"Đi, theo Mười Ba!" Tả Đăng Phong quay đầu gọi Ngọc Phất. Hắn đã ở cùng Mười Ba một thời gian dài, rất hiểu thói quen của nó. Mười Ba chạy nhanh như vậy, chứng tỏ nó đang hướng đến một mục đích rõ ràng.

Ngọc Phất nghe vậy liền xoay người đi tới, cả hai cùng theo sau Mười Ba, hướng về sườn đông ngọn núi.

Mười Ba chạy rất nhanh, mỗi bước chân đều được lựa chọn cực kỳ chuẩn xác. Điều này cho thấy nó đã từng đi lại trên ngọn núi khi chưa có tuyết đọng.

"Mười Ba muốn dẫn chúng ta đi đâu?" Ngọc Phất mở miệng hỏi.

"Không biết." Tả Đăng Phong lắc đầu nói, hắn am hiểu việc dự đoán, nhưng không thích suy đoán.

Ngọc Phất nghe vậy không nói thêm gì, cùng Tả Đăng Phong một người trước, một người sau theo chân Mười Ba. Dù tuyết đọng trên núi đã tan, địa hình vẫn vô cùng hiểm trở, khiến cả hai không thể đi sóng đôi.

Khoảng một nén nhang sau, Mười Ba dừng lại. Nơi nó đứng chính là chỗ Tả Đăng Phong đã ngắt tuyết sâm trước đó. Lúc này, phần lớn tuyết sâm đã rơi rụng theo tuyết tan, chỉ còn sót lại vài cọng ít ỏi bám trong khe đá trên vách núi.

Mười Ba đến đây dừng lại, quay đầu nhìn về phía vách đá, liên tục lắc đầu như đang tìm kiếm điều gì đó.

"Thử xem vị gì nào." Tả Đăng Phong nhổ mấy cọng tuyết sâm còn sót lại, thuận tay đưa cho Ngọc Phất một cọng. Ngọc Phất lắc đầu từ chối, thế là Tả Đăng Phong bèn b��� số tuyết sâm trong lòng ngực cùng với mấy cọng vừa nhổ được vào thùng gỗ.

"Ngươi cứ thấy gì là lấy cái đó đấy." Ngọc Phất mỉm cười nói. Tả Đăng Phong hễ gặp thứ gì mới lạ hay có giá trị là y sẽ lấy đi ngay, chẳng hề cao thượng như những tu đạo giả khác, coi tiền tài như cặn bã.

"Quân tử ái tài, thủ chi hữu đạo, ta đâu có trộm cướp gì." Tả Đăng Phong thuận miệng nói. Mười Ba lúc này đã không còn quay đầu nhìn quanh nữa, mà đưa chân trước ra, thử thăm dò cào một khu vực trên vách đá.

"Mười Ba đang cào gì vậy?" Ngọc Phất cũng nhận ra hành động của Mười Ba.

Tả Đăng Phong nghe vậy, liền ngồi xổm xuống kéo Mười Ba ra, rồi xem xét khu vực mà nó vừa cào.

Khu vực Mười Ba cào vừa đúng là trung tâm của đám tuyết sâm trước đó. Nơi đây không phải vách đá mà là đất bùn xốp. Tả Đăng Phong nhanh chóng bới lớp bùn đất ra, một cái hố rộng khoảng một thước xuất hiện trước mặt hai người. Bên trong cái hố này trống rỗng, trên vách hố có rất nhiều rễ cây, những rễ này vươn ra ngoài, nơi nào chúng lan tới trước đây đều mọc tuyết sâm.

"Ta hiểu rồi." Tả Đăng Phong nhìn chằm chằm cái hố trước mặt một lúc lâu, cuối cùng chợt bừng tỉnh: "Chỗ này trước kia mọc một cây tuyết sâm khổng lồ. Cây sâm đó đã bị người ta đào đi, chỉ còn lại một ít rễ cây sót lại, từ đó lại mọc ra những cọng tuyết sâm ở bên ngoài."

"Cây tuyết sâm này lại rộng đến một thước sao?" Ngọc Phất hơi ngạc nhiên. Sâm bình thường to lắm cũng chỉ cỡ miệng chén, nhân sâm rộng hơn một thước thì gần như bằng vòng eo người. Chiều dài và độ rộng của nhân sâm thường có tỷ lệ tương tự với cơ thể người, nói cách khác, cây tuyết sâm này trước kia đã chính thức hóa hình người.

"Nơi đây là đỉnh núi cao nhất trong vòng ngàn dặm, cũng là khu vực tụ tập linh khí. Trong tình huống không ai quấy rầy, việc mọc ra cây tuyết sâm to lớn như vậy cũng không có gì lạ. Một tăng nhân tên A Đề Tự đã phát hiện cây tuyết sâm này nhiều năm trước, sau khi đào đi, ông ta đã thông qua cái lỗ trống mà cây sâm để lại để tiến vào bên trong lá chắn." Tả Đăng Phong nói.

"Linh khí có tính xuyên thấu. Đạo nhân kia ban đầu hẳn là đang trú ẩn bên trong cả một khối sơn thể được bảo vệ. Nhưng cây tuyết sâm lớn như vậy lại tự thân có linh khí, ngăn cách linh khí của đạo nhân, khiến cho lá chắn linh khí xuất hiện lỗ hổng." Ngọc Phất gật đầu nói.

"Ta vào trước, các ngươi theo sau." Tả Đăng Phong gật đầu rồi thu mình chui vào động.

Sau khi tiến vào cái lỗ, Tả Đăng Phong cố hết sức cuộn tròn thân thể di chuyển lên phía trên. Cửa động rất hẹp, hơn nữa hai bên đều có linh khí giam hãm, không thể mở rộng, chỉ có thể chật vật chen lấn.

Cảm giác chen chúc này vô cùng khó chịu. Cũng may lá chắn linh khí chỉ là một lớp mỏng, nên sau khi chen qua, y lập tức cảm thấy thoải mái hơn một chút. Dù hang động vẫn còn chật hẹp, nhưng đã không còn bị linh khí câu thúc nữa, điều này cho thấy y đã tiến vào bên trong lá chắn linh khí. Không khí trong động cũng không hề ô uế, cái lỗ cũng không quá sâu. Ngẩng đầu nhìn lên, có thể thấy rõ ràng những thực vật xanh tốt bao phủ cửa động.

Tả Đăng Phong cố gắng leo ra khỏi hố, tình cảnh trên đỉnh núi lập tức hiện rõ trong tầm mắt. Nơi đây, một nửa đỉnh núi là một khu vực bằng phẳng, nhưng diện tích rất nhỏ, chỉ vỏn vẹn mười trượng vuông. Khu vực bằng phẳng này mọc đầy tuyết sâm, tuyết liên cùng với vô số loài hoa cỏ kỳ lạ không tên, thậm chí còn có vài cây nhỏ sai trĩu quả. Phần lớn khu vực phía tây đỉnh núi vẫn là núi đá, dưới đó có một sơn động, cửa động hướng đông, cao hơn một trượng. Do thời gian lâu ngày, con đường nhỏ dẫn vào sơn động đã mọc đầy các loại thực vật, dấu vết con đường xưa đã không còn nhìn thấy được.

Nơi đây vô cùng yên tĩnh, không có bất kỳ dấu hiệu sinh vật sống nào, chỉ có các loài hoa cỏ. Khiến người ta lạc vào một cảnh giới kỳ lạ, tâm tính bình yên vui vẻ, toàn thân tràn ngập sự tường hòa thông tuệ. Nếu hỏi thế gian còn chốn đào nguyên nào bất nhiễm bụi trần, thì chính là nơi này.

Ngay lúc Tả Đăng Phong đang ngạc nhiên nhìn ngắm xung quanh, Mười Ba và Ngọc Phất cũng từ trong động chui lên. Ngọc Phất kinh ngạc khi thấy cảnh này, đứng sững lại không bước tới, dò xét nhìn quanh.

Mười Ba lên đến nơi liền nhanh chóng quay đầu nhìn quanh, mũi nó không ngừng khẽ run lên. Mười Ba lúc này đang rơi lệ, vẻ mặt xúc động, bi thương, hệt như người lữ khách phiêu bạt nhiều năm nay mới trở về cố hương.

"Ngươi là người tốt, Mười Ba gặp được ngươi thật may mắn." Ngọc Phất cúi đầu nhìn Mười Ba, rồi lại ngẩng đầu nhìn Tả Đăng Phong. Đây là lời gan ruột của nàng. Thế nhân đục ngầu, bạc bẽo, quên tình phụ nghĩa, vậy mà Tả Đăng Phong lại vì một con mèo mà thân lâm hiểm cảnh, hoàn thành tâm nguyện của nó. Điều này khiến Ngọc Phất vô cùng khâm phục y, bởi một người ngay cả súc sinh cũng không phụ bạc thì càng sẽ không phụ bạc người khác.

"Nó là người nhà của ta, ta nên đối xử với nó như vậy." Tả Đăng Phong nói. Trước khi y thành danh, bên cạnh y không có ai khác, chỉ có Mười Ba đi theo y.

"Mười Ba, dẫn chúng ta đi thăm nhà ngươi một chút nào." Ngọc Phất cười nói với Mười Ba.

Mười Ba nghe vậy, ngẩng đầu nhìn Ngọc Phất một cái, rồi quay đầu nhìn Tả Đăng Phong. Tả Đăng Phong giơ ngón tay chỉ về phía trước, Mười Ba hiểu ý, quay đầu chạy về phía sơn động đằng trước.

Mười Ba đi không theo đường thẳng, cũng không cố ý tránh né những thực vật mọc trên mặt đất. Những thực vật này mọc sau này, còn Mười Ba đang đi trên con đường mà ba ngàn năm trước nó vẫn thường đi. Quả thật, có những thói quen rất khó thay đổi.

Một lát sau, hai người tới bên ngoài sơn động. Mười Ba dẫn đầu chạy vào, cả hai liền theo nó vào. Sau khi vào sơn động, hai người lập tức hơi thất vọng. Sơn động này không lớn, bài trí bên trong cực kỳ đơn giản. Phía bắc có một bệ đá, trên đó khắc một bàn cờ trống không, phía đông đặt hai hộp đựng quân cờ bằng đá. Cờ vây đã xuất hiện từ thời Hoàng Đế, nên việc có quân cờ ở đây cũng không có gì lạ. Hai hộp đá đặt lệch trên bàn cờ cho thấy lão đạo năm đó tự mình bày cờ, không có bạn cờ để đấu. Điều này chứng tỏ ông ta sống một mình nơi đây vô cùng cô liêu.

Phía tây bệ đá bày một chồng vò rượu, hình dáng không đồng nhất. Trong đó, vài chiếc vò được chạm khắc từ đá, loại đá mà Tả Đăng Phong thấy rất quen mắt. Đây là loại đá mà Dung Quốc ở Hồ Nam dùng để xây dựng thành trì. Điều này phù hợp với suy đoán trước đó của y rằng lão đạo đã từng đi qua Dung Quốc và được chiêu đãi ở đó. Tất cả lớn nhỏ có hơn ba mươi cái vò rượu, tất cả đều trống rỗng. Những chiếc vò rượu trống rỗng này đủ để nói lên rằng lão đạo cũng là một người thích rượu. Hình dáng vò rượu khác nhau cho thấy trong khoảng thời gian từ khi ngộ đạo di cư tới đây cho đến khi thân thể phi thăng, lão đạo đã từng đi qua rất nhiều nơi.

Phía đông bệ đá, dựa vào vách bắc, có một chiếc gối đá vuông. Không cần hỏi cũng biết đây là nơi lão đạo nghỉ ngơi. Chiếc gối đá vuông này cũng làm rõ một vấn đề: tuy lão đạo sau khi di cư đến đây đã có thể trường sinh bất tử, nhưng tu vi vẫn chưa đạt đến đỉnh cao, vẫn cần phải nằm ngủ nghỉ ngơi.

Ở giữa sơn động, trên vách núi phía tây, có người khoét một miếu thờ nhỏ cao ba thước, rộng một thước. Bên trong đặt một bài vị bằng đá, trên đó khắc năm chữ cổ "Thái Thượng Đại Đạo Quân". Bài vị hướng đông, đối diện vị trí tiên linh của tổ sư Tiệt Giáo, nhờ vậy có thể thấy đạo nhân này đích thực là người của Tiệt Giáo. Phía dưới miếu thờ đặt một lư hương bằng vàng, tàn hương còn có thể nhận ra.

Khu vực phía nam sơn động là một Linh Địa tự nhiên Ngũ Hành không thiếu. Thế nhân nói về Ngũ Hành không thiếu thường chỉ những nơi mà Ngũ Hành hội tụ trong một phạm vi nhất định. Linh Địa Ngũ Hành không thiếu cũng chia ra rất nhiều loại, khác hẳn với cách phân loại của các nhà phong thủy. Ngũ Hành không thiếu trong vòng trăm dặm được coi là hạ phẩm, trong vòng mười dặm là trung phẩm, còn trong vòng một dặm là thượng phẩm.

Nơi đây là vùng Ngũ Hành không thiếu trong vòng mười bước, được coi là cực phẩm đỉnh cao. Trong vòng mười bước, nơi đây hình thành năm vòng. Vòng ngoài cùng là hoàng ngọc, trong Ngũ Hành, Thổ là tôn quý nhất nên nó chiếm vị trí trung tâm. Hoàng ngọc bao quanh bốn vòng bạch kim, vòng kim loại màu trắng này Tả Đăng Phong không thể nhìn thấu được. Bạch kim bao quanh ba vòng Hắc Thủy, tương ứng với Hắc Thủy là một loại bông tuyết màu đen. Hắc Thủy bao quanh hai vòng Thanh Mộc, vật thể tương ứng với Thanh Mộc là một loại dị thảo không tươi tốt. Thanh Mộc bao quanh một vòng hồng hỏa, hồng hỏa là Viêm Thạch màu đỏ. Nhiệt độ nơi đây tương đối cao, chính là do sự ấm áp của Viêm Thạch này mà thành.

Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ. Khu vực tận cùng bên trong chỉ rộng khoảng một bước, là một hố đất hình tròn, đất bùn trong hố cũng màu vàng.

Đây là một Linh Địa được hình thành tự nhiên. Màu sắc của Ngũ Hành nơi đây là màu gốc của Ngũ Hành, tức là màu sắc không bị ảnh hưởng bởi các yếu tố Ngũ Hành khác mà giữ nguyên bản chất. Hơn nữa, nơi đây chỉ có tương sinh hướng nội chứ không tương khắc ngược chiều. Không thể nghi ngờ, đây chính là nơi Mười Ba được sinh ra. Trên thực tế, Mười Ba mới là chủ nhân nơi này, lão đạo kia đến sau này.

Sơn động này hầu như không có dấu vết nhân tạo nào. Trong cổ đại, những đạo nhân thuộc môn phái thường ở trong đạo quán, còn đạo nhân độc hành thường ở trong động phủ. Dù là đạo quán hay động phủ, đối với người tu đạo mà nói cũng chỉ là nơi cư trú, họ sẽ không tốn tinh lực để xây dựng hay trang hoàng, cũng không quan tâm vật ngoài thân. Nếu nơi đây rường cột chạm trổ, châu báu khắp nơi, thì ngược lại là không đúng với phong thái của người tu đạo.

Cả sơn động chỉ có những vật này. Đúng lúc Tả Đăng Phong cho rằng thân phận của Mười Ba và lão đạo kia sẽ chìm vào quên lãng, Ngọc Phất lại từ bên hông lấy ra một phiến đá. Phiến đá hình tròn, lớn bằng một chiếc la bàn, trên đó có khắc chữ viết.

Tả Đăng Phong tiếp nhận phiến đá, quay lại nhìn. Y lúc này mới phát hiện trên vách đá phía bên phải lối vào sơn động có ba cái hốc đá hình vuông do người tạo ra, mỗi hốc chỉ rộng một thước vuông. Ba hốc đá này chia thành ba tầng trên, giữa, dưới. Phiến đá mà Ngọc Phất lấy ra là từ hốc đá tầng dưới cùng.

Đồng thời với việc phát hiện tình huống này, Tả Đăng Phong cũng phát hiện trong hốc đá tầng trên cùng đặt một cái hộp vàng nhỏ tinh xảo. Một thứ như vậy không nên xuất hiện ở đây. Hơn nữa, hộp vàng rất nhỏ, bên trong chắc chắn không chứa được vật gì lớn.

Nghĩ đến đây, Tả Đăng Phong liền đặt phiến đá chưa kịp xem xét xuống, đưa tay cầm lấy chiếc hộp vàng nhỏ tinh xảo kia lên.

Bản quyền nội dung chuyển ngữ này thuộc về Truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được tái hiện một cách sống động.