Càng leo lên cao, nhóm Hổ Oa càng vượt qua nhiều người đang leo núi. Con đường đăng thiên kính này có độ dốc gần như không đổi, trừ khi lùi xuống những con đường nhỏ hai bên, nếu không thì hoàn toàn không có chỗ nào để nghỉ ngơi, chỉ có thể không ngừng trèo lên. Nơi đây đã là cao nguyên, càng lên cao thậm chí việc hít thở cũng trở nên khó khăn.

Hổ Oa và Bàn Hồ thì lại không cảm thấy gì, nhưng nhóm Hãn Hùng dù có tu vi thần thông hỗ trợ cũng dần cảm thấy hơi đuối sức. Trong đội ngũ có hai người vốn không định nhất định phải đăng đỉnh thành công trong thời gian quy định, chỉ muốn đến trải nghiệm một chuyến, thế là chủ động tách ra, đến bên cạnh nghỉ ngơi, định nghỉ một lát rồi tiếp tục leo.

Hổ Oa hỏi Hãn Hùng: "Ngươi đổ mồ hôi rồi, cần nghỉ một lát không?"

Hãn Hùng lắc đầu: "Nghe nói hàng năm ít nhiều đều có người bình thường vốn không có tu vi thần thông mà vẫn đăng đỉnh thành công. Họ không chỉ trời sinh thể trạng cường tráng, mà tâm chí còn cứng cỏi kiên cường. Sau khi đăng đỉnh phần lớn đều mệt mỏi gần chết, nhưng trên đường họ vẫn không hề dừng lại. Chỉ cần dừng lại nghỉ một chút lấy sức, cái đà đó cũng sẽ buông lỏng."

Tiểu Sái cũng thở hổn hển nói: "Hàng năm cũng không ít tu sĩ đạp vào đăng thiên kính, trong đó có một nửa người đều không thể đăng đỉnh trước giữa trưa, cũng không phải vì họ không làm được, mà vốn dĩ họ chỉ định đến tham gia cho vui, không muốn m��t mỏi đến vậy. Thần khí hao kiệt là điều kiêng kỵ của tu sĩ, họ càng sẽ không muốn vì xem một trận náo nhiệt mà khiến bản thân kiệt sức."

Hãn Hùng quan tâm nói: "Tiểu Sái cô nương, cô đừng nói nhiều quá. Leo núi trên cao nguyên, nói chuyện cũng rất tốn thể lực. Tôi thấy cô thở gấp gáp thế này, hay tôi đỡ cô một tay?"

Tiểu Sái: "Anh đỡ tôi, chẳng phải anh cũng đang thở dốc sao?"

Hãn Hùng lau mồ hôi, cười ha ha nói: "Tôi vóc dáng khỏe mạnh, thân hình to lớn sức lực không kém đâu."

Tiểu Sái: "Cái này lại không phải đánh nhau với người, leo núi cao như vậy, anh càng khỏe mạnh thì lại càng tốn sức."

Lúc này Hổ Oa nhắc nhở: "Điều hòa thần khí cho vận chuyển tự nhiên, khi cất bước, khí tức tương hòa, đây cũng là một loại tu luyện."

Tiểu Sái cô nương có tu vi cao hơn Hãn Hùng, nhưng pháp lực và thể lực lại là hai chuyện khác nhau. Không chỉ phải xem thể trạng bẩm sinh, mà còn phải xem căn cơ tu luyện trong Nhị Cảnh. Hơn nữa, leo núi cũng không phải là đấu pháp với ai, trừ phi tu vi đột phá Ngũ Cảnh, nắm giữ ngự hình thuật, nếu không, đi đường dài vẫn phải dựa vào thể lực và sức chịu đựng. Gần đến đỉnh núi, Tiểu Sái cuối cùng vẫn để Hãn Hùng dìu đi.

Dọc theo con đường này, Hổ Oa đã vượt qua rất nhiều người. Hắn cũng thấy rất nhiều người dù tốc độ càng lúc càng chậm nhưng vẫn không ngừng leo lên, cho thấy sức chịu đựng và thể lực của con người. Cảm nhận được ba động thần khí, phần lớn người trong số họ lại đều tu luyện Khai Sơn Kình. Một số ít người trong đó đã luyện thành Vũ Đinh công.

Hổ Oa đi trên đường đăng thiên kính, đột nhiên hiểu ra dụng ý của Vũ Phu đại tướng quân năm đó khi để lại quy củ như vậy trên Vũ Phu Khâu.

Con đường đăng thiên kính này vốn không phải dành cho tu sĩ như Hãn Hùng, mà là dành cho tất cả dũng sĩ Ba Nguyên đã luyện Khai Sơn Kình. Theo Hổ Oa được biết, rất ít người có thể thoát ly môi trường thao luyện quân doanh hằng ngày kiểu đó, tự mình kiên trì luyện thành Khai Sơn Kình, chứ người tu thành Vũ Đinh công thì lại càng hiếm thấy. Còn những tu sĩ đã bước vào Sơ Cảnh, đương nhiên càng sẽ không quay đầu tu luyện Vũ Đinh công vừa tốn công vừa không có kết quả.

Nhưng môn công phu Khai Sơn Kình này, sớm nhất chính là do Vũ Phu đại tướng quân đưa vào Ba Nguyên và do ông truyền thụ cho thân vệ bên cạnh. Ngay cả tổ tiên Lộ Vũ Đinh của Lộ Thôn, năm đó tu luyện Khai Sơn Kình cũng là học từ Vũ Phu đại tướng quân. Nói cách khác, trong mắt vị Vũ Phu đại tướng quân đó, bất cứ ai ở Ba Nguyên phàm là tu luyện Khai Sơn Kình đều là truyền nhân công pháp của ông. Điều này không liên quan gì đến thành thị hay thậm chí chủng tộc khác biệt, vào thời đại của Vũ Phu đại tướng quân, Ba Nguyên đương nhiên cũng chưa chia thành năm quốc gia như bây giờ.

Người bình thường muốn bước qua đăng thiên kính trong thời gian quy định cố nhiên rất khó. Muốn tu thành Vũ Đinh công trên Vũ Phu Khâu thì càng không dễ dàng. Nhưng Vũ Phu Khâu cũng không hề cự tuyệt những người ở Ba Nguyên đã luyện thành Khai Sơn Kình đến đây leo núi vào Đông Chí hằng năm, những người đó đều là truyền nhân mà Vũ Phu đại tướng quân lưu lại trên đời. Nếu họ trở thành tạp dịch đệ tử của Vũ Phu Khâu, tương lai liền có hy vọng bước qua chiếc thang dây đó để trở thành truyền nhân chính thức.

Trong lòng Hổ Oa nghĩ như vậy thì, con đường núi dốc đứng thẳng tắp dưới chân đã đến điểm cuối. Phía trước lại hiện ra một tảng đá lớn. Trên tảng đá lớn cắm một thanh trường kiếm to lớn, trông gần như giống hệt cái ở chân núi. Phía sau tảng đá khổng lồ này có một quảng trường trống trải. Một phía khác của quảng trường, xa xa có thể thấy những kiến trúc phòng xá liên miên trong núi.

Cuối con đường này không phải là đỉnh cao nhất của sơn phong, mà là dẫn đến một khoảng đất dốc được san bằng bởi con người ở trên cao. Nơi đây chính là chỗ sinh hoạt và ở lại bình thường của các đệ tử Vũ Phu Khâu. Lúc này vẫn còn một khoảng thời gian nữa mới đến giữa trưa, vẫn không ngừng có người đăng đỉnh thành công. Có người vừa đến đây đã lập tức nằm vật xuống đất, gần như mệt mỏi tê liệt. Những ai còn có thể đứng vững để thở, về cơ bản đều là tu sĩ như Hãn Hùng và Tiểu Sái; có người đã ngồi xuống điều tức.

Ở đây có rất nhiều đệ tử Vũ Phu Khâu, không chỉ có thể nhìn ra qua phục sức của họ, mà mỗi người sau lưng đều đeo một thanh trường kiếm. Họ không để ý đến những tu sĩ đang ngồi xuống điều tức kia, mà tiến lên đỡ những người đang nằm vật ra đất, trước tiên cho uống một ngụm nhỏ nước nóng và để mỗi người uống một viên thuốc. Đây là linh dược khôi phục thể lực, giúp lưu thông khí huyết, nếu không cơ thể của họ sẽ gặp vấn đề.

Đến giữa trưa, đã có hơn trăm người đăng đỉnh thành công. Hổ Oa sơ lược nhìn thoáng qua, trong đó lại có hơn tám mươi người là tu sĩ đến từ khắp nơi ở Ba Nguyên để xem náo nhiệt. Còn những người bình thường thực sự muốn trở thành tạp dịch đệ tử và leo núi thành công thì vẫn chưa đến hai mươi người; mà trong số hơn mười người này, hơn một nửa đều đã tu Khai Sơn Kình đến cảnh giới Vũ Đinh công.

Hổ Oa thầm nghĩ, sao lại ít người được chọn như vậy? Không ngờ, hai đệ tử Vũ Phu Khâu bên cạnh lại khẽ khàng bàn luận: "Năm nay không ít người đấy chứ nhỉ? Tiểu Tứ trưởng lão chắc h��n sẽ rất vui mừng!"

Vũ Phu Khâu ngoài tông chủ Kiếm Sát tiên sinh, còn có bốn vị trưởng lão đều là cao thủ Lục Cảnh trở lên, đều cầm một thanh Vũ Phu thần kiếm. Tứ trưởng lão chính là người chủ trì nhập tịch, phụ trách mở sơn môn vào Đông Chí hằng năm. Khi còn trẻ, ông xếp hạng cuối cùng trong số các sư huynh đệ nên mọi người đều gọi ông là Tiểu Tứ. Bây giờ đã là trưởng lão, nhưng mọi người vẫn quen gọi ông là Tiểu Tứ trưởng lão.

Hổ Oa đang nhìn khắp bốn phía, vị Tiểu Tứ trưởng lão kia ở đâu nhỉ, thanh Vũ Phu thần kiếm ông mang theo trông sẽ ra sao? Lúc này, đột nhiên vang lên tiếng kim loại va chạm du dương, tựa như kiếm kích lại tựa như tiếng chuông. Giữa trưa đã đến, đăng thiên kính phong bế. Người còn ở trên đường liền không cần tiếp tục trèo lên, hãy lùi xuống những con đường nhỏ dưới chân núi.

Những người còn đang nghỉ ngơi cũng đều đứng dậy, chỉ thấy những đệ tử Vũ Phu Khâu đeo trường kiếm kia đã xếp thành hai hàng, hướng về giữa không trung hành lễ. Một đạo kiếm quang bay từ dưới núi tới, rơi xuống trước mặt mọi người, hóa thành thân hình một nam tử, một thanh trường kiếm đã được cất vào vỏ kiếm sau lưng ông ta.

Hóa ra người này chính là Tứ trưởng lão của Vũ Phu Khâu. Hổ Oa khi ở dưới chân núi từng nhìn thấy ông ta, nhưng lẫn trong đám đông nên không quá để ý. Thoạt nhìn, tướng mạo của người này ước chừng khoảng bốn mươi tuổi, để tóc xoăn tít rối bời cùng bộ râu quai nón, trông có vẻ hơi thô kệch. Nhưng nhìn kỹ lại, nếu ông ta cạo sạch râu ria, tóc cũng chải chỉnh tề, trông hẳn sẽ trẻ hơn nhiều, dáng vẻ cũng rất thanh tú.

Vị Tiểu Tứ trưởng lão này, có lẽ vì cảm thấy dáng vẻ mình còn quá trẻ và thanh tú, không hợp với hình tượng trưởng lão của Vũ Phu Khâu, nên mới cố ý biến thành tạo hình trông hào phóng hơn này. Nhưng cũng không ai dám cười ông ta, bởi vì Tiểu Tứ trưởng lão đích thực là một trong những cao nhân đương thế có tu vi cao siêu.

Tứ trưởng lão đứng vững trên quảng trường, không nói lời thừa thãi, liền hành lễ với đám đông và nói: "Đa tạ chư vị đã không quản ngại xa xôi ngàn dặm đến đây vào ng��y Đông Chí. Đây là vinh dự cho Vũ Phu Khâu ta! Xin hỏi trong số các vị, có ai nguyện ý ở lại Vũ Phu Khâu làm tạp dịch đệ tử không? Về phần quy củ của Vũ Phu Khâu, lúc này ta cũng không cần nói nhiều. Chỉ cần ở lại, ngày sau các vị sẽ biết tường tận hơn."

Các tu sĩ chỉ hoàn lễ chứ không tiếp lời, còn những tráng sĩ leo lên đỉnh núi kia thì nhao nhao lớn tiếng đáp lại, bởi họ chính là vì trở thành tạp dịch đệ tử mà đến. Tiểu Tứ trưởng lão lại kinh ngạc, thật bất ngờ nhìn về phía các tu sĩ, bởi vì Hổ Oa và Hãn Hùng đã đồng thời bước ra khỏi đám người, cao giọng đáp: "Tôi nguyện ý ở lại làm tạp dịch đệ tử!"

Lại nhìn bên cạnh Hổ Oa còn có một con chó đốm nhỏ đang đứng, cũng đang dùng sức vẫy đuôi.

Mặc dù bao năm qua có không ít tu sĩ đến từ các tông môn đăng đỉnh thành công, nhưng họ đến góp vui xong thì cũng thôi, rất ít khi thấy ai thực sự ở lại làm tạp dịch. Những tu sĩ có tu vi, có thể đạp vào Đăng Kính Phong trong thời gian quy định, tại quê hương của mình hẳn đều có thân phận khá cao quý, ai lại vô cớ chạy đến chịu khổ sở như vậy? Các đệ tử Vũ Phu Khâu đều nhìn nhau ngạc nhiên.

Tiểu Tứ trưởng lão dù sao cũng là người từng trải, đã gặp nhiều cảnh tượng hoành tráng, có thân phận cao quý, vẻ ngạc nhiên chỉ thoáng qua rồi liền lập tức khôi phục bình tĩnh, tiến đến hỏi Hãn Hùng: "Ngươi là người phương nào, đến từ phương nào, lời vừa nói có thật không?"

Hãn Hùng đáp: "Ta là Hãn Hùng, đệ tử Trường Linh môn của Ba Thất Quốc, nguyện ở lại Vũ Phu Khâu làm tạp dịch đệ tử. Phụ thân ta chính là tông chủ Trường Linh môn, ông ấy cũng không có ý kiến gì."

Tiểu Tứ trưởng lão gật đầu: "Vậy ngươi cứ ở lại làm tạp dịch đi, nếu chịu không nổi thì có thể tự xuống núi; nếu không làm được việc thì sẽ bị tiễn xuống núi."

Sau đó ông lại hỏi Hổ Oa những lời tương tự. Hổ Oa tự xưng là tán tu đến từ Bắc Hoang, Tương Thất quốc. Tiểu Tứ trưởng lão cũng gật đầu: "Bao năm qua cũng có không ít tán tu đến Vũ Phu Khâu, họ vốn đã có tu vi thần thông, sau khi tu luyện một thời gian liền tự xuống núi rời đi, người thực sự trở thành đệ tử Vũ Phu Khâu cũng rất ít. Ngươi nguyện ở lại, vậy cứ thử xem sao."

Hổ Oa thấp giọng nói: "Tứ trưởng lão, ta còn mang theo một con chó, nó có thể cùng ở lại không? Dù là bình thường để nó trông cửa cũng được!"

Sau đó, một chuyện thú vị hơn nữa đã xảy ra. Tiểu Tứ trưởng lão tiến đến trước mặt Bàn Hồ, nghiêm túc hỏi: "Ngươi tên là gì?"

Bàn Hồ sủa "gâu gâu" hai tiếng. Tiểu Tứ trưởng lão rất hài lòng gật đầu: "Gâu Gâu à, ngươi đã đến nơi này trước giữa trưa, nếu muốn ở lại, thì cũng có thể trở thành tạp dịch đệ tử của Vũ Phu Khâu."

Đám đông vây xem suýt chút nữa cười ngất, cao nhân trên Vũ Phu Khâu thật đúng là giữ lời, tạp dịch đệ tử không chỉ thu yêu tộc, ngay cả chó cũng thu! Bàn Hồ còn chưa kịp hiểu ra, vậy là sau này trên Vũ Phu Khâu, các tạp dịch đệ tử phải gọi nó là Gâu Gâu sư đệ.

Tứ trưởng lão làm việc rất có bài bản, tiếp đó lại hỏi những người khác những câu hỏi tương tự. Còn Hổ Oa và Hãn Hùng đồng thời nhìn nhau nhỏ giọng nói: "Sao ngươi lại ở lại làm tạp dịch vậy?" Tiểu Sái cô nương cũng đứng phía sau họ nói: "Hai người các ngươi đang làm cái trò gì vậy? Sao lại đều muốn ở lại đây làm tạp dịch đệ tử?"

Bản văn bạn đang đọc được truyen.free gửi gắm tâm huyết.