Không lâu sau cuộc trò chuyện đó, một đêm khuya nọ, Hổ Oa phát hiện Hoa Tể đã nhập ma cảnh.

Ở tam cảnh tu vi, người tu luyện có khả năng ngự vật. Thần thức không chỉ có thể cảm nhận vật thể bên ngoài, mà còn tựa như bàn tay vô hình vươn ra, chạm tới và khống chế chúng. Khi thần thức được tu luyện ngày càng tinh vi và cường đại, tự nhiên sẽ chạm đến một tầng cảnh giới khác, lúc đó trong định cảnh, thế giới Nguyên Thần thanh tịnh sẽ hiện ra. Đây là quá trình tất yếu để đột phá từ tam cảnh lên tứ cảnh.

Mấy ngày trước, Hoa Tể còn từng muốn khuyên Hổ Oa rằng không nên chỉ thuần túy theo đuổi tốc độ tinh tiến tu vi. Thế nhưng bản thân tốc độ tinh tiến tu vi của hắn lại nhanh đến mức khiến người khác kinh ngạc. Mới đột phá tam cảnh tu vi được vỏn vẹn một tháng trên điển lễ tế thần cổ xưa, hắn đã đạt đến tam cảnh cửu chuyển viên mãn, tự nhiên nhập ma cảnh.

Theo quan sát của Hổ Oa, căn cơ của Hoa Tể rất tinh thuần, vừa nhanh lại vừa vững chắc. Hổ Oa từng chỉ điểm hắn cách tu luyện công pháp ngự vật tam cảnh, từ đó tu luyện Nguyên Thần thanh tịnh, và Hoa Tể đã thực hiện một cách hoàn hảo.

Các tầng cảnh giới trong tu hành đều có những khảo nghiệm khác nhau, tình huống không hề tương đồng. Có những khảo nghiệm dù đã tu luyện đến cửu chuyển viên mãn, vẫn chậm trễ không thể đột phá, cứ như còn thiếu một tầng quan ��i. Nhưng ma cảnh lại khác, nó không có bất kỳ quan ải nào, chỉ cần tu vi tam cảnh cửu chuyển viên mãn, nó tất nhiên sẽ xuất hiện trong định cảnh, không thể chống cự hay né tránh.

Ma cảnh, còn được gọi là sự uy hiếp của tâm linh.

Trên đời này, kỳ thực bất cứ ai cũng có tâm ma. Điều này không liên quan đến việc tâm trí một người có kiện toàn hay không, mà chính vì chúng ta có linh trí thanh tỉnh. Lấy hai ví dụ đơn giản nhất, một người bình thường tính tình hiền hòa, trong trường hợp nào sẽ nổi giận? Một người bình thường lạc quan, thoải mái, tại sao lại vô cớ bật khóc?

Mỗi người đều có bí mật của riêng mình, rất nhiều trong số đó được giấu sâu trong tâm hồn, không muốn bị chạm tới. Ví dụ như một chuyện cũ khó xử, một trải nghiệm kinh hoàng, những lời nói hay hành động từng rất hối hận, hay một bí mật sợ người khác biết được. Có những việc, những trải nghiệm, những cảm giác, có thể chúng ta sẽ không bao giờ nói ra, thậm chí không muốn hồi tưởng lại.

Khi những điều đó bị chạm đến, cảm xúc của con người thường sẽ mất kiểm soát, trở nên xốc nổi, bực bội, phẫn nộ, tinh thần sa sút. Tóm lại, không còn là dáng vẻ bình thường, mất đi sự bình hòa, lạc quan hoặc cơ trí, bình tĩnh. Bình thường chẳng ai biết tâm ma của ai là gì, nhưng dù mọi người có che giấu hay cố gắng không nghĩ đến nữa, nó vẫn tồn tại sâu thẳm trong nội tâm.

Khi tu vi đột phá từ sơ cảnh lên nhị cảnh, những ám thương bệnh tật khó nói trong cơ thể sẽ liên tiếp phát tác; còn khi tu vi tam cảnh cửu chuyển viên mãn, những ẩn họa trong tâm linh sẽ liên tiếp bộc lộ, và được phóng đại trong định cảnh, gọi là tâm ma tập kích, đây cũng chính là ma cảnh. Hơn nữa, mọi người thường không thể dự liệu được, rốt cuộc mình sẽ gặp phải điều gì trong ma cảnh.

Ví dụ, đã có người từng gặp lại cố nhân đã khuất trong ma cảnh. Chỉ riêng bản thân người đó rõ ràng, vị bằng hữu kia từng nhường hy vọng sống sót cho bạn mình vào thời khắc mấu chốt, nhưng thực ra đã chết vì âm mưu hãm hại của chính người đó, thế nhưng người bạn kia đến chết cũng không hề hay biết nội tình. Trên đời này cũng không có ai khác biết rõ sự tình. Cuối cùng, ma cảnh này chưa thể phá giải, đương nhiên có lẽ là người này chưa muốn đi phá giải.

Trong đêm, Hổ Oa đột nhiên cảm ứng được Hoa Tể đang tọa định trong phòng. Khí tức của hắn dao động trong trạng thái phát tán không kiểm soát, tâm tình cũng rơi vào bất an sâu sắc, nhưng người lại không thoát ly định cảnh. Đây vốn là tình huống không nên xảy ra, nếu nó đã xảy ra, thì có nghĩa là tâm ma đang tập kích, ma cảnh dường như còn rất dữ dội, Hoa Tể đang chịu chấn động và kinh ngạc cực lớn.

Điều này khiến Hổ Oa cảm thấy có chút ngoài ý muốn. Không phải vì tốc độ tinh tiến tu vi của Hoa Tể quá thần tốc, vì năm đó tu vi của Hổ Oa cũng tinh tiến thần tốc như vậy. Hổ Oa vốn nghĩ rằng, Hoa Tể từ nhỏ sống trong bộ tộc Cổ Lê nguyên thủy, kinh nghiệm và tâm tư đều tương đối giản đơn, sẽ không gặp phải xung kích quá mức mạnh mẽ trong ma cảnh. Xem ra hắn hiển nhiên đã nghĩ lầm rồi.

Sâu thẳm linh hồn đứa bé này rốt cuộc ẩn giấu tâm ma gì? Chẳng lẽ là gặp lại thân nhân đã mất? Hoa Tể sống một mình trong bộ tộc, lại chưa từng chủ động nhắc đến thân thế của mình.

Theo những gì Hổ Oa ngấm ngầm tìm hiểu, cha của Hoa Tể qua đời trong một chuyến săn bắn khi hắn còn rất nhỏ. Mẹ hắn mang theo hắn tìm một người đàn ông khác, vẫn tiếp tục sống trong căn nhà cũ. Vài năm trước, mẹ hắn cũng lần lượt lâm bệnh qua đời, chỉ còn lại Hoa Tể một mình. Hoàn cảnh sinh tồn của người Lê Dân hiểm ác, tuổi thọ trung bình thường chỉ đến ba mươi tuổi, tình huống như vậy cũng không phải quá hiếm gặp.

Nếu là bản tôn của Hổ Oa ở đây, có lẽ có thể dựa vào tu vi tiên gia xâm nhập Nguyên Thần của hắn, dò xét ma cảnh. Nhưng trong tình huống thông thường, làm như vậy rất hung hiểm, có thể sẽ ảnh hưởng đến thần trí một người, thậm chí tạo thành chướng ngại tu luyện. Chỉ khi sư tôn phát hiện đệ tử rơi vào nguy hiểm của ma cảnh mà không thể tự kiềm chế, có nguy cơ trầm luân hoàn toàn, mới có thể dùng thủ đoạn tương tự cưỡng chế đánh thức.

Ngay cả Hổ Oa có thể làm được, hắn cũng sẽ không dễ dàng thử như vậy. Mỗi người đều có một góc khuất tâm hồn của riêng mình, không muốn người khác nhìn thấy. Huống hồ hiện nay, hóa thân dương thần tiên gia này của hắn cũng không thể làm được điều đó.

Lúc này, tuy tu vi của Hổ Oa còn thấp, nhưng lại tinh thông rất nhiều thủ đoạn huyền bí. Hắn cũng không đi quấy nhiễu Hoa Tể, mà là thi triển một loại pháp thuật tương tự thông cảm, thông qua dao động khí tức của Hoa Tể kích phát một loại cộng hưởng tâm linh. Tuy không thể dò xét ma cảnh của Hoa Tể một cách rõ ràng, nhưng cũng có thể mơ hồ cảm nhận được điều gì đó.

Hổ Oa nhìn thấy một con bướm đang bay lượn, hắn ngẩn người. Đây là biểu tượng cho ma cảnh của Hoa Tể sao?

Trong truyền thuyết Cửu Lê, trong tín ngưỡng của bộ tộc Cổ Lê, bướm chính là chỉ từ trái tim cây bay ra, kết hợp với bọt nước trên mặt hồ, đản sinh ra vạn loại cổ thần trên thế gian. Tâm ma của Hoa Tể lẽ nào lại là cổ thần? Bản năng của Hổ Oa cảm thấy, điều này có lẽ liên quan đến sự xuất hiện của mình. Có thể từ khi Hoa Tể muốn bảo vệ Tiểu Hương, mâu thuẫn trong nội tâm hắn đã xuất hiện.

Hoa Tể từng nói với Hổ Oa rằng, muốn ôm ấp tâm nguyện chân thành nhất, không chút giữ lại khẩn cầu và tin tưởng vào lời chúc phúc của cổ thần, mới có thể thành công nắm giữ sức mạnh vu pháp. Bản thân hắn năm đó cũng chính vì thế mà trở thành một vu sĩ, khi còn nhỏ đã được các tộc nhân kính trọng, hẳn trong lòng cũng tràn đầy kiêu ngạo và tự tin.

Chính l�� những chuyện xảy ra sau này, có lẽ cũng đã tạo ra xung kích và lay chuyển cực lớn đối với tín niệm và nhận thức của Hoa Tể. Tiểu Hương bình an vô sự trở về từ nghi thức, nhưng lại không giành được lời chúc phúc của cổ thần thành công, hoặc có thể nói tất cả chuyện này căn bản không liên quan gì đến cái gọi là cổ thần. Sau này Tiểu Hương lại được Hổ Oa chỉ dẫn bước vào sơ cảnh, đồng dạng có thể tu tập Cửu Lê vu thuật, điều đó càng chứng tỏ không liên quan đến cổ thần.

Trong quá trình một loạt sự kiện này, cổ thần dường như trở thành một sự tồn tại không cần thiết. Đối với một người ngoại lai như Hổ Oa, chấp nhận điều này là rất bình thường; nhưng đối với Hoa Tể, người từ nhỏ lớn lên trong bộ tộc Cổ Lê, thành công giành được lời chúc phúc của cổ thần dưới sự chú ý của vạn người, cho dù có thể nghĩ thông suốt điều gì, cũng rất khó có thể thản nhiên nhìn thẳng vào tất cả những điều này.

Đôi khi phá vỡ nhận thức mà mình luôn tin tưởng bấy lâu nay, nếu người sợ hãi, hắn thậm chí tương đương v��i phủ định nhân sinh quá khứ của chính mình. Hơn nữa, người bị phủ định đồng thời không chỉ riêng Hoa Tể bản thân. Đây có lẽ chính là nguồn gốc tâm ma của Hoa Tể. Hắn có thể đã gặp cổ thần trong ma cảnh, chỉ mong hắn có thể thành công hóa giải tâm ma, phá giải ma cảnh.

Hổ Oa chỉ có thể suy đoán như vậy, và chờ đợi. Vừa nghĩ đến đây, bản thân Hổ Oa cũng tiến vào định cảnh yên tĩnh, hành tẩu giữa những ngọn núi đồng mang phong thái Cửu Lê, một con bướm bay lượn xuất hiện trước mặt.

Tâm ma đến mức yên ắng như vậy, khiến người ta không kịp đề phòng. Hổ Oa trước đây không nói cho Hoa Tể biết, kỳ thực tu vi của hắn tinh tiến vượt xa sức tưởng tượng của người thường. So với tình huống đặc biệt của hắn, hiện nay đã có vẻ rất chậm rồi, nhưng cũng đã đạt đến tam cảnh cửu chuyển viên mãn, chứ không phải là nhị cảnh như Hoa Tể đã nghĩ vài ngày trước.

Hóa thân dương thần tiên gia này nếu đã bắt đầu tu hành lại từ sơ cảnh, đương nhiên cũng sẽ nhập ma cảnh.

Hổ Oa đã trải qua ma cảnh từ sớm, rõ ràng cái gọi là tâm ma, thường là những bí ẩn sâu thẳm trong nội tâm, những cảm xúc gây xung kích lớn nhất đối với tâm thần. Tâm ma năm đó, rất nhiều đều là do Sơn Thần Lý Thanh Thủy vô tình để lại cho hắn, ví dụ như hắn đã trải qua cảnh hung thủ tàn sát thành trại Thanh Thủy, rồi lại nhìn thấy một cô gái đang tắm rửa trong ao sen.

Không phải phá giải ma cảnh, thì cái gọi là tâm kết liền không tồn tại. Ví như tâm có thù hận, sau khi phá giải ma cảnh, không có nghĩa là thù hận sẽ tan biến, mà là đã có thể bình tĩnh đối đãi với nó, kiểm soát tâm cảnh của mình. Trên thực tế, ma cảnh chỉ là khởi đầu của tâm ma, mà khảo nghiệm tâm ma thường xuyên xuyên suốt quá trình tu hành. Hổ Oa đúng là vẫn còn tự tay chém giết Bạch Sát.

Đối với Hổ Oa hiện tại mà nói, tình huống lại vô cùng đặc biệt, bởi vì hắn là một hóa thân dương thần tiên gia. Cái gọi là tâm ma, liền liên quan đến những gì hóa thân này đã trải qua. Mà trên thực tế, kinh nghiệm của hắn rất đơn giản, chỉ mới hành tẩu nhân gian vài tháng, vừa hiện thân đã đến Cửu Lê chi địa.

Trong ma cảnh của Hổ Oa, kỳ lạ thay lại xuất hiện con bướm ấy, chính là con bướm mà hắn lờ mờ nhìn thấy trong tâm thức. Hổ Oa tự biết cách để phá giải ma cảnh. Điều này đối với hắn vốn chẳng đáng kể là một khảo nghiệm hiểm nguy gì, chỉ cần cứ để mặc con bướm ấy bay lượn là được. Hắn căn bản không cần vì thế mà động niệm, con bướm sớm muộn sẽ tan biến vào chân trời.

Có lẽ vì tài năng cao cường nên gan lớn, có lẽ Hổ Oa muốn thực hiện một thử nghiệm mới mẻ khác, có lẽ vẫn còn nghi hoặc chưa được giải đáp. Trong định cảnh, Hổ Oa kỳ lạ thay không làm như vậy, mà chủ động mở miệng hỏi con bướm ấy: "Ngươi là ai?"

Con bướm dừng bay lượn, mở rộng đôi cánh sặc sỡ treo lơ lửng giữa trời, cảnh tượng núi đồng xung quanh đều biến mất không còn, dường như giữa bầu trời chỉ còn lại nó và Hổ Oa. Con bướm đáp: "Ta là cổ thần!"

Câu trả lời này không hề nằm ngoài dự đoán. Mấu chốt để phá giải ma cảnh nằm ở việc tu trì định niệm cường đại, không thể để tâm ma phù hiện tùy ý diễn biến, bằng không Nguyên Thần cũng sẽ bị tâm ma xâm nhập, những gì suy tư và nhìn thấy đều là giả huyễn, khiến người ta lún sâu vào trong đó không thể giải thoát.

Con bướm này không thể nào là cổ thần thật, chỉ là ý thức của Hổ Oa biến thành. Hắn biết rõ nếu muốn thuận lợi phá giải ma cảnh, cách tốt nhất chính là làm ngơ. Hắn cũng hoàn toàn có định niệm như vậy. Là Hổ Oa cố chấp chủ động "trêu chọc" nó, có lẽ muốn dò xét rõ ràng ý niệm của chính mình về cổ thần nơi sâu thẳm nội tâm.

Hổ Oa lại hỏi: "Vì sao ngươi lại có dáng vẻ một con bướm?"

Cổ thần đáp: "Bướm đại diện cho hy vọng của sự tái sinh." (Chưa xong còn tiếp.)

Truyen.free giữ quyền đối với bản chuyển ngữ độc đáo này.