Đại Yến vương triều tiến đánh phương Nam không thuận lợi, mà trong cõi vô hình, khí số liên miên càng thêm rắc rối.

Đặc biệt là khi đến một số địa điểm trọng yếu, Hoàng Thiên Đại Đế và người trong Phật môn sẽ đặc biệt bố trí trận pháp, mượn nhờ khí số, triển lộ ra trong những trận giao chiến giữa hai quân, ngăn chặn quân đội tiến quân.

Một ngày nọ, khi quân đội Đại Yến vương triều đến gần hồ Hồng Trạch, đột nhiên dâng lên từng đạo mây mù dày đặc, biến ảo khó lường, ngăn chặn bước tiến của quân đội.

Các tu sĩ tiên đạo đi theo đại quân xem xét thì biết rằng Hoàng Thiên Đại Đế mượn nhờ sức mạnh hồ Hồng Trạch, biến hóa thành một đại trận.

Tuy nhiên, vì đây mới chỉ là lần đầu hai bên chạm trán, tất cả đều ngầm hiểu ý không phái Địa Tiên chân nhân cấp bậc đó ra trận. Trong số bốn vị Địa Tiên chân nhân trấn giữ phe tiên đạo, ngoại trừ Lê Sơn Lão Mẫu theo sát toàn bộ hành trình, ba vị còn lại chỉ đến để chỉ điểm phương pháp phá trận, chứ không tự mình nhúng tay.

Một vị Địa Tiên tu sĩ, từ xa nhìn thấy hải thị thần lâu dâng lên trong hồ, hừ lạnh nói: "Quả nhiên là ngoại đạo tà thuật, am hiểu đùa bỡn quang ảnh, chỉ có vẻ ngoài mà không có thực chất!"

"Đạo hữu lời ấy sai rồi!" Một vị Địa Tiên khác, trong mắt lóe lên tia bảo quang, cũng quan sát hồ Hồng Trạch. Lúc này, một số hòn đảo trong hồ đã đổi khác, những hòn đảo trơ trụi, trên các vách đá lộ thiên khắc vô số hình ảnh Phật chú. Từng vết tích liên kết lại với nhau, dần dần từ sâu thẳm dẫn động vô số Tịnh thổ chi lực của Phật môn, hóa thành Phật quang rộng lớn bao phủ khắp hồ Hồng Trạch.

Trong ánh hào quang rực rỡ, thoảng hiện hư ảnh Tịnh thổ; trong thế giới đó, khắp đất là thất bảo, Bồ Đề, công đức lâm, xá lợi tháp vây quanh bát bảo công đức hồ. Ánh vàng tường quang phun trào, chiếu rọi đáy ao cát vàng lấp lánh những tia huyễn quang. Trong ao, những đóa sen hoa đua nở, tỏa ánh sáng rực rỡ, hương khí thoang thoảng, tịnh hóa lòng người. Xung quanh còn có các loại hư ảnh thần thú liên quan đến Phật môn như bạch tượng sáu ngà, Già Lâu La, chim Thiên Đường, Thanh Sư... Các thần thú phụng sự Bồ Tát, Tôn giả, La Hán; nhìn kỹ còn có vô số Tỳ khưu, Tỳ khưu ni đứng lặng dưới cây Bồ Đề, cúi đầu tụng kinh. Các hư ảnh này kết hợp cùng những tầng trời quay quanh, triển lộ ra vô tướng thanh tịnh trùng điệp, với cái diệu thường của sắc không vô hình vô tướng, phô bày Phật vận Sa Môn chí cao.

Vị Địa Tiên này lắc đầu n��i: "Trận pháp này nhìn như được xây dựng theo nước, nhưng căn cơ thực chất lại là những hòn đảo trong hồ. Mà ngươi nói hạch tâm nằm ở núi cũng không đúng. Nếu đoán không sai, trong hồ nước này hẳn phải có chín nơi căn cơ, mỗi nơi đều có ao nước bát bảo công đức bắt nguồn từ Tịnh thổ Phật môn, cùng với các Phật môn linh căn phối đôi. Nếu không, trận pháp này sẽ không huyền diệu đến vậy, càng có thể dẫn động Tịnh thổ chi lực mạnh mẽ."

"Cũng không biết Hoàng Thiên Đại Đế đã ban cho Phật môn lợi ích gì, lại khiến họ bỏ ra vốn gốc lớn đến vậy. Phật môn không sợ sau khi Đại Yến thắng lợi sẽ lại hành động diệt Phật ư?" Vị Địa Tiên thứ ba tò mò mở miệng.

"Việc này tạm thời không cần truy đến cùng, điều chúng ta cần nghĩ bây giờ là làm sao phá trận!" Lê Sơn Lão Mẫu mở lời ngăn cản ba vị Địa Tiên tiếp tục tìm tòi nghiên cứu. Bà đang định tiếp tục suy tính thì nghe thấy tiếng kêu gào từ phía đối diện truyền đến, quả thật khiến người ta muốn tiến lên khiêu chiến.

"Ai nguyện đi?" Lê Sơn Lão Mẫu nhìn xuống một đám tu sĩ cảnh giới Âm Thần phía dưới, hỏi.

"Bần đạo nguyện đi!" Một nữ đạo sĩ bước ra từ trong đám người.

Đám người xung quanh nhìn lại, mấy người thầm bật cười trong lòng. Thì ra nữ đạo sĩ này chính là tu sĩ của mạch Từ Hàng, đảo Phổ Đà Nam Hải.

Mạch Nam Hải Phổ Đà đó mặc dù không phải là một trong Thập Đại Động Thiên của huyền môn, nhưng cũng là truyền thừa đỉnh cấp trong tiên đạo, chỉ đứng sau Thập Đại Động Thiên. Tuy nhiên, căn cơ của họ có sự trùng lặp quá cao với mạch Quan Tự Tại của Phật môn, khiến cả hai bên đều chỉ trích đối phương là truyền thừa ngoại đạo, còn phái mình mới là tổ mạch tông hệ chân chính.

Vì vậy, song phương đã giao chiến hơn trăm lần, giữa họ còn lôi kéo một lượng lớn các chi mạch Phật đạo, Tiên đạo khác vào, khiến cho mối quan hệ giữa mạch Từ Hàng và Phật môn luôn rất tồi tệ.

Đồng thời, năm đó, khi mạch Quan Tự Tại cường thịnh nhất, từng có ý định cướp đoạt Lạc Già Sơn trên đảo Nam Hải Phổ Đà. Họ đã giao chiến với mạch Từ Hàng đến trời long đất lở, khiến địa mạch Nam Hải lệch vị trí. Mặc dù sau đó mạch Quan Tự Tại, do nhiều nguyên nhân, đã suýt thua trong tay mạch Từ Hàng, nhưng vẫn có thể dời núi tạo đảo giữa biển Nam, cưỡng ép tạo ra một Tiểu Phổ Đà, khiến linh cơ địa mạch Nam Hải bị phân liệt, khiến động thiên do mạch Từ Hàng chiếm giữ không còn tiềm lực để xung kích vào hàng ngũ Thập Đại Động Thiên của huyền môn.

Bởi vậy, mối quan hệ giữa mạch Nam Hải Từ Hàng và mạch Quan Tự Tại càng trở nên gay gắt đến mức không đội trời chung.

Bất quá, mạch Từ Hàng mặc dù là tiên đạo chính tông, nhưng lại nằm trong phạm vi lãnh thổ chịu sự thống trị của Hoàng Thiên Đại Đế ở Nam Hải. Cho nên, ban đầu, mạch Từ Hàng cũng từng phái người đến nhậm chức dưới trướng Hoàng Thiên Đại Đế. Tuy nói chưởng giáo mạch Từ Hàng tuyên bố đệ tử dưới trướng Hoàng Thiên Đại Đế đều là kẻ phản bội tông môn, nhưng ai cũng biết đó chỉ là thủ đoạn đầu cơ trục lợi của họ mà thôi. Nhưng theo việc mạch Phật môn bắt đầu đại quy mô ngả về Hoàng Thiên Đại Đế, đặc biệt là sau khi mạch Quan Tự Tại gia nhập, mấy đệ tử mạch Từ Hàng từng đầu quân cho Hoàng Thiên Đại Đế đã nhanh chóng im hơi lặng tiếng, không còn dấu vết. Hậu vận hiển nhiên chẳng tốt đẹp gì, cũng khó trách người của mạch Từ Hàng lại đứng ra vào lúc này.

"Ồ?" Ngay lúc mọi người trầm mặc, một tán tu tiên đạo tiến lên hỏi: "Sương mù này ngoài thủy khí của hồ Hồng Trạch ra, còn ẩn chứa pháp lực Phật môn. Không biết đạo hữu có cách hóa giải không?"

"Không sao." Nữ đạo sĩ đó cười nhạt một tiếng: "Mạch ta lấy tên Từ Hàng, tự nhiên có những huyền diệu riêng của mình. Cái tên Quan Tự Tại đó chẳng qua là biệt danh của Đạo Tổ sư ta trong Phật môn mà thôi, thuật pháp Phật môn không thể ngăn cản ta."

Nói rồi, nàng tay trái vươn ra, kết thành thủ ấn hoa lan, lấy ra một mảnh lá liễu xanh biếc. Vật này chính là lá xanh được sinh ra từ gốc linh căn liễu xanh mọc trước động Triều Âm của mạch Nam Hải. Truyền thuyết là do cành dương liễu trong tay Từ Hàng đạo nhân năm xưa hóa thành, ẩn chứa cái diệu của "bể khổ vô bờ, Từ Hàng phổ độ".

Nữ đạo sĩ thả lá liễu xuống, trên không trung, lá liễu hóa thành một chiếc thuyền con. Nàng đứng trên đó, quay đầu hỏi: "Ai nguyện ý cùng đi?"

"Ta! Ta! Ta!" Vị tán tu vừa hỏi thăm đó liền phóng người nhảy lên, lên chiếc thuyền con. Sau đó, lại có mấy tu sĩ cảnh giới Âm Thần lên thuyền. Lê Sơn Lão Mẫu thấy vậy, liền đưa tay gia trì, đẩy mọi người vào trong trận pháp.

Lá liễu huyền diệu, lại có pháp lực của Lê Sơn Lão Mẫu gia trì, sau khi tiến vào hồ Hồng Trạch, không cần người điều khiển, tự nó trôi theo dòng nước, thăm dò vào sâu trong hồ Hồng Trạch.

Mấy người xâm nhập vào trong, liền nhìn thấy Phật quang phun trào, bầu không khí đại giải thoát, đại tự tại bao trùm hư không. Dùng pháp nhãn nhìn kỹ, chỉ có thể thấy những hư ảnh vô tận của hoa sen, Bồ Đề, Bồ Tát, Tôn giả, La Hán, Kim Cương, Hộ Pháp, Già Lam, Tỳ khưu, Tỳ khưu ni vây quanh bốn phía. Phạn âm văng vẳng, đàn hát không ngớt, khiến tâm thần người ta lay động.

Một tu sĩ có tâm tính yếu kém, chỉ nhìn vài lần, liền cảm thấy bỡ ngỡ trong lòng, khẽ nói: "Cái bí thuật Phật môn này quả nhiên vô cùng lợi hại. Ta vốn cho là đạo tâm mình nhiều năm rèn luyện đã thông suốt như lưu ly, không ngờ chỉ mới nhìn qua đã suýt chút nữa bị Phật pháp độ hóa."

"Trận này mặc dù huyền diệu, nhưng cũng có cực hạn. Cái gọi là Tam Thiên Thế Giới, Vô Lượng Chư Phật có tồn tại hay không vẫn là một ẩn số, mà rất nhiều Tịnh thổ chi lực nhìn như cường đại, kỳ thực cũng chưa từng viên mãn hoàn toàn. Chúng ta chỉ cần ngưng thần tĩnh khí, không vì Phật âm mà lay động là được!" Nữ đạo sĩ của mạch Từ Hàng nói. Nàng duỗi tay khẽ chạm, một sợi thủy quang sinh ra, hiện ra hư ảnh một nữ tử áo trắng tay cầm cành liễu. Những tia thanh thánh chi quang hiển hiện, thanh tịnh đạo âm quanh quẩn, triệt tiêu Phạn âm đàn hát xung quanh.

"Nam mô Quan Tự Tại Bồ Tát! Chỉ là ngoại đạo chi lực, dù có Quan Tự Tại gia trì, lại làm sao có thể vượt qua bể khổ vô biên?" Một tiếng thở dài vang lên. Một hư ảnh Bồ Tát cực kỳ giống với hình tượng nữ tiên áo trắng do nữ đạo sĩ Từ Hàng diễn hóa ra, hiện ra giữa không trung. Vị ấy tay cầm lọ tịnh thủy và cành dương liễu, đứng lặng giữa hư không, khẽ búng tay. Xung quanh lập tức hiện ra mười tám tôn hư ảnh, chính là mười tám vị La Hán: ngồi hươu, hoan hỷ, nâng bát, nâng tháp, tĩnh tọa, vượt sông, cưỡi voi, cười sư tử, khai thủ, trầm tư, ngoáy tai, bố đại, ba tiêu, trường mi, khán môn, Hàng Long, Phục Hổ.

Sau khi các hư ảnh La Hán hiện ra, họ vây quanh trấn giữ hư không. Sau lưng các La Hán, lại dâng lên bốn đạo Thiên môn. Trong mỗi Thiên môn đều đứng lặng một vị Hộ Pháp Thiên Vương.

Theo thứ tự là Trì Quốc Thiên Vương ở phương Đông, thân mặc giáp trụ trắng, quanh thân phát sáng bạc, tay cầm tỳ bà không dây. Xung quanh ngài có các hư ảnh Càn Thát Bà, Khẩn Na La, Phú Đơn Gia, Tỳ Bà Độ và Thiên Nhân lượn lờ.

Tăng Trưởng Thiên Vương ở phương Nam, mặc giáp trụ màu xanh, quang huy lưu ly lấp lánh hư không, tay cầm bảo kiếm vô phong. Xung quanh ngài có các hư ảnh Cưu Bàn Trà, Yết Ba Trà và Thiên Nhân vây quanh ủng hộ.

Quảng Mục Thiên Vương ở phương Tây, thân mặc giáp trụ màu đỏ. Những tia bảo quang tựa thủy tinh theo hơi thở của ngài, biến thành vô số hư ảnh long xà quấn quanh thân, đuổi theo viên bảo châu trong tay ngài.

Đa Văn Thiên Vương ở phương Bắc, mặc giáp trụ màu lục. Dưới chân, ánh sáng vàng óng hội tụ, hóa thành Hoàng Kim Đại Địa, trên đó trang trí thất bảo. Tay trái ngài ôm một con chồn trắng, tay phải cầm bảo kỳ; các hư ảnh Dạ Xoa và La Sát đứng lặng phía sau ngài.

Bốn vị Thiên Vương đứng thẳng tứ phương, phối hợp hộ pháp lẫn nhau, dưới sự gia cố của lực lượng mười tám vị La Hán, đã ngưng tụ tinh túy chín luồng Phật quang ẩn hiện, biến đổi thất thường, hóa thành một Thần sơn nguy nga.

Thần sơn nguy nga, mênh mông vô bờ, rộng lớn khôn cùng. Bốn phía có vùng đất vàng, bạc, lưu ly, thủy tinh. Toàn thể phẳng thẳng vươn lên, không hề quanh co uốn lượn, mang đến cảm giác cao không thể với, rộng không thể lường. Bên dưới nó, hồ nước vốn trong veo bỗng trở nên u ám hỗn độn, tựa như bể khổ vô tận do nghiệp lực ngưng tụ mà thành.

"Không được!" Nữ đạo sĩ của mạch Từ Hàng nhìn thấy cảnh tượng như vậy, liền kêu lên quái dị, vội vàng điều khiển thuyền con bay lên, đồng thời cảnh cáo các tu sĩ xung quanh: "Bể khổ phía dưới chính là nghiệp chướng do Hoàng Thiên Đại Đế tạo ra, bị Phật môn dùng đại thần thông chiếu ảnh đến đây. Nếu các ngươi chạm phải, sẽ đồng thời nhiễm phải nghiệp chướng của Hoàng Thiên Đại Đế, cần phải trả nhân quả trong đó m��i có thể giải thoát. Nếu không, ngày sau Hoàng Thiên Đại Đế thất bại, chính là lúc chúng ta cùng nhận phản phệ nhân quả!"

"Cái gì?"

Bản dịch này được truyen.free độc quyền phát hành.