Âm Dương Sinh Tử Quyết có một thức chỉ quyết cùng một câu chân ngôn, cần phối hợp sử dụng. Chỉ quyết này so với các môn phái khác càng khó kết thành. Bàn tay con người có năm ngón, mỗi ngón lại có ba đốt xương; trong đó, thông thường chỉ có một đến hai đốt là có thể co duỗi linh hoạt. Thế nhưng, ch��� quyết của Âm Dương Sinh Tử Quyết lại đòi hỏi đốt xương thứ ba – đốt dài bằng móng tay – phải uốn cong một góc vuông. Tả Đăng Phong đã từng luyện tập thức chỉ quyết này rất nhiều lần trước đây, vì thế, động tác kết quyết của hắn hoàn thành trong chớp mắt.

Chỉ quyết vừa thành hình, linh khí và nguyên khí quanh thân lập tức vận chuyển cấp tốc, tạo thành một lá chắn linh khí màu xanh biếc bao quanh cơ thể, mà mắt thường có thể trông thấy. Lá chắn này được ngưng tụ từ bản mệnh chân nguyên của người thi pháp, nên vững chắc hơn nhiều so với lá chắn linh khí thông thường. Nó có tác dụng bảo vệ an toàn cho người thi pháp, tránh bị quấy nhiễu trong quá trình hành pháp, đồng thời cũng giúp người thi pháp không bị chính Ngũ Hành chi vật được triệu hoán làm tổn thương trong những biến cố lớn sau đó.

Chỉ quyết của Tả Đăng Phong vừa thành hình, Ngọc Hành Tử phát hiện khí tức của y biến đổi cực lớn, lập tức lộ vẻ ngưng trọng. Tay trái của ông ta nhanh chóng co duỗi, uốn lượn kết thành một chỉ quyết giống hệt của Tả Đăng Phong. Ông ta biết rõ Tả Đăng Phong muốn liều mạng với mình, bởi vậy không dám chút nào chủ quan. Chỉ quyết vừa kết, Ngọc Hành Tử cũng lập tức xuất hiện linh khí lá chắn quanh thân. Khác với lá chắn màu xanh biếc của Tả Đăng Phong, lá chắn linh khí của ông ta có màu vàng, hơn nữa, khoảng cách từ lá chắn đến cơ thể cũng xa hơn của Tả Đăng Phong ba tấc.

Tả Đăng Phong thấy thế thầm than 'Thôi rồi'. Lá chắn linh khí mà Ngọc Hành Tử bức ra có màu vàng pha lẫn kim sắc. Điều này cho thấy Ngũ Hành thuộc tính của ông ta là Thổ. Màu vàng pha kim sắc của lá chắn còn cho thấy, vị lão đạo đã hơn trăm tuổi này vẫn giữ được thân đồng tử. Trong khi Ngũ Hành của Tả Đăng Phong thuộc Thủy, vốn dĩ đã bị Ngọc Hành Tử khắc chế. Thêm vào đó, nơi này lại là một vùng bình nguyên, đất nhiều nước ít, vì thế, dù trận đấu pháp chưa bắt đầu, kết cục đã định.

Trước đây, Tả Đăng Phong từng cầu xin Ngọc Hành Tử một việc, nhưng đã bị ông ta lạnh lùng từ chối. Cả đời Tả Đăng Phong không thích cầu cạnh người khác, hôm nay lại phải mặt dày nhờ vả, thế mà vẫn bị từ chối. Điều này khiến lòng tự trọng của Tả Đăng Phong bị tổn thương nghiêm trọng, từ đó vô hình trung nảy sinh tâm phẫn hận. Khi tâm phẫn hận đã nảy sinh, y liền có ý nghĩ ngọc đá cùng tan, dù biết không địch lại vẫn muốn mạnh mẽ thi pháp, dù có chết cũng phải trọng thương Ngọc Hành Tử.

Chỉ quyết của Âm Dương Sinh Tử Quyết khác biệt so với các môn phái khác, chân ngôn khẩu quyết cũng khác biệt so với pháp quyết thông thường. Khẩu quyết của Âm Dương Sinh Tử Quyết được chia làm hai phần: thượng bộ là chân ngôn Âm Dương Quyết, hạ bộ là chân ngôn Sinh Tử Quyết, dài hơn không ít so với pháp quyết thông thường. Hai người lần lượt kết chỉ quyết, chính đi Thiên Cương, phản đi Địa Sát, cùng cao tụng chân ngôn làm phép của Sinh Tử Quyết.

"Càn Khôn nhật nguyệt đều có Đạo, Âm Dương chi khí tụ Linh Kiều, Vô Cực hóa hư bản vi chân, Ngũ Hành vi chân khả thành hư, dùng ba hồn bảy vía làm dẫn, xuất thất khiếu nguyên thần hướng thực, khuynh quanh thân thanh tịnh linh nguyên, mượn Ngũ Hành khí Kì Thiên, Thần chi lánh đi, Thổ Địa lánh ��i, Dương nhân lánh đi, Âm nhân lánh đi, Nguyên Thủy Thiên Tôn khẩn cấp như pháp lệnh!"

Chân ngôn chú ngữ đều là để cáo tri thiên địa thần quỷ, thông qua các chân ngôn khác nhau để tạo ra cộng hưởng với các đối tượng khác nhau. Chân ngôn của Sinh Tử Quyết là để cáo tế Nguyên Thủy Thiên Tôn, mục đích là để thông báo cho Nguyên Thủy Thiên Tôn rằng mình muốn hành pháp. Bởi vì uy lực pháp thuật quá lớn, nên cần dùng chính tính mạng của mình làm căn bản để thi pháp. Ngữ khí 'Khẩn cấp như pháp lệnh' nghiêm khắc và khẩn trương hơn so với 'Lập tức tuân lệnh'. Mục đích là để thúc giục tất cả sinh linh đang hoạt động quanh khu vực thi pháp nhanh chóng rời đi, tránh bị người thi pháp ngộ thương.

Chỉ quyết đã kết, chân ngôn đã niệm xong, tiếp theo chính là dùng tinh nguyên linh khí của bản thân để điều động Ngũ Hành thiên địa. Ngũ Hành của Tả Đăng Phong thuộc Thủy, y có khả năng điều động vật thể thật sự thuộc Thủy trong thế giới bên ngoài. Ngũ Hành của Ngọc Hành Tử thuộc Thổ, ông ta điều động vật thể thật sự thuộc Thổ trong thế giới bên ngoài. Phạm vi điều động lớn hay nhỏ có quan hệ trực tiếp với tu vi linh khí của người thi pháp. Hai phần âm dương có thể di động trong phạm vi năm dặm, ba phần âm dương có thể di động xa tám dặm.

Trong phạm vi năm dặm này, nguồn nước thực tế không nhiều. Tả Đăng Phong đành phải ngưng thần cảm nhận các mạch nước ngầm, không tiếc tổn hao bản mệnh tinh nguyên của bản thân để dẫn các mạch nước ngầm lên mặt đất. Tâm niệm vừa động, chân nguyên cuồng trút. Các mạch nước ngầm cảm nhận được sự triệu hoán của y, tất cả đều trỗi dậy từ lòng đất. Trong phạm vi năm dặm liên tiếp có những cột nước khổng lồ vọt lên trời, cao vài trượng khỏi mặt đất. Vật phẩm Ngọc Hành Tử thi pháp là Ngũ Hành chi Thổ. Một đống đất dài vài dặm đang chậm rãi hình thành sau lưng ông ta, không ngừng kéo dài và chất cao nhanh chóng.

Lúc này, Tả Đăng Phong đang ở trong trạng thái chết lặng. Tinh nguyên linh khí của bản thân y xói mòn với số lượng lớn khiến cơ thể y cảm thấy chết lặng. Cú liều mạng Phá Phủ Trầm Chu cuối cùng khiến nội tâm y cũng chết lặng. Y biết mình không phải đối thủ của Ngọc Hành Tử, cũng biết kết quả cuối cùng của trận đối chiến, nhưng y vẫn muốn chiến đấu, quyết không từ bỏ cho đến giây phút cuối cùng.

Hai người đồng thời thi pháp, cột nước xông thẳng trời cao, đất rung núi chuyển. Tất cả những kẻ vốn đang rình rập xung quanh thấy tình thế không ổn đều nhanh chóng bỏ chạy. Trong lúc chạy trốn vẫn thầm may mắn rằng hành động lần này của Tả Đăng Phong rõ ràng là sự phản kháng khi bị dồn vào đường cùng, và may mắn rằng người dồn ép Tả Đăng Phong không phải là mình.

Một trận đấu pháp thực sự không giống như những trận ẩu đả của phàm nhân mà giáp lá cà, vung tay múa chân, mà đều là lấy ý hành khí, lấy khí ngự vật. Vì thế, dù hai người chỉ đứng cước đạp Thiên Cương Địa Sát, nhưng sau lưng họ, hai vật từ khí hình thành lại càng lúc càng lớn. Pháp môn tu hành của Âm Dương Sinh Tử Quyết chính là điều hòa Long Hổ Kim Đan. Vì thế, hai người lần lượt dùng khí ngưng tụ thành hình tượng long hổ. Ngọc Hành Tử có Thuần Dương thân, nên ngưng tụ một con Thổ Long to lớn. Tả Đăng Phong trong cơ thể có dương khí nhiều hơn âm khí, vì thế y ngưng tụ một con Thủy Long.

Tu vi linh khí của Ngọc Hành Tử cao hơn Tả Đăng Phong. Bởi vậy, trong lúc ngưng tụ thế cho Lôi Đình Nhất Kích, ông ta đồng thời còn phân ra một phần linh khí để phong tỏa các mạch nước ngầm mà Tả Đăng Phong đang dẫn, ngăn cản y tiếp tục ngưng tụ. Hành động này không khác gì rút củi đáy nồi. Mặt đất khép kín, hơi nước đứt đoạn. Thủy Long mà Tả Đăng Phong biến ảo lập tức bị đình trệ, có đầu không đuôi, hình thể không hoàn chỉnh.

Ngay khi Tả Đăng Phong thầm than 'đại sự không thành' thì trong bầu trời đêm, một trận mưa to như trút đột ngột đổ xuống mà không hề có dấu hiệu nào báo trước, trước đó không hề có tia chớp hay sấm gió. Tả Đăng Phong thấy vậy, tâm thần đột nhiên chấn động. Dù mưa to không thể thay đổi cục diện chiến đấu, nhưng lại cho y một cơ hội để thi triển âm dương pháp quyết. Nương theo trận mưa to từ trên trời giáng xuống, Tả Đăng Phong nhanh chóng hoàn thành việc ngưng tụ Thủy Long. Thủy Long h��nh thành, thân dài trăm trượng, ngẩng đầu rồng ngâm, long uy vang dội. Thổ Long mà Ngọc Hành Tử ngưng tụ cũng cảm nhận được, rống giận đáp lại, thân rồng đứng thẳng, có ý muốn quyết đấu tranh hùng.

Tả Đăng Phong không chút do dự, lập tức điều khiển Thủy Long vừa thành hình lao thẳng vào Thổ Long của đối phương. Trong Ngũ Hành, Thổ khắc Thủy, trong cuộc tranh chấp giữa Thổ và Thủy thì Thủy yếu thế hơn. Ngay cả sự chênh lệch giữa ba phần âm dương và hai phần âm dương cũng không khiến y lo lắng. Dù vậy, Thủy Long khổng lồ vẫn dũng cảm lao thẳng vào Thổ Long to lớn hơn nhiều của đối phương, không hề mang nỗi sợ hãi, không một chút ý lùi bước. Thủy Long do Tả Đăng Phong điều khiển, hành động của Thủy Long đại diện cho tâm ý của y lúc này. Con thiêu thân lao đầu vào lửa nhất định là một bi kịch, nhưng dù biết không địch lại, cũng không thể đánh mất dũng khí.

Ngọc Hành Tử lập tức phản ứng ngay khi Tả Đăng Phong phát động tiến công, điều khiển Thổ Long khổng lồ sau lưng lao tới tấn công. Hai con rồng từ khí hình thành giao chiến trong chớp mắt, cả hai dốc hết toàn lực, ngẩng đầu cắn xé điên cuồng. Sau Lôi Đình Nhất Kích, Thổ Long ngửa ra sau vặn vẹo, gần như tan rã, còn Thủy Long thì hoàn toàn vỡ tan, hoa vũ bay đầy trời, tán loạn rơi xuống.

Hai con rồng có khí tức tương liên với hai người. Thủy Long vỡ tan, Tả Đăng Phong cũng bị chấn động mạnh. Trước khi hôn mê, cảnh tượng cuối cùng y nhìn thấy là những giọt mưa rơi xuống trong bầu trời đêm và bọt nước từ Thủy Long vỡ tan.

Người khi hôn mê sẽ không có ý thức, càng không có khái niệm về thời gian. Như thể chỉ trong một chốc lát, Tả Đăng Phong nghe thấy tiếng mèo kêu. Mở mắt ra, thứ đầu tiên y nhìn thấy là những vì sao lấp lánh trên bầu trời đêm, sau đó lập tức cảm nhận được cái lạnh buốt của màn đêm. Cảm giác rét lạnh ấy khiến Tả Đăng Phong như rơi vào hầm băng, bởi vì nếu linh khí còn tồn tại, y sẽ không cảm thấy rét lạnh như vậy.

Tâm niệm vừa động, Tả Đăng Phong lập tức ngưng thần cảm nhận. Khí hải đan điền một mảnh trống rỗng, Quan Nguyên huyệt và Thiên Khu huyệt đều chết lặng. Ngọc Hành Tử đã tha mạng cho y, nhưng lấy đi tu vi của y.

Sau khi phát hiện ra điều này, Tả Đăng Phong không hề bi thương hay tức giận. Đúng như lời Ngọc Hành Tử đã nói, Âm Dương Sinh Tử Quyết vốn dĩ không thuộc về y, chủ nhân lấy lại cũng là lẽ thường tình.

Tả Đăng Phong xoay người ngồi dậy. Phản ứng đầu tiên khi mất đi tu vi linh khí là ban đêm y không nhìn rõ vật gì. Trong màn đêm, y nhìn thấy hai m���t của Mười Ba.

Tay phải truyền đến hàn khí, cho thấy Huyền Âm che tay vẫn còn. Y đưa tay sờ lên trước ngực, phát hiện không có thứ gì trong quần áo bị thiếu hụt. Y chỉ mất đi tu vi linh khí, trên người không có vết thương, cũng không ảnh hưởng đến hành động của y. Sau khi đứng dậy, Tả Đăng Phong dựa theo trí nhớ tìm thấy thùng gỗ. Thùng gỗ vẫn còn đó, đồ vật bên trong cũng vậy. Tả Đăng Phong vác thùng gỗ lên vai, đi về phía đông. Mười Ba chạy bên cạnh y. Sau khi Tả Đăng Phong vài lần vấp ngã, Mười Ba chạy lên phía trước dẫn đường cho y. Nó mơ hồ nhận ra Tả Đăng Phong trên người có sự biến đổi gì đó, loại biến đổi này khiến nó không nhìn rõ mọi thứ trong đêm.

Trong lòng Tả Đăng Phong rất bình tĩnh. Y là một người tàn nhẫn, không chỉ đối với người khác mà còn đối với chính mình. Sau khi có linh khí, y đã làm quá nhiều chuyện xấu, rất ít khi ban ân cho người khác. Nên có kết cục như ngày hôm nay, y không cảm thấy oan uổng hay ủy khuất. Tất cả những gì y làm đều vì Vu Tâm Ngữ. Y không hề phân tâm, cũng không lười biếng, y vẫn lu��n cố gắng. Giờ đây tu vi đã mất, không thể làm được gì nữa. Giờ phút này, trong lòng y chỉ có một ý niệm duy nhất, đó là trở về nhà, trở về bên cạnh người phụ nữ của mình.

Mất đi tu vi linh khí, Tả Đăng Phong cảm thấy bước chân nặng nề và việc đi lại trở nên gian nan. Trước đây y có thể lướt đi hơn mười trượng chỉ trong chớp mắt, giờ đây chỉ có thể từng bước một mà đi. Nơi này cách Thanh Thủy Quan hơn ba ngàn dặm, con đường trở về thật dài đằng đẵng, nhưng Tả Đăng Phong không hề cảm thấy thất lạc. Dù con đường có dài đằng đẵng đến đâu, cuối cùng đó vẫn là đường về nhà, cứ đi một bước là gần thêm một bước.

Trong thùng gỗ sau lưng chứa rất nhiều kim ngọc châu báu, vác trên lưng rất nặng, nhưng Tả Đăng Phong không hề bỏ nó lại. Chiếc thùng gỗ này y đã vác quen rồi, huống hồ y còn thiếu Tôn Phụng Tiên một ân tình, y muốn trả món ân tình này.

Lúc này đã là giữa đêm về sáng. Mất đi tu vi linh khí, Tả Đăng Phong mới biết cơ thể mình yếu kém đến nhường nào. Trên đường y phải nghỉ ngơi mấy lần. Mồ hôi túa ra, thở hổn hển buộc y phải dừng lại nghỉ ngơi. Trong màn đêm, y lần mò nhặt củi và cỏ khô để nhóm lửa sưởi ấm. Sau khi chất củi lên, y mới nhớ ra trên người không mang theo diêm. Không có tu vi linh khí, y không thể áp súc linh khí để nhóm lửa đốt cỏ khô được nữa.

Vào lúc tảng sáng, Tả Đăng Phong chạy đến một thị trấn, tìm thấy một hiệu cầm đồ có thương hiệu uy tín. Y chỉ đích danh bán Kim Trạch Cửu Châu. Hiệu cầm đồ kiểm kê giá trị, đưa ra một con số tiền lớn đến mức kinh người, nhưng Tả Đăng Phong chỉ lấy đi vài thỏi vàng. Người sống vốn dĩ cần phải tiêu tiền, y cũng không ngoại lệ. Y không cần tiền để duy trì cuộc sống sau này, nhưng y cần lộ phí để trở về nhà.

Nguồn dịch thuật này được bảo hộ bởi truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.