Ngọc Phất rời đi khiến Tả Đăng Phong vô cùng thương cảm. Về đến nhà, ý niệm trong đầu hắn càng lúc càng dằn vặt. Sáng sớm hôm sau, Tả Đăng Phong sớm lên đường. Hắn ước tính đại khái, nếu tăng tốc độ, chừng một tháng nữa có thể về đến quê nhà.

Động vật trước khi chết thường ly bầy sống m���t mình, nhưng con người thì hoàn toàn ngược lại. Trước khi chết, người ta đều mong muốn được trở về nhà. Tả Đăng Phong cũng thế, hắn nóng lòng muốn về. Trước đây hắn đã về nhà không ít lần, nhưng chỉ có lần này mới thực sự có cảm giác "về nhà".

Ngựa nhà không thể sánh với ngựa hoang, ngựa nhà cần được cho ăn cám, đơn thuần ăn cỏ thì không có sức. Đi hơn mười ngày, con ngựa này vẫn không tìm được thức ăn tinh, càng chạy càng gầy, mỗi ngày quãng đường đi được cũng càng lúc càng ngắn lại. Tả Đăng Phong không đành lòng, đành liều mình đến một trấn nhỏ mua bột ngô, tiện thể mua thêm ít lương khô. Để an toàn, hắn chọn vào trấn vào khoảng hai giờ chiều. Sau giờ ngọ là lúc mọi người đã mệt mỏi, trên đường phố ít người qua lại. Tả Đăng Phong nhanh chóng mua bột ngô và nước uống cho ngựa, lại mua thêm ít lương khô ở đầu trấn, vào nhanh ra nhanh, không trì hoãn chút nào.

Dù vậy, sau khi rời trấn nhỏ, hắn vẫn phát hiện mình bị theo dõi. Kẻ theo dõi là một hán tử chừng hơn ba mươi tuổi, vóc người không cao, mặc áo choàng ngắn bằng vải xám, tướng mạo xấu xí, trông rất hèn mọn bỉ ổi.

Nhưng chính cái kẻ hèn mọn bỉ ổi này lại khiến Tả Đăng Phong rất căng thẳng, bởi vì hắn phát hiện người này dù mặc y phục tục gia, nhưng dưới chân lại đi một đôi giày vải đế mỏng, đây là loại giày mà đệ tử Đạo gia mới đi.

Tên hán tử hèn mọn kia dường như rất kiêng kỵ hắn, luôn bám theo cách xa hơn một dặm. Ngồi trên xe ngựa, Tả Đăng Phong thầm nghi hoặc. Hắn vẫn luôn không tiếp xúc với thế giới bên ngoài, không biết tin đồn bên ngoài như thế nào, nhưng không nghi ngờ gì, rất nhiều người đang quan tâm đến hắn. Điều hắn thắc mắc lúc này là vì sao những người này lại có hứng thú với hắn.

Tên hán tử hèn mọn này không dám lại gần, điều này cho thấy đối phương rất có thể biết rõ thân phận hắn, và vì sợ hãi nên không dám tiếp cận. Nhưng nghĩ ngược lại, nếu kẻ đó đã biết rõ thân phận hắn mà vẫn dám bám theo, chứng tỏ hắn ta biết vài điều. Tin đồn bên ngoài rằng hắn bị Tất Phùng Xuân làm trọng thương, đây có lẽ là lý do khiến tên hán tử hèn mọn kia có can đảm theo dõi hắn.

Dù không bận tâm tên hán tử hèn mọn kia vì sao dám theo dõi hắn, nhưng ít nhất có thể khẳng định kẻ đó không có ý tốt. Nếu để hắn tiếp tục bám theo, sớm muộn cũng sẽ phát hiện hắn đã mất đi linh khí tu vi.

Trầm ngâm một lát, Tả Đăng Phong dừng xe ngựa, đi bộ quay đầu lại, cùng Mười Ba tiến về phía tên hán tử hèn mọn kia. Không nghi ngờ gì, đây là một kế sách bất đắc dĩ. Trung Quốc có câu ngạn ngữ rằng "hổ chết còn để lại oai hùng". Tên hán tử hèn mọn thấy Tả Đăng Phong quay đầu lại, lập tức cắm đầu chạy như điên, thoáng chốc đã không còn bóng dáng.

Dọa tên hán tử hèn mọn bỏ chạy, lòng Tả Đăng Phong cũng chẳng thoải mái hơn. Kẻ này bỏ chạy chắc chắn sẽ tiết lộ hành tung của hắn, khi đó sẽ có nhiều người hơn tìm đến gây sự. Người tu đạo bình thường thì Mười Ba có thể cản được, nhưng vạn nhất đối phương là cao thủ đã độ Thiên kiếp, hắn và Mười Ba chắc chắn không thể chống đỡ. Nghĩ đến đây, Tả Đăng Phong vội vã đưa xe ngựa rẽ sang đường khác, đi chệch về phía bắc một đoạn khá xa để tránh khả năng bị truy sát.

Tả Đăng Phong giờ phút này đã thành chim sợ cành cong, chỉ đi những con đường nhỏ vắng vẻ. Chuyện "đánh rắn phải đánh dập đầu" đã quá quen thuộc. Hắn đã đắc tội với một giáo phái lớn, đắc tội với Ngũ Đài Sơn, và đắc tội với cả người Nhật Bản. Những kẻ này nếu gặp hắn chắc chắn sẽ ra tay. Ngoài ra, những thầy bà và tiểu phái cũng sẽ không buông tha hắn. Những người này không phải có thù hận gì với hắn, mà là bị lợi ích xui khiến. Bên ngoài mọi người đều cho rằng bảo tàng Chu Lăng và Huyền Âm Hộ Thủ đều nằm trong tay hắn. Nếu có được bảo tàng, có thể phú giáp một phương. Nếu chiếm được Huyền Âm Hộ Thủ, liền có thể quát tháo thiên hạ. "Người vì tiền mà chết, chim vì mồi mà vong" là chân lý ngàn đời không đổi.

Trước khi lên đường, Tả Đăng Phong còn cố ý chuẩn bị không ít vật phẩm Ngũ Hành. Dù linh khí của hắn đã mất, nhưng sự hiểu biết về trận pháp thì không hề quên. Nếu gặp nguy hiểm, hắn vẫn có thể bố trí trận pháp vây khốn kẻ địch, tranh thủ thời gian chạy trốn cho mình.

Đồng thời trên đường đi về phía Đông, Tả Đăng Phong mỗi ngày cho ngựa ăn hai lần, mỗi lần đều dùng bột ngô và nước cho ngựa uống. Mục đích làm vậy là để ngựa mau chóng hồi phục thể lực, vạn nhất gặp nguy hiểm, hắn có thể bỏ xe ngựa, cưỡi ngựa thoát thân.

Ngoài ra, buổi tối cũng không dám đốt lửa, vì ánh lửa có thể bị phát hiện từ rất xa, đốt lửa sẽ làm lộ mục tiêu. Ban ngày cũng nơm nớp lo sợ, một người đi ngược chiều hoặc một chiếc xe đi đằng sau đều khiến Tả Đăng Phong căng thẳng cả buổi. Vì phải trốn đông trốn tây, đi vòng vèo khắp nơi, tốc độ di chuyển chậm lại rất nhiều, có khi một ngày chỉ đi được năm sáu chục dặm.

Dù luôn sống trong lo lắng, nhưng Tả Đăng Phong lại không quá mức thất vọng. Ba năm huy hoàng cũng không làm tâm tính hắn thay đổi. Ba năm trước hắn nghĩ thế nào thì ba năm sau hắn vẫn nghĩ thế ấy. Hắn không có hùng tâm tráng chí, mục tiêu của hắn là cứu sống Vu Tâm Ngữ. Nhưng mục tiêu này không thể thực hiện được, đạo thuật của hắn cũng chẳng còn tác dụng gì. "Không có thì là không có, đánh không lại người khác thì có thể trốn đi." Với tâm lý này, Tả Đăng Phong cũng không oán trời trách đất, thở ngắn than dài. Hắn chỉ bình tĩnh tránh né nguy hiểm, đi vòng vèo về phía đông.

Ba ngày sau, giữa trưa, Tả Đăng Phong đang cho ngựa uống nước bên dòng suối nhỏ trong rừng. Ở hướng đông bắc, một đàn chim bay lên từ trong rừng. Chim chóc thường hoạt động sau khi mặt trời lặn và mọc, giữa trưa bình thường không bay. Nghĩ đến đây, Tả Đăng Phong lập tức cảnh giác, trèo lên cây lớn nhìn về phía bắc. Nhìn kỹ, lông mày hắn cau chặt, một hòa thượng mặc hồng y đang nhanh chóng di chuyển từ hướng đông bắc về phía nam. Vì khoảng cách quá xa, Tả Đăng Phong không thể nhìn rõ diện mạo y, nhưng dựa vào lộ trình di chuyển của y, có vẻ y không biết vị trí của hắn, vì hòa thượng hồng y kia đã đi chệch về phía đông vài dặm.

Tả Đăng Phong nấp sau tán lá để quan sát tăng nhân kia. Khi khoảng cách gần hơn, Tả Đăng Phong thấy rõ diện mạo tăng nhân kia. Người này chừng bốn mươi tuổi, đầu tròn, tướng mạo không có gì đặc biệt, vẻ mặt nghiêm túc và vội vã. Sau lưng đeo một bọc không lớn, dựa vào hình dáng bên ngoài thì trong bọc hẳn là lương khô.

Thấy bọc đồ này, Tả Đăng Phong nhạy cảm cảm thấy người đó e rằng là đang tìm hắn. Vì tăng nhân bình thường vân du đều không mang lương khô, chỉ cầm bát khất thực đi đâu tùy thích. Việc tăng nhân hồng y này mang lương khô cho thấy y muốn tiết kiệm thời gian. Ngoài ra, y mặc áo cà sa cũng chứng tỏ y là một cao tăng có địa vị. Hơn nữa, y đến từ phía bắc. Ngũ Đài Sơn ở Sơn Tây, nằm về phía bắc Hà Nam. Người Sơn Tây thường ăn bánh, nên trong bọc của hòa thượng hồng y có thể là bánh bao hoặc bánh bột ngô.

Tăng nhân hồng y kia dừng lại trên con đường nhỏ ở sườn đông, sau khi xuống dốc thì Tả Đăng Phong không nhìn thấy nữa. Chỉ thấy y không còn lơ lửng trên không, điều này cho thấy y có thể đang nghỉ ngơi, hoặc cũng có thể là "ôm cây đợi thỏ".

Tả Đăng Phong trượt xuống khỏi cây, trầm ngâm hồi lâu, tháo con ngựa ra khỏi xe, trả lại tự do cho nó. Ngược lại, hắn bỏ xe ngựa đi về phía nam. Đi được vài bước, Tả Đăng Phong lại quay đầu lại, xoay đầu xe ngựa về phía Bắc. Đây là để đánh lừa tăng nhân có thể phát hiện chiếc xe ngựa. Động tác này không cao minh lắm, nhưng mọi người đều cho rằng Tả Đăng Phong (kẻ tàn phế) khinh thường thủ đoạn gian trá. Trên thực tế, hắn đã gặp họa, vì mạng sống thì chuyện gì cũng làm.

Sự xuất hiện của tăng nhân hồng y khiến Tả Đăng Phong nhận ra tình hình nghiêm trọng. Hiện giờ hắn hoàn toàn nhờ vào Mười Ba bảo vệ, nhưng Mười Ba không thể đánh lại người tu đạo đã độ Thiên kiếp. Nếu rơi vào tay bọn họ, chết là điều chắc chắn, e là trước khi chết còn phải chịu nhục nhã.

Bỏ xe ngựa, hành tung Tả Đăng Phong càng thêm bí ẩn, nhưng tốc độ di chuyển lại càng chậm hơn. Để tránh bị tăng nhân Ngũ Đài Sơn truy tìm, hắn luôn đi về phía nam, không còn đi về phía đông nữa, vì con đường về phía đông rất có thể có người đang chờ hắn ở nơi ẩn nấp.

Khu rừng này rất rậm rạp, dưới gốc cây cỏ dại mọc um tùm. Mười Ba đi trước mở đường cho hắn, xua đuổi rắn rết côn trùng. Dù không có rắn rết c��n đường, Tả Đăng Phong đi cũng không thoải mái. Lúc này trời nóng bức, không có linh khí tu vi, giữa mùa hè mà mặc áo bông chẳng khác nào một sự dày vò. Ngoài ra trong rừng có không ít bụi gai, đi xuyên qua rất gập ghềnh, khổ không kể xiết.

Đi trong rừng hai ngày, áo choàng trên người bị gai cào rách tả tơi, giày cũng nát bươn. Tả Đăng Phong chỉ có thể cởi quần áo lót ra quấn vào chân.

Hai ngày sau, hắn cuối cùng cũng xuyên qua rừng cây, đến một con đường nhỏ giữa đồng ruộng. Lúc này trời đã gần hoàng hôn, Tả Đăng Phong dẫm lên bóng mình di chuyển về phía đông. Cơn cảm sốt trước đó chưa khỏi hẳn, mấy ngày nay lại tái phát, lúc lạnh lúc nóng. Để phòng bệnh, Tả Đăng Phong chia củ tuyết sâm cuối cùng cho Mười Ba cùng ăn, sau đó đứng dậy tranh thủ đêm mát tiếp tục lên đường.

Trên đường đi thỉnh thoảng có thể thấy các cao thủ lơ lửng từ xa. Những người này đều đến bắt hắn. Tả Đăng Phong không hiểu từ khi nào mình đã đắc tội nhiều người đến thế. Trước kia là một kẻ oai phong lẫm liệt, nay lại thành chuột chạy qua đường. Kẻ báo thù muốn giết hắn, vì lợi ích cũng muốn giết hắn. Không phải báo thù, cũng không phải cướp đoạt, nhưng vẫn có người đến xen vào. Thói xấu thích hóng hớt của người Trung Quốc đã ăn sâu bám rễ, thói xấu a dua theo đám đông cũng không thể diệt tận gốc. Người khác làm gì thì họ cũng làm theo, người khác đến tìm hắn, những kẻ không liên quan cũng đi theo tìm hắn, khiến khu vực này tr��� nên ồn ào náo nhiệt.

Đến tối Tả Đăng Phong không dám đi tiếp nữa, vì hắn giờ đây đã mất khả năng nhìn ban đêm. Hắn không nhìn thấy người khác, nhưng người khác lại có thể nhìn thấy hắn. Nhìn quanh, Tả Đăng Phong phát hiện về hướng tây nam có một thôn xóm không lớn. Cân nhắc nhiều lần, Tả Đăng Phong không dám đến đó tá túc, chỉ có thể nghỉ ngơi ngoài trời. Giữa đêm về sáng trời đổ mưa, Tả Đăng Phong đành cùng Mười Ba tìm đến một vườn cây ăn quả. Trong vườn có một căn nhà nhỏ trông coi vườn. Lúc này táo chưa chín, vườn không có người, Tả Đăng Phong và Mười Ba có thể tá túc.

Lúc này trên người Tả Đăng Phong ướt đẫm và bết dính, liền cởi áo choàng ra lợi dụng nước mưa để rửa. Sau đó lấy đạo bào trong hộp sắt cùng với Thuần Dương Hộ Thủ ra. Nếu bị bắt, những vật này tuyệt đối không thể để tiện cho những kẻ tiểu nhân vô sỉ kia. Trầm ngâm hồi lâu, Tả Đăng Phong giấu tất cả vật phẩm vào hốc tường nhà đá, chỉ để lại vàng thỏi và Huyền Âm Hộ Thủ, vì Huyền Âm Hộ Thủ đang duy trì tính mạng hắn, không th��� cởi ra.

Ngủ đến rạng sáng hôm sau, Tả Đăng Phong tỉnh giấc. Tỉnh dậy, hắn chợt phát hiện trong khí hải đan điền của mình thậm chí có linh khí tồn tại. Phát hiện này khiến Tả Đăng Phong kinh ngạc và kinh hãi. Trước kia hắn từng cẩn thận kiểm tra đan điền của mình, quả thực đã bị phế không nghi ngờ gì, lúc này sao có thể có linh khí bên trong được chứ.

Qua cơn ngạc nhiên, Tả Đăng Phong chợt nhận ra tay trái mình đang kết "Tụ khí chỉ quyết". Đây là thứ hắn vô tình làm trước khi ngủ. Sau khi tu vi bị phế, hắn chưa bao giờ kết "Tụ khí chỉ quyết" nữa. Không ngờ linh khí do "Tụ khí chỉ quyết" tụ tập lại vẫn có thể tồn tại trong đan điền đã bị tổn hại.

Tình hình này khiến Tả Đăng Phong mừng rỡ như điên, vội vàng dùng ý niệm dẫn khí vận hành khắp châu thân. Nhưng điều hắn không ngờ tới là dù trong đan điền có linh khí yếu ớt, nó lại không chịu sự dẫn dắt của pháp môn hành khí của "Âm Dương Sinh Tử Quyết".

Nhíu mày suy tư thật lâu, Tả Đăng Phong chợt bừng tỉnh. Tu vi của hắn quả thực đã bị phế, nhưng đan điền cũng không phải hoàn toàn không thể chứa đựng linh khí. Chỉ là không thể đi theo con đường Kim Đan đại đạo nữa, mà "Tụ khí chỉ quyết" là pháp môn tu hành của Tiệt Giáo. Giờ đây xem ra pháp môn Tử Dương Quan của Tiệt Giáo này cũng không đi theo con đường Kim Đan đại đạo.

Nghĩ đến đây, trong lòng Tả Đăng Phong đột nhiên nhen nhóm hy vọng. Ngọc Hành Tử hủy bỏ tu vi của hắn chẳng qua là khiến hắn không thể đi theo pháp môn Kim Đan đại đạo nữa. Nhưng pháp môn của Tiệt Giáo lại tự mở ra một con đường riêng, họ cũng không cần kết đan ở đan điền. Nghĩ đến đây, Tả Đăng Phong nhanh chóng đứng dậy, quay người vẫy tay ra hiệu với Mười Ba.

"Đi theo ta."

Mọi bản quyền thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được gìn giữ.