Đại Khí Quyết có thể dùng để luyện khí, cũng có thể dùng để luyện dược, huyền lý nằm ở sự cảm ngộ tinh hoa vật tính giữa trời đất. Tuy nhiên, khi tu sĩ vận dụng lại chủ yếu nhắm vào ngoại vật, nếu quá sa đà vào đó, thì có chút được không bù mất, thậm chí còn làm chậm trễ quá trình tu hành của bản thân. Đương nhiên, nếu thể ngộ Đại Khí Quyết sâu hơn một bước, sẽ biết n�� có thể dùng để ngưng luyện hình thần của bản thân, thậm chí tu luyện hình thần đạt đến mức tương đương với một kiện Thần khí huyền diệu.

Thế nhưng, đã có Tinh Hoa Quyết dùng để thu hái sinh cơ giữa trời đất, lại có Linh Xu Quyết ngưng luyện nguyên khí trong hình hài bách mạch, thì không nhất thiết phải đi tu luyện Đại Khí Quyết nữa. Trong quá trình tu hành của Hổ Oa, hắn đã sớm lĩnh ngộ được mối quan hệ truyền thừa, diễn hóa giữa Đại Khí Quyết, Tinh Hoa Quyết và Linh Xu Quyết.

Về phần Thôn Hình Quyết, vốn dùng để chỉ dẫn tu sĩ hóa hình, siêu thoát khỏi các chủng tộc sinh linh khác. Thế nhưng, khi vận dụng, thủ đoạn thần thông chân chính và mạnh mẽ lại là Thôn Hình Chi Pháp. Quá trình Hổ Oa tự lĩnh ngộ Thôn Hình Chi Pháp quá đỗi hung hiểm và tàn khốc, cơ duyên cũng khó có thể lặp lại, không phù hợp để người khác bắt chước. Hơn nữa, nếu tu luyện Thôn Hình Chi Pháp trước khi đột phá Hóa Cảnh, sẽ tạo thành tai họa ngầm cho việc thoát thai hoán cốt trong tương lai, cho nên đây không phải một môn bí pháp thích hợp để công khai truyền thụ.

Về phần Thuần Dương Quyết, bản thân Hổ Oa vẫn chưa hoàn toàn thấu hiểu hết. Mặc dù đã tu luyện đại thành, nhưng hắn luôn cảm thấy cảnh giới mà Thuần Dương Quyết mô tả trong truyền thuyết, có lẽ không chỉ có như vậy. Hơn nữa, tu luyện phương pháp này rất dễ dàng lạc lối vào quỷ thần chi thuật, nên hắn không tùy tiện truyền thụ.

Dù là như vậy, mọi người ở đây cũng vui mừng xen lẫn ngạc nhiên không thôi. Được truyền thụ Tinh Hoa Quyết đã là phúc duyên tha thiết ước mơ, lại còn đạt được bí pháp Linh Xu Quyết. Lai lịch của những bí pháp này cũng không hề là bí mật; trong thần niệm Tâm Ấn, quá trình cảm ngộ bí pháp đã được giới thiệu rõ ràng, điều này không thể giả mạo dù chỉ một chút.

Việc tự mình lĩnh ngộ và khai sáng bí pháp, đương nhiên không phải là không thể. Tinh Hoa Quyết và Linh Xu Quyết thuở ban đầu cũng là do tổ tiên sáng tạo ra. Nhưng khi điều đó xảy ra ngay trước mắt một người nào đó, vẫn khiến mọi người cảm thấy đây là một kỳ tích khó tin nổi.

Có được tu vi Tứ Cảnh trở lên mới có thể hoàn toàn hiểu rõ thần niệm Tâm Ấn mà Hổ Oa truyền lại, và có thể tu luyện nhập môn. Mà mọi người ở đây tu vi chí ít cũng đều là Tứ Cảnh, ngay cả tiểu yêu mà Dương Hàn Linh mang từ Hoành Liên Sơn tới, mấy năm nay tu vi cũng đã tinh tiến đột phá, nay đã hóa hình thành một thiếu niên có dáng vẻ nhanh nhẹn, lanh lợi.

Hổ Oa không chỉ truyền thụ hai môn bí pháp này, mà còn bắt đầu từ Sơ Cảnh, giảng giải tường tận những diệu lý tu hành từ đầu. Từ một ý nghĩa nào đó, hắn chính là đang tự lĩnh ngộ lịch trình tu hành, chẳng hề liên quan đến bất kỳ thần thông phép thuật cụ thể nào, mà chính là từng tầng cảnh giới cảm ngộ, khớp với bản nguyên của Đạo. Lấy điều này làm cơ sở, từ từng tầng cảnh giới có thể diễn hóa ra thần thông thủ đoạn nào, thì phải xem ngộ tính và sự lĩnh hội của mỗi người.

Lời giảng thuật dựa theo thần niệm, nhưng còn rất nhiều huyền diệu không tiện giảng giải hoặc không thể chỉ rõ, chỉ có thể đưa ra một loại chỉ dẫn nhất định. Ví như cảnh giới mộng sinh trước khi đột phá đại thành, thì người tu luyện cần tự mình đi kiểm chứng.

Hổ Oa giảng từ Sơ Cảnh đến Hóa Cảnh; khi đề cập đến cảm ngộ tu vi từ cảnh giới Đại Thành trở lên, rất nhiều người ở đây cũng có chút nghe không rõ. Hổ Oa chỉ âm thầm lưu lại ý niệm Tâm Ấn, chờ đến khi ai đó tu vi đạt đến mức nhất định ắt sẽ tự hiểu rõ. Nhưng Trường Linh và Bá Lao, hai vị Đại Thành tu sĩ tu luyện đến nay vẫn chưa đột phá Thất Cảnh, đương nhiên là người thu hoạch nhiều nhất.

Lần này kéo dài liên tục ba ngày ba đêm, chẳng ai biết rốt cuộc bọn họ làm gì trong cốc. Đội cận vệ của Quốc Quân canh gác ở ngoài cửa cốc, nghiêm cấm bất kỳ ai đến gần quấy rầy. Người ngoài chỉ đồn rằng Bành Khanh thị đại nhân triệu tập bằng hữu cũ gặp nhau, chắc hẳn mọi người đã rất vui vẻ, đến mức ăn uống tiệc rượu suốt ba ngày ba đêm. Thiếu Vụ từ khi kế vị đến nay, vẫn chưa từng chậm trễ quốc sự như thế này bao giờ.

Thiếu Vụ khi kế vị đã có tu vi Tứ Cảnh, bây giờ cũng đã tinh tiến đôi chút, nhưng vẫn đang ở Tứ Cảnh bát chuyển. Hắn chưa hề gián đoạn tu luyện. Mỗi đêm đều sẽ định tọa hành công, nhưng chủ yếu là hàm dưỡng, khôi phục thần khí, để duy trì đủ tinh lực xử lý quốc sự. Hắn không thể nào giống các tu sĩ khác mà có nhiều thời gian bế quan thanh tu như vậy. Liên tục ba ngày không màng đến bất kỳ quốc sự nào, đây đã là tình huống gần như chưa từng có.

Bây giờ Thiếu Vụ đạt được truyền thừa Tinh Hoa Quyết và Linh Xu Quyết, điều này vô cùng trọng yếu đối với hắn. Đây là bí pháp ngưng luyện và điều trị sinh cơ; nếu mỗi ngày dành thời gian kiên trì tu luyện mà cuối cùng nhập môn, thì đây là sự đền bù tốt nhất cho việc tu luyện không đủ của hắn.

Khi kết thúc, Hổ Oa đặc biệt dặn dò Thiếu Vụ: "Sư huynh lo liệu quốc sự mà không được dốc lòng thanh tu, nhưng không nên vì công việc phồn tạp mà làm tổn hại sinh cơ nguyên khí. Kỳ thực bệnh căn của Tiên quân Hậu Lẫm năm xưa chính là ở điểm này."

Thiếu Vụ cúi đầu nói: "Huynh đệ trong lòng đã hiểu rõ. Mặc dù quốc sự bận rộn, những năm này ta cũng không gián đoạn tu luyện, tinh nguyên sung túc, mọi việc cũng có thể xử trí một cách thỏa đáng hơn. Phụ Quân năm đó từng thỉnh cầu sư đệ, tương lai có cơ hội hãy truyền cho ta Tinh Hoa Quyết, cũng là vì biết rõ căn bệnh của chính mình, hy vọng ta chớ có đi vào vết xe đổ đó..." Nói đến đây, vị Quốc quân này hốc mắt đã ướt át.

Bên cạnh Hậu Lẫm từng có Trường Linh tiên sinh, một cao thủ như thế, làm sao lại không biết căn bệnh của mình nằm ở đâu. Trường Linh đương nhiên cũng đã nói với Thiếu Vụ, vậy Thiếu Vụ làm sao lại không biết mục đích năm đó của Phụ Quân?

Đạt được Tinh Hoa Quyết và Linh Xu Quyết, trong số những người ở đây, Trường Linh tiên sinh là người thu hoạch lớn nhất. Ông quyết định ngay sau khi trở lại Trường Linh môn sẽ lập tức bế quan. Vị cao nhân này lại cẩn thận từng li từng tí, lén lút dùng thần niệm hỏi: "Bành Khanh thị đại nhân, ngài truyền thụ bí pháp bậc này cho ta, ắt hẳn biết ta là một phái tông chủ, vậy có cần phải thề rằng —— không được tự tiện truyền bí pháp này cho người khác không?"

Hổ Oa liền nói với tất cả mọi người: "Việc truyền thụ bí pháp hôm nay, mong rằng chư vị tạm thời giữ bí mật. Bí pháp Tinh Hoa Quyết và Linh Xu Quyết, ta đã truyền thụ cho mọi người, thì không cấm chư vị trong tương lai truyền lại cho môn hạ đệ tử. Nhưng hiện tại cần lưu ý, tạm thời bí truyền trong môn phái, chớ công khai ra bên ngoài. Khi chọn đệ tử truyền thừa cũng cần nghiêm ngặt khảo sát, để tương lai không gây ra tai họa, tuyệt đối không được diễn hóa thành tà pháp làm hại thế gian."

Có người nói, con dao giết người không có chính tà phân chia, chỉ ở người cầm dao làm gì. Lời này hẳn là chính xác, nhưng đạo lý này lại không thể mở rộng đến bí pháp tu luyện của con người. Ví như Tinh Hoa Quyết là bí pháp thu hái sinh cơ giữa trời đất, vốn là đại tiêu dao chi pháp đường đường chính chính. Thế nhưng, nếu có người lĩnh ngộ được huyền lý, chưa chắc không thể sáng chế ra một loại bí pháp khác, chuyên luyện hóa, hấp thụ sinh cơ của người khác để bản thân sử dụng.

Nếu có người chuyên tu luyện tà pháp như vậy, để duy trì sinh cơ, thọ nguyên muốn cường thịnh, thanh xuân, thì đối tượng thu hái tốt nhất chính là những người khác trên đời, nhất là những tu sĩ có tu vi không tầm thường. Một ma đầu như vậy sẽ gây hại cho bao nhiêu người, lại sẽ mang đến tai họa lớn đến mức nào?

Đương nhiên, muốn lĩnh ngộ được huyền lý của Tinh Hoa Quyết, rồi sáng chế ra một môn tà pháp như vậy, là phi thường không dễ dàng. Ít nhất cũng phải có tu vi Đại Thành trở lên, đồng thời tu luyện Tinh Hoa Quyết đến cảnh giới Đại Thành, đánh liều với đủ loại hung hiểm, tiến hành nhiều lần thử nghiệm mới có thể thành công.

Một cao nhân như vậy đã tu luyện Tinh Hoa Quyết đại thành, bản thân ắt không cần tu luyện loại tà pháp này, vốn không chỉ hung hiểm mà còn khó dung chứa trong thế gian. Thế nhưng, thế sự khó tránh khỏi điều vạn nhất, trong trăm ngàn năm chưa chắc sẽ không xuất hiện một tu luyện cuồng nhân nào đó, nghiên cứu đủ loại bí pháp, thử nghiệm đủ loại diễn hóa, sáng chế ra tà pháp ác độc như vậy. Ngay cả khi bản thân hắn không tu luyện, nhưng vô ý truyền thừa lại cho hậu nhân tu luyện, thì đó cũng là tai họa.

Chẳng cần nói đến người khác, ngay cả Hổ Oa bây giờ, chỉ cần hắn nguyện ý, chính hắn cũng có thể sáng chế ra một môn tà pháp như vậy. Mà trong số mọi người ở đây, trước mắt chỉ có Trường Linh tiên sinh có khả năng làm được điều này. Cho nên Hổ Oa yêu cầu Trường Linh tiên sinh lập lời thề, về sau tuyệt đối không làm như vậy; hơn nữa, khi truyền lại cho đệ tử, cũng phải yêu cầu đệ tử lập lời thề truyền thừa tương tự.

Không chỉ Trường Linh phải lập lời thề, tất cả mọi người ở đây đều phải lập lời thề truyền thừa tương tự. Bọn họ bây giờ còn chưa có bản lĩnh sáng chế ra loại tà pháp đó, cũng có thể là mãi mãi không có bản sự đó, nhưng chưa chắc ai đó trong tương lai sẽ có thủ đoạn như vậy, cho nên Hổ Oa muốn nói trước để phòng ngừa.

Mặc dù đối với một vị tu sĩ mà nói, chỉ cần có thần thông pháp lực trong tay, muốn hại người thì có rất nhiều thủ đoạn. Nhưng việc tu luyện ra thần thông pháp lực rồi ỷ vào nó để làm hại, và việc bí pháp sở tu bản thân đã tất yếu sẽ làm hại, là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt.

Giống như điển cố "Truyền đăng", Hổ Oa rất rõ ràng rằng thế gian tất nhiên có loại tà pháp đó tồn tại, tựa như trong quá trình diễn hóa của nhân đạo, khó tránh khỏi gặp phải đủ loại thế sự. Loại tà pháp như vậy, người bình thường không thể nào sáng tạo ra được. Cao thủ có thể sáng tạo ra cũng chưa chắc đã đi tu luyện, điều đáng sợ nhất là hậu nhân sau khi đạt được tà pháp lại đi tu luyện, bởi vì độ khó của việc tu luyện pháp quyết thì thấp hơn nhiều so với độ khó của việc sáng tạo ra pháp quyết.

Lấy Tinh Hoa Quyết làm ví dụ. Đương nhiên, cực ít người có thể tự mình lĩnh ngộ mà sáng tạo ra; Thái Hạo và Hổ Oa dù sao cũng quá hiếm thấy. Nhưng các tu sĩ Tứ Cảnh có mặt ở đây, sau khi đạt được truyền thừa từ tiền nhân thì cũng có thể tu luyện nhập môn.

Trường Linh, Bá Lao, Dương Hàn Linh lúc này liền hiểu rõ trong đó có gì mấu chốt, lập xuống lời thề truyền thừa. Những người khác có thể vẫn chưa hiểu rõ đến tột cùng, nhưng cũng lập xuống lời thề tương tự. Đến đây, pháp hội lần này mới coi như chính thức kết thúc.

Thiếu Vụ lại nói với Bá Lao: "Ngài lo liệu quốc sự nhiều năm, cũng đã làm chậm trễ việc tu luyện của ngài nhiều năm. Từng nghe Phụ Quân nói ngài sớm đã có ý định ẩn cư thanh tu. Cháu cũng hiểu rõ, mấy năm nay ngài vì nâng đỡ cháu, mới tiếp tục lưu nhiệm chức Công Chính đại nhân. Bây giờ đạt được bí pháp do Bành Khanh thị đại nhân truyền lại, nếu ngài muốn từ nhiệm để bế quan thanh tu, cháu nhất định sẽ không gây khó dễ. Nếu có điều gì muốn phân phó, bàn giao, cháu cũng nhất định toàn lực làm theo."

Có Đại Thành tu sĩ giúp Quốc Quân làm việc, tình huống này cũng rất phổ biến, nhưng việc Bá Lao đảm nhiệm chức Công Chính nhiều năm như vậy, đích thân lo liệu đủ loại sự vụ phàm tục, thì lại là điều cực kỳ hiếm thấy. Hậu Lẫm và Bá Lao cũng là huynh đệ kết nghĩa, cho nên những năm này ông mới có thể phụ tá hai đời Quốc Quân trong Quốc đô.

Thiếu Vụ đương nhiên biết rõ ý định của Bá Lao, bây giờ Trường Linh tiên sinh dự định lập tức trở về núi bế quan, Bá Lao e rằng cũng có ý định như vậy. Thiếu Vụ không muốn để vị trưởng bối này phải khó xử, chủ động mở miệng đưa ra việc này.

Không ngờ Bá Lao lại lắc đầu cười nói: "Nếu là ba ngày trước Chủ Quân nói như thế, lão thần e rằng đã vô cùng cao hứng mà từ nhiệm để thanh tu rồi. Nhưng hôm nay nghe Bành Khanh thị đại nhân giảng giải, kết hợp với sự xác minh từ quá trình tu hành của bản thân, ta cũng đã lĩnh ngộ được điều gì đó. Những năm gần đây ta giữ chức Công Chính, xử lý đủ loại sự vụ, nhưng tu vi cũng chẳng kém Trường Linh hiền đệ là bao."

"Ta vẫn luôn tu luyện theo cách này: xử lý tục vụ mà cầu tìm tâm cảnh bình yên, cũng là một loại tu hành, đồng thời cũng là sự cảm ngộ đối với thế sự. Truyền thuyết năm đó Lý Thanh Thủy đại nhân từng nói như vậy, bây giờ xem ra lời đồn quả là có lý. Nếu Chủ Quân cảm thấy lão thần còn có thể đảm đương chức vụ này, thì hãy để ta ở lại chức Công Chính thêm vài năm, có lẽ đây chính là cơ duyên đột phá Thất Cảnh. Đợi đến ngày ta muốn từ quan thanh tu, sẽ tự mình bẩm báo Chủ Quân; đã có lời nói hôm nay, đến lúc đó Chủ Quân cũng không cần giữ lại nữa."

Đây đối với Thiếu Vụ mà nói, đương nhiên là tin tức tốt. Biết tìm đâu ra một trọng thần như Bá Lao? Nếu Bá Lao hiện tại cần bế quan thanh tu, Thiếu Vụ tuyệt đối sẽ không chậm trễ việc tu hành của ông. Thế nhưng Bá Lao chính mình lại yêu cầu được lưu lại chức Công Chính, tìm kiếm cơ duyên đột phá tu vi Thất Cảnh, Thiếu Vụ đương nhiên cầu còn không được gì hơn thế.

Bá Lao có thể là một trường hợp đặc biệt, mà phần lớn người ở đây, sau trận giảng giải này, kỳ thực ít nhiều đều cần một khoảng thời gian bế quan để cảm ngộ và tiêu hóa những gì đã thu hoạch. Nhưng trong số họ có không ít người cũng đang nhậm chức trong nước; nếu tất cả đều bế quan, thì rất nhiều việc sẽ bị đình trệ. Những điều này đều cần Thiếu Vụ quan tâm sắp xếp.

Ví như vị Học Chính đại nhân Hổ Oa này, cũng không thể trông cậy hắn đến Quốc đô đích thân quản lý sự vụ. Mà nếu Hầu Cương và Tây Lĩnh, hai vị Phó Học Chính này, cũng đều bế quan, thì Ba Thất Quốc học cung thà đóng cửa còn hơn. Thế là Thiếu Vụ liền thương lượng với hai vị đại nhân này, để họ thay phiên bế quan thanh tu, đồng thời đề cử các quan viên xuất sắc phụ trợ quản lý sự vụ.

Bàn Hồ thì nói: "Thiếu Vụ sư huynh, ta e rằng muốn từ bỏ chức tướng quân, dự định bế quan ngay trong Bành Sơn. Còn cần tu luyện bao lâu, ta cũng không thể nói trước."

Tác phẩm này được bảo vệ bản quyền thuộc về truyen.free.