Tự do.

Chỉ những kẻ từng suýt mục xương trong ngục tù mới thực sự thấu hiểu thế nào là tự do.

Sau khi xuống dòng sông lớn, nàng dùng thiên phú hòa khí tức của mình vào dòng nước, lặng lẽ lẩn vào đáy sông, biến mất khỏi tầm mắt mọi người. Nàng lặn một mạch hơn nghìn dặm, sau đó rẽ vào một nhánh sông nhỏ của con sông lớn, tìm đến một nơi vắng vẻ.

Bạch Vũ Quân xuôi về phương Nam, bởi lẽ tiết trời phương Bắc đang dần trở lạnh. Nếu ở lại, cơ thể nàng có thể trở nên chậm chạp, tinh thần ủ rũ.

Đây là một thôn xóm hẻo lánh, nghèo khó, ẩn sâu trong núi non Lĩnh Nam, với vỏn vẹn hơn hai mươi hộ gia đình. Những ngôi nhà đá cổ kính, vài mảnh ruộng lúa nhỏ bé, nhưng chính vì sự vắng vẻ, nghèo nàn ấy mà nơi đây lại mang một vẻ an nhiên, tự tại hiếm có.

Nhờ số bạc nhặt được trong nước, nàng đã thuê được một căn nhà đá cổ từ dân làng để tạm trú.

Mưa thu mang theo hơi lạnh phủ khắp non sâu, bạch xà an nhàn mơ giấc cuối thu.

Bạch Vũ Quân nằm nghiêng trên chiếc bè trúc trôi giữa dòng nước trong vắt của con sông nhỏ, một tay chống đầu, tay kia cầm cọng trúc câu cá. Nàng câu chẳng phải cá, mà là cái tâm thái tự do, tự tại, an nhiên tự đắc, không ai có thể can thiệp. Dù chẳng phải ngồi trên long ỷ vàng son hay ở giữa thần miếu cao sang, cảm giác này lại càng thoải mái hơn gấp bội, một sự thư thái hoàn toàn, từ trong ra ngoài.

Viên Thiên sư, lão thần côn đó quả nhiên có chút bản lĩnh. Vốn dĩ, nàng định dùng tài xem mệnh để tìm mộ của lão ta, cốt để "viếng" một chuyến.

Không phải nàng muốn đào mộ lão lên làm dưa muối thật đâu, mà thuần túy là muốn đến trước mộ lão dọa một phen, nói cho lão biết rằng lão đã tính toán sai lầm, con rắn này sau hai trăm năm đã thoát khỏi vòng vây. Nào ngờ, lão già này lại bị câu nói "làm dưa muối" dọa cho sợ đến mức phải vận dụng đại bản lĩnh để ẩn giấu tung tích.

Thật chán, nàng còn định thuê gánh hát đến ngay trước mộ lão để ca múa, nhảy nhót tưng bừng cơ mà!

Trong tay cần câu run rẩy.

Nhẹ nhàng hất cần, nàng câu lên được một con cá sông to bằng lòng bàn tay.

Ai mê món cá đều biết, cá sông tươi sống từ suối trong vắt có hương vị tuyệt vời khó cưỡng. Đương nhiên, còn tùy thuộc vào cách chế biến nữa. Nhưng một khi đã nếm thử vị ngon của cá suối, e rằng cả đời cũng khó lòng quên được.

Đương nhiên, từ xưa đến nay, rắn vốn thích thưởng thức cái sự tươi sống, nguyên vẹn ấy.

Nàng gỡ cá khỏi lưỡi câu, ném thẳng vào miệng, ực một tiếng nuốt chửng...

"Chậc chậc, thật tươi."

Lại vung cần câu cá. Nằm trên bè trúc, vừa ngủ gật vừa nhấm nháp cá tươi, còn gì thoải mái hơn thế?

Sở dĩ Bạch Vũ Quân nằm trên bè trúc giữa sông là để lợi dụng nước sông, dùng thiên phú thần thông che giấu thân phận. Trong Thập Vạn Đại Sơn, điều quan trọng nhất mỗi ngày là phải giấu mình, không để cho bất kỳ mãnh thú nào phát hiện vị trí. Nhân tộc chẳng phải hạng người lương thiện, tuyệt đối không thể đi lại lung tung trước khi sự truy tìm của họ nguôi ngoai.

May mà nàng có bản lĩnh rất mạnh trong việc hòa hợp khí tức bản thân với mưa gió, hơi nước sông hồ, thậm chí là địa mạch.

Mặt trời lên dần, ánh nắng ấm áp mang theo từng tia hơi ấm, dần làm tăng nhiệt độ cơ thể nàng. Con rắn tham ngủ, uể oải vì mấy ngày mưa thu trước đó, cuối cùng cũng trở nên tỉnh táo hơn nhiều.

Lại qua một lát, trong giỏ cá trên bè trúc đã đầy những con cá sông to bằng lòng bàn tay.

Con rắn lười biếng mơ màng đứng dậy vươn vai, dáng hình uyển chuyển hiện rõ. Nàng cầm lấy cọng trúc, bắt chước người lái đò khua mái chèo đẩy bè vào bờ nước cạn.

Mang sọt cá lên bờ, nàng thấy trên bãi sông có một bếp lò đơn sơ được xếp từ ba hòn đá, cùng một chiếc nồi.

Nàng cầm nồi sắt đến dòng suối nhỏ bên bờ sông múc nước trong, sau đó nhét củi khô vào dưới bếp. Hai ngón tay nàng búng nhẹ, một ngọn lửa nhỏ lóe lên, nhanh chóng bén vào củi khô để đun nước.

Nàng ném hành, gừng, tỏi vào nồi, rắc thêm chút muối. Trong lúc chờ nước sôi, nàng làm sạch cá, bỏ mang.

Đợi nước sôi, nàng cho toàn bộ cá vào nồi.

Không phải hầm cá, mà là nấu một nồi canh cá thơm ngon. Cá suối tươi sống nấu canh có hương vị đặc biệt ngon.

Ngày xưa, nhiều đứa trẻ nông thôn đều từng làm chuyện này: mang theo chút muối, gừng, tỏi và nồi sắt từ nhà ra bờ sông bắt cá. Một đám bạn nhỏ, kẻ thì kiếm củi, người thì bắt cá, rồi đến trưa cùng nhau nấu một nồi canh cá thơm ngon. Ăn kèm với bánh bột ngô, một bát canh, một chiếc bánh, không khí lúc ấy thật náo nhiệt, hương vị ấy vẫn còn đọng mãi trong ký ức.

Chẳng mấy chốc, nồi canh tỏa ra mùi thơm ngào ngạt. Nàng rắc rau thơm, múc ra một chén, rồi cẩn thận húp mấy ngụm khi còn nóng hổi.

"Ai nha nha ~ thoải mái đây ~ "

Giữa bờ sông nhỏ non xanh nước biếc, Bạch Vũ Quân an nhiên, vui vẻ vô biên. Nhìn đâu cũng thấy hương vị của tự do. Cuộc sống thần tiên hẳn cũng chỉ đến thế này mà thôi. Nếu chưa thể thành thần tiên, vậy cứ sống những ngày tháng thần tiên trước đã. Giữa thế giới đầy máu tanh tranh đấu để cầu sinh này, nàng muốn tự thưởng cho mình một chút bình yên, để kiếp rắn được an nhàn.

Một đàn cò trắng lướt ngang mặt nước, vẽ nên một bức tranh thủy mặc đẹp như thơ.

Khí trời tốt, các cô nương nông thôn trong làng mang chậu gỗ tới bờ sông giặt quần áo.

Họ vừa cười đùa vừa dùng sức chà quần áo trên phiến đá, thỉnh thoảng lại giơ cao chày gỗ đập bộp bộp. Trong cái thời đại đáng nguyền rủa này, có lẽ chỉ những nơi sơn dã vắng vẻ, nghèo khó như vậy mới còn giữ được chút an bình.

Bạch Vũ Quân huýt sáo trêu các cô nương.

Những cô nương sơn dã cũng khá là hoang dã, cười đùa trêu chọc lại Bạch Vũ Quân. Vẻ hoang dã ấy khiến Bạch Vũ Quân nhớ đến nha đầu kia của gần ba trăm năm trước...

Nàng giơ chén sứ trắng đầy canh cá lên, cụng ba lần về phía bầu trời.

"Không biết nha đầu Vân Nhi đã chuyển thế mấy kiếp, giờ sống có ổn không nữa."

Uống một hơi cạn sạch, bỏng đến suýt nữa đem lưỡi rắn nhổ ra...

Bên bờ sông phía bên kia, trên con đường núi vắng vẻ, những người đàn ông trong thôn dắt trâu trở về. Lưng trâu cõng hạt thóc, cõng lương thực nuôi sống dân làng. Mấy đứa trẻ tinh nghịch ca hát trêu ghẹo các cô nương đang giặt giũ bên sông. Các cô nương cũng cười mắng đánh trả, còn những người già lớn tuổi thì cười ha hả vui vẻ.

Buổi chiều.

Bạch Vũ Quân dùng đá lớn ven sông dựng một đình cỏ.

Bốn thân cây khô đã lột vỏ được dùng làm cột, nối với xà nhà và khung, sau đó phủ lên một lớp rơm rạ dày, ép chặt, tạo thành một đình cỏ mộc mạc. Nàng mang bồ đoàn vào đó, đây là nơi lý tưởng để đọc sách, vừa có thể tránh nắng gắt, lại vừa cảm nhận được hơi nước mát lành.

Nàng ngồi trong đình, lật xem Đạo môn kinh thư mà sư phụ Vu Dung đã tặng.

Đó là vài quyển kinh văn thanh tâm cùng vài bộ điển tịch hướng dẫn cách tu thần dưỡng tâm. Sư phụ Vu Dung hy vọng Bạch Vũ Quân có thể ngộ ra những lời dạy trong kinh thư, tránh cho tương lai vì tính khát máu hung lệ mà sa vào ma đạo.

Trong lịch sử, từng có rất nhiều đại yêu vì sát khí quá nặng mà vô thức nhập ma.

Bạch Vũ Quân chăm chú tập đọc.

"Chí đạo bên trong, Tịch Vô tất cả, thần dụng vô phương, tâm thể cũng thế. . ."

"Tức loạn mà bất diệt chiếu, thủ tĩnh mà không đến không, hành chi có thường, tự đắc thật thấy. . ."

Điển tịch Đạo môn quả nhiên thần diệu vô biên. Đọc sách tại nơi thanh tịnh, yên bình này, nàng dần rũ bỏ được sự đè nén oán giận suốt hai trăm năm bị giam cầm. Tĩnh tâm mới sinh trí tuệ, tính nóng nảy, dễ giận dữ dễ khiến tâm trí bị che mờ. Trên con đường tu hành, chỉ một bước sai lầm vì tâm trí không sáng suốt cũng có thể dẫn đến hậu quả khó lường. Đây cũng là lý do vì sao sau khi trốn thoát, Bạch Vũ Quân lại lập tức tìm nơi ẩn mình để điều hòa.

Tiếng đọc kinh văn thanh thoát vang vọng, xung quanh gió mát nhè nhẹ.

Khi nàng tĩnh tâm an bình, khí lưu quanh người cũng vô thức chậm rãi lưu chuyển theo. Khi nàng không vui, gió lớn sẽ trở nên cuồng loạn. Nếu nàng buồn bã, trời sẽ đầy mây và còn kéo theo cả những hạt mưa phùn.

Cả thôn xóm nhỏ bé này cùng con sông nhỏ giữa núi sâu cũng vì sự xuất hiện của Bạch Vũ Quân mà trở nên tràn ngập linh tính.

Các thôn dân phát hiện đêm đến ngủ ngon hơn, tinh thần cũng sảng khoái hơn, nước giếng bỗng nhiên trở nên ngọt mát. Tuy là những thay đổi nhỏ bé nhưng họ vẫn cảm nhận được rõ ràng, và họ quy những điều này cho sự thành tâm cung phụng sơn thần, thổ địa của mình trong những năm gần đây. Hễ rảnh rỗi, họ lại đến miếu sơn thần và miếu thổ địa để dâng hương.

Bạch Vũ Quân biết hai ngôi miếu nhỏ đó, nằm trên núi với vẻ nghèo khó, đơn sơ. Miếu nhỏ chẳng qua chỉ là mấy phiến đá dựng lên một cách giản dị, thô ráp.

Không rõ phương thiên địa này có khiếm khuyết gì mà không có các vị tiểu thần như sơn thần, thổ địa. Có lẽ là do tu sĩ quá đông, dọa cho các tiểu thần chạy hết rồi.

Dấu hiệu mùa thu ngày càng rõ rệt, dù nơi đây không có lá cây khô vàng hay sương giá, nhưng vẫn phảng phất chút se lạnh.

Bản văn này thuộc quyền sở hữu trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.