Kim Mao Sư Tử vừa vào thôn trại đã đi chậm lại. Những đứa trẻ hiếu động liền chạy tới, kiễng chân thân mật sờ bộ lông bờm của nó, chẳng hề sợ hãi chút nào, hiển nhiên là đã quen thuộc với nó lắm rồi.

Lúc này, Hổ Oa đã hiểu rõ vì sao thôn trại ở đây không cần tường rào. Có một con sư tử khổng lồ như vậy, hung thú trong Man Hoang cũng chẳng dám bén mảng tới quấy phá. Nói huỵch toẹt ra, chẳng cần Cửu Linh phải chủ động xua đuổi mãnh thú xung quanh, nó chỉ cần định kỳ tới ranh giới vùng đất này, dùng nguyên thân vẩy một vòng nước tiểu là đủ rồi.

Đúng lúc này, có tiếng một trưởng lão quát bọn trẻ choai choai: "Ta đã dặn các con bao nhiêu lần rồi, không được gọi Đại Hoàng, phải gọi là Hoàng tiên sinh!"

Có đứa trẻ nghịch ngợm phản bác: "Gọi Đại Hoàng thì có sao đâu ạ, Hoàng tiên sinh từ trước tới nay có bao giờ giận đâu."

Vị trưởng lão kia lại quát: "Hoàng tiên sinh dù không giận, nhưng chúng ta không thể bất kính!"

Cuộc sống ở nơi đây cũng bình thường như bao nơi khác, một ngày hai bữa cơm. Vào mùa đông, việc đồng áng không nhiều, sau khi ăn sáng xong, chỉ có một bộ phận người lao động ra ngoài, còn những người khác thì ở lại thôn làm các công việc khác, bọn trẻ chơi đùa trên bãi đất trống. Nghe tiếng bọn trẻ gọi, người lớn cũng đều ra đón. Dưới sự dẫn dắt của một trung niên hán tử, mọi người kính cẩn hành lễ chào hỏi Hoàng tiên sinh.

Trung niên hán tử ấy tên là Văn Kiệt, không chỉ là tộc trưởng của thôn trại này, mà còn là thủ lĩnh của toàn bộ bộ tộc gồm sáu thôn trại trong vùng. Thoạt nhìn, hắn chẳng có thần thông pháp lực gì, nhưng khi Hổ Oa dùng thần khí đặc thù cảm ứng kỹ lưỡng, đã phát hiện người này có tu vi Tam Cảnh. Vừa tiến vào thôn trại và nhìn thấy những người này, Hổ Oa đã từ trên lưng Kim Mao Sư Tử bước xuống.

Văn Kiệt tiến lên hỏi: "Hoàng tiên sinh, xin hỏi Thanh tiên sinh gần đây vẫn khỏe chứ? ... Vị tiên sinh này là ai vậy, sao ngài lại đưa ngài ấy vào thôn?"

Kim Mao Sư Tử mở miệng nói tiếng người: "Sư tôn vẫn đang bế quan tu luyện, tạm thời chưa thể lộ diện. Vị này là thần y Bành Khanh thị đại nhân trên Ba Nguyên, cũng là bằng hữu của sư tôn ta. Ta cố ý mời ngài ấy tới để giúp sư tôn giải quyết công việc. Những việc các ngươi từng cầu sư tôn, giờ đều có thể nhờ ngài ấy giúp đỡ."

Chúng thôn dân nghe vậy vô cùng mừng rỡ, liền nhao nhao quỳ lạy Hổ Oa. Ngay cả những đứa trẻ nghịch ngợm cũng ngoan ngoãn học người lớn quỳ lạy. Hổ Oa vội vàng đưa tay đỡ tộc trưởng đ��ng dậy, bảo mọi người không cần đa lễ. Trong ánh mắt của những người này, hắn nhìn thấy sự cung kính và sùng bái từ tận đáy lòng; nhất là khi những đứa trẻ nhìn về phía hắn, trên nét mặt còn lộ rõ vẻ hiếu kỳ và kính sợ khó tả.

Hổ Oa nhận ra, phản ứng của các thôn dân không liên quan đến thân phận "Thần y Bành Khanh thị đại nhân" của hắn. Đây là một vùng gần như biệt lập, suốt trăm năm qua hiếm khi có tin tức từ Ba Nguyên, dân chúng nơi đây căn bản không biết Bành Khanh thị là nhân vật nào. Thế nhưng, Hổ Oa lại ngồi trên lưng sư tử mà vào thôn, hơn nữa Cửu Linh còn giới thiệu hắn là bằng hữu của Thanh tiên sinh, điều đó lập tức khiến mọi người sinh lòng tôn kính.

Trong thôn trại, những đứa trẻ con còn chưa hiểu chuyện lắm. Chúng thấy "Hoàng tiên sinh" còn dám cười gọi "Đại Hoàng", còn tiến lên sờ lông bờm sư tử. Thế nhưng, sau khi nghe nói Hổ Oa cũng là nhân vật tương tự như Thanh tiên sinh, chúng liền trở nên ngoan ngoãn, không dám nghịch ngợm nữa, xem ra là sợ nếu còn nghịch ngợm nữa sẽ bị người lớn đánh đòn.

Sau khi ��ứng dậy, mọi người đều đứng yên đó chờ Hổ Oa chỉ thị, chỉ cần Hổ Oa chưa mở lời, họ cũng không dám nói trước. Lại là Kim Mao Sư Tử mở miệng nói: "Bành Khanh thị đại nhân đường xa tới đây, trước hết đón ngài ấy đến chỗ ở của sư tôn ta nghỉ ngơi, có chuyện gì thì để mai nói. Tộc trưởng Văn Kiệt, về sau nếu các tộc nhân có chuyện gì cần giúp đỡ, ngươi cứ tìm Bành Khanh thị đại nhân, cứ như trước kia đối đãi sư tôn ta vậy."

Người nơi đây làm việc cũng rất dứt khoát, các tộc nhân lập tức tản đi. Văn Kiệt cùng Kim Mao Sư Tử dẫn Hổ Oa đi về phía dốc cao phía sau thôn trại. Trên đường, họ vừa trò chuyện về những chuyện lớn nhỏ gần đây xảy ra trong thôn trại, vừa giới thiệu tình hình vùng đất này cho Hổ Oa. Các thôn dân không chỉ không cảm thấy kinh ngạc trước Kim Mao cự sư, mà ngay cả việc con sư tử này có thể nói tiếng người cũng đã thành chuyện bình thường đối với họ từ lâu.

Nơi Hổ Oa ở chính là chỗ ở cũ của vị cao nhân thần bí Thanh tiên sinh. Rời thôn trại đi lên dốc cao còn phải đi thêm một đoạn đường nữa mới tới một tiểu viện độc lập xây tựa lưng vào núi. Đứng trên khoảng đất trống trước sân viện, liền có thể thu trọn vào mắt cảnh tượng điền viên với khói bếp của thôn trại, bao gồm tình hình của năm thôn trại khác cũng đều nhìn thấy rõ ràng.

Hai bên đình viện mọc những cây cổ thụ cao lớn, toàn bộ viện lạc đều được bao phủ dưới tán cây xanh tốt. Phía sau ngôi nhà là vách núi, hai bên chính sảnh còn có hai gian phòng, cửa sổ mở ra hướng vào trong sân. Sâu hơn nữa, chính là tĩnh thất được đục đẽo trong vách núi, trông rất giống động phủ tu luyện của Hổ Oa trên Vũ Phu Khâu.

Theo lời Văn Kiệt giới thiệu, khoảng bảy mươi năm trước, nơi đây không hề có viện lạc, Thanh tiên sinh quanh năm chỉ ngồi tu luyện dưới gốc cây. Ngài ấy ngồi ngay ngắn ở khu dốc cao này, mưa gió chẳng thể làm phiền, cỏ cây bốn mùa xanh tươi, nên được mọi người tôn xưng là "Thanh tiên sinh". Bảy mươi năm trước, Thanh tiên sinh từng ra ngoài đi xa, sau khi trở về liền tự tay xây dựng viện lạc này.

Những tình huống này dĩ nhiên không phải Văn Kiệt tận mắt nhìn thấy, mà còn xảy ra trước khi hắn ra đời. Hắn cũng chỉ là nghe ông nội mình kể lại. Mà ông nội Văn Kiệt chính là một trong những tộc nhân đầu tiên trốn tránh họa chiến tranh, dời đến nơi đây sinh sống vào năm đó.

Hổ Oa nghe đến đó, trong lòng cũng hiểu ra phần nào. Thanh tiên sinh bảy mươi năm trước đã đi tới Vũ Phu Khâu, sau khi trở về liền bắt chước động phủ tu luyện trên Vũ Phu Khâu để xây dựng nơi ở này.

Khu nhà và viện lạc này nhìn thì có vẻ bình thường, nhưng bảy mươi năm sau vẫn giữ nguyên dáng vẻ ban đầu, không hề mục nát hay hư hỏng chút nào. Đồng thời, nơi đây còn được giữ gìn vô cùng sạch sẽ, mộc mạc, xem ra là có người định kỳ quét dọn. Cửu Linh trước đó đã nói sư tôn của mình rất lâu không lộ diện, khoảng thời gian này quả thực không hề ngắn, vậy mà đã mười sáu năm rồi. Hổ Oa năm nay cũng chỉ mới mười sáu tuổi, nếu hắn mà sinh ra ở nơi đây, xem ra cũng không có duyên gặp được chính Thanh tiên sinh.

Văn Kiệt hỏi Hổ Oa muốn gì, hắn sẽ bảo thôn dân mang tới. Hổ Oa lại lắc đầu nói không c���n gì cả. Vị tộc trưởng này từ biệt rời đi, lúc đó cảm khái nói: "Mỗi lần ta hỏi Thanh tiên sinh như vậy, câu trả lời của ngài ấy và ngài đều giống nhau. Quả nhiên ngài là bằng hữu của Thanh tiên sinh, cũng là một người trường xuân bất lão như ngài ấy."

Sau khi Văn Kiệt đi, Hổ Oa hơi băn khoăn hỏi Cửu Linh: "Tộc trưởng nơi đây vì sao lại nói ta như vậy?"

Cửu Linh giải thích: "Bởi vì ngài trông giống một thiếu niên, hắn cũng không biết tuổi thật của ngài là bao nhiêu, nhưng tóm lại chắc chắn không phải tuổi thật của ngài như vẻ bề ngoài, nên mới có lời cảm thán này."

Hổ Oa vừa buồn cười, lại hỏi: "Vậy ngươi xem ta bao nhiêu tuổi?"

Cửu Linh đáp: "Trông có lẽ chỉ mười bảy, mười tám tuổi thôi, lại có khí chất hơn người, nhìn là biết đã tu luyện thành công. Dung mạo ngài không bị tục sự vương vấn, dáng vẻ này chính là biểu hiện của tâm cảnh ngài."

Hổ Oa cười: "Lúc trước quên nói cho ngươi, thật ra ta chỉ mới mười sáu tuổi, đương nhiên phải là dáng vẻ này rồi."

Khi Hổ Oa vừa rời Man Hoang, còn chưa tròn mười b���n tuổi, trông giống một đứa trẻ. Hơn hai năm nay, hắn rõ ràng cao lớn hẳn lên, thể trạng cũng vạm vỡ hơn trước rất nhiều, chẳng khác mấy một nam tử trưởng thành bình thường. Chỉ là thần sắc vẫn còn chút ngây thơ của thiếu niên, ánh mắt vẫn trong trẻo như trẻ con.

Nếu nói ngoài ngoại hình hắn còn có biến hóa nào khác, thì đó là việc hắn mơ hồ mang theo một luồng sát khí ngút trời, vô hình trung khiến người ta cảm thấy nặng nề và kiềm chế. Nếu đã ở chung quen thuộc, có lẽ sẽ không nhận ra điều này, nhưng người bình thường khi chợt thấy Hổ Oa bây giờ, liền theo bản năng cảm thấy hơi e dè, không dám tùy tiện tới gần.

Loại biến hóa này có lẽ có liên quan đến những trải nghiệm trong quá trình trưởng thành của Hổ Oa, là điều xảy ra trong vô thức, nhất là sau khi chém giết Tiêu Thần thì càng rõ ràng hơn, nhưng bản thân hắn cũng không ý thức rõ ràng được.

Trước đó, Thải Phong đại nhân ở Tây Lĩnh của Tương Thất quốc, khi nghe thành chủ Phi Hồng thành là Hồng Nguyên giới thiệu về "Tiểu tiên sinh", đã suy đoán Hổ Oa chính là Tượng Sát trong truyền thuyết, bởi vì Tượng Sát khi hành tẩu trên Ba Nguyên thường hiện thân dưới hình hài đứa trẻ. Nếu Hồng Nguyên gặp lại Hổ Oa bây giờ, e rằng cũng sẽ lật đổ phán đoán ban đầu, bởi vì Tiểu tiên sinh đã lớn lên, dung mạo và khí chất đều đã thay đổi.

Đây chính là quá trình trưởng thành tự nhiên, c��ng đi kèm với sự thay đổi tâm cảnh tự nhiên.

Kim Mao Sư Tử rất kinh ngạc, cũng vô cùng bội phục. Vừa nói vừa đưa Hổ Oa vào phòng, nhưng thân hình cự sư kia căn bản không thể vào cửa, nó đành lắc mình hóa thành dáng vẻ một tráng niên nam tử, rồi nói với Hổ Oa: "Thật ra ta ở dạng này cảm thấy tự tại và thoải mái hơn nhiều."

Đã Hổ Oa phải ở lại chỗ này, Cửu Linh liền định đi Ba Thất Quốc báo bình an thay hắn. Hổ Oa bảo hắn đừng vội xuất phát, trước hết muốn truyền cho hắn pháp thuật thu liễm yêu khí. Việc truyền thụ này không thể chỉ là giảng giải bí quyết vận chuyển thần khí suông, Cửu Linh còn phải thử nghiệm ngay tại chỗ dưới sự chỉ dẫn của Hổ Oa, nếu có chỗ nào chưa đúng, liền chỉnh sửa, cải thiện ngay tại chỗ.

Hổ Oa trước kia cũng chưa từng dạy một yêu sư nào phải làm như thế nào. Còn Đằng Kim, Đằng Hoa đều là chó ngao, đặc tính sinh cơ và sự rung động của chó ngao khác với sư tử có sự khác biệt rõ rệt. Nếu Hổ Oa có thể tìm ra phương pháp hữu hiệu cho cả chó ngao lẫn sư tử, vậy thì hắn mới tính là chân chính tự mình thấu hiểu bí pháp này.

Cửu Linh một bên thử nghiệm vận chuyển thần khí, Hổ Oa một bên cảm ứng và chỉ điểm. Ít nhất cũng phải mất một đêm để yêu tu này đại khái hiểu rõ. Hiểu rõ không có nghĩa là đã luyện thành ngay, nhưng có thể để hắn trên đường đi từ từ tu luyện thuần thục.

Hổ Oa vừa mới bắt đầu giảng giải những huyền lý trong pháp quyết, tộc trưởng Văn Kiệt lại dẫn rất nhiều tộc nhân tới, mang theo các loại vật dụng hằng ngày, đều là những vật tốt nhất trong thôn trại. Hổ Oa tuy nói mình không cần gì, nhưng thôn dân vẫn cố gắng mang tới những thứ hắn có thể cần. Tộc trưởng dẫn đầu mọi người chỉ đứng ngoài cửa viện nói chuyện, chưa được cho phép thì không dám tự tiện đi vào.

Cửu Linh cũng không ra khỏi phòng lộ diện. Hổ Oa truyền âm cảm ơn, bảo bọn họ cứ đặt đồ vật vào trong viện, sau đó liền không một ai tới quấy rầy nữa. Ngày thứ hai, Cửu Linh liền rời đi, mang theo lời nhắn của Hổ Oa. Còn Hổ Oa thì đứng trước cửa sân, chắp tay nhìn ngắm mảnh thế ngoại điền viên này, rồi quay người lại trông thấy nơi ở của Thanh tiên sinh. Trong đầu hắn lại không nghĩ tới động phủ tu luyện trên Vũ Phu Khâu, mà là Lộ Thôn quê nhà của mình.

Thanh tiên sinh chưa từng gặp mặt lại khiến Hổ Oa nhớ tới một người, đó chính là Thủy Bà Bà.

Phòng của Thủy Bà Bà nằm ngay cuối thôn trại, trước cửa phòng cũng có một mảnh đất trống. Mà Thủy Bà Bà ngày thường luôn có thể kịp thời phát hiện các loại động tĩnh trong thôn trại; các tộc nhân có vết thương hay bệnh tật gì, cũng đều đến cầu Thủy Bà Bà cứu chữa. Mặc dù địa thế phân bố của thôn trại và khu nhà này khác với Lộ Thôn, nhưng lại mang đến cho Hổ Oa cảm giác chẳng khác là bao.

Truyện được biên tập độc quyền bởi truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.