"Khắc kỷ cần phải quét dọn trong sạch, không còn một chút nào tồn tại. Bởi chỉ cần còn một mảy may, thì mọi cái ác sẽ kéo đến."

Lâm Anh cầm trên tay một quyển kinh điển Nho gia, trên đỉnh đầu ba thước thanh khí lượn lờ, ẩn hiện một loại khí tức lạ lùng khiến tà ma không dám bén mảng. Theo quan niệm của Cửu Châu, đó là dấu hiệu cho thấy tâm học đã thành, văn khí mới sinh.

Theo Lâm Anh dần dần lĩnh ngộ tâm pháp yếu quyết do Lý Hạo Thành tặng, văn khí dần ngưng tụ. Từ nơi sâu thẳm của Trường Hà, nơi Lý Hạo Thành đang đứng, cũng dần sinh ra một cây cổ thụ.

Thân cây cổ thụ thẳng tắp, cành lá rậm rạp, những nhánh cây như tùng bách, gốc rễ như cổ thụ đa. Trên bảo thụ, mỗi chiếc lá đều nở rộ nhàn nhạt bảo quang trí tuệ. Trên gân lá, từng đường vân mực hiển hiện, đan xen vào nhau hóa thành kinh văn Nho môn.

Cây bảo thụ này chính là linh căn mà Lý Hạo Thành dùng Tiên Thiên Đạo Đức chi khí, phỏng theo thần mộc trong Học Cung Bách Gia của Cửu Châu mà chế tạo. Nó đại biểu cho giáo nghĩa căn bản của Nho môn tại phương thiên địa này.

Về sau, trong thiên địa này, chỉ cần có người bước vào Nho đạo, thì sẽ sinh ra mầm non mới dưới cây này. Tùy theo tu vi tinh tiến, mầm non sẽ không ngừng trưởng thành, cuối cùng hóa thành một rừng Nho.

Ngay khoảnh khắc bảo thụ thành hình, Hoàng Thiên Đại Đế đang nhắm mắt điều tức ở phương nam xa xôi chợt mở mắt. Với tư cách là hóa thân của thiên địa ý chí, hắn có thể cảm nhận được khí số thiên địa đang xói mòn. Những khái niệm thuộc về đạo đức, trí tuệ, giáo hóa và truyền thừa đã bị phân tách, đang ngưng tụ trên những sự vật khác.

"Đạo đức chi khí đã bắt đầu biến hóa sao? Xem ra, ta cũng cần phải tăng tốc bước chân!" Hoàng Thiên Đại Đế khẽ phất tay. Thiên cơ vốn có chút hỗn loạn lập tức tách ra một nhánh sông. Trong cõi vô hình, thiên ý đã có sự biến đổi.

Lập tức, trên đỉnh đầu hắn dâng lên một vòng vân quang kim hoàng rực rỡ, trong đó có một tán hoa màu xanh, đỉnh khảm nạm một viên bảo châu màu tím. Từ bốn phương tám hướng, vô số bạch khí tụ đến, sau khi rơi vào vân quang kim hoàng liền hóa thành những đường vân đỏ, khảm lên vân quang vàng óng.

Mây vàng vân đỏ, tán xanh châu tím, trong từng đạo huyễn quang, còn có một tôn bảo đỉnh dâng lên. Bảo đỉnh vừa xuất hiện, bạch khí vốn lưu động trong chốc lát lại với tốc độ mãnh liệt hơn, tụ về bên người Hoàng Thiên Đại Đế. Trong cõi vô hình, thiên mệnh cũng xuất hiện sự chệch hướng.

"Muốn hoàn toàn bóp méo thiên mệnh, đừng hòng!" Lý Hạo Thành đứng trên Trường Hà, nhìn thấy khí số của Hoàng Thiên Đại Đế sắp thoát khỏi số mệnh hỗn loạn trong chớp mắt. Hắn hất tay áo, trực tiếp xáo trộn khí số thiên địa, nhưng sự sai lệch trong khoảnh khắc đó vẫn khiến một số người phát giác ra điều bất thường.

"Đây là gì?" Trong Phật Nằm Tự, Xá Già Tháp, Hổ Đồi Tự và các ngôi chùa Phật giáo khác, từng vị đại đức Phật giáo, những người sắp chứng đắc kim thân La Hán, nhao nhao đứng dậy.

Phật quang bừng lên, họ trao đổi với nhau.

"Chuyện này rốt cuộc là thế nào?" Trong Phật Nằm Tự, vị lão tăng Bạch Mi đang nằm trên đài sen, mượn Phật môn thần thông, thốt lên nghi vấn của mình.

"Thiên mệnh vậy mà chệch hướng! Mệnh số ta từng suy tính trước đây rõ ràng là Đại Yến thiên mệnh chưa tận. Hoàng Thiên Đại Đế dù có khí số nhất thời, lại không thể bền vững. Sau ba lần chinh phạt, khí số Hoàng Thiên Đại Đế sẽ suy bại, tối đa cũng chỉ là kết quả Nam Bắc phân tranh. Nhưng bây giờ, khí số Hoàng Thiên Đại Đế tăng vọt, trong cõi vô hình còn có Long khí ngưng tụ. Với đà này, khả năng hắn thành sự đã lên tới ba phần mười trở lên." Vị hòa thượng có vóc dáng cường tráng như tướng quân, tựa như Cao Đạt trong chùa Hổ Đồi, chắp tay trước ngực. Phật quang trùng điệp hiện lên sau đầu, hiển lộ hư ảnh Phục Hổ La Hán. Trong mắt ông ta lộ ra một tia kim quang, trông uy thế mười phần, nhưng khí tức toát ra lại cho thấy tu vi của ông kém hơn lão hòa thượng Phật Nằm Tự.

Cuối cùng, trong Xá Già Tháp, vị tăng nhân khô gầy, trông như khổ hạnh tăng, lần nữa khép lại hai mắt, chậm rãi gảy tràng hạt. Từng tia từng sợi Phật quang lưu chuyển, muốn xuyên qua tầng tầng sương mù do Lý Hạo Thành bày ra để nhìn thấy chân tướng bên trong.

Nhưng Thái Hư Nguyên Khí của Lý Hạo Thành đã có một phần quấn quýt với hạch tâm thiên địa này, cả hai ảnh hưởng qua lại.

Thiên địa ý chí níu giữ Lý Hạo Thành không cho hắn rời đi, còn Lý Hạo Thành thì mượn nhờ Thái Hư Nguyên Khí ảnh hưởng thiên địa ý chí.

Có thể nói, Lý Hạo Thành hiện tại chỉ còn vài bước nữa là Hợp Đạo với thiên địa này. Việc can thiệp vào thiên địa đã gần ngang ngửa một vị Thiên Đế chưa lộ diện.

Thêm vào đó, Lý Hạo Thành có đủ loại bí thuật. Mê vụ hắn diễn hóa ra còn phức tạp hơn cả những mê chướng do kiếp số tự sinh ra từ thiên địa. Đừng nói khổ hạnh tăng, ngay cả tiên phật hợp lực cũng chẳng thể dò ra điều gì.

Nhưng không dò ra được, không có nghĩa là Phật môn không thể bày tỏ thái độ. Tốc độ gảy tràng hạt trong tay khổ hạnh tăng càng lúc càng nhanh. Cuối cùng, ông truyền âm nói: "Việc này dù chưa có định số, nhưng thiên mệnh đã chệch hướng, tất nhiên có nguyên nhân. Vừa hay Đại Yến không chứa nổi chúng ta, phe Hoàng Thiên Đại Đế có lẽ là một lựa chọn."

"Nhưng nếu Hoàng Thiên Đại Đế thất bại thì sao?" Vị lão tăng Bạch Mi đang nằm trong Phật Tự, hô hấp đều đặn, một tay đặt trên bụng, đầu ngón tay sinh ra một nụ sen vừa hé. Trong mỗi hơi thở, từng sợi Phật vận lưu chuyển. Sau lưng ông ta cũng hiện lên hư ảnh một vị La Hán ngủ say. Khí cơ La Hán biến hóa, liên kết với Phật Nằm Tự, và trong cõi vô hình, câu thông với một cõi Cực Lạc.

Đây là phương pháp tu hành Phật đạo của thiên địa này, giống như Tiên đạo. Vì không thể mượn nhờ ngoại lực và bị hạn chế bởi thiên địa, không thể tiến thêm một bước, họ l���a chọn dựa vào địa mạch để tạo lập phúc địa động thiên, nhờ đó đạt được trường sinh.

Các tu sĩ Phật đạo ở thiên địa này, vì trước kia bị Tiên đạo chèn ép, nhiều địa mạch thượng thừa ở Tam Sơn Ngũ Nhạc đều không có phần của họ. Dù sau này mượn thời điểm Ngũ Hồ loạn Hoa chiếm giữ một phần Linh Sơn bảo địa, nhưng so với số lượng tín đồ Phật môn rộng khắp, vẫn còn xa mới đủ.

Bởi vậy, các đại đức Phật môn đã dựa trên phương pháp xây dựng linh cảnh của Thần đạo hương hỏa và Tiên đạo để sáng tạo nên Tịnh thổ trong truyền thuyết của Phật môn.

Hơn một nửa lực lượng của những Tịnh thổ này đến từ sự tín ngưỡng Phật môn tương ứng, hơn hai phần mười lực lượng đến từ sự gia trì của người tu hành, chỉ chưa đến hai phần mười cần đến từ địa mạch.

So với phúc địa động thiên của Tiên đạo, những Tịnh thổ như vậy cũng có ưu điểm, đó là có thể di động. Đồng thời, chỉ cần tuệ lực và tín ngưỡng không dứt, dù mất đi sự chống đỡ của địa mạch, cũng sẽ không dễ dàng bị phá diệt.

Mà chỗ xấu là, quá mức dựa vào tín ngưỡng nguyện lực, lực lượng Tịnh thổ không thể tùy tiện sử dụng. Mỗi một lần vận dụng đều mang ý nghĩa tiêu hao lượng lớn nguyện lực, cần nhiều thời gian hơn để bù đắp.

Nhưng, lúc này đối với lão tăng Phật Nằm Tự mà nói, việc thiên mệnh chệch hướng càng quan trọng hơn. Ông ta lấy nhân quả thôi diễn chi pháp của Phật môn, kết hợp với mộng chiêm chi pháp đặc hữu của mạch La Hán ngủ say của mình, để thôi diễn xem việc họ lựa chọn Hoàng Thiên Đại Đế là hung hay cát.

Phương pháp dò xét quanh co này, với thiên địa ý chí thì cũng có thể phát huy chút tác dụng, nhưng đối với Lý Hạo Thành mà nói lại chỉ là một chuyện cười. Hắn đứng lặng trên Trường Hà, nhìn qua Phật quang dâng lên trong Trường Hà, trong đó sinh ra một đóa sen, và trong đóa sen ấy có một La Hán.

La Hán hai mắt nhắm nghiền, an nhiên nằm trong hoa sen, một tay đỡ đầu, một tay cầm hoa sen. Đóa hoa nửa nở nửa khép, trong đó từng sợi nhân quả chảy ra, theo dòng chảy của sông, hướng về tương lai mà diễn sinh, từ những biến hóa không ngừng của tương lai mà phân tích cát hung.

Lý Hạo Thành quan sát bảo đỉnh đại biểu Hoàng Thiên Đại Đế, lại hơi liếc nhìn khí số Đại Yến. Đồng thời, hắn cũng xem xét khí số của các dân tộc du mục phương Bắc và mấy quốc gia phụ thuộc xung quanh. Trừ Hoàng Thiên Đại Đế ra, dù là dân tộc du mục phương Bắc hay mấy quốc gia phụ thuộc xung quanh, khí vận của họ chỉ có thể chống đỡ được nhất thời, khó có thể lâu bền.

Theo việc Yến Thái Tổ không tiếc đại giới thôi động trấn áp các thế lực âm thế ở âm phủ, cùng sự phụ trợ của một số tu sĩ Tiên đạo trong quân đội, thế công của các dân tộc du mục phương Bắc và mấy quốc gia phụ thuộc đã suy yếu. Với đà này, bọn họ nhiều nhất cũng chỉ có thể gây họa ở vài vùng biên cảnh của Đại Yến, không có khả năng xâm nhập nội địa vương triều. So với đó, khí số Hoàng Thiên Đại Đế lại cường thịnh hơn nhiều, đương nhiên, so với Đại Yến vương triều thì vẫn kém không ít.

Điều này cũng khó trách. Khí số Đại Yến vương triều dù sao cũng do thiên địa ý chí của phương thế giới này chủ trì diễn sinh mà thành. Hoàng Thiên Đại Đế dù là hóa thân của thiên địa ý chí, nhưng chính như chính hắn nói, hắn là thiên địa ý chí, nhưng thiên địa ý chí không phải hắn.

Để hình dung một cách hình tượng, sự tồn tại của Hoàng Thiên Đại Đế gần như Lý Hạo Thành sau khi Hợp Đạo triệt để.

Cũng như Lý Hạo Thành muốn diễn sinh ra vật trấn vận Nho đạo cần tiêu hao Tiên Thiên Đạo Đức chi khí, Hoàng Thiên Đại Đế muốn tái lập một cơ nghiệp trước khi khí số Đại Yến chưa tận, cũng cần tiêu hao lượng lớn lực lượng.

Hắn đã tốn phí biết bao tâm sức để xoay chuyển thiên mệnh, tự nhiên sẽ không cho phép Lý Hạo Thành nhúng tay.

Dù là, Lý Hạo Thành vốn dĩ cũng chẳng định nhúng tay.

Thái Hư Nguyên Khí và hạch tâm thiên địa đang quấn quýt Lý Hạo Thành. Hắn rất rõ ràng tình cảnh hiện tại của mình đã gần như thần linh. Nếu là phá hoại hành vi nghịch thiên của Hoàng Thiên Đại Đế khi hắn mới bắt đầu xoay chuyển thiên mệnh thì không nói làm gì! Hiện tại, những gì Hoàng Thiên Đại Đế đã làm được thiên địa thừa nhận, mình ra tay lúc này chính là hành động nghịch thiên, tất nhiên gây ra phản phệ từ thiên địa ý chí. Hắn đối với sự phản phệ này dù không quá để tâm, nhưng hắn cũng không muốn vướng vào quá nhiều nhân quả.

Dù sao hắn đến với thiên địa này, là hy vọng mượn nhờ nó để thuần hóa một phần Thái Hư Nguyên Khí ngưng tụ từ Tiên Thiên Chân Ý của bản thân.

Mà đối với Thái Hư Nguyên Khí mà nói, phương thức thuần hóa và thăng hoa thích hợp nhất, không gì bằng việc dung nhập vào một thiên địa, thay thế thiên địa ý chí, trở thành hạch tâm của thiên địa. Mà đây cũng là mâu thuẫn lớn nhất giữa Lý Hạo Thành và thiên địa này, cùng thiên địa ý chí.

Thiên địa ý chí cho phép, thậm chí có thể nói là rất tình nguyện, để Lý Hạo Thành chấp chưởng Thái Hư Nguyên Khí, trở thành hạch tâm thiên địa. Nhưng chính như lời Hoàng Thiên Đại Đế nói trước đó, thiên địa hy vọng Lý Hạo Thành lưu lại, hay nói đúng hơn là mong Thái Hư Nguyên Khí vĩnh viễn ở lại đây.

Nhưng, bản thân Lý Hạo Thành chỉ là hy vọng mượn nhờ nơi đây để thuần hóa nguyên khí. Sau đó, đợi đến khi mượn nhờ vận chuyển của thiên địa để thuần hóa Thái Hư Nguyên Khí, hắn ắt sẽ thoát thân mà đi, không thể nào mắc kẹt mãi ở một thế giới.

Cho nên, thiên địa ý chí mới tách ra một Hoàng Thiên Đại Đế, chính là hy vọng mượn nhờ nhân quả nghiệp lực ngày càng nồng đậm, quấn chặt lên người Lý Hạo Thành, để hắn không thể dễ dàng rời đi.

Mặc dù loại phương pháp này có vẻ ngây thơ, nhưng không thể không nói rằng, nó rất hữu dụng đối với Lý Hạo Thành.

Phương thức dây dưa bởi nhân quả nghiệp lực này chú định rằng nếu tu hành giả không thể quyết tâm đến mức tàn nhẫn, trực tiếp sụp đổ thiên địa, hủy diệt vạn vật, thì chỉ có thể ổn định tâm thần, từ từ hóa giải.

Cũng chính bởi vì tình huống như vậy, Lý Hạo Thành mới bằng lòng chấp nhận đổ ước với Hoàng Thiên Đại Đế. Dựa theo bố cục của hắn, nếu hắn thắng, Đại Yến sẽ đoạt lấy khí số do Hoàng Thiên Đại Đế diễn sinh ra, quốc vận trong tương lai có thể tăng thêm hơn một trăm năm. Phối hợp với tân Nho học do Lâm Anh truyền bá ra ngoài lúc đó, có thể cung cấp cho Lý Hạo Thành một lượng lớn nhân đạo khí số. Còn Lâm Uyển thì cũng có thể bước vào Tiên đạo, ph�� tá Lê Sơn nhất mạch một lần nữa đạt đến đỉnh phong, thu được một khoản không nhỏ Tiên đạo khí số phản hồi.

Mà thiên địa ý chí sau khi Hoàng Thiên Đại Đế tiêu vong, tất nhiên chịu ảnh hưởng. Hai quân giao chiến cũng tất yếu ảnh hưởng đến nhiều thần chỉ.

Theo đại lượng thần chỉ vẫn lạc, thiên địa ý chí vốn đã biến động tự nhiên sẽ lâm vào hỗn loạn lớn hơn. Vào thời điểm này, Lý Hạo Thành liền có thể dễ dàng mở rộng sự chiếm cứ quyền hành của Thái Hư Nguyên Khí trong thiên địa, mà không cần phải lựa chọn chấp nhận sự mở rộng của chính thiên địa ý chí, để rồi kết xuống nhân quả, dù sau này Thái Hư Nguyên Khí thuần hóa hoàn thành cũng không thể dễ dàng rời đi.

Không có sự ngăn cản của Lý Hạo Thành, lão tăng Phật Nằm Tự tự nhiên sẽ có được lượng lớn tương lai do Hoàng Thiên Đại Đế mở ra. Những tương lai này dù không phải toàn bộ số mệnh, nhưng trong đó, cát lại lớn hơn hung rất nhiều.

Hoa sen trong tay La Hán ngủ say mở ra, mười hai cánh hoa, chín cánh kim quang chói lọi, ba cánh huyết quang lưu chuyển.

Cùng một thời gian, hoa sen trong tay lão tăng Bạch Mi của Phật Nằm Tự cũng chậm rãi nở rộ, không khác chút nào so với hoa sen trong tay La Hán ngủ say.

"Cát lớn hơn hung?" Vị chủ trì chùa Hổ Đồi, cũng đang quan sát từ xa, chắp tay trước ngực nói: "Đủ rồi, các vị sư huynh, các vị tạm thời không muốn tỏ thái độ. Mạch chùa Hổ Đồi của ta vừa vặn nằm trong vùng nội địa cương thổ của Hoàng Thiên Đại Đế, nên muốn để mạch này của ta đi dò xét một hai. Nếu mọi việc khả thi, các vị hãy theo sát phía sau, gia tăng cường độ đầu tư của Phật môn. Nếu ta bại, xin các vị sư huynh giữ lại truyền thừa của mạch chùa Hổ Đồi ta!"

"Sư đệ đại đức, ngươi lần này đi hung hiểm vạn phần. Ta sẽ vì mạch của ngươi mà giữ lại chút hy vọng sống, đó là lẽ đương nhiên! Xin cứ yên tâm!" Một vị đại đức Phật môn vốn im lặng quan sát ba vị hòa thượng kia đã mở lời trước tiên. Sau đó, có bảy tám âm thanh hưởng ứng, hiển nhiên nhiều đại đức Phật giáo khác cũng đã bày tỏ thái độ của mình.

"Lời ấy tuy rất hay! Nhưng cũng có chỗ thiếu sót. Chúng ta vẫn cần đề phòng vạn nhất. Mấy vị sư huynh đệ có tổ địa gần đô thành Đại Yến vương triều, các vị cũng hãy điều động đệ tử đến phụ tá Thiên tử Đại Yến. Tiện thể truyền tin tức về sự chuyển di thiên mệnh ra ngoài. Một là để gây nhiễu loạn sự ổn định nội bộ Tiên đạo, hai là để đặt nền móng cho việc Phật môn ta sau này có thể ra tay một cách hợp lý."

"Thiện!" "Lẽ ra như thế..."

Mọi nỗ lực chuyển ngữ này đều vì tình yêu với câu chuyện, thuộc về truyen.free.