Nụ cười khổ sở thoáng qua, thái độ của hai người lại trái ngược. Ngọc Phất thở dài, còn Tả Đăng Phong thì cười lạnh.

Thấy vậy, Ngọc Phất nhíu mày, ánh mắt lộ vẻ dò hỏi.

"Ngươi cho rằng hắn rất đáng thương ư?" Tả Đăng Phong cười nói.

"Chẳng lẽ không phải sao?" Ngọc Phất nhíu mày.

"Hắn tự làm tự chịu. Mỗi người đều có lựa chọn, hắn lựa chọn sai lầm nên phải gánh chịu hậu quả như vậy. Đây chính là âm dương hòa hợp mà Đạo gia vẫn nói, cũng là nhân quả báo ứng mà Phật gia thường nhắc đến." Tả Đăng Phong bình thản cười nói.

Nghe vậy, Ngọc Phất lại một lần nữa nhíu mày. Những lời Tả Đăng Phong nói vô cùng lạnh lùng, bất cận nhân tình, không chỉ vậy mà quả thực còn cực kỳ máu lạnh. Thế nhưng Ngọc Phất lại không tài nào phản bác được hắn, bởi vì những gì Tả Đăng Phong nói lại vô cùng chính xác. Điều khiến nàng không ngờ tới là người què lại tỏ ra vô cùng đồng tình với những lời này: "Ngươi nói rất đúng, ta đáng đời, ta đã mù quáng, nhìn lầm người rồi."

"Ngươi bao giờ mới nghĩ thông suốt vậy?" Tả Đăng Phong cười nói.

"Chính trong mấy năm qua này ta mới nghĩ thông suốt. Ta không thể trách người khác, chỉ có thể tự trách mình thôi." Người què nâng tay áo lau đi nước mũi và nước mắt, rồi cầm bầu rượu lên, dốc cạn một hơi.

"Những năm qua ngươi đã nghĩ thông suốt đạo lý không nên oán hận người khác. Thái độ của ngươi sau này khiến ta vô cùng thưởng thức, lại khiến ngươi có thể an hưởng tuổi già, đây cũng chính là âm dương hòa hợp, có nhân ắt có quả." Tả Đăng Phong lấy từ trong ngực ra ba thỏi vàng đặt trước mặt người què. Trên người hắn chỉ có bấy nhiêu, bèn đưa tất cả cho người què. Nguyên nhân không phải xuất phát từ lòng đồng tình, mà là khen ngợi việc người què đã biết sám hối cho lỗi lầm của mình. Thời buổi này, người oán hận người khác thì ngày càng nhiều, còn người biết sám hối cho mình thì lại càng ít đi.

Người què thấy vậy lập tức sửng sốt. Mười lạng hoàng kim đã đủ cho hắn sống qua ngày, bốn mươi lạng hoàng kim có thể đổi được hơn một ngàn đại dương. Đây quả thực là một khoản tiền lớn từ trên trời rơi xuống, nhưng số tiền quá lớn khiến hắn không dám nhận.

"Cất đi. Ta không muốn ngươi vì tiền mà rước họa vào thân." Tả Đăng Phong quay đầu liếc nhìn những người qua lại ở cửa ra vào.

Người què nghe vậy vội vàng thu lại ba thỏi vàng kia, sau đó run lẩy bẩy, đứng ngồi không yên.

Tả Đăng Phong lập tức cầm lấy một bầu rượu khác, rót một chén rượu đế, uống một hơi cạn sạch. Rượu đế rất nồng, vào cổ như lửa đốt.

"Tại sao suy nghĩ của ngươi lại trở nên như vậy?" Ngọc Phất nhìn Tả Đăng Phong. Những cử chỉ kỳ quái và phóng khoáng của Tả Đăng Phong người thường rất khó lý giải, nhưng Ngọc Phất thì hiểu hắn.

"Sau khi tu hành Âm Dương Sinh Tử Quyết của Xiển Giáo và pháp quyết tụ khí của Tiệt Giáo." Tả Đăng Phong thuận miệng đáp. Âm Dương Sinh Tử Quyết tuy chỉ là pháp môn Luyện Khí, nhưng nó là pháp thuật của Xiển Giáo. Pháp thuật của Xiển Giáo vốn trầm trọng, ổn định, có thể truy tìm nguồn gốc, thấu triệt chân tướng. Nếu an tâm tu hành, cuối cùng sẽ đạt tới cảnh giới tâm hồn thanh thản như tiên nhân. Thế nhưng Tả Đăng Phong trên đường tu tập lại học thêm pháp môn của Tiệt Giáo. Pháp môn của Tiệt Giáo đặc trưng là chỉ nhìn vào cái lợi trước mắt, đi theo con đường mạo hiểm để đạt thành công nhanh chóng. Hai loại pháp môn khác nhau này đều ảnh hưởng đến tâm tính của Tả Đăng Phong, khiến hắn có được năng lực phân tích và thấu hiểu cực nhanh, nhưng lại thiếu đi sự trầm ổn và hiền hòa trời phú.

"Thập Tam Thái Tử Phong có bao nhiêu ngọn đã bị người leo qua?" Tả Đăng Phong quay đầu nhìn về phía người què đang run rẩy phía trước.

"Những năm qua luôn có người đi tìm tuyết sâm. Mười hai ngọn Tuyết Sơn đều đã bị leo qua, chỉ có ngọn núi cao nhất là Tạp Ngõa Bác Cách Phong chưa từng bị chinh phục." Người què nhanh chóng trả lời.

"Sao lại là một cái tên nước ngoài vậy?" Tả Đăng Phong nghe vậy nhíu mày hỏi.

"Tạp Ngõa Bác Cách là tiếng Tạng, là vị thần hộ mệnh trong truyền thuyết của phái Cát Cử." Người què mở miệng giải thích.

"Phái Cát Cử là môn phái nào?" Tả Đăng Phong hỏi tiếp.

"Là một chi nhánh của Phật giáo Tạng truyền." Ngọc Phất tiếp lời.

"Đúng vậy, Tạp Ngõa Bác Cách Phong là Thánh sơn của họ." Người què nói.

Tả Đăng Phong nghe vậy, trong đầu lập tức mịt mờ. Chủ nhân thứ mười ba đáng lẽ phải là đạo nhân Tiệt Giáo, làm sao lại có liên quan đến Lạt Ma được?

"Họ cấm người ngoài lên đó." Ngọc Phất nói tiếp.

"Không, không phải vậy. Họ chỉ thỉnh thoảng đến tế bái, bình thường không ở đó. Tạp Ngõa Bác Cách Phong quá hiểm trở, không ai lên được. Tuyết đọng ở đó không chắc chắn, rất dễ sạt lở." Người què quay đầu nhìn về phía Ngọc Phất.

"Những ngọn Tuyết Sơn đã bị leo qua kia có điểm gì kỳ lạ không?" Ngọc Phất hỏi lại.

Tả Đăng Phong thấy vậy, dứt khoát giao quyền nói chuyện cho Ngọc Phất. Những vấn đề Ngọc Phất hỏi chắc chắn sẽ rất sắc bén, còn hắn thì những điều muốn hỏi cũng chỉ có bấy nhiêu mà thôi.

"Không có. Chỉ có trên ngọn Tuyết Sơn thứ năm có một hang động. Ta từng lên đó rồi, còn những người hái sâm khác thì không lên được. Ta cũng từng dẫn nhiều người đi tìm tiên qua đó, nhưng họ đều không thể leo lên đến đỉnh núi." Người què biết gì nói nấy, hắn cầm nhiều tiền như vậy, lúc này vô cùng chột dạ.

"Xung quanh Thập Tam Thái Tử Phong có hồ nước nào không?" Ngọc Phất hỏi lại.

Tả Đăng Phong mặc dù đang uống rượu, nhưng vẫn luôn nghe Ngọc Phất và người què nói chuyện. Khi Ngọc Phất vừa dứt lời này, Tả Đăng Phong lập tức đoán được dụng ý của nàng: muốn xác định long mạch thứ mười ba liệu có khả năng vẫn còn ở khu vực đó hay không.

"Có, �� sườn đông Tạp Ngõa Bác Cách Phong có một hồ nước rất lớn. Tuy nhiên, hồ nước đều đã đóng băng, trên mặt còn phủ đầy tuyết đọng." Người què giờ phút này rốt cục không còn phát run nữa. Việc cung cấp những manh mối hữu ích cho hai người đã khiến nội tâm hắn yên ổn hơn một chút.

"Cách đây có xa không?" Ngọc Phất hỏi.

"Cụ thể bao xa thì ta không rõ lắm. Ta đã từng dẫn người đi qua đó, tính ra đã đi hơn một tháng trời." Người què nói.

Ngọc Phất nghe vậy quay đầu nhìn về phía Tả Đăng Phong. Tả Đăng Phong trầm ngâm một lát rồi không nói gì. Trước mắt, hy vọng duy nhất chính là ngọn núi cao nhất của Thập Tam Thái Tử Phong, Tạp Ngõa Bác Cách. Hang động trên đỉnh ngọn Tuyết Sơn thứ năm vô cùng có khả năng là nơi chủ nhân thứ mười ba từng tu hành. Đương nhiên, cũng không loại trừ khả năng những đạo nhân khác từng tu tập ở đó và để lại hình ảnh. Tổ sư Viên Giác đại sư của Thiếu Lâm Thiền tông từng diện bích chín năm tại Thiếu Lâm Tự, để lại trên vách đá những ảnh hình người mờ ảo. Đây là một dạng linh khí lưu lại. Người tu đạo nếu như dừng lại một thời gian dài tại một khu vực nào đó, khu vực đó sau này sẽ còn lưu lại hình ảnh của hắn. Việc hình ảnh lưu lại có đầy đủ, rõ ràng hay không thì liên quan đến tu vi của chính người tu hành và thời gian dài ngắn mà hắn dừng lại ở khu vực đó.

"Ăn cơm đi." Ngọc Phất thấy Tả Đăng Phong không có ý định mở miệng, liền đưa tay ra hiệu cho người què ăn cơm. Người què hiện tại tâm tình kích động, làm sao còn nuốt nổi, chỉ là cầm bầu rượu không ngừng dốc rượu vào miệng.

Tả Đăng Phong dẹp bỏ suy nghĩ, cầm đũa lên, vừa ăn vừa suy nghĩ. Ăn cơm xong, hắn lại gọi thêm mấy miếng thịt bò sống cho Thập Tam. Vì trước đó Thập Tam đã nuốt chửng một lượng lớn độc trùng, nên cũng không ăn nhiều.

"Ngươi còn điều gì muốn nói cho chúng ta biết không, nói ra hết một lượt đi. Chúng ta sẽ đi ngay đây, ngươi không cần phải đi theo." Tả Đăng Phong hỏi người què. Giờ phút này, ông chủ tửu quán đang cắt thịt bò và rót rượu đế cho họ. Thịt bò có hàm lượng calo cao, là thực phẩm tốt nhất để lên Tuyết Sơn, còn rượu đế cũng cần mang theo một ít để chống lại cái lạnh.

"Ta biết các ngươi có võ công, nhưng trong núi thời tiết thay đổi thất thường. Các ngươi không biết bao giờ tuyết sẽ rơi, bao giờ gió sẽ bắt đầu thổi đâu, chi bằng để ta dẫn các ngươi đi thì hơn." Người què tuy không phân biệt rõ võ công và đạo thuật, nhưng hắn hiểu đạo lý biết lo toan cho người khác.

"Chúng ta có thể ngày đi nghìn dặm, ngươi đi theo chúng ta sẽ làm liên lụy chúng ta đấy." Tả Đăng Phong khoát tay nói.

"Vậy các ngươi muốn đi đâu?" Người què ngượng ngùng nói với giọng thô lỗ. Những lời của Tả Đăng Phong đã làm tổn thương lòng tự trọng của hắn, bất quá cũng khiến hắn như trút được gánh nặng, vì trong núi quá nguy hiểm, tận xương tủy hắn cũng không muốn đi.

"Ngọn núi cao nhất." Tả Đăng Phong thuận miệng đáp.

"Tạp Ngõa Bác Cách Phong lớp tuyết đọng rất dày, hiện tại nhiệt độ đã tăng lên, rất nguy hiểm đấy." Người què mở miệng nhắc nhở.

"Không sao đâu. Ngươi sớm rời khỏi đây đi, đi ra ngoài tìm một người phụ nữ, cố gắng còn có thể có con nối dõi đấy." Tả Đăng Phong bĩu môi cười nói.

Ngọc Phất nghe vậy, bất đắc dĩ liếc nhìn Tả Đăng Phong, trách hắn lời lẽ thô tục.

"Các ngươi hiện tại không thể vào núi đâu, phải đợi đ��n chiều tối ngày mai." Người què lại một lần nữa mở miệng.

"Tại sao vậy?" Tả Đăng Phong nhíu mày hỏi.

"Phật Sống Trúc Hộ Gia Thố của chùa A Để thuộc phái Cát Cử đã viên tịch năm năm trước. Các Lạt Ma trong chùa khắp nơi tìm kiếm, mấy ngày trước cuối cùng đã tìm được linh đồng. Mấy ngày nay đang cử hành đại điển ngồi giường, số lượng lớn tín đồ đều đến xem lễ. Chùa A Để nằm ở cửa ngõ vào núi, mấy ngày nay nghiêm cấm người Hán chúng ta tiến vào." Người què vươn tay chỉ về phía Tây Bắc.

Tả Đăng Phong cùng Ngọc Phất nghe vậy, đồng thời nhíu mày. Các Lạt Ma mà người què nói, thực chất chính là những Lạt Ma đội mũ mào gà. Khu vực hắn chỉ là con đường thông duy nhất dẫn vào đó, không cách nào đi đường vòng được. Nhưng họ cũng chắc chắn không nỡ lòng nào lãng phí một ngày rưỡi thời gian quý báu này.

"Các ngươi tốt nhất đừng xông vào. Rất nhiều cao tăng của phái Cát Cử đều đã đến, các đệ tử của họ cũng đều tới. Hàng vạn người đổ về, náo động mấy ngày nay rồi." Người què thấy sắc mặt hai người không vui, vội vàng mở miệng nhắc nhở.

"Náo động mấy ngày, là có ý gì?" Tả Đăng Phong hỏi.

"Linh đồng chuyển thế tìm được hai vị, hai vị đại hòa thượng trụ trì trong chùa, mỗi người lại tìm được một vị. Giờ họ đang tranh giành để trở thành Phật Sống đó." Người què nhếch miệng cười nói, bởi do tín ngưỡng tôn giáo khác biệt, người Hán vốn không tin các tôn giáo của dân tộc thiểu số.

"Chẳng phải có chế độ bốc thăm Kim Bình sao? Cứ bốc thăm quyết định là được, sao lại gây ra nội chiến?" Tả Đăng Phong hỏi. Chế độ bốc thăm Kim Bình là quy củ do triều Thanh đặt ra, mục đích chính là để đề phòng trường hợp tìm được nhiều hơn một linh đồng chuyển thế, sau đó bốc thăm để quyết định ai sẽ trở thành Phật Sống.

"Phái Cát Cử là môn phái duy nhất của Phật giáo Tạng truyền không bốc thăm. Họ căn cứ vào di chúc của Phật Sống đời trước để tìm linh đồng." Người què lên lớp cho Tả Đăng Phong.

"Giờ phải làm sao?" Ngọc Phất quay đầu nhìn về phía Tả Đăng Phong.

"Ngươi đi đi, rời khỏi đây sớm đi. Chúng ta cứ coi như chưa từng gặp nhau." Tả Đăng Phong không trả lời Ngọc Phất, mà nói với người què.

Người què nghe vậy quỳ xuống trước mặt hai người, muốn dập đầu tạ ơn. Tả Đăng Phong tất nhiên sẽ không để lão già hơn năm mươi tuổi này dập đầu tạ ơn mình, bèn vận linh khí giúp hắn đứng dậy. Người què hết cách, đành cúc cung với hai người, rồi ôm bầu rượu rời khỏi tửu quán, đi về phía đông.

Tả Đăng Phong tuy không trả lời Ngọc Phất, nhưng Ngọc Phất đã căn cứ vào hành động của hắn mà đoán được dụng ý của hắn. Không nghi ngờ gì nữa, Tả Đăng Phong muốn xông vào.

"Khi nào thì đi?" Ngọc Phất hỏi.

"Cứ đi xem xét tình hình trước đã." Tả Đăng Phong cõng thùng gỗ chứa rượu đế và lương khô, rời khỏi tửu quán.

"Ta không hiểu rõ lắm về Phật giáo Tạng truyền. Ngươi có biết thế nào là 'ngồi giường' không?" Tả Đăng Phong đi theo con đường làng về phía Tây Bắc.

"Ngồi giường tương tự với điển lễ chính vị chưởng giáo của các môn phái Đạo gia. Tùy theo số tầng tọa cụ khác nhau mà phân thành vài bậc. Ban Thiền và Đạt Lai Lạt Ma ngồi tọa cụ năm tầng, Pháp Vương Tát Già ngồi bốn tầng, phía dưới còn có ba tầng rưỡi, ba tầng... Tóm lại, số tầng càng cao thì địa vị càng cao." Ngọc Phất nhớ lại một lát rồi nói. Nàng tuy là đạo nhân của Đạo gia, nhưng đối với những việc liên quan đến Phật giáo cũng hơi có nghe nói qua.

"Vị Phật Sống của phái Cát Cử này ngồi bao nhiêu tầng?" Tả Đăng Phong hiếu kỳ hỏi tiếp.

"Không rõ lắm, chắc là ba tầng hoặc ba tầng rưỡi thôi." Ngọc Phất nói một cách không chắc chắn.

Hai người vừa đi vừa trò chuyện. Sau nửa giờ, họ nhìn thấy một ngôi chùa đồ sộ. Xung quanh chùa, một lượng lớn tăng lữ đang ngồi xếp bằng, cùng với các tín đồ đông đảo đang quỳ gối. Ngôi chùa được xây dựng ở bờ đông sông Lan Thương, phía nam chùa có một cây cầu nổi bắc qua sông. Nếu muốn sang sông, nhất định phải xuyên qua đám đông đó.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ độc quyền của truyen.free.