Thái Hạo, Thần Nông, Hiên Viên, Thiếu Hạo, Cao Dương, năm vị Thiên Đế từ trước đến nay, khi còn sống đều từng làm Nhân Hoàng, dường như ẩn chứa một điều tất yếu nào đó. Chính vì vậy, sau khi khai lập Đế Hương Thần thổ, họ mới được xưng là Thiên Đế. Cách xưng hô này đã gửi gắm nguyện vọng của mọi người, cầu chúc cho họ khi tại thế làm người hoàng, khi đăng thiên thì trở thành Thiên Đế.

Đến nỗi hậu thế rất nhiều tu sĩ đều cho rằng, tiền đề để chứng đắc thành tựu Thiên Đế đều là phải đăng lên ngôi vị thiên tử chốn nhân gian trước tiên. Lại có người cho rằng, sự huyền diệu của thành tựu Thiên Đế ẩn chứa trong Nhân Hoàng Ấn do thiên tử đương thời chấp chưởng.

Năm đó, tiên sinh Thương Hiệt từng tạm thời chấp chưởng Nhân Hoàng Ấn. Ông ấy không có ý định đăng lên bảo tọa thiên tử, có lẽ điều ông ấy quan tâm hơn cả là Nhân Hoàng Ấn. Đợi sau khi Nhân Hoàng Ấn đến tay và ông ấy có được sự lĩnh ngộ, ông liền từ bỏ ngôi vị mà đi, sau đó mới có Đế Nghiêu lên làm thiên tử.

Không ai biết Thương Hiệt đã thu hoạch được gì khi chấp chưởng Nhân Hoàng Ấn. Trên thực tế, từ thời Thanh Đế, Viêm Đế, Hoàng Đế đời thứ ba cho đến nay, rất nhiều thiên tử đã chấp chưởng Nhân Hoàng Ấn, nhưng tuyệt đại bộ phận trong số họ đừng nói là thành tựu Thiên Đế, ngay cả tu vi đại thành cũng không đạt được. Thiên tử Đế Nghiêu chấp chưởng Nhân Hoàng Ấn gần trăm năm, không thể nói là không tài đức sáng suốt, nhưng khi về già lại bị hồng thủy vây khốn tại đồng bằng.

Từ đó có thể thấy rằng, Nhân Hoàng Ấn có lẽ thực sự ẩn chứa một loại chỉ dẫn nào đó để thành tựu Thiên Đế, nhưng việc thành tựu vẫn tùy thuộc vào quá trình tu hành của bản thân người đó. Việc Hằng Nga tiên tử mở Quảng Hàn tiên giới hiện giờ còn chứng tỏ một điều rằng, tu vi thành tựu như vậy không hề liên quan đến việc có từng là thiên tử hay không.

Nói ra điều này thì dễ, nhưng để đạt được kết luận ấy lại không hề đơn giản, nhất định phải có người thực sự chứng minh. Năm đó, tiên sinh Thương Hiệt đoán chừng đã từng đưa ra kết luận này, nhưng ông vẫn chưa thể chứng minh điều gì. Thế là, tại Tiên giới Dao Trì, ông đã chỉ điểm Hằng Nga, và Hằng Nga đã mở ra thần thổ thượng giới.

Hằng Nga có tự xưng là Thiên Đế không? Đương nhiên sẽ không, cũng không ai xem Hằng Nga là Thiên Đế. Mặc dù nàng đã chứng đắc cảnh giới tu vi tương tự, nhưng tình huống của nàng lại hoàn toàn khác biệt so với Thái Hạo và những người khác. Hổ Oa chợt nghĩ đến bản thân mình, nếu một ngày kia, hắn cũng mở ra thần thổ thượng giới, vậy hắn có tự nhận mình là Thiên Đế hay được người đời coi là Thiên Đế không? Chắc hẳn là cũng sẽ không!

Danh và thực phải tương xứng, Hằng Nga và Hổ Oa từ trước đến nay đều chưa từng có thân phận như vậy.

Việc Hằng Nga mở Quảng Hàn tiên giới đã chứng minh rằng cảnh giới tu vi như vậy không liên quan đến việc có từng chấp chưởng Nhân Hoàng Ấn hay không. Nàng có thể, thì người khác cũng có thể, bao gồm cả Hổ Oa hiện giờ, chỉ cần tu vi tiến thêm một bước, cũng có thể chứng đắc cảnh giới này.

Vậy thì, trước Hằng Nga, vì sao các vị Thiên Đế khi còn sống đều là Nhân Hoàng, hơn nữa lại là những Nhân Hoàng có thành tựu vĩ đại nhất thế gian? Đây là một sự trùng hợp, nhưng trong sự trùng hợp ấy cũng ẩn chứa một điều tất yếu. Khi ở nhân gian, họ đều có công đức vĩ đại, nhưng lại khác biệt so với công đức của hậu nhân. Vào thời điểm đó, mọi người thậm chí còn chưa có những khái niệm gọi là công đức thành tựu; tất cả đều do họ tự mình khai sáng, sau đó được hậu nhân tổng kết và bắt chước.

Vào thời Thái Hạo, chư vị Địa Tiên đã tu thành thần hồn bất diệt và thọ nguyên vô tận, đương nhiên hy vọng có một tiên giới có thể vĩnh hưởng trường sinh, đồng thời cũng có thể tránh được thiên địa đại kiếp giáng lâm. Sau khi Thái Hạo vượt thiên kiếp thành tựu Chân Tiên, nơi phi thăng đến là một vùng huyền diệu vô biên không có gì cả; việc mở ra một phương tiên giới là nguyện vọng đương nhiên.

Biến hình thần bản thân thành một phương thế giới, đó cũng là một hoành nguyện đại công đức, và chỉ những người như Thái Hạo mới có được tấm lòng như vậy. Lúc ấy không hề có ai chỉ dẫn, Thái Hạo đã tự mình bước ra bước này trong quá trình tu hành, chứng đắc thành tựu bậc này, được hậu thế tôn làm Thiên Đế. Chỉ sau Thái Hạo, Thần Nông và những hậu nhân khác cũng rất tự nhiên lựa chọn con đường này, riêng mỗi người đều khai lập Đế Hương Thần thổ của mình.

Đến thời Hằng Nga, tình huống lại không đồng dạng. Hằng Nga và Thái Hạo hiển nhiên không phải cùng một loại người. Hằng Nga sớm đã tu đạt đến cảnh giới cực hạn của Chân Tiên, vì bầu bạn với Bá Nghệ mà hạ giới. Đây cũng là lời nàng hứa với Đế Nghiêu khi gả cho Bá Nghệ. Sau khi Bá Nghệ vẫn lạc, nàng liền trở về Tiên giới Dao Trì tu luyện. Tại Tiên giới Dao Trì, Hằng Nga đã lĩnh ngộ được tu vi của Thiếu Hạo, lại còn nhận được sự chỉ điểm của tiên sinh Thương Hiệt.

Tiên sinh Thương Hiệt nói cho nàng, cái gọi là thành tựu Thiên Đế chẳng qua chỉ là một loại cảnh giới tu vi, là một lựa chọn tất yếu mà Thiên Đế Thái Hạo đã tình cờ đưa ra dựa trên tâm cảnh của mình. Hằng Nga sớm đã tu đạt đến cảnh giới cực hạn của Chân Tiên, sau khi tu vi tiến thêm một bước, liền mở ra Quảng Hàn tiên giới, nhưng nàng lại không phải một Thiên Đế như Thái Hạo.

Sau khi hiểu rõ ý của Hằng Nga, Hổ Oa liền hành lễ nói: "Bái kiến Quảng Hàn chi chủ!"

Hằng Nga vung tay áo nói: "Quảng Hàn cung đơn sơ, hai vị quý khách bỏ quá cho, xin cứ tự nhiên đi!"

Trước bậc thềm ngọc, một chiếc bàn thấp cùng hai tấm bồ đoàn xuất hiện. Trên bàn còn đặt hai chiếc ly, hiển nhiên là để chiêu đãi Hổ Oa và Thương Hiệt. Ngay sau đó, tiên tử Hằng Nga liền quay người biến mất. Nàng có thể đã vào trong cung điện, hoặc cũng có thể là không còn hiện hình, bởi vì Quảng Hàn tiên giới chính là hình thần của nàng, nàng tương đương với việc ở khắp mọi nơi.

Cảnh tượng này có phần hơi khó xử. Hai vị quý khách đến nhà, chủ nhân chỉ hiện thân chào một tiếng rồi biến mất, để khách nhân lại ở đây mà không mời vào cung điện, quả là quá không hiểu đạo đối khách. Hổ Oa và Thương Hiệt nhìn nhau cười khổ, sau đó liền thẳng thắn ngồi xuống, họ cũng không cảm thấy quá đỗi bất ngờ trước tình huống này.

Hằng Nga vốn không hiếu khách, cũng càng không thích bị người khác quấy rầy. Nhớ ngày đó, khi còn ở tại đồng bằng đế đô, Hổ Oa từng đến phủ bái phỏng đại nhân Bá Nghệ, Hằng Nga cũng chỉ hiện thân chào hỏi mà thôi, ngay cả dùng bữa cũng không ở lại tiếp chuyện. Sắc đẹp của Hằng Nga danh dương thiên hạ, nhưng không một ai có thể thân cận được với nàng, bởi nàng cũng không thích thân cận với người khác. Cảm nhận khí tức thanh linh của Quảng Hàn tiên giới, liền có thể hiểu rõ tâm cảnh của nàng.

Sự đãi ngộ dành cho Thương Hiệt và Hổ Oa đã được xem là rất khá rồi. Hằng Nga không những không ngăn cản họ tiến vào Quảng Hàn tiên giới, mà còn đích thân hiện thân chào hỏi, cuối cùng lại còn ban cho chỗ ngồi cùng hai chén nước, để họ tự mình ngồi lại hàn huyên.

Trong chén cũng không phải nước bình thường, mà là ngọc lộ tạo hóa của Quảng Hàn tiên giới, chỉ đản sinh khi thần thổ thượng giới được khai mở, ẩn chứa huyền lý tạo hóa của mảnh thiên địa này, có ích rất lớn cho việc tu luyện của Thương Hiệt và Hổ Oa.

Thương Hiệt chỉ vào chén nói: "Trong chén là ngọc lộ tạo hóa ẩn chứa khi Quảng Hàn tiên giới mới thành lập, có ích rất lớn cho việc ngưng luyện hình thần Tiên gia và lĩnh ngộ huyền cơ tạo hóa. Ngươi và ta hãy tranh thủ uống đi, đừng phụ thành ý đãi khách của tiên tử Hằng Nga!"

Thứ nước này không thể uống vội, chỉ có thể nhấp từng ngụm nhỏ chậm rãi, vừa uống vừa "phẩm". Cái gọi là "phẩm" chính là luyện hóa chân ý tạo hóa ẩn chứa bên trong. Nếu không thể lĩnh ngộ được điều gì, nó sẽ giống như thứ nước bình thường nhất, uống vào nhạt nhẽo vô vị.

Nếu có thể "phẩm" ra chân ý tạo hóa bên trong, nó sẽ say lòng người hơn cả loại rượu đậm đà nhất, không cẩn thận, vừa nhấp một ngụm rồi đợi khi lấy lại tinh thần, mấy năm đã trôi qua mất rồi.

Hổ Oa và Thương Hiệt đương nhiên không đến nỗi phải "sợ" như vậy. Tu vi của Thương Hiệt thì khỏi phải nói, nếu ông ấy muốn trở thành Thiên Đế, có lẽ đã sớm là vị Thiên Đế thứ sáu rồi. Những năm nay ông ấy lại thường xuyên ngao du Thiên Thượng Nhân Gian, không có việc gì thì thích chạy đến Tiên giới Dao Trì để trò chuyện cùng Thiên Đế Thiếu Hạo, thậm chí còn có thể dành thời gian chỉ điểm Hằng Nga. Thứ ngọc lộ tạo hóa này e rằng không làm ông ấy say được.

Thương Hiệt vừa uống nước vừa nhìn Hổ Oa, ánh mắt dường như có ý tứ khảo nghiệm và chỉ dạy. Mỗi lần tuy chỉ uống một ngụm nhỏ, nhưng động tác từ đầu đến cuối không ngừng lại, còn liên tiếp nâng chén ra hiệu, rất giống kiểu phàm nhân chạm chén rượu vậy.

Nếu thứ ngọc lộ tạo hóa này uống quá nhanh, với tu vi bản thân không cách nào lập tức luyện hóa được, thì đơn giản chỉ có hai kết quả: hoặc là phí hoài hết, hoặc là sẽ lâm vào cảnh hoảng hốt. Nh��ng Thương Hiệt nhận thấy Hổ Oa đều nhấp theo từng ngụm, hơn nữa cũng không hề lãng phí, trong thần sắc ông lộ rõ ý tán thưởng.

Cứ uống gần nửa chén như vậy, nếu tiếp tục khảo nghiệm thêm nữa thì có chút không thú vị. Thương Hiệt tạm thời đặt ly xuống, nói: "Đáng tiếc vật này không thể mang theo ra Quảng Hàn tiên giới, bằng không giữ lại mang đi làm vật quý biếu tặng cũng không tệ. Chúng ta vẫn nên chậm rãi uống đi... Ngươi vừa mới bước ra thế giới chín nhánh Kiến Mộc, lập tức liền chứng kiến Quảng Hàn tiên giới được tạo hóa mà thành, đã có điều lĩnh ngộ nào chưa?"

Hổ Oa gật đầu nói: "Đã có thu hoạch lớn!" Vừa mới bước ra thế giới thứ chín nhánh Kiến Mộc, liền tận mắt thấy Quảng Hàn tiên giới khai mở, lại còn được thưởng thức ngọc lộ tạo hóa cô đọng khi thiên địa này mới sinh, đây quả là một đại cơ duyên hiếm có.

Thương Hiệt lại cười híp mắt hỏi: "Nếu như thế, ngươi có muốn hay không cũng trở thành một vị Thiên Đế khác? Ừm, không gọi Thiên Đế cũng không sao."

Hổ Oa rất chân thành đáp: "Thành tựu Thiên Đế, giờ phút này ta đã có điều lĩnh ngộ, nhưng công hành vẫn chưa đủ. Cho dù sau này công hành đã viên mãn, e rằng cũng sẽ không đưa ra lựa chọn này."

Thương Hiệt: "A, vì cái gì, thành tựu này cùng tâm cảnh của ngươi không dung sao?"

Hổ Oa cũng không hỏi lại Thương Hiệt vì sao ông ấy không trở thành một vị Thiên Đế khác, hắn chỉ thản nhiên nói: "Không phải không thể dung nạp, mà là đại đạo càng thêm rộng lớn."

Thành tựu Thiên Đế cũng không hề lệch khỏi đại đạo mà Hổ Oa đã lĩnh ngộ, nó nằm ngay trong đại đạo ấy, nhưng những gì Hổ Oa chứng đắc lại bao dung rộng lớn hơn, chứ không phải bị thành tựu Thiên Đế bao hàm. Nhưng những lời này giờ phút này không dễ dàng nói rõ, bởi vì công hành của Hổ Oa hiện tại vẫn chưa đủ. Hắn đã lĩnh ngộ cách khai lập Đế Hương Thần thổ, nhưng lĩnh ngộ không có nghĩa là có thể lập tức làm được.

Hổ Oa đã biết được sự huyền diệu của việc khai lập Đế Hương Thần thổ, tâm nguyện hóa hình thần của mình thành một phương thế giới, thế nhưng tu vi của hắn còn kém một tầng như vậy, ngay cả điểm này còn không thể làm được, đương nhiên càng không thể bàn đến những điều khác.

Thương Hiệt liên tục gật đầu nói: "Chẳng trách các vị Thiên Đế đều nhìn ngươi bằng con mắt khác. Năm đó trên Ba Nguyên, dù là Thanh Sát hay Bạch Sát, khi chứng kiến ngươi xuất hiện đều là một thu hoạch, duyên phận chính là như vậy đấy... Trong vùng huyền diệu vô biên chứng kiến thần thổ thượng giới khai mở, lại còn được thưởng thức ngọc lộ tạo hóa này, trong lòng ngươi còn có cảm giác gì không?"

Ánh mắt Hổ Oa dường như xuyên qua Quảng Hàn tiên giới, hướng về nơi rất xa. Trong vùng huyền diệu vô biên chẳng có gì cả, vậy hắn đang nhìn gì đây? Tâm niệm vừa động, hắn cảm ứng được đó là nhân gian. Thần ý Tiên gia này cũng bị tiên sinh Thương Hiệt nhận ra. Nhân gian cũng đang tạo hóa một phương thế giới, chính là Bá Vũ trị thủy, tụ tập lực lượng các bộ trong thiên hạ để cải thiên hoán địa.

Thiếu Vụ cuối cùng đã hoàn thành sứ mệnh. Ông cùng Tông Diêm cùng trở về địa bàn của Hoa Âm tộc ở bộ tộc Hữu Cùng. Hành dinh của Bá Vũ chính là ở đây, và tòa hành dinh này cũng là trung tâm chỉ huy việc trị thủy ở sông Hiện. Đường sông lớn mới đã thành, chư vị nhân viên tùy hành đều đã trở về đây, nghe theo sự sắp xếp nhiệm vụ tiếp theo.

Bá Vũ lĩnh mệnh trị thủy đến nay đã mười hai năm tháng. Công trình vĩ đại này, vốn ảnh hưởng thiên hạ và thậm chí hậu thế thiên thu vạn đại, cũng sắp đến hồi kết thúc. Tất cả những nhiệm vụ khó khăn, gian khổ đều cơ bản đã hoàn thành. Bước tiếp theo chính là tích mở Hạ Lan Sơn, dẫn dòng sông lớn thay đổi tuyến đường, đưa toàn bộ nước đọng ở sông Hiện vào sông lớn, và các bộ tộc sẽ tự mình khai khẩn vùng đất màu mỡ ven sông Hiện.

Có người nhận nhiệm vụ mới, nhưng cũng có người sắp sửa rời đi. Thiếu Vụ sẽ trở về Ba Quốc. Bá Vũ đã gửi lời cảm ơn đến Ba quân, và tiễn Thiếu Vụ ra đến ngoài ba mươi dặm. Khi Thiếu Vụ đến là cưỡi Hoàng Hạc từ trên trời giáng xuống, còn lúc ra đi lại là cưỡi xe ngựa Bạch Hương Mộc, cùng với hai trăm bảy mươi hai tráng sĩ tinh nhuệ của Ba Quốc hộ tống làm thân vệ.

Bính Đỏ và Đinh Xích giờ đây đã không còn kéo xe, Thanh Ngưu cũng được thay xuống. Thay vào đó, phía trước xe là hai con ngựa trắng. Chiếc xe này và hai con ngựa ấy, chính là vật Thiếu Vụ đã tặng cho Hổ Oa nhiều năm trước. Hai con bạch mã đã thông linh, có thể tu hành cho đến nay, so với trước kia càng lộ vẻ thần tuấn hơn. Chúng được cố ý đưa đến từ Ba Nguyên. Dùng chính chiếc xe này để đưa Ba quân trở về cũng là để biểu đạt một loại kính ý.

Thiếu Vụ một lần nữa ngồi lên chiến xa từng chinh chiến Ba Nguyên năm nào. Phía trước xe vẫn là hai thớt bạch mã thần tuấn phi phàm ấy, trong lòng ông không khỏi bùi ngùi. Ông được Hổ Oa tiến cử đến giúp Bá Vũ trị thủy, nhưng lại căn bản không nhìn thấy Hổ Oa, nhưng luôn có Tông Diêm bầu bạn. Cảm giác này thật khó hình dung, ít nhất là trong hơn bảy mươi năm qua ông chưa từng trải qua.

Hôm nay cuối cùng cũng phải rời đi, thế nhưng Hổ Oa vẫn chưa xuất hiện. Việc tiên gia làm đã vượt quá suy đoán của ông, khiến ông không biết nên nói gì với Tông Diêm. Có một số việc, một số cảm giác, chính ông còn chưa biết rõ. Lúc rời đi chỉ cảm thấy tâm thần có chút xao nhãng, muốn nói thêm điều gì đó với Tông Diêm, nhưng lại không rõ rốt cuộc mình muốn nói gì.

Hai trăm bảy mươi hai tráng sĩ tinh nhuệ kia, trước kia đều được chọn lựa từ đội quân tinh nhuệ nhất của Ba Quốc, lúc đầu có ba trăm người. Hai mươi tám người đã hy sinh do các loại ngoài ý muốn, đây cũng là tình huống không thể tránh khỏi.

Tình huống của ba trăm tráng sĩ tinh nhuệ ở Ba Nguyên này vẫn còn khá tốt, thì những đợt sau tương tự cũng phái tới ba trăm người, giờ đây chỉ còn lại hơn hai trăm hai mươi người. Đây là những tráng sĩ tinh nhuệ nhất được cố ý chọn lựa đó, do đó có thể thấy được cái giá đắt mà việc trị thủy phải trả.

Nghi trượng của Quốc Quân khi xuất hành, thông thường phía trước sẽ có đội mở đường, phía sau thì theo sau đại đội. Thiếu Vụ lại cho phép hai trăm bảy mươi hai dũng sĩ cường tráng kia đều đi phía trước, còn mình cưỡi xe ngựa Bạch Hương Mộc lại đi ở cuối cùng. Ông cùng Tông Diêm cùng đi chung xe.

Bá Vũ tiễn ông ra ba mươi dặm, sau đó Tông Diêm lại nói muốn tiễn thêm một đoạn nữa. Thiếu Vụ liền mời nàng lên xe. Hai con ngựa trắng này không cần người đánh xe điều khiển, trong xe cũng chỉ có hai người bọn họ.

Toàn bộ bản quyền của văn bản này thuộc về truyen.free, mong quý độc giả không sao chép hay phát tán khi chưa được phép.