Khi ánh ban mai một lần nữa vượt qua sườn núi phía đông, rọi lên tán cây, Hổ Oa đứng dậy đi xuống chân núi. Hắn bước ra khỏi khu rừng bao phủ mặt bằng sườn núi, đứng trên một tảng đá nhô ra giữa không trung, ngước lên trời tung ra một vật. Đó chính là chiếc phù lá mà Thanh tiên sinh đã tặng. Khi Cửu Linh giao phù lá vào tay Hổ Oa, trong đó có dòng ý niệm thần thức chỉ dẫn c��ch sử dụng, nhưng công dụng và uy lực thực sự của nó ra sao thì phải đến khi tế ra mới có thể hiểu rõ.

Một chiếc Tượng Diệp (lá sồi) xanh biếc bay vút lên trời cao hơn ba mươi trượng, bấy giờ mới hóa thành một luồng sáng bùng nổ. Hổ Oa vận dụng ngự khí để sử dụng năng lực của bí bảo, đã tinh tiến hơn rất nhiều so với mấy tháng trước. Luồng quang ảnh bùng nổ giữa không trung ấy hóa thành hình dáng một đồng tử vận tố y, tóc búi trái đào. Đồng tử đứng giữa không trung phất tay, lập tức vô số mũi sáng bắn ra trong hư không.

Mưa ánh sáng này tựa như những mũi kiếm sắc bén, có thể tiêu diệt đối thủ cường hãn, có công dụng kỳ diệu tương tự với kiếm phù của Vũ Phu Khâu. Tuy nhiên, công dụng và uy lực kỳ diệu của nó không chỉ dừng lại ở một kiếm ý sắc bén. Mưa ánh sáng này còn có thể hóa thành từng mảnh lá xanh biếc, mang thanh huy tưới tắm vạn vật. Không chỉ vậy, nó còn có thể hình thành một loại phong ấn, hóa thành một đạo bình chướng, trói buộc, phong tỏa đối thủ.

Về phần làm thế nào để phát huy công dụng thần k��� của nó, thì phải xem người sử dụng điều khiển bằng pháp lực ra sao sau khi tế ra. Riêng về uy lực khi giao đấu, chiếc phù lá này kém hơn so với chiếc kiếm phù Kiếm Sát đã ban tặng cho Hổ Oa. Bởi vì dù sao đây cũng là bí bảo Tượng Sát năm đó tự mình lĩnh ngộ bí pháp, tham khảo kiếm phù thuật của Vũ Phu Khâu, kết hợp thần thông của bản thân mà thử nghiệm luyện chế ra.

Phép luyện chế đương nhiên không tinh thuần bằng thủ pháp truyền thừa của Vũ Phu Khâu, nhưng có thể luyện hóa một món bí bảo ra nhiều thần thông diệu dụng đến vậy, pháp lực hùng hậu của vị tiền bối này cũng vượt xa sức tưởng tượng của tu sĩ bình thường. Nếu không, trong quá trình luyện chế, hẳn đã sớm thất bại và hư hại vì khó khống chế thần khí. Cân nhắc kỹ, điều này cũng không có gì đáng ngạc nhiên, Thanh tiên sinh đã tu luyện bao nhiêu năm rồi cơ chứ!

Nếu Hổ Oa thi triển theo cách hắn từng dùng kiếm phù đối phó Dương Hàn Linh, kích hoạt liên tiếp ba chiếc phù lá này trong nháy mắt, thì uy lực của nó tuyệt không kém gì chiếc kiếm phù Kiếm Sát ban tặng. Hơn nữa, chiếc phù lá này càng có công dụng phong ấn, vây khốn địch. Nếu Hổ Oa trước kia trong tay đã có một chiếc, chí ít có thể tạm thời vây khốn một yêu tu, nhờ vậy mà tìm cách trốn thoát đến chỗ an toàn; nếu hắn dùng hai chiếc, thì sớm đã có thể thong dong thoát thân dưới sự truy kích của hai tên yêu tu.

Khi Hổ Oa xác định thân phận Thanh tiên sinh, hắn cũng bác bỏ một phán đoán trước đó của mình. Vừa mới tiếp nhận ba chiếc phù lá này từ tay Cửu Linh, mặc dù rất cảm kích thiện ý của Thanh tiên sinh, nhưng hắn không nghĩ rằng uy lực của những chiếc phù lá này có thể lớn đến mức nào. Bởi vì bảy mươi năm trước, Kiếm Sát khi đó vẫn chưa phải là Kiếm Sát danh tiếng như bây giờ, người trẻ tuổi ấy được xưng là Ngũ Phong tiên sinh, tu vi cũng chưa đột phá tới Lục Cảnh Đại Thành. Vậy thì Thanh tiên sinh e rằng cũng rất trẻ, tu vi cũng không thể quá cao được?

Nhưng Hổ Oa hiện tại đã biết, Nguyên Thân của Thanh tiên sinh là một gốc cây sồi tám ngàn năm tuổi sinh trưởng sâu trong Tây Hoang. Tinh linh cây cối thọ mệnh lâu dài, tuổi tu hành không thể so sánh với con người. Mấy chục năm qua, thần thụ đã dần lộ ra dấu hiệu tiều tụy, vậy thì vài chục năm trước, khi cành lá sum suê nhất, hẳn cũng là thời kỳ tu vi pháp lực mạnh mẽ nhất, phù lá được chế tạo ra uy lực cũng cường đại nhất.

Hổ Oa chỉ là tế phù lá vào hư không, dĩ nhiên không phải vì chém giết bất kỳ đối thủ nào, càng không phải để phong ấn hay vây khốn ai. Hắn nhìn thân ảnh đồng tử tóc búi trái đào dần dần mờ ảo biến mất, mưa ánh sáng vung ra cũng hóa thành một mảnh thanh huy tưới tắm vạn vật, rải khắp sơn cốc. Hắn cảm nhận rõ ràng pháp lực khổng lồ ẩn chứa trong đó.

Phù lá quý giá như vậy, Hổ Oa chỉ có vỏn vẹn ba chiếc, vì sao ngay tại đây lại lãng phí dùng hết một chiếc? Bởi vì Hổ Oa muốn làm rõ, vài chục năm trước, khi sinh cơ thần thụ cường thịnh, tu vi pháp lực của Thanh tiên sinh rốt cuộc đạt đến mức nào? Và ông đã chữa trị chứng Nguyên Thân tiều tụy cho vị cao thủ như thế nào? Mặt khác, hắn cũng muốn biết Tượng Sát trong truyền thuyết rốt cuộc trông ra sao?

Tế ra một chiếc phù lá, làm sao có thể làm rõ được dáng vẻ của Tượng Sát? Phép luyện phù của Tượng Sát được Kiếm Sát dẫn dắt, mà kiếm phù do chính tay Kiếm Sát luyện chế thì Hổ Oa từng dùng qua một chiếc rồi. Quang ảnh bùng nổ lại biến thành thân hình của chính Kiếm Sát, vậy hẳn đó là một chút ác thú vị nhỏ của Kiếm Sát tiên sinh chăng.

Dáng vẻ của Tượng Sát vẫn luôn là một đồng tử, kiểu người như ông ấy. Hình dáng hòa hợp với cảnh giới, một thân luôn giữ tấm lòng trẻ thơ. Vì bí pháp chế phù của Tượng Sát tham khảo từ Kiếm Sát, nên Hổ Oa suy đoán biết đâu hắn cũng sẽ bắt chước điều đó, quả nhiên đoán đúng. Phù lá của Tượng Sát và kiếm phù của Kiếm Sát mặc dù uy lực và công dụng khác biệt, nhưng hình thức diễn hóa sau khi tế ra lại giống nhau.

Hổ Oa đứng trên tảng đá im lặng rất lâu, sau đó xoay người hướng về cây đại thụ to lớn giữa đất trời này thi lễ một lượt. Hắn đã hiểu rõ uy lực của phù lá, vượt xa khỏi những gì mình ban đầu phỏng đoán. Nhìn cây Thần thụ bây giờ, Thanh tiên sinh e rằng đã không thể chế tạo ra những chiếc phù lá tương tự được nữa, tìm khắp cây cũng không tìm thấy vật liệu để luyện chế phù lá như thế này nữa.

Vì vậy, thứ Thanh tiên sinh tặng cho Hổ Oa chính là vật tốt nhất bên cạnh mình, chứ không phải đồ chơi nhỏ tiện tay luyện chế vài chục năm trước, có hay không cũng chẳng sao để làm quà xã giao. Đây là món bí bảo trân quý nhất, được ông luyện chế vào thời điểm thần khí pháp lực cường đại nhất, mà bây giờ thậm chí đã không cách nào luyện chế ra được nữa.

Hổ Oa đã làm rõ những điều này, sự cảm kích đối với Thanh tiên sinh đã lên đến tột đỉnh.

Hổ Oa quay trở lại dưới gốc cây, tại tảng đá lớn giống như tế đàn, ngưng thần ngồi ngay ngắn, đưa tay như từ hư không lấy ra một vật. Đó là một chiếc bình gốm pháp khí, món đồ đầu tiên Hổ Oa luyện chế trong đời bằng phép luyện khí, được làm từ bùn đất trong ao Ngũ Sắc Liên. Khi rời quê hương, bên trong chứa đầy một bình suối Trường Thanh vạn năm.

Sau khi rời quê hương, lượng thanh tuyền trong bình này hắn chỉ dùng một lần duy nhất, đó là để tưới cho gốc Ngũ Hoa Tham nhỏ bé kỳ lạ trong hộp ngọc. Lúc ấy chỉ dùng một ít, mà hôm nay Hổ Oa lại lấy cả bình ra. Bình gốm nhìn qua không lớn, nhưng nó là một pháp khí, điểm đặc biệt là để chứa vật, bên trong chứa lượng suối Trường Thanh vạn năm không chỉ bằng một bình thông thường.

Hổ Oa triển khai thần thức xâm nhập vào bên trong thân cây đại thụ, pháp lực theo đó mà chảy vào, thần khí của hắn hòa hợp với khí tức của thần thụ, lan tràn tới tận rễ. Ngay sau đó, nắp bình gốm mở ra, từng giọt thanh tuyền bay ra hóa thành sương mù, bay lượn thấm vào bùn đất, dưới sự dẫn dắt của thần thức Hổ Oa, chậm rãi nuôi dưỡng bộ rễ khổng lồ của thần thụ.

Để trị chứng bệnh tiều tụy, trước tiên phải chữa trị từ gốc rễ. Với tu vi pháp lực của Hổ Oa, khó có thể thanh tẩy hình hài cho cả cây đại thụ này, nên việc dùng suối Trường Thanh vạn năm để tẩm bổ gốc rễ là biện pháp đầu tiên Hổ Oa nghĩ đến. Hắn cũng không nóng vội, để bộ rễ khổng lồ của cây hấp thu hết lượng suối Trường Thanh vạn năm này, nhằm đạt được hiệu quả tẩm bổ tốt nhất. Lần ngồi thiền này kéo dài ba ngày ba đêm.

Hổ Oa cũng không cảm thấy quá mệt mỏi, bởi vì thần khí của hắn cùng gốc đại thụ này hòa làm một thể. Khi tẩm bổ bộ rễ đại thụ, cũng tương đương với đang tẩm bổ thần khí của chính mình, vì vậy hắn mới có thể liên tục thi pháp như vậy.

Ba ngày ba đêm sau, tới khi tia su���i Trường Thanh cuối cùng hóa thành mưa móc được bộ rễ đại thụ hấp thu hết, từ ngực Hổ Oa lại bay ra mười hai vật lấp lánh. Chúng mang theo thanh huy mông lung, lơ lửng xung quanh thân cây thần thụ, tạo thành một pháp trận, bao phủ lấy khí tức của đại thụ. Sau đó, chúng không ngừng hóa thành từng làn quang vụ mờ ảo, đều bị cây Thần thụ này hấp thu.

Đây là Bất Tử Thần Dược Lang Can Quả. Hổ Oa một lần đã dùng tới mười hai mai, nếu không, sinh cơ ngưng luyện trong đó không cách nào thỏa mãn nhu cầu của gốc đại thụ to lớn này. Hơn nữa, đây không phải Lang Can Quả thông thường, mà là Thần khí đã được Hổ Oa luyện hóa đến mức hình thần dung hợp. Nếu đổi một tình huống khác, đổi một người khác, chắc chắn cũng không thể thi triển được thủ đoạn này.

Bởi vì gốc đại thụ này sẽ không chủ động luyện hóa, hấp thu thần hiệu của Lang Can Quả, nên Hổ Oa dùng một phương pháp khác: lấy thần khí của bản thân tương hợp dung hòa với gốc đại thụ này. Giờ phút này, hắn tương đương với chính gốc đại thụ, sau đó giúp thần thụ luyện hóa, hấp thu những viên Thần khí Lang Can Quả của mình.

Cái giá Hổ Oa phải trả cho việc này rất lớn, không chỉ bỏ ra mười hai mai Bất Tử Thần Dược, mà còn tương đương với việc từ bỏ mười hai kiện Thần khí do chính tay mình luyện chế. Nhưng nếu không làm vậy, Hổ Oa thật sự không nghĩ ra những biện pháp khác. Ngay cả khi hắn vận dụng nhánh Lang Can đã dung hợp hình thần bên trong, thi triển Tinh Hoa Quyết để bồi bổ sinh cơ cho gốc đại thụ này, với tu vi pháp lực của hắn cũng khó lòng duy trì lâu dài. Hơn nữa, cho dù Hổ Oa làm được, việc có cứu chữa được gốc cây này hay không vẫn còn là một nghi vấn, nhưng những cây cối khác trên núi e rằng đều sẽ tiều tụy.

Cho dù Thanh tiên sinh có ý muốn ngăn cản, giờ phút này đã không còn kịp nữa. Bởi vì trạng thái của ông bây giờ rất đặc thù, tương đương với việc bị Hổ Oa tạm thời đoạt xá, nhập vào thân. Điều này chỉ có thể thực hiện được khi Thanh tiên sinh hoàn toàn tín nhiệm Hổ Oa và không có chút phòng bị nào.

Nếu Thanh tiên sinh giờ phút này xuất hiện ngăn cản, có thể lập tức buộc thần khí của Hổ Oa ra khỏi thân cây, cắt đứt việc thi pháp của hắn. Nhưng mười hai viên Lang Can Quả kia đã bắt đầu hóa thành quang vụ, mọi nỗ lực của Hổ Oa sẽ phí hoài. Thanh tiên sinh không thể để Hổ Oa phí hoài cái giá lớn như vậy, cũng không thể ngăn cản Hổ Oa, lựa chọn duy nhất chính là ẩn mình Nguyên Thần, hoàn toàn ngủ đông, phối hợp Hổ Oa thi pháp.

Hổ Oa đã cực kỳ thành thạo trong việc luyện hóa và hấp thu thần hiệu của Lang Can Quả, huống chi đây lại là Thần khí do chính hắn luyện chế. Nhưng để duy trì thi pháp không ngừng nghỉ, đánh thức sinh cơ của cả cây đại thụ, đối với Hổ Oa mà nói cũng rất gian nan, hắn đã mất trọn bảy ngày bảy đêm. Trong quá trình này, bản thân Hổ Oa không mệt mỏi, nhưng Nguyên Thần lại cảm thấy buồn ngủ.

Mà mỗi ngày vào lúc mặt trời mọc và lặn, toàn thể tộc nhân của Thần Mộc tộc đều dựa theo phân phó của hắn, tại trong thôn trại ca hát cầu nguyện, thành kính quỳ lạy hướng về phương hướng của thần thụ. Hổ Oa cảm nhận được dòng lực tâm nguyện tinh thuần hóa thành dòng suối, không ngừng ngưng tụ, luyện hóa dòng lực lượng này để tẩm bổ Nguyên Thần, nhờ vậy hắn mới có thể kiên trì như vậy.

Lẽ ra, thần thông phụ thân đoạt xá loại này không phải thứ mà tu sĩ Ngũ Cảnh có thể thi triển, e rằng là năng lực của Tiên gia sau khi tu vi bước qua Đăng Thiên Chi Kính. Nhưng Hổ Oa cũng không phải thật sự đoạt xá hay phụ thân, hắn chỉ là tạm thời dung hợp thần khí vào thân cây. Điều này có chút tương tự với hình thái thôn phệ Thần Mộc, nhưng lại không hoàn toàn là Thôn Hình Chi Pháp.

Trên thế gian, e rằng không ai tu luyện Thôn Hình Quyết mà thi triển bí pháp thần thông này như Hổ Oa. Hổ Oa đồng thời cũng tương đương với việc dùng chính mình thay thế linh hồn Thần Mộc, kết hợp với những lĩnh ngộ mới và diệu dụng của Thuần Dương Quyết mà hắn còn chưa biết tên. Nhưng hắn cũng không cố gắng phân biệt xem cái gì là Thuần Dương Quyết hay Thôn Hình Quyết, chỉ là lấy sự tu hành của bản thân làm căn cơ, tự nhiên diễn hóa ra thủ đoạn như vậy.

Toàn bộ bản chuyển ngữ này, từ những dòng chữ đầu tiên đến cuối cùng, đều là tâm huyết của truyen.free.