Vị đại sĩ mà Amun đang đối mặt năm đó từng là An-Ra, thủ lĩnh của thần quốc Cửu Liên Thần Hệ. An-Ra đã phát nguyện dùng bản thể pháp thân của mình nhập vào luân hồi nhân gian để tu chứng lại từ đầu. Thần quốc của ông ấy đã không còn tồn tại kể từ khi ông rời đi, thế nên dù có siêu thoát vĩnh sinh lần nữa, thì người đó cũng là một vị thần linh khác. Liên Hoa Sinh của kiếp này đã tu chứng đạt tới thành tựu Bồ Tát, vượt xa Chúa Sáng Thế năm xưa, vì vậy ông mới thấu hiểu rõ ngọn ngành mọi chuyện.

Chẳng trách lúc nãy ông đã nói với Amun "Vì tiền duyên", tiền duyên của họ chính là ở đây; và ông lại nói với Amun "Ngươi mới là An-Ra", bởi vì thần quốc An-Ra sớm đã được thiên quốc Amun dung hợp, lời giao ước sáng thế cũng đã được Amun thừa kế. Trên đời này không còn tồn tại vị thần linh An-Ra ấy nữa, hay nói cách khác, An-Ra giờ đã là danh tiếng của Amun, còn vị Bồ Tát trước mắt chính là đại sĩ Liên Hoa Sinh.

Amun đến Linh Sơn Phật quốc để cầu kiến Vô Lượng Quang, nhưng Vô Lượng Quang đã không thể nhận ra, hoặc nói là gặp mặt bằng một phương thức khác, lại bất ngờ gặp được đại sĩ Liên Hoa Sinh đến đón. Với tu vi cảnh giới như vậy, chẳng cần quá nhiều lời khách sáo, huống chi trí tuệ siêu việt ấy đã hàm chứa vạn lời muốn nói.

Amun lúc này cúi người tạ lễ, rồi quay mình cáo từ. Thanh Sư Uridimmu cùng Liên Hoa Sinh mỉm cười hoàn lễ. Khi ngẩng đầu nhìn Amun quay đi, cả hai đều khẽ giật mình. Amun chẳng hề bước một bước vào hư không, mà như thể mở ra một cánh cửa vô hình rồi bước vào, bóng lưng chàng tan biến trong chớp mắt, phía bên kia cánh cửa dường như bày ra cảnh tượng thiên quốc.

Trong cõi bất sinh bất diệt vĩnh hằng, thời không tuy cách biệt vô hạn nhưng lại vô cùng gần gũi. Việc Amun sải bước trực tiếp xuyên qua những thế giới khác nhau cho thấy chàng hoàn toàn thấu hiểu hai loại chỉ dẫn khác biệt, đồng thời có thể dung hòa và nghiệm chứng chúng trong linh đài của mình.

Sau khi bóng lưng Amun biến mất, Uridimmu mỉm cười nói với Liên Hoa Sinh: "Chàng ấy muốn thỉnh giáo phương pháp Tam Thân Phật, còn muốn hỏi đạo nữa. E rằng chỉ có thể tìm đến Thái Thượng để thỉnh giáo đạo Nhất Khí Hóa Tam Thanh, nhưng đó cũng là phương pháp của giáo phái khác. Sự viên mãn của chàng ấy rốt cuộc vẫn cần tự mình tu chứng."

Liên Hoa Sinh trầm ngâm nói: "Thái Thượng vong tình, sẽ không gặp chàng ấy. Cho dù có gặp, chàng ấy cũng sẽ không tự biết. Thật ra thì Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn chàng ấy cũng đã gặp rồi, những gì cần nghiệm chứng đáng lẽ đã được nghiệm chứng từ lâu. Nhưng thấy được chưa chắc đã làm được, hiểu rõ rồi thì còn phải làm thế nào để thực hiện. Tu vi đạt đến mức này, đã không thể dùng lời mà nói được nữa."

. . .

Trong khoảng thời gian Amun gặp Ngộ tiên sinh, rồi sau đó tiến về Linh Sơn Phật quốc, Michael và Gabriel đã lần lượt tr�� thành thiên sứ trưởng, tức là đạt đến thành tựu Kim Tiên mà Tiên gia Cú Mang từng nhắc đến. Amun cũng rốt cuộc cảm nhận được cảnh giới thường hằng từ "Hành không đường đường" đến "Rộng mở trong sáng" là như thế nào.

Từ Linh Sơn Phật quốc trở về thiên quốc, vừa vặn lại đón chào thêm một vị thiên sứ. Dù đã trải qua bao nhiêu năm ở nhân gian, nàng từng mang tên gì đi nữa, khi đến thiên quốc, tên của nàng là Maria.

Amun đích thân đón Maria đến, và cùng nàng trò chuyện riêng trong thiên quốc: "Cuối cùng ta cũng đợi được nàng ở đây, hoàn thành một mối tâm sự. Nàng đã đến rồi, ta liền có thể đi, đi chứng thực sự viên mãn không biết kia. Trong lòng ta vẫn còn một nghi vấn, giống như năm xưa Amun – vị thị vệ của thần điện – đã đến thỉnh giáo thánh nữ, ta muốn thỉnh giáo nàng."

Lúc chàng nói chuyện, kim quang nhàn nhạt lấp lánh quanh thân, đồng thời bao phủ cả thân hình Amun và Maria. Maria dịu dàng nói: "Chàng muốn hỏi ta điều gì? Với thành tựu của chàng bây giờ, liệu còn có vấn đề tu luyện nào khó khăn mà chàng muốn thỉnh giáo ta sao?"

Amun mỉm cười nói: "Từ trước đến nay, những người đã chỉ dẫn cho ta nhiều nhất và đúng đắn nhất lại chính là những người phàm chưa siêu thoát vĩnh sinh, ví dụ như Nietzsche, thánh nữ Maria, Aesop, Aristotle. Suy tính về vạn sự vạn vật chính là sự tu luyện của ta. Ban đầu, thánh nữ Maria bảo vệ thần điện Isis là vị tế tự hoàn mỹ nhất mà ta từng thấy. Ta muốn mời nàng xem xét nhân gian hiện giờ."

Maria nhìn vào mắt chàng, nắm chặt tay chàng vỗ về an ủi nói: "Ta có thể thấy vấn đề ở đâu, chính chàng hẳn cũng rõ. Trên đời này có rất nhiều người, họ lấy việc thờ phụng chàng làm vinh dự, ta năm xưa khi còn là tế tự cũng vậy, điều này chẳng có gì sai trái. Nhưng họ lại yêu cầu mọi người phải lấy việc thờ phụng chàng làm vinh dự, dưới sự thống trị của họ, mọi người thậm chí còn mất đi quyền lựa chọn. Điều này là không nên, vậy mà vấn đề quan trọng nhất còn không nằm ở đó."

Amun hỏi: "Vậy điều gì còn quan trọng hơn nữa?"

Maria đáp: "Họ không thể khoan dung khi có người mang tín ngưỡng khác biệt, không chỉ là tín ngưỡng bề ngoài mà còn là cách suy nghĩ khác nhau về vạn sự vạn vật. Hoặc có thể họ bề ngoài khoan dung, nhưng sâu thẳm trong tâm lại vẫn tồn tại sự tự cho mình là cao quý. Bởi vì họ cao quý, nên vị thần họ thờ phụng cũng phải là cao quý nhất. Điều này trong niềm tin thì không có vấn đề, nhưng trong thái độ đối nhân xử thế lại có vấn đề."

Amun thở dài một tiếng, nắm chặt tay Maria vuốt ve trong lòng bàn tay nói: "Nàng cứ nói."

Maria nói: "Họ yêu cầu người khác phải suy nghĩ theo cách của họ, nhưng người khác làm như vậy lại không bao giờ nhận được sự công nhận thực sự; họ chỉ cho rằng người khác nên như thế mà thôi, chứ không hề coi đó là một sự thấu hiểu hay tha thứ. Trong mắt các thiên sứ, những người này quả thực đáng nực cười. Ví dụ, Jesus từng nói những lời khoan dung hơn thế rất nhiều khi Ngài ở trên Thập Tự Giá, nhưng liệu có ý nghĩa gì không? Những người ấy đã sớm không còn, những linh hồn luân hồi vẫn đang trôi nổi trên thế gian. Có lẽ khi chàng nghe Vairocana thuyết pháp ở Thiên Trúc, trong số những tín đồ ngồi nghe giảng có cả linh hồn chuyển kiếp của những người ấy."

Amun cười khổ nói: "Đúng vậy, Vairocana nói rất thấu triệt, nhưng đối với ta lại là một loại cảm ngộ khác, nên chàng đã lập tức quay mình đi thẳng đến Linh Sơn Phật quốc."

Maria hỏi: "Vì sao chàng không thử trải nghiệm điều gì đó ở nhân gian? Dù chỉ là hóa thân lịch thế cũng tốt, có lẽ như vậy mới có thể tu chứng viên mãn?"

Amun ôm nàng vào lòng nói: "Cảm ơn nàng, những điều này chính là những gì ta đang định làm. Nhân gian là như vậy, thế nên sự chỉ dẫn siêu thoát vĩnh sinh mới trở nên trân quý đến vậy. Còn ta, ta phải đi chứng thực sự viên mãn của mình, điều đó có thể sẽ có vẻ rất vô tình trong mắt những người phàm thờ phụng ta."

. . .

Rời Ai Cập đi về phía đông, trong sa mạc Syria có một ốc đảo không lớn. Trên ngọn núi nhỏ mọc đầy cỏ dại với bộ rễ cắm sâu, dưới chân núi có một lùm bụi cây thưa thớt, và giữa lùm bụi rậm rạp có một dòng suối. Ốc đảo tồn tại được cũng nhờ vào nguồn nước không bao giờ cạn đó. Nơi đây c��ng trở thành địa điểm dừng chân của những thương khách qua lại.

Nguồn nước có hạn, nơi heo hút, hoang vắng, rất khó hình thành thôn xóm hay thị trấn. Trên sa mạc mênh mông, trụi lủi không thấy bờ này, rất khó tránh được cái nắng cháy giữa trưa. May mắn thay, không xa dưới chân núi có một tòa phế tích thần điện cổ xưa. Tòa thần điện hùng vĩ này được xây dựng từ ngàn năm trước, và đã bị bỏ hoang gần bảy trăm năm nay.

Đúng vào sáu trăm năm sau khi Jesus bị đóng đinh trên Thập Tự Giá, một người trẻ tuổi đã đến đây. Chàng không đi theo đoàn thương nhân, cũng không có xe cộ hay lạc đà gia súc, thậm chí không có hành lý, chỉ một mình tay không đi bộ đến ốc đảo giữa sa mạc này.

Năm đó Jesus cũng từng đến đây, nghe Elias giảng thuật chuyện xưa về thần Amun trước phế tích thần điện. Mà bây giờ đã là hơn 630 năm sau khi Jesus ra đời, diện mạo phế tích không thay đổi nhiều so với thời đó, chỉ càng thêm hoang tàn đổ nát. Những pho tượng thần đã đổ nát thành nhiều mảnh. Việc nó có thể bảo tồn đến bây giờ có lẽ liên quan đến khí hậu khô hạn của sa mạc, và người Ai Cập khi xây dựng ngôi thần điện này đã dùng loại đá kiên cố bền chắc nhất, thậm chí còn trải qua xử lý bằng thần thuật.

Những cột đá hùng vĩ dưới ánh mặt trời vẫn còn chống đỡ một nửa mái vòm, còn bàn thờ thần đã bị cồn cát vùi lấp. Pho tượng thần khổng lồ nằm ngổn ngang trong cồn cát, tàn khuyết không đầy đủ, và cũng bị cát vùi lấp một nửa, mọi người không còn thấy được dung nhan vị thần này nữa. Nhưng con đường thương mại này lại phồn vinh hơn trước, các đoàn thương nhân qua lại cũng nhiều hơn. Vào giữa trưa, nơi đây trở thành một trạm dừng chân náo nhiệt giữa sa mạc.

Khi người trẻ tuổi đến, đã có ba đoàn thương nhân khác nhau đang dừng chân ở đây. Một lão già đang kể chuyện xưa về thần Amun cho mọi người nghe.

Vị lão già này không phải là thiên sứ Elias năm xưa, mà chỉ là một khách qua đường thế gian, đi theo đoàn thương nhân phương đông đến, dường như là để du lịch đại lục Thiên Xu. Lão già vóc dáng không cao, quấn khăn đội đầu, để chòm râu dê trắng xóa. Khuôn mặt và trán ông hằn sâu những nếp nhăn như quả táo khô, nhưng đôi mắt lại sắc bén và trong suốt.

Ông chống một cây ba-toong trang trí, giảng giải cho một nhóm vãn bối trẻ tuổi trong đoàn thương nhân về lai lịch của tòa phế tích này và những câu chuyện huy hoàng về Amun ở Ai Cập. Vị lão già này kiến thức uyên bác đến mức thu hút cả những người của hai đoàn thương nhân khác, họ cũng xúm lại đứng dưới bóng thần tượng lắng nghe.

Khi người trẻ tuổi đến, không ai chú ý tới chàng. Chàng lặng lẽ xuyên qua đám đông, đứng trước mặt lão già, và càng không ai biết – người trẻ tuổi im lặng không nói ấy chính là Amun.

Pho tượng thần vĩ đại mà tàn khuyết này đã chịu đủ sự tàn phá trong những cuộc chiến loạn kéo dài. Thần Amun khi đứng trước nó từng vô vàn cảm khái, nhưng giờ đây mọi thứ đều đã lắng đọng. Những kẻ tranh giành, giết chóc kia cũng tự xưng là vì tín ngưỡng chàng, đi theo chàng, bảo vệ chàng. Mà chàng cũng đã mang rất nhiều tên ở nhân gian.

Ngày nay mọi người có lẽ đã quên mất, nhân gian từng có một thiếu niên tên là Amun. Chàng đã tìm kiếm con đường siêu thoát vĩnh sinh, dung hợp các hệ thần cổ xưa, từng được tôn làm chủ thần Ai Cập. Nhưng câu chuyện mà lão già kể lại đã mở ra cánh cửa lịch sử thâm trầm ấy, không chỉ nhắc đến Amun, mà còn nhắc đến Anu, Enlil, An-Ra, Horus, Seth và các vị thần linh khác, giải thích rõ ràng vì sao nơi đây lại có một ngôi thần điện như vậy.

Những người trong các đoàn thương nhân này cũng thờ phụng hoặc tự xưng là thờ phụng thần linh. Giữa các quốc gia của họ từng phát động hỗn chiến dưới danh nghĩa thần linh, nhưng những người này lại không rõ, pho tượng thần Amun nằm ngổn ngang trong cồn cát trước mắt chính là nguồn gốc của các vị thần mà họ đang thờ phụng. Dĩ nhiên lão già cũng không nói đến những điều này.

Nhưng Amun lại nghe ra ẩn ý sâu xa trong câu chuyện. Dù lão già không nói rõ thân phận của thần Amun, nhưng lại có những ám chỉ mờ mịt. Vị lão già này cũng không phải người bình thường, Amun có thể nhận ra ông ta đã vượt qua vô số thử thách, đạt tới thành tựu cấp chín với sức mạnh bản nguyên. Đồng th���i Amun cũng hiểu rõ, ông ta sẽ không nhận biết mình, bởi trong suốt cuộc luân chuyển nhân thế mà lão giả đã chứng kiến, ông ta chưa từng thấy Amun.

Vì vậy, câu chuyện mà lão già kể chỉ là truyền thuyết nhân gian, bao hàm cả sự hiểu biết và suy tính tinh tường của chính ông ta. Khi lão già kể xong câu chuyện, ông quay người lại thì kinh ngạc phát hiện cồn cát và những người nghe đều biến mất, xung quanh bỗng chốc trở thành một thế giới khác. Ông đứng trước một tòa cung điện trên đỉnh núi cao, bậc cấp trước điện dài như sông băng kéo dài mãi xuống thung lũng sâu ẩn mình trong mây mù.

Cổng cung điện lớn không đóng, nhưng nhìn vào trong lại không thấy cung điện hùng vĩ, mà là một thung lũng u tịch được quần phong bao bọc, như thể lại là một thế giới riêng biệt tự thành thiên địa. Một người trẻ tuổi đứng trước cửa cung điện, mỉm cười nhìn ông.

Phản ứng của lão già tương đối trấn định, ông đã lấy lại tinh thần sau cơn hoảng sợ, nhận ra người trẻ tuổi này vừa nãy đã đứng trước mặt nghe chuyện, vậy thì giờ phút này nhất ��ịnh là người này đã thi triển thủ đoạn. Ông cúi người chào nói: "Xin hỏi ngài là vị thần linh nào, vì sao lại gặp mặt ta như thế này?"

Amun mỉm cười nói: "Lão nhân gia, ta chẳng qua chỉ biểu diễn cho ngài một loại cảnh giới, đồng thời nói chuyện mà thôi."

Lão già nheo mắt nói: "Ta chưa từng thấy ngài, nhưng lại cảm thấy ngài rất quen mặt!"

Amun nhìn ông nói: "Vạn sự vạn vật trên đời này, luôn có những điều dường như đã từng quen. Cảm thấy quen mặt cũng là điều bình thường, huống chi ngài vừa nãy đang kể chuyện cũ, mà ta chính là người trong câu chuyện ấy. Một lần nữa đi qua ngôi thần điện kia, nghe chính mình hóa thành câu chuyện. Tu chứng bao nhiêu năm ở thế gian, lại viên mãn vào khoảnh khắc ngài kể xong chuyện xưa. Ta muốn nói lời cảm ơn!"

Amun vừa dứt lời cảm ơn, cảnh tượng trước mắt lão già ngay lập tức khôi phục bình thường. Ông vẫn đứng cạnh phế tích thần điện giữa cồn cát, trước mặt vẫn là những người vừa nãy nghe chuyện xưa, còn Amun đã biến mất không còn bóng dáng.

. . .

Metatron đã đột phá cảnh gi���i Kim Tiên, tức là thiên sứ trưởng trong thiên quốc, nhưng vẫn chưa hoàn tất bước nghiệm chứng cuối cùng. Bởi vì Amun không có mặt ở thiên quốc, nên Amun vẫn chưa dùng thiên quốc của mình để dung hợp với thế giới do Metatron sáng tạo. Đây là một dấu hiệu của thiên sứ trưởng. Các thiên sứ đều đang chờ đợi sự trở về của thần Amun.

Metatron là vị môn đồ thân truyền cuối cùng của Amun siêu thoát vĩnh sinh mà không bị vẫn lạc. Nhưng giờ đây, chàng đã trở thành thiên sứ trưởng thứ tư, sau Themis, Michael, Gabriel, đồng thời cũng là thủ lĩnh của các thiên sứ. Ngày này, các thiên sứ bỗng có một cảm giác quen thuộc khó tả, như thể thần của họ đã trở lại thiên quốc, nhưng lại không thấy Amun xuất hiện.

Ở cuối thảo nguyên và đồi gò thiên quốc, một dải cầu vồng xuất hiện trên đỉnh núi xa xăm. Đây không phải cầu vồng nhân gian, mà là ánh sáng rực rỡ bất diệt của thiên quốc. Các thiên sứ nghe thấy tiếng triệu hồi của Amun trong linh hồn. Đó không phải là một loại ngôn ngữ mà là một loại thông điệp, bởi vì những gì thần Amun muốn nói với các thiên sứ vượt quá khả năng biểu đạt của ngôn ngữ. Nếu miễn cưỡng hình dung, có lẽ đó là thông báo về sự ra đi của ngài – hay nói đúng hơn, không phải là rời đi, mà là tồn tại theo một cách không thể lý giải.

Một vị thiên sứ hỏi: "Thần của chúng con, Amun, chẳng lẽ sẽ không còn được gặp lại ngài nữa sao?"

Amun giải thích trong linh hồn: "Không, thiên quốc vĩnh hằng này chính là ta đang ở. Lòng có chỉ dẫn thiên quốc, tức là cùng ta tồn tại. Trong lòng có ta, liền có thể nhìn thấy ta bất cứ lúc nào; trong lòng có thần, tự nhiên có thể thấy thần trong thiên quốc, cũng như dải cầu vồng này vậy. Đó là thần trong niềm tin, cũng là ta trong lòng các ngươi. Ta chưa bao giờ rời đi cả."

Nói xong những lời này, tiếng hát đột nhiên vang lên trong thiên quốc –

"Nhìn kìa, ta đem chiến cung phủ lên mây, làm dấu hiệu lập giao ước với đất. Khi ta đạp mây giăng lên cầu vồng, liền lập được lời thề ước giữa ta và ngươi, cùng với vạn vật sinh linh trên mặt đất. Nguyện hồng thủy cuồn cuộn không còn tới nữa. Mỗi khi cầu vồng giăng trên mây, xin hãy nhớ lời thề ước trọn đời không dời của ta và chúng sinh. . ."

Đây vốn là ca khúc mà Amun đã hát ở nhân gian sau khi đánh bại Hermes và đẩy Aphrodite vào luân hồi. Giờ đây nó lại vang lên trong thiên quốc, như thể cũng đang lập giao ước với các thiên sứ, hay là một loại chỉ dẫn bất diệt.

Tiếng hát dần dần biến mất, dấu vết của Amun cũng tan biến không còn nữa, nhưng trong thiên quốc lại xuất hiện một dải cầu vồng vĩnh hằng. Các môn đồ dường như cảm nhận được, dải cầu vồng ấy chính là kim quang Amun hòa nhập vào toàn thân chàng mà thành, hay nói đúng hơn, chính là sự hợp nhất giữa Amun và thiên quốc.

Các thiên sứ thấy cầu vồng đều có điều ngộ ra, ví dụ như Metatron đột nhiên hiểu ra một điều – lúc này chàng có thể chứng thực thiên sứ trưởng. Metatron ngồi xuống dưới ánh cầu vồng bao phủ, thiên quốc ngay sau đó xảy ra biến hóa kỳ lạ. Những ngọn núi dường như kéo dài thêm, thảo nguyên và đồi gò dưới chân núi trở nên rộng lớn hơn, giống hệt như cảnh non nước Babylon quê hương của chàng.

Các thiên sứ thấy cảnh này cũng bừng tỉnh. Thần của họ quả thật đã khác xưa. Nhớ khi xưa Themis đến thiên quốc, Amun phải triển khai linh hồn rồi mới dung hợp thế giới do Themis khai sáng. Nhưng bây giờ Amun lại không hiện thân như vậy, mà thiên quốc đã tự nhiên dung hợp với thế giới do Metatron sáng tạo, như thể Amun vẫn luôn ở đó, hay nói cách khác, dù chàng ở bất cứ nơi đâu, sự chỉ dẫn của chàng đã trở thành vĩnh hằng.

Từ đó về sau, nhân gian không còn nhìn thấy Amun nữa, nhưng chàng lại vẫn ở trong nhân gian. Thiên quốc cũng không còn thấy thần Amun, nhưng trong tâm đền thiêng kia vẫn có thể chứng kiến sự tồn tại của chàng. Còn về Amun bản thân ở đâu, dường như cũng không còn phân biệt được nữa.

Trong thiên quốc, Celia Nhược Thủy một ngày nọ hỏi Michael Hải Âu: "Mày của huynh khóa chặt, là đang nhìn mọi chuyện nhân gian sao? Khi nhìn cầu vồng thiên quốc, huynh có nghe thần giải đáp sự hoang mang của huynh không?"

Michael đáp: "Khi ta thấy nhân gian, rồi quay nhìn cầu vồng thiên quốc, ta thường nghe thấy thần thở dài."

Celia lại hỏi: "Thần đang thở dài điều gì?"

Michael: "Thần nói cho ta biết, trong mắt ngài không có dị đoan. Ánh sáng rực rỡ của thiên quốc soi sáng nội tâm quang minh, một đời tu hành viên mãn, tất cả đều là con dân thiên quốc. Kẻ nào vì tư dục mà giết hại tín đồ, bất luận dưới danh nghĩa gì, đều sẽ đi về phía đọa lạc."

Đây chính là tiếng lòng của Amun, hoặc là lời thở dài phát ra từ thần trong lòng Michael khi chàng nhìn thấy cầu vồng thiên quốc, bởi vì Amun bản thân trước khi rời đi, cũng không tự miệng nói ra những lời này.

. . .

Vậy Amun đã đi đâu? Chàng đã dung nhập vào cõi Bất Sinh Bất Diệt để trở thành sự vĩnh hằng chân chính, hay hóa thành cầu vồng trong thiên quốc? Có phải không, chàng vẫn có thể xuất hiện ở nhân gian dưới nhiều thân phận khác nhau, có thể là người này, cũng có thể là các sinh linh khác biệt, có thể là một đời chứng kiến, cũng có thể là liên tiếp mấy đời luân chuyển.

Nếu ngươi thực sự có thể gặp được, thì hoặc ngươi không biết ngài là ai, hoặc ngài không biết ngươi là ai, hoặc ngài không biết chính mình là ai, hoặc ngươi cũng không biết mình là ai, tóm lại là một sự huyền diệu khó lường.

Ví dụ, ở Côn Luân xa xôi có một con sông tên là Trường Giang. Trong Trường Giang từng có một loài sinh linh tuyệt thế trân quý gọi là cá heo trắng. Amun từng chuyển kiếp xuất hiện ở nhân gian thành một con cá heo trắng. Nó tự cảm thấy thành linh tu hành trăm năm, nhưng cuối cùng lại bị mắc kẹt trong lưới người dân. Nó là con cá heo trắng cuối cùng ở nhân gian. Linh hồn của con cá heo trắng bất hạnh này sau khi chuyển kiếp lại thác sinh làm một người, giờ đây đã là một cậu bé thuần chân rạng rỡ, tên là Bạch Thiếu Lưu.

Amun làm như vậy là vì điều gì? Không ai biết sự huyền diệu này, mà sự huyền diệu lại nằm ngay trong đó. Chàng đã chứng thực lời thề nguyện, hay vẫn đang trong quá trình kiểm chứng? Mọi điều đều tuyệt không thể tả.

——《 Thiên Xu 》 chính văn xong ——

Hậu ký: Câu chuyện hôm nay

Thời gian ước chừng là năm 2012 sau Công nguyên. Giữa trời xanh biển biếc, những con sóng mênh mông vây quanh một hòn đảo nhỏ xinh đẹp. Cảnh trí trên đảo như ngọc bích điểm bạc, trên núi nhỏ mọc um tùm cây cối, còn bên bờ biển có một bãi cát trắng mịn lấp lánh.

Nơi giao giữa bãi cát bạc có một cây cọ cao lớn, tán lá sum suê xòe ra như một chiếc lọng. Dưới gốc cây có một chiếc bàn pha lê chân cao tuyệt đẹp, trông như được mài từ một khối pha lê nguyên vẹn không tì vết. Nó cao hơn nửa người, cột pha lê tinh tế uốn cong ở hai đầu, đỉnh bàn là một mâm tròn đựng một chút nước trong.

Đó chính là suối nguồn tuổi thanh xuân mà Cú Mang năm xưa đã ngưng luyện trong vườn hồng, chẳng biết vì sao lại xuất hiện ở đây, hơn nữa còn được sắp đặt hoàn hảo. Truyền thuyết kể rằng uống nước trong mâm ấy có thể khiến người ta thanh xuân mãi mãi.

Không xa gốc cây cọ, dưới chân núi có một ngôi nhà gỗ nhỏ, đơn giản mà tinh xảo, được xây bằng gỗ trầm hương quý giá, tỏa ra một mùi thơm dịu nhẹ có thể an ủi tâm hồn, lại còn được xử lý bằng thần thuật kỳ lạ, nước lửa bất xâm, vạn năm bất hủ.

Trên bậc thềm trước nhà gỗ, ba người đang trò chuyện. Người ở giữa tóc mai bạc phơ, mặc đường trang th��u chỉ bạc viền vàng, tên là Phong Quân Tử. Bên trái là một nữ tử, mái tóc dài vàng óng ả như gợn sóng, vóc dáng thon dài và thẳng tắp, ngũ quan mang vẻ đẹp cổ điển phương Tây, tên nàng là Aphrotena. Bên phải là một cậu bé trẻ tuổi, gương mặt thanh tú, nụ cười thuần chân rạng rỡ dưới ánh mặt trời, cậu chính là Bạch Thiếu Lưu.

Họ không biết bằng cách nào đã đến được hòn đảo hẻo lánh giữa đại dương này để trò chuyện. Phong Quân Tử đã nói chuyện nửa ngày về đạo "Hữu danh" và "Vô danh" của Thái Thượng; Bạch Thiếu Lưu nghiêm túc lắng nghe, không chen lời; Aphrotena chỉ mỉm cười dịu dàng nhìn Phong Quân Tử, cũng chẳng rõ nàng có đang thực sự lắng nghe không.

Phong Quân Tử nói hồi lâu, ngoài tiếng sóng biển thổi phất ra thì không có phản hồi nào khác, cảm thấy có chút nhàm chán, cuối cùng ngừng câu chuyện và vươn vai.

Bạch Thiếu Lưu hỏi: "Phong tiên sinh mệt mỏi sao? Hay là nghỉ ngơi một lát rồi trò chuyện chuyện khác đi? Tối nay con mời người đi hát được không ạ?"

Mắt Phong Quân Tử sáng lên: "Tiểu Bạch nha, cháu đúng là đứa bé ngoan! Mời ta đi Mạn Bộ Vân Đoan sao?"

Aphrotena xen vào nói: "Hát hò mà còn cần tìm địa điểm đặc biệt sao? Trời xanh biển biếc, bãi cát bạc này, chẳng lẽ không thích hợp cho huynh cất giọng ca?"

Phong Quân Tử nghiêm mặt một chút, gật đầu liên tục nói: "Đúng, Ana, nàng nói quá đúng, ta sẽ hát ở đây!" Sau đó, ông thật sự cất giọng hát vang một ca khúc ca tụng –

"Dù cho mọi người không còn trung thành, chúng ta vẫn trung thành. Đội ngũ của chúng ta vĩnh viễn vững chãi trên mảnh đất này, Với khát vọng một thời đại tốt đẹp hơn, để cảnh tỉnh tuổi trẻ của chúng ta. Một thời đại vẫn còn đức hạnh và lấy sự hy sinh làm vinh quang, Chúng ta vĩnh viễn cùng ngươi, vĩnh không khuất phục. Xin hãy tin tưởng chúng ta, như tin tưởng 'ân ân ân' của cây dẻ và nhật nguyệt. Cánh cửa lòng của tất cả huynh đệ cuối cùng sẽ quang minh thấu triệt, Họ sẽ một lần nữa yêu thương nhau và sám hối với Chúa. Tất cả anh hùng đấu tranh vì giấc mơ thành hiện thực, Khi chiến thắng, Satan sẽ tạo ra danh sách mới cho kẻ thù của chúng ta. Chúng ta cũng vậy, tạo nên chính mình trong thời đại này. Ngươi có thể không tin chúng ta, nếu chúng ta đánh mất giấc mơ và vinh quang, Tinh tú tĩnh mịch trên bầu trời đêm xin hãy làm chứng cho sự trung thành của chúng ta. Khi tất cả huynh đệ im lặng hoặc thay đổi tín ngưỡng, Khi đó, chúng ta vĩnh viễn không bị lạc lối tâm hồn như những người đó, Chúng ta sẽ nhân danh 'ân ân ân' để truyền đạo của Chúa. . ."

Tiếng hát vang vọng trong gió biển đi rất xa, Bạch Thiếu Lưu nghe mà chớp mắt liên hồi. Aphrotena không nhịn được cười nói: "Phong Quân Tử, huynh lạc tông rồi!"

Phong Quân Tử cũng cười nói: "Loại ca này, ta từ trước đến nay đã chẳng tìm nốt nhạc nào, còn tông nào mà lạc nữa?"

Bạch Thiếu Lưu nói: "Phong tiên sinh từ trước đến nay giỏi nguyên tác, bài hát nào cũng có thể hát ra hương vị riêng của mình. Nhưng con có một chỗ không hiểu, 'ân ân ân' trong bài hát kia rốt cuộc có ý nghĩa gì ạ?"

Phong Quân Tử nghiền ngẫm nói: "Đó là một chỗ trống, mọi người có thể điền vào bất cứ danh từ nào theo nhu cầu của mình, ví dụ như thần Amun, Allaha, Ai Cập, Babylon, Hittite, Assyria, Ba Tư, Hi Lạp, Roma, Mạn Bộ Vân Đoan, trời xanh biển biếc vân vân vân vân. Tiểu Bạch, cháu thật sự chưa từng nghe bài hát này sao?"

Bạch Thiếu Lưu thành thật đáp: "Thật chưa từng nghe qua, nó hẳn là một bài thánh ca, nhưng con đã đọc 《Kinh Thánh》 thì không thấy. Con đọc sách vẫn còn ít quá, chỉ là cảm thấy có chút quen tai."

Aphrotena nói: "Tiểu Bạch, cháu chưa từng nghe bài hát này thật ra cũng rất bình thường. Để ta nói cho cháu biết, đó là quân ca của Đảng Vệ Quốc Đức Quốc Xã năm xưa. 'Ân ân ân' mà Phong Quân Tử hát, trong nguyên bản là 'Germany' (Đức). Giờ cháu đã hiểu chuyện gì đang xảy ra rồi chứ?"

Bạch Thiếu Lưu ngạc nhiên hồi lâu, cuối cùng thở dài một tiếng nói: "Thì ra là vậy, đây thật là một lời châm biếm tuyệt diệu! Nhưng bản thân bài thánh ca này, viết quả thật không tệ!"

. . .

——《 Thiên Xu 》 hoàn thành đại kết cục ——

. . .

Liên quan đến câu chuyện của Bạch Thiếu Lưu ở nhân gian, bạn đọc quan tâm có thể tìm đọc một bộ tiểu thuyết khác của tôi đã hoàn thành trên Qidian mang tên 《 Người Muốn 》.

Truyen.free xin khẳng định quyền sở hữu đối với nội dung văn bản đã được biên tập này.