Cả con đường rước dâu chìm trong tĩnh lặng như tờ.

Ngay cả các cao tầng của Huyết Vụ Tự lúc này cũng không thốt nên lời. Họ đã nghiên cứu Phật pháp hàng vạn năm, vậy mà lại chẳng bằng một hậu bối nhỏ bé.

Huyết phật đà ngồi đối diện Liễu Vô Tà, cơ thể nó bỗng phát ra tiếng rắc rắc khe khẽ. Trong cuộc tỉ thí Phật pháp, Liễu Vô Tà lại một lần nữa vượt lên một bậc. Ngồi một bên, Đồ Tể Tay Máu lộ ra đôi mắt âm trầm đáng sợ. Trong những năm qua, y chưa từng thua trong các cuộc đấu Phật pháp, nên hắn không cam lòng. Hắn cắn nát đầu ngón tay, khắc họa giữa không trung từng đạo huyết ấn, rồi chúng chui vào trong huyết phật đà. Sau khi hấp thu những huyết ấn này, huyết phật đà càng trở nên yêu dị hơn, toát ra luồng tà ma khí nhàn nhạt.

"Đồ Tể Tay Máu, ngươi gian lận! Lại dám dùng máu tươi của mình để nuôi dưỡng huyết phật đà, đây rõ ràng là hành vi của Ma tộc!"

Thánh tử Bích Dao Cung đứng một bên không thể chịu đựng được nữa, y không ngờ Huyết Vụ Tự lại vô sỉ đến mức này. Vì ngăn cản cuộc hôn lễ này, mọi thủ đoạn hèn hạ, ti tiện nhất đều được sử dụng. Các tông môn khác đều im lặng, đây là ân oán riêng giữa Huyết Vụ Tự và Bích Dao Cung, họ không muốn can dự vào.

Được máu tươi của Đồ Tể Tay Máu bồi bổ, khí thế của huyết phật đà càng thêm hừng hực. Nó phóng thích hào quang, một lần nữa bao trùm xuống Liễu Vô Tà.

"A di đà phật!"

Kim Cương Hộ Pháp đứng sau lưng Liễu Vô Tà đột nhiên lên tiếng. Một tiếng Phật hiệu vang lên, tạo thành vạn trượng kim quang, tựa như một bộ khôi giáp vàng óng, bảo vệ vững chắc Liễu Vô Tà. Huyết quang do huyết phật đà phóng ra bị Kim Cương Hộ Pháp chặn lại, thân thể Liễu Vô Tà không hề nhúc nhích.

Hai bên lại một lần nữa giằng co, Liễu Vô Tà muốn đánh bại huyết phật đà, chỉ dựa vào những tinh yếu Phật pháp này thì vẫn còn xa mới đủ. Yến Vĩnh Văn và những người khác đều lộ vẻ lo âu, Huyết Vụ Tự lần này rõ ràng là đã có chuẩn bị từ trước.

Vô số ánh mắt đổ dồn về phía Liễu Vô Tà, chỉ thấy y sắc mặt bình tĩnh, nhẹ nhàng cất lời nói:

"Như Lai thành đang giác, chúng sanh rơi ba đồ, đều không thoát khỏi nhân quả."

"'Nhân' chính là nguyên nhân, còn gọi là nhân duyên. 'Quả' chính là kết quả, còn gọi là quả báo. Phàm chúng ta làm việc gì, nói câu gì, thậm chí động một ý niệm, đều là một 'Nhân'. Tùy theo tính chất thiện ác và mức độ của nó, đều có quả báo thích đáng ở phía sau, sớm muộn gì cũng phải do mình gánh chịu. Nói tóm lại, gieo nhân lành sẽ ��ược phúc báo, gieo nhân ác sẽ gặt đau khổ."

Đây là Nhân Quả Thuật vĩ đại mà Liễu Vô Tà vừa mới lĩnh ngộ không lâu. Trải qua đủ loại khổ nạn, cuối cùng đã giúp y lĩnh ngộ Phật thuật chí cao vô thượng của Phật tộc. Một phần là công lao của Đại sư Bát Khổ, một phần là nhờ sức lĩnh ngộ siêu phàm của bản thân y. Lực lượng nhân quả tạo thành quy luật Vô Tướng vô hình, tựa như vạn pháp đồng quy, đẩy luồng hào quang huyết sắc đang ép tới y, khiến chúng bay lượn khắp nơi.

"Ông ông ông!"

Trong không gian truyền tới từng cơn tiếng ong ong chấn động, cơ thể huyết phật đà chấn động mạnh, suýt nữa bị lực lượng nhân quả đánh bay. Cảnh tượng bất ngờ này khiến tất cả mọi người không ai có thể lường trước, ai mà ngờ được Liễu Vô Tà còn có hậu chiêu.

"Phốc!"

Đồ Tể Tay Máu phun ra một ngụm máu tươi. Huyết phật đà bị thương, liên lụy khiến hắn cũng bị thương tổn theo. Sắc mặt của các cao tầng Huyết Vụ Tự càng thêm âm trầm. Nếu như Đồ Tể Tay Máu bại bởi Liễu Vô Tà trong tu vi võ đạo, bọn họ ngược lại cũng có thể chấp nhận. Đằng này lại bại bởi con đường Phật pháp mà họ am hiểu nhất. Quan Gia cũng thế, Thiên Vương Thành cũng vậy, họ đều thua ở lĩnh vực sở trường của mình.

Lực lượng nhân quả vẫn không ngừng vận chuyển, Liễu Vô Tà không có ý định cho huyết phật đà bất kỳ cơ hội phản công nào. Mở đôi mắt ra, sát cơ nồng nặc bao phủ khắp nơi.

"Khi đã hiểu rõ nguyên nhân lý, ngu si sẽ không sinh khởi. Cho nên, mọi lực lượng chỉ cần phải nói lên tiếng nói của con người."

Trên thế gian không có sự vật tồn tại độc lập, cũng không có sự vật vĩnh hằng bất biến, tất cả đều do nhân duyên hòa hợp mà sinh khởi.

Đây là tinh yếu Phật pháp trong Chương 7, nói về "Nguyên Nhân".

Duyên đến duyên đi, đời người vô thường, cho nên tất cả đều có thể thay đổi: cái xấu có thể chuyển thành tốt, cái tốt cũng có thể chuyển thành xấu. Mà nó thay đổi theo hướng nào, phụ thuộc vào việc chúng ta tạo ra điều kiện như thế nào, gieo trồng nhân gì. Vừa khớp với luật nhân quả trước đó: gieo nhân thiện, gặt quả thiện.

Những tu sĩ đứng hai bên đã không thể diễn tả được tâm trạng lúc này, họ bị tinh yếu Phật pháp siêu phàm của Liễu Vô Tà làm cho kinh ngạc tột độ.

"Liễu Vô Tà này, đúng là một yêu nghiệt!"

Các cao tầng Thương Vân Kiếm Tông ngồi ở xa xa không ngừng khen ngợi. Một phen Phật ngữ này khiến họ thu được lợi ích không nhỏ. Sau khi tiệc cưới hôm nay kết thúc, toàn bộ Tiên La Vực, có lẽ sẽ dấy lên một làn sóng Phật triều. Đặc biệt là những tinh yếu Phật lý mà Liễu Vô Tà vừa nói ra đã bị người ta âm thầm chép lại, để sau khi trở về sẽ từ từ nghiên cứu.

Không để ý đến tiếng bàn tán xung quanh, Liễu Vô Tà không định cho huyết phật đà bất kỳ cơ hội phản công nào. Y lần nữa giương giọng nói: "Thường là một bên, vô thường là một bên. Thường và vô thường đều ở trong đó, không màu vô hình, không u minh, không ngu dốt, chính là thực tướng của chư pháp trong Trung Đạo; Ta là một bên, vô ngã là một bên. Ta và vô ngã đều ở trong đó, không màu vô hình, không u minh, không ngu dốt, chính là thực tướng của chư pháp trong Trung Đạo."

Đây là tinh yếu Phật pháp trong Chương 8, nói về "Trung Đạo".

Tư tưởng Trung Đạo chính là không chấp vào hai cực đoan, mà có thể trực tiếp khế nhập vào thực tướng thế gian. Người bình thường vì thường chấp vào cái tốt cái xấu, có-không, khổ-vui, được-mất, ân-oán, ngươi-ta, sinh-tử mà phân biệt quá rõ ràng, vì vậy không thể sống an tâm tự tại. Đây chính là thiếu đi trí huệ không câu nệ của Trung Đạo.

Phật văn kinh khủng từ trên trời giáng xuống. Tựa như một lồng giam kiên cố không thể phá vỡ, nhốt chặt huyết phật đà tại chỗ. Mới vừa rồi Liễu Vô Tà vẫn còn ở thế bị động, bị huyết phật đà áp chế tấn công. Tình huống bây giờ trái ngược, Liễu Vô Tà từ thủ chuyển sang công, bắt đầu áp chế huyết phật đà. Chỉ trong thời gian ngắn ngủi một chén trà, chiến cuộc đã xảy ra biến hóa long trời lở đất.

Đám người nghe mê mẩn say đắm, Thập Đại Chân Lý của Phật tộc khiến họ mở rộng tầm mắt. Thanh âm của Liễu Vô Tà càng ngày càng l���n, cao vút và tràn đầy cảm xúc. Cùng với sự xuất hiện của Phật văn, thế cục trong sân một lần nữa đẩy lên cao trào.

"Kinh điển tựa như cành lá, Bát Nhã tựa như rễ cây."

"Không học Bát Nhã Ba La Mật Đa, thì không thể chứng đắc Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác và Bồ Đề."

"Bát Nhã Ba La Mật Đa có thể sinh ra chư Phật, là mẹ của chư Phật."

Đây là tinh yếu Phật pháp trong Chương 9, nói về "Bát Nhã".

Đối với người bình thường chúng ta, Bát Nhã chính là buông bỏ mọi danh lợi. Vứt bỏ sự cố chấp của bản thân, không nên chỉ nhìn vào bên ngoài, mà phải khai thác kho tàng trí huệ từ nội tâm. Đối mặt với khắp nơi đều có những thứ dẫn dụ chúng ta lạc lối vào những ngã rẽ phồn hoa, nếu chúng ta luôn đề phòng, luôn tự quán chiếu bản thân, chúng ta sẽ dần dần không còn lầm lỗi nữa.

Vạn Phật quanh quẩn trên đỉnh đầu Liễu Vô Tà cùng đọc Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh, từng tràng Phật âm tạo thành gông xiềng thiên địa, trói chặt huyết phật đà. Dù Đồ Tể Tay Máu điều khiển thế nào, huyết phật đà cũng không thể thoát khỏi gông xiềng thiên địa. Máu tươi chảy xuống từ khóe miệng Đồ Tể Tay Máu. Không có ai đồng tình với hắn, chính vì hắn đã động sát cơ với Liễu Vô Tà nên mới dẫn đến cảnh tượng này. Các cao tầng Huyết Vụ Tự muốn ngăn cản cũng đã không kịp nữa rồi, trừ phi Phật pháp của họ có thể vượt qua Liễu Vô Tà thêm một bậc. Chín trong Thập Đại Chân Lý đã được nói ra, dù Phật Tổ có đích thân đến cũng không thể thay đổi được cục diện hôm nay.

"Không sinh không chết, không sinh bất diệt."

Đây chính là tinh yếu Phật pháp Chương 10: Niết Bàn!

Người bình thường thường lầm tưởng Niết Bàn là cái chết. Thật ra Niết Bàn không phải là cái chết, mà là cảnh giới siêu thoát hoàn toàn khác biệt với cái chết, là một sinh mạng vĩnh hằng, một thế giới viên mãn. Không hối tiếc quá khứ, không mê muội tìm kiếm tương lai, chỉ là vững vàng sống trọn vẹn trong hiện tại. Đây chính là Niết Bàn.

Thập Đại Chân Lý nói cho chúng ta biết:

Muốn thoát "Khổ" mới có thể được an vui. Nên biết "Vô Thường" mới có thể có hy vọng. Phải hiểu "Vô Ngã" mới có thể dung nhập vào đại chúng. Muốn hiểu "Không Tướng" mới có thể đạt được chân không diệu hữu. Muốn tiêu trừ "Ác Nghiệp" mới có thể được sống đời lương thiện. Muốn hiểu rõ "Nhân Quả" mới có thể cam tâm tình nguyện. Muốn thấu triệt "Nhân Duyên" mới có thể thấy rõ chân tướng. Muốn hành "Trung Đạo" mới có thể an thân lập mệnh. Muốn chứng "Bát Nhã" mới có thể tự do tự tại. Muốn viên mãn "Niết Bàn" m��i có thể kết thúc viên mãn cuộc đời.

Mỗi một chân lý đều tràn ngập trí huệ mênh mông.

Bất luận là Phật giới hay Nhân tộc, họ đều tuân theo Thập Đại Chân Lý này. Chúng đã được Phật giới sửa sang lại, biến thành tinh yếu Phật gia.

"Rắc rắc!"

Đột nhiên một tiếng rắc rắc vang lên, kéo thần kinh của mọi người từ trạng thái kinh ngạc trở về thực tại. Huyết phật đà ngồi đối diện Liễu Vô Tà chợt nổ tung, không chịu nổi sự ràng buộc của Phật văn, hóa thành vô số mảnh vỡ huyết văn. Liễu Vô Tà cũng không rảnh rỗi, lặng lẽ hấp thu quy luật của những huyết văn này, làm lớn mạnh Phật giới của mình. Được huyết văn bồi bổ, Phật giới tràn ngập hai luồng khí tức. Hai luồng lực lượng đan xen vào nhau, tạo thành những Phật văn mới tinh, tiếp tục ngự trị trong Phật giới.

"Oa!"

Một ngụm máu tươi lớn phun ra từ miệng Đồ Tể Tay Máu, sắc mặt hắn nhất thời uể oải. Cho dù không chết, Đồ Tể Tay Máu cũng coi như phế bỏ, tu vi chắc chắn sẽ thụt lùi ngàn dặm. Huyết phật đà là do máu tươi bản mệnh của hắn tạo thành, huyết phật đà vừa vỡ, tinh khí thần của hắn cũng toàn bộ bị tổn thương. Không có ai đồng tình hắn, tất cả những điều này đều là lỗi do hắn tự gánh chịu.

"Bốp bốp bốp..."

Bốn phía vang lên từng tràng tiếng vỗ tay, khen ngợi màn diễn giảng đặc sắc của Liễu Vô Tà. Thập Đại Chân Lý đã giúp họ thu được lợi ích rất nhiều. Ngay cả những người ở cảnh giới Tiên Hoàng cũng nhìn Liễu Vô Tà với ánh mắt kính sợ. Những đạo lý này, nhân loại cũng hiểu. Ví dụ như Trung Đạo của Phật tộc, nhân loại thích gọi là Trung Dung Chi Đạo. Vô Thường của Phật tộc, nhân loại gọi là Đại Trí Nhược Ngu. Nhân Quả của Phật tộc, nhân loại gọi là Thiện Hữu Thiện Báo, Ác Hữu Ác Báo. Chỉ là không ngờ, Liễu Vô Tà đã kết hợp hai thứ này một cách hoàn hảo, mỗi một chữ đều vừa chứa đựng tinh yếu Phật tộc, vừa có trí huệ của Nhân tộc.

Viên Phong Sơn vung mạnh cánh tay. Mới vừa rồi hắn còn lo lắng Liễu Vô Tà bị huyết phật đà gây thương tích. Bây giờ nhìn lại, sự lo lắng của họ hoàn toàn thừa thãi.

"Quả nhiên không hổ là Thiên Tuyển Giả, thật sự rất phi phàm!"

Thông tin về thân phận Thiên Tuyển Giả của Liễu Vô Tà gần đây càng được đồn thổi mạnh mẽ hơn. Người vừa nói chính là trưởng lão Thương Vân Kiếm Tông, hắn là người đầu tiên đề cập đến việc Liễu Vô Tà là Thiên Tuyển Giả. Sau đó, các cao tầng của tất cả đại tông môn đã suy diễn vận mệnh của Liễu Vô Tà. Họ phát hiện vận mệnh của y khó mà suy đoán được, điều này càng chứng thực thêm suy đoán của họ.

Liễu Vô Tà chậm rãi đứng lên, sát ý trên mặt dần dần rút đi. Y liếc nhìn Đồ Tể Tay Máu, rồi bước đi kiên định, tiếp tục bước về phía trước. Con đường rước dâu vẫn chưa kết thúc, chờ đợi y vẫn còn những kiếp nạn trùng điệp. Thiên Vương Thành đã xuất hiện, Huyết Vụ Tự đã xuất hiện, vậy Thiên Sơn Giáo, Vũ Gia, Trần Gia, Linh Lung Thiên còn ở xa sao? Họ nhất định sẽ bố trí trùng trùng trạm kiểm soát, để dồn mình vào chỗ chết. Bước vào con đường rước dâu khoảnh khắc đó, y đã không còn đường quay đầu nữa. Yến Vĩnh Văn và những người khác nhanh chóng đuổi theo bước chân Liễu Vô Tà, bởi vì họ đã thấy đệ tử Trần Gia đang chặn ở phía trước.

Truyện này được dịch và đăng tải độc quyền tại truyen.free, mong quý độc giả không sao chép khi chưa được cho phép.