Tằng Lực đại sư phụ ngồi xếp bằng trên giường đất, tay cầm một chuỗi niệm châu. Chuỗi niệm châu của ông là loại một trăm lẻ tám hạt, ông cúi đầu lặng lẽ niệm tụng chân ngôn.

Khi ông niệm tụng chân ngôn, từng chữ chân ngôn có thể biến hư thành thực, chớp lóe ánh kim nhạt, hiện ra giữa hư không, rồi nhập vào chuỗi niệm châu, trông vô cùng thần kỳ.

Mễ Tiểu Kinh không dám quấy rầy, chỉ đứng đó xem Tằng Lực đại sư phụ niệm tụng chân ngôn.

Tằng Lực đại sư phụ đã ngoài sáu mươi tuổi nhưng tinh thần vô cùng minh mẫn. Đôi lông mày rậm đen nhánh, đôi mắt lấp lánh tinh quang. Trên người ông vẫn là chiếc áo cà sa chắp vá chồng chất, dù đang ngồi niệm tụng chân ngôn, lưng ông vẫn thẳng tắp.

Chốc lát sau, Tằng Lực đại sư phụ mới ngẩng đầu lên.

"Mễ Tiểu Kinh, hôm nay chúng ta đi Phong Lâm thôn thu tô, con cũng cùng đi. Về chuẩn bị một chút, chúng ta sẽ ở Phong Lâm thôn hai ngày."

Mễ Tiểu Kinh ngẩn ngơ, trong lòng khó hiểu.

"Sư bá, thu tô không phải là việc của giám viện sao, sao lại muốn chúng con đi?"

"Chuyện này con không cần hỏi, ta bảo con đi thì con cứ đi."

"Vâng, sư bá."

Tằng Lực đại sư phụ xoa nhẹ chuỗi Diễn châu trong tay.

"Mấy ngày nay, sẽ có thương đội đi qua Phong Lâm thôn. Con có ít thổ sản vùng núi có thể mang đến đổi lấy ít đồ."

Mễ Tiểu Kinh lập tức mừng rỡ, thương đội! Ở Tây Diễn Môn này, thật sự rất khó gặp được thương đội, phải đợi đến mùa thu mới có hy vọng. Bởi vì khi trời vào thu, thương đội sẽ vào thôn thu mua lương thực, lúc này mọi nhà đều có lương thực, có thể đổi lấy một ít vật dụng hàng ngày và các loại tạp hóa khác.

Đi Phong Lâm thôn thu tô, đối với các Diễn tu của Tây Diễn Môn mà nói, thật ra là một công việc nhẹ nhàng.

Mễ Tiểu Kinh lập tức cáo từ rồi đi ra, vội vàng trở về gian phòng của mình. Những thổ sản vùng núi hắn kiếm được cũng không ít.

Mễ Tiểu Kinh mang theo tổng cộng hai giỏ lớn thổ sản vùng núi, trong đó có không ít quả hồ đào, quả phỉ, hạt dẻ, hạt thông, nấm khô các loại, và một ít rau dại khô. Thứ này rất khó đổi được đồ vật nên đa phần giữ lại dùng cho mình.

Tổng cộng có tám chiếc xe trâu, trong đó hai chiếc chất đầy thổ sản vùng núi của Mễ Tiểu Kinh và các sư huynh đệ. Một phần khác là của đám tá điền, người làm công thường ngày kiếm được. Họ còn mang theo nhiều thứ khác nữa, trong đó có không ít món ăn dân dã như thịt hun khói, gà, vịt hong gió.

Đoàn có tổng cộng hơn mười người, do Tằng Lực đại sư phụ dẫn đầu, cùng với mấy đệ tử giám viện. Mễ Tiểu Kinh cũng ngồi trên xe bò.

Phong Lâm thôn là nơi nương tựa vào Tây Diễn Môn để sinh tồn. Đất đai ở đây đều do các sư phụ Tây Diễn Môn khai khẩn, sau đó cho thôn dân thuê để canh tác, hàng năm đều phải thu tô. Thực chất, tất cả người trong thôn đều là tá điền và người làm công của Tây Diễn Môn.

Các Diễn tu của Tây Diễn Môn, chẳng những phải thu tô, còn phải bảo vệ an toàn cho thôn dân. Hàng năm mùa đông, Tây Sơn và Kính Sơn đều có đàn sói, mãnh hổ, báo và các loại mãnh thú khác xuất hiện, thậm chí còn có Linh thú đáng sợ qua lại. Các thôn dân nhất định phải nhờ các Diễn tu Tây Diễn Môn bảo hộ.

Vào mùa xuân hàng năm, Tây Diễn Môn đều phái Diễn tu đi khai khẩn thêm đất mới, ngoài phần đất tự mình canh tác, cũng sẽ cho thôn dân thuê đất.

Mỗi khi trời vào thu, khi hoa màu chín rộ, sau khi tá điền Phong Lâm thôn thu hoạch xong, chờ đợi nửa tháng, là thời điểm Tây Diễn Môn thu tô.

Tây Diễn Môn nằm dưới chân Tây Sơn, đối diện là Kính Sơn. Một con sông nhỏ chảy qua sơn môn, dọc theo đáy thung lũng Tây Sơn và Kính Sơn, từ tây sang đông, uốn lượn qua những cánh rừng lá phong rộng lớn, rồi đến Phong Lâm thôn. Từ Phong Lâm thôn, con sông chảy xuyên qua, rồi đổ vào Kính Khê hồ. Con sông nhỏ này cũng được gọi là Kính Khê.

Dọc theo con đường đất ven Kính Khê, tám chiếc xe trâu xóc nảy liên tục trên đường. Sau khoảng hơn một canh giờ, đoàn người cuối cùng cũng tới được Phong Lâm thôn.

Tại cổng Phong Lâm thôn, có một cây phong cổ thụ ngàn năm. Lúc này, tán lá đã đỏ rực cả rồi, tựa như một ngọn lửa khổng lồ, sừng sững trước cổng làng.

Lão thôn trưởng mang theo một nhóm trai tráng đón ở cổng làng. Ông bước đến trước mặt Tằng Lực đại sư phụ, khom lưng thi lễ.

"Đại sư phụ khổ cực, các vị sư phụ khổ cực."

Đại sư phụ là tôn xưng, sư phụ cũng vậy. Phàm nhân xưng hô Diễn tu thường dùng Đại sư phụ hoặc sư phụ.

Mọi người đi theo sau những chiếc xe trâu, trực tiếp vào thôn, rồi vào nhà trưởng thôn.

Nhà trưởng thôn là căn nhà lớn nhất Phong Lâm thôn. Vốn dĩ ông ta là người đại diện do Tây Diễn Môn cử ra, ở Phong Lâm thôn là nhân vật hô mưa gọi gió. Những thôn dân mới đến muốn làm tá điền hay người làm công đều phải được trưởng thôn bảo đảm, nếu không thì không thể trở thành tá điền hay người làm công của Tây Diễn Môn.

Nhà trưởng thôn được chia thành tiền viện và hậu viện, tổng cộng hai dãy nhà, đều theo kiểu một sáng hai tối. Chính giữa là sân phơi, hai bên là chái nhà với các phòng tối. Tiền viện rất rộng, còn hậu viện là nơi gia quyến sinh sống.

Tiền viện thực chất là sân thu tô. Tám chiếc xe trâu đi vào, bên trong vẫn còn rất rộng rãi. Dọc theo tường viện có một chuồng gia súc, trâu kéo xe được lùa vào trong chuồng gia súc, có người chuyên cắt cỏ khô cho chúng ăn.

Thổ sản vùng núi cũng được dỡ xuống, để vào các gian sương phòng. Đợi đến khi thương đội đến, họ mới có thể đổi lấy những hàng hóa cần thiết.

Vợ trưởng thôn ân cần gọi mọi người. Tại tiền viện, một chiếc bàn lớn được bày ra để các sư phụ dùng bữa.

Mễ Tiểu Kinh đã sớm ngồi vào bàn ăn cùng mấy sư huynh đệ. Đối với họ mà nói, bữa cơm này tuyệt đối ngon hơn đồ ăn ở Tây Diễn Môn nhiều. Mễ Tiểu Kinh cũng vậy, đáng thương thay, sống mười ba tuổi mà chưa từng nếm qua món ngon nào. Lần đi thu tô này, nếu không phải Tằng Lực đại sư phụ đưa theo, cậu cũng không có tư cách đến, vì cậu cũng không phải là đệ tử giám viện.

Có bánh bao chay, mì sợi thủ công tinh xảo, trên có một lớp dầu ớt đỏ tươi và một lớp lá tỏi thái vụn; cà tím xào dầu, lạc rang dầu, đậu phụ xốt thơm ngon, đậu tương xào cải tuyết. Dù tất cả đều được chế biến bằng dầu thực vật, nhưng ở Tây Diễn Môn, làm gì có thể thấy những món ăn béo ngậy đến thế?

Một đám sư phụ ăn uống điên cuồng, ai nấy đều bụng đói cồn cào. Đến cả Mễ Tiểu Kinh cũng cực kỳ tham ăn, chỉ trong chốc lát, một bàn thức ăn đã được quét sạch.

Tằng Lực đại sư phụ lại ăn rất ít ỏi, ông chỉ ăn hết hai cái bánh bao, cũng không động đến món nào khác. Nhìn các đệ tử ăn uống ngon lành, ông không khỏi lắc đầu thở dài. Với tu vi đạt đến cảnh giới của ông, những món ăn như thế này đã không thể hấp dẫn ông nữa, bản thân ông tu vi tinh thâm, sức hấp dẫn của mỹ thực khó lòng lay chuyển được ông.

Mễ Tiểu Kinh suýt chút nữa thì ăn cả lưỡi mình. Tuy nhiên, bản tính cậu lương thiện, nhanh chóng ý thức được điều này không tốt cho việc tu luyện. Cho nên sau khi ăn xong, cậu không ngừng niệm tụng chân ngôn để áp chế sự cám dỗ của mỹ thực đối với bản thân.

Đối với Mễ Tiểu Kinh mà nói, chỉ cần không khó ăn là được rồi, mỹ thực là gì chứ, đó chẳng qua là phù vân trên bầu trời. Một khi đã trải qua một lần, về sau sẽ không còn bị hấp dẫn nữa.

Đương nhiên, nếu mỹ thực thực sự ập đến, Mễ Tiểu Kinh thật ra cũng không biết mình có thể chống lại được không, dù sao thì đã tự mình tỉnh ngộ và sám hối rồi, cũng coi như an lòng.

Buổi chiều là lúc thu tô. Hoa màu đều dùng đấu lớn để đong đếm cẩn thận, rồi đổ vào các giỏ tre lớn, từng giỏ từng giỏ được đặt trên mặt đất.

Thực chất, Tây Diễn Môn thu tô cũng không quá nặng. Các tá điền còn ăn uống tốt hơn các sư phụ Tây Diễn Môn, vì họ có thể ăn mặn. Bình thường họ tự nuôi gà vịt, dê, heo, thậm chí có người còn lên Tây Sơn, Kính Sơn để đi săn. Các sư phụ Tây Diễn Môn thì khổ hơn rồi, họ không thể ăn thịt cá.

Xin quý độc giả lưu ý rằng, bản dịch này thuộc về truyen.free.