Hậu Lẫm muốn đưa con trai mình là Thiểu Vụ đến Vũ Phu Khâu, đương nhiên phải thu thập đủ loại thông tin về nơi đó. Hơn nữa, ông không thể chỉ dựa vào lời đồn đại. Ông cần biết rõ ràng điều kiện để trở thành đệ tử tạp dịch của Vũ Phu Khâu, cuộc sống thường ngày của họ ra sao, và mọi chi tiết nhỏ nhất. Ông muốn nắm được những thông tin cụ thể, do người đã trải qua thực tế ghi chép lại một cách tỉ mỉ, Hậu Lẫm mới có thể yên tâm giao Thiểu Vụ cho Vũ Phu Khâu.

Vì vậy, trước khi Thiểu Vụ đến, Hất Bụi đã vâng mệnh đóng vai đệ tử tạp dịch ở Vũ Phu Khâu ba năm. Sau khi xuống núi, anh ta tường tận kể lại tất cả những gì mình đã trải qua. Có thể nói, Hất Bụi chính là một người thay thế cho Thiểu Vụ, sau đó Thiểu Vụ thật sự mới lên Vũ Phu Khâu.

Mệnh lệnh Hất Bụi nhận được là ở lại Vũ Phu Khâu ba năm, sau đó xuống núi báo cáo mọi chi tiết và giữ bí mật tuyệt đối về chuyện này. Lúc đó, anh ta hoàn toàn không rõ lý do của mệnh lệnh này, càng không biết rằng Thiểu Vụ cũng sẽ đến Vũ Phu Khâu. Cho đến tận bây giờ, vẫn chưa ai nói rõ điều đó với Hất Bụi. Có lẽ Hất Bụi đã chợt nhận ra mình đã thực hiện một nhiệm vụ như thế nào.

Thế nhưng, dù Hất Bụi có đoán ra hay không, anh ta cũng giữ im lặng, ngay cả con trai là A Thổ cũng không hề hay biết nội tình chuyến đi Vũ Phu Khâu năm đó của cha mình. Còn Hổ Oa, dù đã đoán ra, nhưng cũng chưa từng nói rõ với ai, và những người khác cũng không đặc biệt chú ý đến một đoạn trải nghiệm như vậy của tướng quân Hất Bụi.

Hổ Oa gặp Hất Bụi một cách đặc biệt là bởi vì nghĩ đến Đại Tuấn. Năm đó, Đại Tuấn ở Vũ Phu Khâu, thực ra cũng thực hiện một nhiệm vụ tương tự. Đại Tuấn may mắn hơn Hất Bụi, vì ít nhất anh ta đã gặp được Thiểu Vụ ở Vũ Phu Khâu, thậm chí còn kết làm huynh đệ với Thiểu Vụ; nhưng anh ta cũng bất hạnh hơn Hất Bụi, khi bỏ mình trên đường về nước, không thể sống đến hôm nay.

Hổ Oa cách chức một nhóm quan viên học cung có hành vi tạm thời bỏ bê công việc, nhưng cũng có người gặp may mắn. Thiểu Vụ đã đặc cách khen ngợi tướng quân giai vệ học cung Nhị Đống, ban cho anh ta hưởng phẩm tước cấp năm. Mặc dù chức vị của Nhị Đống không thăng, vẫn chỉ là tướng quân giai vệ học cung chỉ huy mười thủ hạ, nhưng tước vị đã lên một cấp, bổng lộc mỗi tháng cũng nhiều hơn.

Hành động lần này của Thiểu Vụ là để tuyên dương sự dũng cảm của Nhị Đống, có người rất ngưỡng mộ nhưng cũng có người không hiểu rõ. Chẳng lẽ Nhị Đống chỉ vì vâng lệnh đại nhân Bành Khanh Thị mà cầm kiếm chém Canh Lương và ba người khác, mà được vinh hiển đến vậy sao? Nói cách khác, đó là mệnh lệnh Nhị Đống buộc phải chấp hành, lẽ nào anh ta có thể không chém sao?

Nhưng chính Nhị Đống thì hiểu rõ. Ban đầu khi rời khỏi học cung, anh ta đã run sợ đến mức nào. Anh ta đương nhiên không thể công khai làm trái mệnh lệnh của đại nhân Bành Khanh Thị, nhưng trong lòng từng tính toán, nếu trên đường không cẩn thận bị ngã trọng thương, hoặc đập đầu vào đâu đó, hay giữa đường giả vờ chóng mặt, thì cũng có thể tránh khỏi chuyện rắc rối này chứ.

Giờ đây nhìn lại, Nhị Đống vẫn toát mồ hôi lạnh toàn thân, may mà lúc ấy mình đã không làm như vậy, bằng không, dù có bị trách phạt hay không, thì e rằng cả đời này cũng đừng hòng ngẩng cao đầu.

Hiện tại, tướng quân Nhị Đống hoàn toàn như biến thành một người khác. Anh ta vừa đứng trước cổng học cung, dù trong tay không còn thanh thần kiếm trấn quốc, vẫn tự nhiên toát ra một cỗ khí chất uy nghiêm. Các đệ tử học cung hễ gặp anh ta, ai nấy đều răm rắp tuân thủ phép tắc, không dám quấy rối gây chuyện nữa.

Không lâu sau khi Hổ Oa đích thân trấn giữ học cung, Hầu Cương liền bế quan. Khoảng một tháng sau, mọi việc đã được chỉnh đốn hoàn tất, không cần phải hao tâm tốn sức thêm nữa; cho dù có thay đổi học chính đại nhân khác, mọi người cũng đã biết rõ phải làm gì. Và Hầu Cương lại xuất quan đúng vào lúc này, sau khi xuất quan lại bận rộn cả ngày, rồi mới đến bái kiến Hổ Oa.

Khi Hổ Oa gặp Hầu Cương, phía sau ông ta còn có tám giai vệ đi theo, mang theo một đống giản thư cao như núi nhỏ. Những giản thư này chính là do Hầu Cương tự tay khắc trong một ngày một đêm, khắc một mạch, không sửa một chữ nào. Đó chính là những điển tịch mà ông muốn khắc lên bia đá sau này, được đưa đến cho Hổ Oa xem.

Việc biên soạn điển tịch lần này không phải là sao chép hay trích lục, mà là một công trình chưa từng có. Hầu Cương đã tổng hợp lại rất nhiều nội dung rời rạc, chỉnh lý thành một bộ sách thống nhất, từng chữ đều phải cân nhắc kỹ lưỡng, kiểm chứng nhiều lần. Hổ Oa kinh ngạc hỏi: "Hầu Cương, ngươi đã thức trắng một ngày một đêm, tay bút không ngừng, vậy mà tự tay hoàn thành tất cả những giản thư này sao?"

Hầu Cương cười khổ nói: "Thật không phải công sức của riêng ta. Mười mấy giáo viên đã cùng nhau bàn bạc, chỉnh sửa nhiều ngày rồi; cũng không phải chỉ trong một ngày mà xong. Trên thực tế, ta đã dành nhiều năm trời, chỉ là đến hôm qua thì hoàn thành trong một hơi."

Nhiều năm trời sao? Hổ Oa sững sờ, rồi lập tức cười nói: "Vậy ta phải chúc mừng sư huynh rồi, hôm nay cuối cùng đã đột phá đại thành tu vi!"

Nhìn lại Hầu Cương. Mặc dù dung mạo không thay đổi, nhưng vô cớ lại như già đi vài tuổi. Ông bế quan tu luyện chỉ mới một tháng mà đã nói việc biên soạn điển tịch dùng công sức nhiều năm, điều đó hẳn là dấu hiệu của việc ông đã nhập mộng sinh chi cảnh, và nay cuối cùng đã lĩnh ngộ, đạt được đại thành tu vi. Thực ra rất khó dùng ánh mắt người thường để đánh giá một vị cao nhân đại thành, ai biết được họ đã trải qua bao nhiêu năm tháng trong mộng sinh chi cảnh, và đã làm bao nhiêu việc trong những năm tháng đó.

Hầu Cương cũng cười nói: "Quả nhiên lời sư đệ nói không sai! Sư tôn năm đó bảo ta, hoặc là Ba Quốc học cung được phục lập, hoặc là đột phá đại thành tu vi, cuộc lịch lãm rèn luyện này mới viên mãn được. Và sư đệ ngươi đã nói cho ta biết, hai chuyện này đối với ta mà nói có lẽ chính là cùng một chuyện... Vừa rồi Thái Ất còn nói với ta đây, nếu ngươi tính đi xa Trung Hoa, hắn cũng muốn đi theo, và hy vọng ta có thể làm người dẫn đường."

Hổ Oa: "Thương Hiệt tiên sinh có từng nói cho ngươi biết, sau khi cuộc lịch lãm rèn luyện này viên mãn rồi sẽ thế nào không?"

Hầu Cương: "Sư tôn cũng không nói gì, ta vẫn cứ đi theo ngươi thôi. Ngươi tính đi xa Trung Hoa sao? Còn ta định mấy ngày nữa sẽ từ quan rồi."

Hổ Oa suy nghĩ một chút rồi nói: "Việc lịch lãm rèn luyện của ngươi viên mãn, cũng chính là lúc chín cảnh ba chuyển tu vi của ta viên mãn. Ta cũng nên từ chức học chính rồi. Trước khi ngươi từ quan, không ngại cứ thăng chức đi, các đời học chính của Ba Nguyên chưa từng có công đức nào sánh bằng ngươi. Việc lập điển cần có nghi thức, và nghi thức này hãy để ngươi đích thân chủ trì với tư cách học chính. Sau đó, chức học chính sẽ giao cho Tây Lĩnh."

Việc biên soạn điển tịch đầu tiên của Ba Quốc, dưới sự lãnh đạo của Hầu Cương đại nhân, đã hoàn thành. Hổ Oa đã báo cáo việc này với quốc quân. Thiểu Vụ vô cùng vui mừng, biểu dương các quan viên học cung, ngay cả các đệ tử học cung cũng được thơm lây mà nhận không ít phần thưởng. Hổ Oa chính thức từ chức học chính, Thiểu Vụ lại bổ nhiệm Phó học chính Hầu Cương làm học chính, ban cho phẩm tước cửu đẳng.

Vào ngày đầu tiên Hầu Cương nhậm chức học chính, Ba Quốc đã đặc biệt cử hành một nghi thức chúc mừng. Các đệ tử học cung trong vương cung đã "Tụng điển", sau đó những giản thư do Hầu Cương tự tay khắc được đặt lên tế đàn tại sân rộng trước vương cung. Thiểu Vụ dẫn mọi người tế bái thần linh, rồi những giản thư này được cất giữ cẩn thận tại học cung; đồng thời còn sai người sao chép một bản, cất giữ trong vương cung.

Việc chế tác bản sao giản thư và phân ra các nơi khác nhau để cất giữ là nhằm phòng ngừa ngoài ý muốn bị mất hoặc hư hại, đặc biệt là thẻ tre rất dễ cháy, vạn nhất có hỏa hoạn thì có thể sẽ cháy rụi hết. Còn công việc khắc bia đá thì sẽ do học chính kế nhiệm hoàn thành.

Tại sao lại là học chính kế nhiệm ư? Bởi vì Hầu Cương chỉ làm học chính một ngày là từ quan ngay. Thiểu Vụ ngay ngày hôm sau đã bổ nhiệm Tây Lĩnh làm học chính mới của Ba Quốc. Trong ba ngày nay, học cung lần lượt do ba vị học chính đại nhân khác nhau chủ sự, điều này là độc nhất vô nhị trong lịch sử Ba Quốc. Nghe có vẻ như trò đùa, thế nhưng tất cả đều diễn ra một cách trang trọng.

Khi Tây Lĩnh nhậm chức học chính Ba Quốc, 270 đệ tử học cung được tiến cử từ khắp Ba Nguyên sau khi học cung được xây dựng thêm đã vừa vặn đến đông đủ tất cả.

Vào ngày Tây Lĩnh nhậm chức học chính, Hổ Oa mang theo Hầu Cương và Thái Ất rời khỏi học cung, tiến lên một bước rồi biến mất tăm. Cùng lúc đó, bản thể của Hổ Oa ở u cốc Bành Sơn xa xôi đang khoanh tay nhìn măng tre mới của năm nay, khẽ nở nụ cười. Giờ khắc này, tượng trưng cho một giai đoạn tu hành viên mãn, chín cảnh ba chuyển tu vi của ông cũng đã viên mãn.

Hổ Oa do đó hiểu rõ huyền diệu của tiên gia dương thần hóa thân, có thể mở ra một giai ��oạn tu hành khác, bước chân vào cái gọi là chín cảnh bốn chuyển, tiếp tục tiến bước về phía những đi���u chưa biết. Ông vừa nở nụ cười, lại đột nhiên khẽ nhíu mày, bởi vì một kiện thần khí dung nhập vào hình thần của ông đã có cảm ứng.

Kiện thần khí này là pháp bảo truyền tin Hổ Oa đặc biệt tế luyện lại, một bộ có hai kiện, ông và Huyền Nguyên mỗi người giữ một kiện. Huyền Nguyên gửi tin cấp tốc, báo có một cao nhân thân phận bất minh bay thẳng vào phúc địa Ba Nguyên. Huyền Nguyên chưa kịp ngăn cản, mà người đó lại còn cứ thế đi thẳng đến Ba Đô thành.

Ban đầu, khi Bạch Sát "lâm chung", ông từng nói cho Hổ Oa bí mật truyền thừa của các đời tông chủ Xích Vọng Khâu, chính là để ông chuyển lời cho tông chủ kế nhiệm Huyền Nguyên. Năm đó Viêm Đế lập tiên cung tại Thần Dân Khâu, sau đó Thiểu Hạo Thiên Đế cũng để lại một nhánh truyền thừa tại Xích Vọng Khâu, thực ra đều có ý giữ gìn sự thanh tĩnh cho phúc địa tu hành ngoại thế Ba Nguyên này. Các đời tiên cung chi chủ và tông chủ Xích Vọng Khâu đều gánh vác trách nhiệm này.

Không biết họ vì sao phải làm như vậy, nhưng khẳng định là có dụng ý của riêng họ. Vị trí của tiên cung Viêm Đế và Xích Vọng Khâu đều nằm trong dãy Ô Vân sơn mạch cuối đông hải. Nơi đó cũng là một đường phân cách tự nhiên, dãy Ô Vân sơn mạch cùng Vân Mộng Cự Trạch đã ngăn cách Ba Nguyên với Trung Hoa rộng lớn phồn hoa.

Nếu là yêu vật nơi man hoang, thực sự sẽ không chỉ từ nơi này mà đến. Nhưng các cao nhân từ Trung Hoa, khi tiến vào Ba Nguyên, phần lớn sẽ đến từ phương hướng đó.

Bạch Sát tọa trấn Xích Vọng Khâu nhiều năm vẫn bình an vô sự. Dù đã trấn áp và thu phục những yêu vương như Thiện Trá, Cáp Hiệp với ý đồ xâm nhập Ba Nguyên, nhưng ông chưa từng chạm trán cao nhân nào đến từ Trung Hoa. Trên thực tế, từ khi Diêm Triệu lập Ba Quốc hơn trăm năm nay, cũng chưa từng nghe nói qua chuyện này.

Đương nhiên không phải là không có cao nhân từ Trung Hoa tiến vào Ba Nguyên du ngoạn, Thương Hiệt tiên sinh chính là một vị. Nhưng chuyện này thường không muốn ai hay biết, họ cũng sẽ không cố ý khoe khoang thân phận, lai lịch của mình. Tuy nhiên, chuyện hôm nay hiển nhiên bất thường, theo tin của Huyền Nguyên, người đến vẫn chưa ẩn nấp thân hình, mà là lái xe từ hướng Vân Mộng Cự Trạch, vượt qua Ô Vân sơn mạch, công khai bay thẳng vào, lại còn đi thẳng đến Ba Đô thành.

Huyền Nguyên tuy là tông chủ Xích Vọng Khâu, nhưng thời gian này nàng đang bế quan tu luyện trong bí cảnh, giao việc tông môn cho đệ tử vãn bối Phiền Xung quản lý, các trưởng lão còn lại của Xích Vọng Khâu thì phụ trợ. Phiền Xung từng là một vị quốc quân rất giỏi, và quản lý một tông môn cũng vô cùng xứng đáng.

Và những lời Bạch Sát năm đó nói quả không sai, Huyền Nguyên nếu muốn thấu triệt cảm ngộ truyền thừa mà các đời tông chủ để lại trong bí cảnh, thì e rằng cũng cần gần mười năm.

Vì vậy, gần đây Huyền Nguyên cơ bản đều bế quan thanh tu trong bí cảnh, chỉ có Hổ Oa thỉnh thoảng mới đến bí cảnh gặp nàng, không hề có người khác quấy rầy. Lộ tuyến mà vị cao nhân kia đi còn cách Xích Vọng Khâu một đoạn, lại di chuyển quá nhanh. Trong bí cảnh của Xích Vọng Khâu có bố trí pháp trận cảm ứng, Huyền Nguyên bị kinh động, nhưng khi nàng phát giác thì đã không kịp ngăn chặn hay dò hỏi, nên lập tức gửi tin cho Hổ Oa, bản thân nàng cũng rời khỏi bí cảnh đuổi theo.

Truyện này được giữ bản quyền b���i truyen.free, xin quý vị độc giả không sao chép dưới mọi hình thức.