Đằng Kim và Đằng Hoa đã mang đến một tin tức tốt lành cho mọi người: Bành Khanh đại nhân sau lần xuất quan này đã đột phá tu vi Hóa Cảnh, và sẽ tổ chức pháp hội tại đạo trường Bành Sơn để giảng giải những điều ngộ ra trong tu hành. Ai có duyên đều có thể đến đạo trường để lĩnh hội diệu pháp. Tin tức này nhanh chóng lan truyền, khiến những người nghe được đều mừng rỡ như điên.

Âm thầm, Hổ Oa đã ra lệnh cho Dương Hàn Linh và các đệ tử khác, bao gồm cả Lâm Kiêu – người đang tạm thời ẩn mình chưa lộ diện – phải đặc biệt chú ý đến bất kỳ ai sau khi nghe được tin tức này mà tìm cách truyền tin ra ngoài, hoặc rời đi trong đêm để báo tin.

Việc Hổ Oa xuất quan và đột phá tu vi Hóa Cảnh là điều mà ngoại giới mới lần đầu được biết. Pháp hội sẽ diễn ra vào ngày hôm sau, đây là cơ duyên hiếm có đối với những tu sĩ đến đây. Tuy nhiên, đạo trường Bành Sơn nằm ở nơi hẻo lánh, nếu lúc này có người rời núi e rằng sẽ không kịp quay trở lại.

Những người còn muốn rời đi trong hoàn cảnh này chắc chắn là mang theo nhiệm vụ, luôn muốn bẩm báo động tĩnh nơi đây ra ngoại giới. Một tin tức trọng yếu như vậy tất nhiên phải được đưa ra ngay lập tức. Kể cả những người không rời đi, nếu họ thông qua một loại thủ đoạn như Nham Cáp để truyền tin ra ngoài, hoặc những kẻ đã nương tựa dưới trướng Bành Khanh đại nhân mà lại chuẩn bị sẵn phương tiện truyền tin tầm xa như vậy, thì không nghi ngờ gì đều là có mưu đồ từ trước.

Có cao thủ Thất Cảnh Dương Hàn Linh, cùng yêu tu biết bay Lâm Kiêu đã hóa thành Nguyên Thân bí mật giám sát trong bóng tối, mọi động tĩnh của những người này đều nằm trong lòng bàn tay Hổ Oa. Tuy nhiên, hắn không ngăn cản bất kỳ ai rời đi, cũng không cắt đứt nguồn tin tức nào được truyền ra ngoài. Sáng sớm ngày thứ hai, pháp hội được cử hành như thường lệ.

Trong đêm, có khoảng bảy, tám người đã rời đi. Phần lớn tu sĩ khác vẫn ở lại, kể cả các đệ tử phòng thủ từ các tông môn, tất cả đều tham gia pháp hội. Địa điểm tổ chức pháp hội là dưới Long Huyết Bảo Thụ. Hổ Oa ngồi trên một dốc cao, còn những người khác tuần tự ngồi dưới đất.

Mọi người trước tiên hướng Bành Khanh đại nhân hành lễ, cung chúc ông đã đột phá tu vi Hóa Cảnh. Hổ Oa đáp lễ từng người rồi mới nhập tọa. Nội dung ông giảng hôm nay không khác biệt nhiều so với ba ngày ba đêm trong u cốc. Tuy nhiên, Hổ Oa không truyền thụ Tinh Hoa Quyết và Linh Xu Quyết, mà chỉ đàm luận những điều cảm ngộ trong tu hành từ Sơ Cảnh đến Hóa Cảnh. Các tu sĩ ở đây lĩnh hội được bao nhiêu thì tùy khả năng của mỗi người.

Hổ Oa lần này chỉ giảng trong một ngày một đêm, ông nói về con đường tu hành của chính mình, đồng thời cũng nhìn nhận lại hành trình đã qua của mình, chứng kiến sự tu hành của các loại tu sĩ khác. Khi ông kể, những người ở đây liền biểu lộ những thần sắc khác nhau: có người chuyên chú lắng nghe; có người trầm tư suy nghĩ, lộ vẻ nghi hoặc; lại có người đã hơi sốt ruột, trong mắt thậm chí có vẻ giễu cợt, nhưng không dám thể hiện ra trước mặt mọi người.

Nội dung Hổ Oa giảng quả thực quá đơn giản! Ông chỉ nói về căn bản của từng tầng cảnh giới tu luyện, những ý cảnh huyền diệu ẩn chứa trong mỗi cảnh giới, những cảm thụ, lý giải và suy nghĩ cá nhân. Ông không giới thiệu bất kỳ thủ đoạn thần thông cụ thể nào, thậm chí ngay cả việc vận dụng và diễn hóa pháp thuật đơn giản nhất cũng không đề cập.

Những người có mặt ở đây đều là tu sĩ, thấp nhất là Nhị Cảnh, cao nhất đã đột phá Ngũ Cảnh. Tất cả đều đã bước vào Sơ Cảnh và có thể tu luyện, đương nhiên ai cũng có sư thừa và lai lịch riêng. Những điều Hổ Oa giảng phần lớn đều là những kiến thức họ đã biết. Kể cả nếu trước đây có điều chưa hiểu, chỉ cần sau này cảnh giới đạt đến tự nhiên cũng có thể nghiệm chứng.

Các tông môn, các phái trên thế gian đều có đặc điểm và bí pháp độc môn riêng; những vị tôn trưởng cao minh cũng có thể căn cứ tư chất và sở trường khác nhau của đệ tử mà đưa ra những chỉ điểm mang tính định hướng. Thế nhưng nội dung Hổ Oa giảng lại không có bất kỳ tính định hướng nào, cũng không chỉ đạo các tu sĩ này cách sử dụng thần thông pháp lực, thậm chí không nói cho họ làm thế nào để đột phá cảnh giới và tinh tiến hiệu quả hơn. Nghe vào cứ như là đang nói suông.

Các tông môn đều có những bí pháp riêng để đột phá từng tầng cảnh giới, nếu không thì làm sao mọi người có thể tu thành? Chẳng hạn như bí pháp của Vũ Phu Khâu, gồm thuật luyện kiếm, ngự kiếm, kiếm trận, kiếm phù, nhờ đó mà tu hành. Những bí pháp này đã giúp nghiệm chứng sự huyền diệu của từng tầng cảnh giới, và tạo ra vô số cao nhân qua các thời đại.

Thế nhưng nếu một tôn trưởng của Vũ Phu Khâu lại không hề nhắc đến một lời nào về tu luyện kiếm thuật, cũng không chỉ điểm các thuật luyện kiếm, ngự kiếm, kiếm trận, kiếm phù, thì cần gì phải nghe ông ta giảng nữa?

Ví dụ như khi Hổ Oa giảng đến Tứ Cảnh, nghe vào chỉ như một lời giới thiệu đơn thuần. Đến cảnh giới này, nguyên thần thanh minh, có thể tôi luyện thần thức hiển hiện từ Sơ Cảnh, cảm ngộ vật tính tinh khiết, từ đó có năng lực luyện khí. Biến thiên tài địa bảo có vật tính tinh khiết luyện hóa thành khí, có thể cùng thể xác tinh thần hợp nhất. Ngự vật chi công ở Tam Cảnh tiến thêm một tầng, liền đạt đến sự huyền diệu của ngự khí.

Nhưng Hổ Oa hoàn toàn không giảng bất cứ quyết khiếu luyện khí, ngự khí cụ thể nào, ông chỉ nói về những huyền lý mà mình đã cảm ngộ trong quá trình này. Còn việc làm thế nào để luyện hóa và điều khiển pháp bảo, hoàn toàn cần người nghe tự mình có được cảnh giới tương xứng sau đó mới có thể diễn hóa và nghiệm chứng.

Có người nghe rất chuyên chú, cảm thấy thu hoạch lớn. Họ dốc toàn tâm lĩnh hội, sợ bỏ sót bất kỳ chi tiết nào. Nhưng cũng có người nghi hoặc, bởi lẽ những điều Hổ Oa giảng đều là những nội dung có trong truyền thừa của các phái. Một cao nhân Hóa Cảnh lừng danh khắp BA Nguyên, tại sao nội dung giảng lại đơn giản đến vậy, không có chút đặc sắc nào?

Phải chăng Hổ Oa cố ý giấu nghề hay có ý qua loa? Đã có người không kìm được mà chế giễu trong lòng, thậm chí muốn bật cười. Không ai dám nghĩ Hổ Oa chỉ là hư danh, dù sao tu vi cảnh giới của ông vẫn hiển hiện rõ ràng đó, nhưng việc ông giấu nghề hay qua loa thì là điều chắc chắn!

Nhiều người như vậy tìm đến nương tựa dưới danh tiếng của Bành Khanh đại nhân, ông không tiện tùy ý xua đuổi, nên mới tổ chức một pháp hội có cũng được mà không có cũng chẳng sao như thế này. Nó vừa không chỉ dẫn cho mọi người những thủ đoạn bí truyền chân chính, lại vừa giúp ông giữ được danh tiếng tốt.

Các loại cảm xúc và phản ứng của những người ở đây làm sao có thể qua mắt được Hổ Oa, nhưng trong lòng ông không hề mảy may xao động. Ở đây có tán tu khắp nơi, truyền nhân các tông môn, thậm chí còn có cả yêu tu che giấu tung tích. Truyền thừa của mỗi người khác biệt, căn cơ và tư chất tu luyện, sở trường về thủ đoạn không hoàn toàn giống nhau, vậy mà sự chỉ dẫn của Hổ Oa lại không hề phân biệt, phù hợp với từng người ở đây. Chính điểm này, cho đến nay chưa từng có ai làm được!

Diệu pháp Hổ Oa giảng, tuy là những nội dung có trong truyền thừa của các phái, nhưng lại rõ ràng, thấu triệt, hòa hợp với bản nguyên của Đạo. Hổ Oa thật ra đang giải đáp một vấn đề: Vì sao từ Cổ Chí Kim, các tông môn tu luyện lại xuất hiện, và vì sao mọi người dù đạt được những bí pháp truyền thừa khác nhau, đều có thể nghiệm chứng từng tầng cảnh giới giống nhau, cho đến khi bước qua Đăng Thiên Chi Kính?

Đó là bởi vì trong những bí pháp mà họ tu luyện, đều đã bao hàm sự huyền diệu tương tự, có thể nghiệm chứng cùng một cảnh giới, hòa hợp với bản nguyên của Đạo – đây mới chính là căn bản của tu hành. Một truyền thừa dù tinh diệu đến đâu, nếu thiếu đi một số nội dung căn bản, thì khi tu luyện đến một cảnh giới nào đó sẽ bị chững lại, dù có bỏ ra bao nhiêu khổ công cũng sẽ không thể đột phá.

Chẳng hạn như công phu Khai Sơn Kình, cao nhất có thể tu luyện đến cực hạn của Vũ Đinh Công. Vũ Đinh Công dù có thể tu luyện vô cùng vô tận, nhưng vĩnh viễn chỉ tương đương với tu vi Nhị Cảnh, không thể nắm giữ ngự vật chi công của Tam Cảnh.

Việc bí pháp truyền thừa không đủ không có nghĩa là bản thân tu sĩ nhất định không thể đột phá. Sau khi tu luyện đến một cảnh giới nhất định, có người sẽ tự có những cảm ngộ rõ ràng, từ đó tìm được cơ duyên để tiến bước tiếp theo, rồi lại căn cứ vào những gì nghiệm chứng được trong tu hành của mình để bổ khuyết cho sự thiếu hụt của truyền thừa, sau đó có thể truyền lại cho hậu nhân. Nhưng cũng có nhiều người cả đời chững lại không tiến bộ, thậm chí có người còn lầm đường lạc lối, gặp phải đại hung hiểm.

Nội dung Hổ Oa giảng hôm nay có thể chỉ dẫn tất cả tu sĩ ở đây từng bước tinh tiến cho đến Hóa Cảnh. Thậm chí trên cơ sở đó, có thể diễn hóa ra truyền thừa của các tông môn khác. Nhưng việc những người này có thể tu thành hay không thì lại là một chuyện khác.

Một ngày một đêm trôi qua, Hổ Oa cuối cùng kể một câu chuyện "Truyền đèn". Đây cũng chính là câu chuyện mà Hổ Oa đã kể đầu tiên trong "tiểu pháp hội" bí mật ở u cốc năm xưa.

Có người như si như say, thậm chí đã nhập định ngay tại chỗ. Nhưng cũng có người từ sớm đã mất kiên nhẫn, và cảnh tượng tiếp theo lại càng khiến họ tức giận hơn. Hổ Oa vậy mà nhắm mắt lại, ngồi bất động ròng rã hơn một canh giờ, không nói thêm một lời nào. Trước mặt còn có trên trăm người, lẽ nào Bành Khanh đại nhân cứ để mọi người trợn mắt nhìn chờ đợi sao? Pháp hội kiểu gì thế này!

Dù tức giận nhưng không ai dám hành động bừa bãi hay mở miệng lung tung. Bành Khanh đại nhân chưa tuyên bố pháp hội kết thúc, vậy thì dù ông có ngồi đó không nói gì, pháp hội vẫn đang trong quá trình diễn ra. Những người này đã tham gia, ai dám tự ý rời khỏi pháp hội? Dám giận mà không dám nói gì.

Đừng thấy trên BA Nguyên lời đồn đại về Bành Khanh đại nhân nổi lên khắp nơi, có lẽ có người ra bên ngoài sẽ nói xấu ông, nhưng trước mặt Bành Khanh đại nhân thì không một ai dám gây sự.

Một ngày một đêm giảng giải còn dễ chịu, dù cảm nhận thế nào thì ít nhất cũng có cái để nghe. Nhưng sự im lặng khó hiểu kéo dài như vậy lại là điều khó chịu nhất đối với một số người, vì không ai biết Bành Khanh đại nhân sẽ trầm mặc trong bao lâu. May mắn thay, Hổ Oa cũng không định ngồi mãi như vậy, một canh giờ sau ông liền mở mắt.

Hổ Oa đứng dậy hành lễ, nói: "Chư vị ngưỡng mộ danh tiếng của ta, không quản ngàn dặm xa xôi từ khắp BA Nguyên đến Bành Sơn, có người muốn làm khách trong phủ ta, có người muốn dốc sức dưới trướng ta. Ta mấy năm chưa về, trở về lại lập tức bế quan, khiến chư vị phải đợi lâu, cũng chậm trễ khách nhân. Pháp hội hôm nay chính là để bày tỏ sự áy náy và lòng biết ơn của ta.

Ta là một tu sĩ, nay đã đột phá Hóa Cảnh. Trong cõi phàm trần thực không muốn tranh giành, trong đất nước cũng không muốn nắm quyền, trong phủ càng không cần nuôi sĩ. Chỉ có thể lấy pháp hội này để tạ lỗi. Huống hồ hiện giờ trên BA Nguyên lời đồn đại về ta nổi lên khắp nơi, chư vị tiếp tục là khách của chúng ta e rằng sẽ bất lợi cho danh dự của mọi người. Từ hôm nay trở đi, Bành Sơn sẽ là đạo trường thanh tịnh, xin mời chư vị cứ thế mà rời đi."

Giọng nói của Hổ Oa mang theo pháp lực huyền diệu, đánh thức những tu sĩ còn đang trong định cảnh, nhưng không gây quấy nhiễu đến nguyên thần của họ. Một trong những nguyên nhân khiến ông im lặng suốt một canh giờ vừa rồi là để các tu sĩ kịp thời nhập định cảm ngộ những gì đã lĩnh hội được. Đương nhiên còn có nguyên nhân quan trọng hơn, nhưng vào lúc này lại khó có ai lý giải được.

Bành Khanh đại nhân đã tỏ rõ thái độ muốn tiễn khách, nhưng ông không trực tiếp xua đuổi mà cố ý dùng một ngày một đêm để tổ chức pháp hội này. Khi những người này đến, Hổ Oa không có ở nhà nên Đằng Kim và Đằng Hoa đã tiếp đãi rất chu đáo; nhưng giờ chủ nhân đã về và không muốn giữ họ lại, ai cũng không tiện nói gì.

Dù trong lòng không vui, lời xã giao vẫn phải nói cho đẹp ý. Mọi người nhao nhao bày tỏ lòng kính trọng đối với Bành Khanh đại nhân, đồng thời xin lỗi vì đã quấy rầy mấy ngày qua, và cảm ơn cao nhân đã vô tư chỉ điểm diệu pháp. Sau đó, đám người trở về chỗ ở riêng để thu dọn đồ đạc, lần lượt rời khỏi Bành Sơn, chỉ có hơn ba mươi tu sĩ phòng thủ của các tông môn vẫn ở lại.

Có người không dám nói thêm gì trước mặt Hổ Oa, nhưng khi trở về thu dọn đồ đạc lại tỏ ra chậm chạp, âm thầm nài nỉ Đằng Kim và Đằng Hoa liệu có thể dàn xếp để họ tiếp tục ở lại thanh tu tại đây, đồng thời dốc sức cho Bành Khanh đại nhân. Đằng Kim và Đằng Hoa vốn luôn dễ nói chuyện, nhưng giờ đây lại nghiêm mặt, tuyên bố đây là mệnh lệnh của sư tôn, không có gì để bàn bạc.

Không chỉ có Đằng Kim, Đằng Hoa ở đó, mà đệ tử của Hổ Oa là Linh Bảo, Trư Tam Nhàn cũng đều có mặt. Cộng thêm Dương Hàn Linh với vẻ mặt lạnh lùng giám sát, cuối cùng tất cả khách nhân trong đất phong Bành Sơn đều bị xua đuổi đi.

Toàn bộ bản dịch văn chương này xin được giữ bản quyền thuộc về truyen.free, mong bạn đọc lưu ý.