Tàn Bạo Quyển Thứ Nhất: Bất Tử Quỷ Miêu – Chương 368: Chôn Xương Nơi Nào

Lâm Truy cách Tế Nam không xa. Sau khi mặt trời mọc, Tả Đăng Phong liền dẫn Thập Tam đến địa phận Lâm Truy. Vùng Lâm Truy rất nghèo, khác với câu "gần núi ăn núi, gần biển ăn biển", nơi đây không có biển, núi non cũng thưa thớt. Dân chúng nơi đây chủ yếu sống nhờ vào nghề nông, thường gặp mất mùa, năng suất thấp, cuộc sống vô cùng gian khó. Cộng thêm những ảnh hưởng từ trận thiên tai lớn mấy năm trước đến nay vẫn chưa hoàn toàn hồi phục, tuy không đến mức "mười phần chín trống rỗng" nhưng cũng "mười phần năm trống không", đất ruộng hoang vu, người ở thưa thớt.

Lâm Truy, vùng ven sông truy một thời là khu vực trung tâm của nước Tề thời cổ đại. Kinh đô nước Tề nằm ở Doanh Đồi. Căn cứ sách sử ghi chép, lăng mộ Khương Tử Nha chỉ cách Doanh Đồi năm mươi dặm về phía Đông Bắc.

Nơi này núi non không nhiều, cũng chẳng cao. Khi tiến sâu vào vùng đồng hoang, ngoài những vạt lúa mạch non thưa thớt, chỉ thấy xung quanh toàn là những hang trộm mộ. Khu vực Sơn Đông gần biển Đông, địa thế hiểm trở, hiếm khi có triều đại chính thống nào chọn nơi đây làm kinh đô, chỉ có duy nhất nước Tề năm xưa đóng đô tại đây. Các lăng mộ của quân vương cùng quan lại quyền quý nước Tề đều tập trung ở vùng Lâm Truy, chính vì các lăng mộ tập trung tương đối dày đặc nên nơi này đã trở thành mục tiêu của những kẻ trộm mộ điên cuồng.

Các hang trộm mộ lớn nhỏ không đều, hình dạng cũng bất quy tắc. Điều này cho thấy những kẻ trộm mộ này hoàn toàn không phải chuyên gia, mà chỉ là những dân chúng nghèo túng đến mức hóa điên.

Tình cảnh này khiến Tả Đăng Phong thầm mừng trong lòng. Để tìm kiếm manh mối về các cổ mộ, những kẻ trộm mộ thường bắt tay vào từ hai phương diện: một là từ sách sử và huyện chí, hai là dựa vào những truyền thuyết dân gian hoặc lời kể của người già. Việc những dân chúng nghèo túng đến điên dại này trắng trợn đào bới đã dẫn đến nhiều cổ mộ bị hủy hoại nặng nề. Thế nhưng, dù họ có tìm thấy thì lăng mộ của Khương Tử Nha cũng không dễ gì phá hủy được. Theo một cách nào đó, điều này lại tạo ra tác dụng "bỏ cái giả giữ lại cái thật", qua việc thẩm vấn những kẻ trộm mộ, hắn có thể thu thập được những manh mối nhất định.

Tả Đăng Phong trước hết đến thị trấn Lâm Truy. Thị trấn này còn nhỏ hơn cả những thôn trấn ở phía nam, chỉ đóng quân một tiểu đội quỷ v�� vài chục tên ngụy quân. Trong thành không bao nhiêu người, thương gia và cửa hàng cũng không nhiều, lại không có thiết lập nơi lưu trữ văn hóa phẩm, nên sẽ không thể tìm thấy huyện chí. Tả Đăng Phong lập tức rời thị trấn, đi đến Doanh Đồi tìm kiếm di tích kinh đô cổ đại. Vì đã trải qua nhiều năm, đương nhiên không thể nào xác định được vị trí chính xác của kinh đô năm xưa. Sau một hồi lâu tìm ki��m về phía đông bắc, cuối cùng vẫn không thu hoạch được gì.

Lúc này đã vào buổi trưa, trên trời lại lần nữa lất phất tuyết rơi. Tả Đăng Phong không quay lại thị trấn nữa, mà tìm một gia đình nông dân sống trên gò núi ở một sơn thôn xa xôi để nghỉ chân. Trước đây hắn từng lộ diện ở Tế Nam, bọn quỷ đều biết hắn đã trở lại Sơn Đông, nhưng quê nhà hắn lại ở ngay Sơn Đông, việc hắn quay về đi lại cũng là chuyện thường tình. Huống hồ Sơn Đông cũng không có sự tồn tại của Địa Chi, vì vậy bọn quỷ cũng không thể biết được động cơ thực sự khiến hắn trở về Sơn Đông.

Thế nhưng, một khi bọn quỷ phát hiện hắn xuất hiện ở Lâm Truy thì hậu quả sẽ rất nghiêm trọng. Vì Lâm Truy không nằm trên con đường hắn phải đi qua để về Hồi Văn huyện, bọn quỷ chắc chắn sẽ nghi ngờ mục đích hắn đến đây. Vạn nhất bọn quỷ biết được động cơ thực sự của hắn, chúng nhất định sẽ tìm mọi cách cản trở. Những Ninja Nhật Bản kia đều biết Ngọc Phất đã lấy đi hai viên nội đan Dương thuộc của chó đất từ Chu lăng, và cũng đoán được rằng số nội đan này cuối cùng sẽ rơi vào tay hắn. Vì thế, chúng nhất định sẽ tìm cách trao đổi hoặc truy tìm hắn.

Gia đình sống trên gò núi đó chỉ có một người già và một người trẻ. Người già là một ông lão đã ngoài 70, người trẻ chỉ khoảng mười sáu, mười bảy tuổi. Mặc dù ông lão giới thiệu là cháu mình, nhưng Tả Đăng Phong vẫn nhận ra cậu bé tóc ngắn này thực chất là một cô gái nhỏ, chỉ vì lý do an toàn nên mới cắt tóc.

Lúc này, không chỉ lương thực khan hiếm mà cả củi đốt cũng rất thiếu thốn. Mỗi gia đình trong thôn đều được giao cố định một khu vực rừng núi, vì lo lắng trước mùa đông củi khô trong núi sẽ bị người khác chặt trộm, nên họ thuê người canh giữ khu vực rừng núi đó. Ông lão này chính là người làm công việc đó, tiền công cơ bản không đủ để no bụng. Hai ông cháu họ phải khai hoang dưới chân núi, trồng chút khoai lang và cây lương thực để miễn cưỡng sống qua ngày.

Ba gian nhà dột nát, bên ngoài không có tường rào, chỉ có cánh cửa mục nát. Trong sân có một con chó vàng đang lớn. Lúc này, con chó vàng đang ngấu nghiến nội tạng thỏ. Hai con thỏ này do Tả Đăng Phong mang đến, coi như chi phí tá túc.

Hai ông cháu có chút kiêng dè Tả Đăng Phong, dù hắn không có vẻ gì là người xấu, nhưng lại mang theo một thanh đao sau lưng.

Thấy vậy, Tả Đăng Phong liền thẳng thắn nói rõ mục đích của mình, hắn nói muốn đến đây để đào mộ tìm bảo vật. Nghe vậy, hai ông cháu ngược lại thấy yên tâm hơn. Vì so với những kẻ giết người cướp của, việc đào mộ tìm bảo vật an toàn hơn nhiều. Quan trọng nhất là bộ quần áo cũ nát của Tả Đăng Phong đã phát huy tác dụng. Một kẻ giết người bừa bãi sẽ không ăn mặc tồi tàn như thế.

Ông lão cũng muốn cung cấp cho Tả Đăng Phong một vài manh mối, liền chỉ cho hắn biết những nơi có khả năng có cổ mộ, những nơi mà người khác có lẽ chưa từng đặt chân đến. Tuy nhiên, những nơi ông lão nhắc đến đều đã bị người ta đào bới, không có manh mối giá trị nào. Tả Đăng Phong cũng không bận tâm, vì hắn đến đây tá túc không phải để thăm dò tin tức, mà chỉ để tìm một nơi trú ẩn khỏi gió tuyết.

Ông l��o nằm ở giường phía tây, Tả Đăng Phong ngồi trên giường trò chuyện với ông. Thập Tam ngồi ngủ gật bên bệ cửa sổ, còn cô bé đang nấu thỏ hầm cách thủy dưới bếp lửa. Mùa đông trời tối sớm, năm giờ chiều đã nhá nhem tối. Nông dân thường ăn hai bữa một ngày, nên khoảng bốn giờ chiều họ đã dùng bữa. Trong bữa ăn, Tả Đăng Phong ăn không nhiều, còn hai ông cháu, quanh năm không được ăn thịt, suýt nữa nuốt cả xương.

Sau bữa tối, tuyết đã ngưng rơi. Tả Đăng Phong dẫn Thập Tam ra ngoài. Việc trò chuyện với ông lão ban ngày không phải là không có thu hoạch gì, ít nhất ông lão đã giúp hắn sửa chữa một nhận thức sai lầm. Trước đó, hắn vẫn nghĩ rằng những kẻ trộm mộ sẽ không hành nghề vào mùa đông, không ngờ mùa đông mới chính là mùa làm ăn thật sự của chúng. Mặc dù mùa đông rất lạnh, nhưng chỉ cần đào qua lớp đất đóng băng, thì việc đào sâu hơn sẽ trở nên rất thuận tiện. Quan trọng hơn là đất mùa đông cứng, các hang trộm mộ không dễ bị sụp đổ. Ngoài ra, mùa đông gió nhiều, không khí trong hang trộm mộ sẽ không quá ngột ngạt.

Sau khi ra ngoài, Tả Đăng Phong đi dạo quanh quẩn một vòng, vòng dạo đó của hắn có phạm vi đến vài trăm dặm. Thế nhưng, hắn không phát hiện ra bất kỳ nông dân nào đang trộm đào cổ mộ. Hôm nay là mùng Một Tết, phàm những ai có miếng ăn sẽ không ra ngoài làm việc vào lúc này.

Đến ba giờ sáng, Tả Đăng Phong quay về căn phòng mình đang tá túc. Lần này, hắn mang về hai con ba ba. Ban đầu, hắn định bày trận bắt cá, nhưng khi bày trận lại bất cẩn, không chú ý đến sự hiện diện của tuyết, khiến cho trận pháp bắt cá bị lệch lạc, nên chỉ bắt được hai con ba ba từ trong hố băng.

Khi hắn trở lại phòng, ông lão đã thức giấc. Người già thường quen với việc ngủ sớm dậy sớm. Thấy Tả Đăng Phong mang về ba ba thì rất đỗi kinh ngạc, nghi hoặc hỏi Tả Đăng Phong làm sao lại bắt được chúng, vì vào thời điểm này, ba ba không hề hoạt động. Tả Đăng Phong thuận miệng bịa vài lời, rồi lên giường nghỉ ngơi.

Dù bôn ba nửa đêm, Tả Đăng Phong vẫn không cảm thấy buồn ngủ. Hắn bắt đầu suy tính khả năng lăng mộ Khương Tử Nha nằm ở khu vực này. Th��c chất, mục tiêu cuối cùng của hắn không phải lăng mộ Khương Tử Nha, mà là con Âm Trúc Thổ Ngưu kia. Việc tìm kiếm lăng mộ Khương Tử Nha chỉ là để tìm ra Âm Trúc Thổ Ngưu mà thôi.

Lúc này, trong đầu hắn có rất nhiều manh mối, nhưng cũng rất rối loạn. Đầu tiên, hắn nghĩ đến bốn con Thổ Quyền Sở Hữu Chi của nhà Chu năm đó. Hai con Dương Quyền Sở Hữu Chi được giữ lại ở bản thổ nhà Chu. Con Âm Trúc Thổ Dê kia thì bị Chu Bình Vương, vị quân chủ đầu tiên của Đông Chu, đưa đến gần hang đá Long Môn ở Lạc Dương, Hà Nam. Còn con Âm Trúc Thổ Ngưu này thì bị Cơ 灻 mang đến Ba Quốc. Sau đó, Khương Tử Nha đến Ba Quốc mượn Âm Trúc Thổ Ngưu, nhưng rồi một đi không trở lại, không hề trả lại cho Cơ 灻. Tại sao Khương Tử Nha lại giữ lại Âm Trúc Thổ Ngưu? Đây là một trong những điều khiến hắn nghi vấn.

Ngoài ra, theo sách sử ghi chép, Khương Tử Nha và năm đời con cháu của ông đều được đưa về nhà Chu an táng. Đây là ý muốn của riêng ông, hay là ý định của những người đang nắm quyền nhà Chu? Theo lý mà nói, đây không phải ý mu��n của ông, vì Khương Tử Nha sinh ra ở "Bên bờ Đông Hải". Sử Ký giải thích về "Bên bờ Đông Hải" là vùng Hà Nam Tân Thái, điều này hoàn toàn vô lý, bởi Hà Nam vốn dĩ không có biển, làm gì có chuyện "Bên bờ Đông Hải"? Trong khi đó, "Thái Bình Quảng Ký" lại giải thích rằng "Bên bờ Đông Hải" chính là gần Nhật Chiếu bây giờ. Ai cũng biết Nhật Chiếu giáp biển, và tuy Nhật Chiếu giáp Hoàng Hải, nhưng vào thời cổ đại không có khái niệm Hoàng Hải, bất kể là Bột Hải hay Hoàng Hải đều được gọi chung là Đông Hải.

Nếu như những ghi chép này là thật, thì Khương Tử Nha chính là người Sơn Đông. Ai ai cũng có tâm lý "áo gấm về làng", cũng như lòng trung thành "lá rụng về cội". Khi Khương Tử Nha được phong tước, ông đã là một lão nhân trăm tuổi. Là đại công thần khai quốc của nhà Chu, ông hẳn phải có quyền lựa chọn nơi an táng của mình. Người bình thường ai cũng sẽ chọn về quê hương của mình. Đã vậy, sau khi chết ông nên được an táng ở cố hương, làm sao có thể chôn cất ở nhà Chu được? Huống hồ, Tây An cách Sơn Đông mấy ngàn d��m. Thời cổ đại không có ô tô, việc vận chuyển thi thể đi xa, nếu không cẩn thận sẽ bốc mùi. Vì thế, Khương Tử Nha không nên chủ động yêu cầu được an táng ở nhà Chu.

Nếu Khương Tử Nha không muốn quay về, ông chắc chắn sẽ không quay về. Ngay cả khi những người nắm quyền nhà Chu yêu cầu ông trở về, ông cũng sẽ có hàng ngàn lý do để lừa gạt, đối phó qua loa. Nếu ông tùy tiện dùng một kẻ thế thân đưa về, thì sau mười mấy hai mươi ngày, thi thể cũng đã mục nát không còn hình thù gì. Vua Chu không thể nào mở quan tài ra xem, huống hồ dù có xem thì cũng không thể nhìn ra điều gì.

Tuy rằng hiện tại vẫn chưa thể xác định được vì sao Chu Thiên Tử lại muốn đưa Khương Tử Nha và năm đời con cháu ông về nhà Chu, nhưng có thể phần nào suy đoán rằng Khương Tử Nha bản thân không hề muốn quay về. Nếu ông không muốn quay về, thì chắc chắn sẽ được mai táng trong lãnh thổ nước Tề.

Vì không có căn cứ xác thực và để tránh việc phân tích của mình quá chủ quan, Tả Đăng Phong liền xâu chuỗi lại rất nhiều manh mối, lần nữa suy xét. Căn cứ vào những việc Khương Tử Nha đã làm, ông tuy đã già nhưng không phải là người nhút nhát, sợ sệt. Để đối phó với Thập Tam, ông không tiếc lần thứ hai dùng đến Mười Hai Địa Chi. Hơn nữa, sau đó lại không trả Âm Trúc Thổ Ngưu lại cho Cơ 灻. Cơ 灻 dù sao cũng là hoàng thân quốc thích, nhưng Khương Tử Nha có thể không đặt ông ta vào mắt, vậy cũng có thể không đặt Chu Thiên Tử vào mắt.

Huống hồ, Khương Tử Nha đã cống hiến cho cả Văn Vương và Vũ Vương. Vũ Vương đăng cơ chưa được mấy năm thì đã mất, con trai ông là Thành Vương kế vị. Thành Vương khi kế vị mới mười hai tuổi, là một tiểu tử hỉ mũi chưa sạch, chẳng hiểu biết gì. Chính sự trên thực tế do chú của ông là Chu Công Đán nắm giữ. Khương Tử Nha liệu có nghe theo Chu Công Đán không? Chắc chắn là không. Ông đã cống hiến cho dòng chính nhà Chu, chắc chắn sẽ coi thường Chu Công Đán, người không có công lao gì. Mặt ngoài hòa hợp nhưng lòng lại bất đồng là có thật, thậm chí công khai chống đối cũng không phải là không thể. Cứ như thế, sau khi chết Khương Tử Nha tuyệt đối sẽ không về nhà Chu. Quay về thì sao? Chẳng lẽ để người ta quất roi vào thi thể sao?

Sau khi suy nghĩ, cân nhắc và phân tích kỹ lưỡng, Tả Đăng Phong đã đi đến kết luận cuối cùng: Lăng mộ Khương Tử Nha chắc chắn nằm trong lãnh thổ Sơn Đông, và ông sẽ tìm kiếm ở Sơn Đông.

Mọi quyền sở hữu đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, xin quý độc giả vui lòng tôn trọng công sức người dịch.