyển ngữ này là tài sản của truyen.free, xin chân thành cảm ơn sự ủng hộ của quý độc giả.