Bàn Hồ có thực sự nhận ra không, cái kiểu túm lấy vạt áo Thiếu Miêu y hệt như lúc nó còn ở dạng chó. Con chó này rất thông minh, thế nhưng dẫu sao hắn cũng chỉ là một yêu tu vừa mới hóa hình chưa lâu, đối với một số chuyện vẫn còn ngây thơ non nớt. Thiếu Vụ tại sao lại đồng ý không nói nội tình cho Thiếu Miêu biết, cũng là bởi vì Thiếu Miêu đã sớm nhìn ra – vị đại nhân Bàn Nguyên thị đột nhiên xuất hiện này là ai.

Thiếu Miêu đã gặp qua hai con chó ngao kia trước đây, cũng nhận biết Đằng Kim và Đằng Hoa bây giờ, biết lai lịch của hai người bọn họ. Vậy thì đối với chuyện Bàn Hồ hóa hình làm người, e rằng cô cũng sẽ không cảm thấy quá khó tin nổi. Cô nương này nhất định cũng cảm thấy Bàn Hồ giả vờ giả vịt như thế rất thú vị, đã vậy thì nàng cũng không nói ra, cứ mặc kệ Bàn Hồ tiếp tục giả vờ đi.

Tâm tư của Bàn Hồ dành cho Thiếu Miêu, Hổ Oa đương nhiên hiểu rõ hơn ai hết, vậy với sự thông minh của Thiếu Vụ, làm sao y có thể không nhìn ra được? Nhưng Thiếu Vụ nhìn thấy mọi chuyện lại chưa bao giờ nói rõ điều gì, y cũng không hề có ý định tác hợp, nhưng cũng chẳng tiện ngăn cản bọn họ tiếp xúc. Thái độ không rõ ràng của Thiếu Vụ thực chất lại chính là một thái độ rõ ràng nhất, và Hổ Oa cũng chính vì thế mà lo lắng cho Bàn Hồ.

Thiếu Miêu năm nay mười tám tuổi, năm mười bốn tuổi nàng đã bái nhập môn hạ Mạnh Doanh Khâu tu luyện. Bàn về tư chất thì coi như không tệ, thậm chí còn trên cả Thiếu Vụ, giờ đã có tu vi Tam Cảnh cửu chuyển viên mãn. Nếu nàng là một cô gái bình thường, thì thực ra đã sớm đến tuổi kết hôn, sở dĩ một mực chưa thành thân, một mặt là bởi vì nàng là một tu sĩ, mặt khác nguyên nhân quan trọng hơn là thân phận của nàng quá nhạy cảm.

Ai cũng biết Thiếu Miêu và Thiếu Vụ là chị em ruột, nàng là tiểu nữ nhi được Tiên quân Hậu Lẫm sủng ái nhất, cũng là muội muội thân cận nhất với tân quân Thiếu Vụ. Vô luận Thiếu Vụ cưới ai hay Thiếu Miêu gả cho ai, đều là mối thông gia quan trọng nhất với vương thất Ba Thất Quốc, ý nghĩa tượng trưng e rằng chỉ đứng sau việc chính bản thân Thiếu Vụ cưới chính phi. Cho nên, Thiếu Miêu tương lai gả cho ai, là quốc sự của Ba Thất Quốc.

Bàn Hồ thích nàng thì phải làm thế nào đây? Vị yêu tu này của hắn không hề có được thân phận địa vị ngang hàng với Thiếu Miêu. Cho dù Thiếu Vụ và Bàn Hồ là huynh đệ kết nghĩa, Quốc Quân có thể gả Thiếu Miêu cho một "người" như Bàn Hồ sao? Chưa nói đến việc Thiếu Vụ có nguyện ý hay không, Thiếu Miêu lại có thể đáp ứng hay không, ngay cả vị quốc quân là Thiếu Vụ đây, giờ phút này cũng đành thân bất do kỷ, nếu không thì cần gì phải lặn lội xa xôi đến Mạnh Doanh Khâu để cầu thân?

Nếu như Bàn Hồ chính là con trai ruột của Kiếm Sát, chuyện này ngược lại dễ xử lý. Nhưng chỉ là đệ tử thân truyền của Kiếm Sát thì không được. Nếu như Bàn Hồ đã là đệ tử thân truyền của Kiếm Sát, lại là tử đệ của một tông tộc lớn quan trọng trong Ba Thất Quốc, thì chuyện này ngược lại không thành vấn đề. Thế nhưng Bàn Hồ chỉ vừa đi theo Hổ Oa đến Ba Nguyên, là một yêu khuyển mới tu luyện thành hình người, hắn thậm chí còn chưa phải là người!

Phổ thông tu sĩ muốn cưới Thiếu Miêu, trong tình huống bình thường ít nhất phải đột phá tu vi Lục Cảnh đại thành, lại còn phải Thiếu Miêu cũng muốn gả cho hắn. Nhưng đối với Bàn Hồ mà nói, muốn Thiếu Vụ và Ba Thất Quốc đều không tiện cự tuyệt lời cầu hôn của hắn, e rằng chỉ có một khả năng: đó chính là hắn đột phá tu vi Hóa Cảnh, không chỉ siêu thoát khỏi hạn chế nguyên thân, mà còn trở thành một cao nhân vang danh trên Ba Nguyên.

Nhưng ngày đó, lại phải đợi đến khi nào đây? Cho dù có khả năng này, e rằng Thiếu Miêu đã sớm gả đi rồi. Thiếu Vụ nếu muốn thống nhất Ba Nguyên, trong quá trình này có rất nhiều tình huống ngoài ý muốn sẽ xảy ra, nói không chừng lúc nào đó y sẽ phải dùng đến những mối thông gia quan trọng để gắn bó minh ước.

Hổ Oa đã có thể tiên đoán được những khó khăn trắc trở trong tương lai, mà trong lòng Thiếu Vụ thì càng rõ ràng hơn, cho nên bọn họ chỉ có thể nhìn Bàn Hồ với cái dáng vẻ si mê kia, nhưng chẳng thể nói được điều gì, tạm thời cũng chỉ đành như vậy. Hổ Oa trước mắt cũng chỉ có một dự định, đợi sau khi mình đột phá tu vi Lục Cảnh, sẽ truyền Tinh Hoa Quyết cho Bàn Hồ và Thiếu Miêu, cố gắng để bọn họ có thể cùng nhau đi xa hơn trên con đường tu hành.

Ngồi chung một xe, Thiếu Vụ không biết có phải là nghe thấy nỗi khổ trong lòng Hổ Oa mà bật cười không, khi nhàn rỗi y luôn cùng Hổ Oa trò chuyện đủ thứ chuyện. Bọn họ lại nói về chuyến đi tây hoang lần này của Hổ Oa. Từ hai vị đại thành y��u tu, cho đến tông môn Chúng Thú sơn. Hổ Oa cảm thán, nếu là đổi thành những cao thủ Lục Cảnh xuất thân từ các tông môn lớn, mà không phải hai tên yêu tu sơn dã kia, thì lần này e rằng hắn đã không thể trở về.

Chủ đề rất tự nhiên lại chuyển sang thảo luận về các cao nhân của những tông môn tu luyện lớn. Tu vi hiện tại của Hổ Oa đã đạt Ngũ Cảnh bát chuyển, và việc tu luyện đến Ngũ Cảnh cửu chuyển viên mãn cũng là chuyện đương nhiên, nhưng tu vi Lục Cảnh, vẫn là một cửa ải khó mà vượt qua. Theo lời Thiếu Vụ giới thiệu, trong Ba Thất Quốc, những tu sĩ Ngũ Cảnh có được thân phận Quốc Công đã có gần sáu mươi người. Bọn họ tu luyện ai cũng có sở trường riêng, ai cũng không thể coi thường được.

Những tu sĩ Ngũ Cảnh đã có được thân phận Quốc Công đã nhiều như vậy. Còn có một số người khác chỉ thanh tu trong núi không hỏi thế sự, cũng không tiếp nhận thân phận Quốc Công, cộng lại cũng không ít. Nhưng những người này dù có cố gắng cả đời tu luyện tới Ngũ Cảnh cửu chuyển viên mãn, trong mắt thế nhân và các cao nhân Lục Cảnh vẫn có sự cách biệt một trời một vực. Điều này có lẽ không phải là sự khác biệt về thần thông pháp lực, mà là sự khác biệt về cảnh giới và thủ đoạn.

Lúc trước Hậu Lẫm vì sao lại giữ nguyên chức cũ cho tông chủ Lương Phong Đỉnh là Viên Đăng tiên sinh? Nếu đổi thành tu sĩ khác, lúc đó đừng hòng nghĩ đến việc ra khỏi hoàng cung. Hơn nữa, Hậu Lẫm lúc đó đã nói một câu rất thật: Ba Nguyên từ xưa đến nay chưa từng có tiền lệ công khai xử phạt vị cao nhân Lục Cảnh nào, Hậu Lẫm cũng không phá lệ này. Huống hồ sau lưng loại người này, thường thường đều có một tông môn và một tông tộc.

Trên Ba Nguyên, các đại tông môn tu luyện, đương nhiên đứng đầu phải kể đến Xích Vọng Khâu, Vũ Phu Khâu và Mạnh Doanh Khâu.

Tông chủ Kiếm Sát của Vũ Phu Khâu cộng thêm bốn vị trưởng lão, tổng cộng có năm vị cao thủ tu vi Lục Cảnh đại thành trở lên. Nhưng đệ tử Vũ Phu Khâu trên Ba Nguyên cũng không nhiều, hàng năm có thể leo lên chủ phong trở thành đệ tử chính thức, nhiều lắm là một hai người; mà hàng năm xuất sư rời núi, đệ tử chính thức thường thường cũng chỉ có một hai người.

Đệ tử chính thức trên Vũ Phu Khâu không đủ trăm người, cộng thêm đệ tử tạp dịch, tổng cộng cũng chỉ khoảng ba trăm người. Những người này phần lớn chỉ quanh năm tu luyện trong núi, không màng thế sự hay chuyện quốc gia của Ba Nguyên. Nhưng Vũ Phu Khâu ở các quốc gia Ba Nguyên, nhất là trong quân đội, lại có ảnh hưởng rất lớn. Những đệ tử xuống núi từ Vũ Phu Khâu, xưa nay đều được quân đội các nước coi trọng và trọng dụng. Xuất thân của bọn họ tuyệt đại đa số đều rất thấp kém, trong đó hầu như không có con em quý tộc.

Việc Thiếu Vụ leo lên chủ phong, trở thành đệ tử thân truyền của Kiếm Sát, cái thân phận này quá đỗi quan trọng, ý nghĩa tượng trưng hầu như không thể đánh giá được. Những truyền thừa có giá trị nhất trên Vũ Phu Khâu, đối với nhiều Quốc Quân mà nói thực chất là binh pháp và đồ phổ. Thiếu Vụ đã học được, y còn có được kiếm phù do Đại tướng quân Vũ Phu tự tay luyện chế năm đó.

Đã như thế, Thiếu Vụ trong mắt dân chúng Ba Nguyên liền có được một màu sắc thần thoại. Dân chúng Ba Nguyên đều tin thần, những việc Thiếu Vụ làm được, cũng khiến người trong nước đều nguyện ý tin rằng nếu y thống nhất Ba Nguyên, đó chính là thiên mệnh sở quy. Đây cũng là lý do vì sao Quốc quân Trịnh Thất sau khi biết tin tức, tình nguyện bỏ ra cái giá lớn như vậy cũng muốn ám sát Thiếu Vụ ngay trên đường trở về nước.

Càng quan trọng hơn là, tông chủ Kiếm Sát mặc dù biểu thị Vũ Phu Khâu sẽ không nhúng tay vào cuộc tranh sát giữa hậu nhân Diêm Triệu trên Ba Nguyên, nhưng ít ra sẽ không còn duy trì đối thủ của Thiếu Vụ. Nếu có cao nhân từ các tông môn tu luyện lớn khác ra tay ngăn cản Thiếu Vụ, thì các cao nhân trên Vũ Phu Khâu cũng sẽ xuất diện ngăn cản hành vi này.

Nói đến đây, Thiếu Vụ lấy ra một vật từ trong cổ áo, chính là viên kiếm phù mà Đại tướng quân Vũ Phu để lại năm trăm năm trước. Y dùng dây tơ buộc nó lại làm mặt dây chuyền, đeo sát người. Thiếu Vụ than thở với Hổ Oa: "Thật không ngờ, mai kiếm phù sư tôn ban cho huynh đã nhanh như vậy mà ngoài ý muốn dùng hết. Còn mai kiếm phù này của ta vẫn còn, hy vọng tương lai nó có thể trở thành vật truyền quốc."

Hổ Oa: "Chúng ta là đi cầu thân, chứ đâu phải đi đánh Mạnh Doanh Khâu, huynh mang theo kiếm phù làm gì? Thứ này nặng sát khí, lại còn đeo sát vào người thế kia!"

Thiếu Vụ cười nói: "Trừ phi ta uống nhầm thuốc, mới quay về đánh Mạnh Doanh Khâu, mà ở nơi ��ó, chỉ dựa vào mai kiếm phù này cũng chẳng có tác dụng gì... Đây là sư tôn lúc trước dặn dò, rằng nếu ta đi gặp Mệnh Sát, phải đeo sát ngực kiếm phù mà Đại tướng quân Vũ Phu năm đó để lại, đến lúc đó sẽ có diệu dụng không thể tưởng tượng nổi."

Hổ Oa: "Diệu dụng gì cơ?"

Thiếu Vụ: "Ta cũng không biết nữa, chỉ là làm theo sư tôn phân phó thôi, lúc đó trông ông ấy cũng thần bí khó lường lắm... Vốn dĩ ông ấy cũng dặn ta chuyển lời cho huynh, rằng khi đi Mạnh Doanh Khâu hái Ly Châu trước mặt Mệnh Sát, cũng tốt nhất nên đeo sát người mai kiếm phù mà ông ấy ban tặng, mặc dù không thể so với mai của tổ sư gia, nhưng cũng có chút tác dụng. Đáng tiếc huynh đã dùng hết rồi."

Hổ Oa: "Cái này thì không sao, ta chỉ là đi hái quả trên cây, không cần thiết phải làm ra vẻ như lâm đại địch, mà huynh thì lại đi lo chuyện hỉ sự... Thực lực của Vũ Phu Khâu thì chúng ta đều rất rõ ràng; vậy còn Mạnh Doanh Khâu thì sao, tông môn này thực lực thế nào?"

Thiếu Vụ: "Mạnh Doanh Khâu xưa nay rất thần bí, truyền nhân lại đa số là nữ tử, người ngoài đương nhiên không hiểu rõ như đối với Vũ Phu Khâu. Thiếu Miêu trở thành đệ tử Mạnh Doanh Khâu đã bốn năm, cũng chưa hoàn toàn nắm rõ tình hình của sư môn. Nghe nói tông chủ của họ là Mệnh Sát đã có tu vi Hóa Cảnh, còn có ba vị trưởng lão Thanh Đại, Khói Áo, Cầu Vồng Ảnh, đều có tu vi đại thành trở lên, và đều là những nữ tử tuyệt sắc nhân gian.

Mạnh Doanh Khâu chọn lựa truyền nhân không khắc nghiệt như Vũ Phu Khâu, bởi vậy số đệ tử ở các quốc gia nhiều hơn. Hơn nữa vị trí của nó vô cùng quan trọng, ngay tại vùng giao giới của Ba Thất Quốc, Trịnh Thất Quốc và Tương Thất Quốc. Tôn thất các nước cùng tử đệ các đại tộc có nhiều người bái nhập Mạnh Doanh Khâu tu luyện, bởi vậy thân thế đệ tử rất phức tạp, liên lụy đến các thế lực cũng vô cùng rắc rối."

Hổ Oa phụ họa nói: "Vị trí của Mạnh Doanh Khâu quả thực quá quan trọng, nằm ngay nội địa Ba Nguyên. Tuy nhìn như siêu nhiên thế ngoại là một thánh địa tu luyện, nhưng lại gần với tôn thất Tam quốc và các thị tộc lớn, hàng năm đều sẽ được cung phụng dồi dào, ai cũng không dám đắc tội nó. Hơn nữa, các cao nhân trên Mạnh Doanh Khâu còn biết luyện chế một loại bí bảo tên là Phệ Hồn Yên, nghe nói cũng sẽ ban cho các quốc gia."

Thiếu Vụ cười khổ nói: "Đây mới là điều khiến người ta đau đầu nhất. Nhắc đến Phệ Hồn Yên, sư đệ từng tự mình lĩnh giáo rồi. Cung Lang cái kẻ ngốc nghếch kia, lại tự tiện lấy Phệ Hồn Yên từ kho vũ khí ra dùng để trả thù cá nhân. Loại đồ vật này thích hợp nhất khi tập trung sử dụng trong công thủ chiến trận, khi bất ngờ đánh ra một mảng, thường có thể thay đổi cục diện chiến trường. Nếu dùng để thủ thành, lại có thể hóa giải nguy hiểm trong lúc nguy cấp.

Ta lần này đi Mạnh Doanh Khâu cầu thân, cũng muốn tìm hiểu rõ một chuyện: Mạnh Doanh Khâu bao năm qua đã ban cho các quốc gia bao nhiêu mai Phệ Hồn Yên? Căn cứ vào số lượng, liền đại khái có thể suy đoán ra các quốc gia sẽ bố trí chúng ở đâu, dùng cho trường hợp nào. Kho vũ khí của Ba Thất Quốc tổng cộng có sáu mươi bảy mai Phệ Hồn Yên, ta rất rõ ràng, nhưng đối với tình hình của các quốc gia khác th�� lại không hiểu rõ lắm."

Nội dung này được truyen.free biên soạn lại, hy vọng mang đến trải nghiệm đọc tốt nhất.