Hunt Ackerman đề xuất vấn đề gì để thảo luận? Hunt có lẽ là người khôn khéo nhất trong ba người con trai của Red, đã sớm nghĩ đến một khả năng: nếu Aesop thực sự có cách nào để hội nghị công dân quyết định anh ta chính là Aesop Ackerman, vậy thì biệt thự và điền trang sẽ bị lấy lại, kế hoạch mua thuyền buôn của gia đình họ sẽ đổ vỡ.

Để ngăn ngừa tình huống "tệ nhất" này xảy ra, anh ta đã đưa ra yêu cầu trước hội nghị công dân: nếu thân phận của Aesop được xác nhận, thì sẽ quyết định thêm một vấn đề khác – việc bồi thường cho sáu mươi năm trông nom biệt thự và điền trang.

Cha của Aesop, Science Ackerman, gặp nạn bất ngờ. Điền trang và biệt thự nếu không có người quản lý sẽ trở nên hoang phế, huống hồ, tòa nhà đó đã trải qua nhiều lần tu sửa mới có thể giữ gìn được đến bây giờ. Việc kinh doanh và duy trì điền trang những năm gần đây gần như không có lợi nhuận, trong thời loạn lạc, nó lại là một gánh nặng. Nếu không, gia đình họ cũng sẽ không nghĩ đến việc bán cả biệt thự và điền trang để theo đuổi hoạt động thương mại sinh lợi nhiều hơn.

Nếu Hunt thực sự đưa ra yêu cầu này, Aesop cũng có thể phản bác, ví dụ như gia đình Red từng ở trong biệt thự, thu nhập từ việc kinh doanh điền trang những năm qua hẳn là đủ để bù đắp chi phí bảo quản, hoặc là coi như hòa. Vấn đề này trở nên phức tạp, nhưng xét về lý mà nói, Aesop sau sáu mươi năm trở về vẫn có thể nhận lại tài sản của cha mình, gia đình Red không thể bỏ qua công lao trông nom. Nếu anh ta thực sự có tiền, thì việc bồi thường thích đáng cũng không phải là không thể.

Vì vậy, Hunt nghĩ lợi dụng cơ hội hội nghị đại biểu công dân thành bang để yêu cầu hội nghị phán quyết: Aesop có nên bồi thường cho gia đình Red hay không?

Nhưng kết quả lại nằm ngoài dự liệu của Hunt. Aesop thực sự nhận lại điền trang và biệt thự, những thứ vốn dĩ thuộc về anh ta, nhưng Aesop cũng không phải đến để tranh giành tài sản. Trước mặt mọi người, anh ta đã tặng cho ba anh em họ những món quà quý giá như vậy, có giá trị hơn nhiều so với điền trang và biệt thự. Nếu nghị án thứ hai lại được đưa ra công khai, Hunt sẽ trở thành trò cười của cả thành bang Mesembria, vì vậy, anh ta vội vàng rút lại yêu cầu.

Khi Hunt từ bỏ yêu cầu, Thales không nói ra nghị án thứ hai là gì trước mặt mọi người. Aesop lòng dạ sáng suốt, tự nhiên có thể đoán ra, nhưng cũng không hỏi gì thêm. Hội nghị đại biểu công dân kết thúc, người thân đoàn tụ. Aesop ở lại quê hương, anh ta cùng người em họ và ba cháu trai chung sống rất hòa thuận, mối quan hệ qua lại giữa họ cũng rất vui vẻ, hòa thuận.

Aesop ở lại trong biệt thự. Red thường mời anh mình đến phủ gặp gỡ, ba cháu trai cũng thường đến nhà Aesop thăm bá phụ. Aesop là một trưởng lão hiền lành và rất tốt với ba cháu trai.

Con trai lớn nhất của Red là một chỉ huy, tính khí khá nóng nảy và dễ bốc đồng. Aesop thường xuyên nói chuyện với anh ta về việc hành quân đánh trận, dạy anh ta về mưu lược chiến tranh và cách phán đoán tình hình chiến trường, điều này quan trọng hơn nhiều so với sự nhiệt huyết bốc đồng đối với một vị quan chỉ huy. Con trai thứ hai của Red là một thương nhân, việc mua thuyền buôn bán chính là do anh ta sắp đặt. Làm ăn là nghề cũ của Aesop, vì vậy thường trò chuyện với anh ta về cách làm ăn, rằng lợi ích thực sự không chỉ nằm ở việc tính toán chi li.

Về phần cháu trai nhỏ nhất, Werl, năm nay chỉ có mười sáu tuổi, vừa đúng bằng tuổi Aesop khi anh ta rời quê hương ngày trước. Khuôn mặt cũng cực kỳ giống Aesop thời niên thiếu, là hậu bối được Aesop yêu quý nhất. Anh ta thậm chí nói với người em họ rằng, nếu Werl rảnh rỗi thì hãy đến ở cùng anh ta, giúp anh ta quản lý cửa hàng. Ngụ ý, Werl trong tương lai chính là người thừa kế của anh ta. Red dĩ nhiên rất vui mừng, còn Werl cũng thích chạy sang nhà bá phụ.

Aesop nhận lại điền trang và biệt thự, sao lại còn có cửa hàng nữa? Chuyện này cũng có liên quan đến Werl, việc Aesop yêu quý cậu ấy không phải không có lý do. Trong số tài sản cha của Aesop để lại, còn có một cửa hàng trong thành Mesembria, cha của Aesop vốn dĩ là một thương nhân. Sau đó, cửa hàng này được Red thừa kế. Red đã bán tài sản để mua thuyền buôn, và thứ đầu tiên bán đi chính là cửa hàng đó. Aesop cũng không nhắc đến chuyện này nữa.

Nhưng Werl lại chủ động nói cho Aesop biết, thực ra ngoài biệt thự và điền trang, tài sản mà cậu ấy đáng lẽ được thừa kế còn có một cửa hàng trong thành, cách biệt thự không xa, đã bị bán đi cách đây không lâu. Cùng lúc Werl nói cho bá phụ, cậu ấy đã tự bỏ tiền mua lại cửa hàng này, giấy tờ cửa hàng viết tên bá phụ và trả lại cho Aesop.

Aesop nhận lấy "món quà" của cháu trai, và giao luôn cửa hàng cho Werl quản lý. Một phần hàng hóa Hunt kinh doanh cũng được bán ra ở thành Mesembria, dĩ nhiên cũng giao cho cửa hàng này để bán. Aesop trải qua những ngày rất nhàn nhã, không có việc gì thì đến quảng trường thành bang trò chuyện với mọi người, và kết bạn với vị hiền giả tên Thales.

Aesop cũng thường đến cửa hàng ngồi, như một tiểu nhị bình thường, đứng quầy bán hàng. Đó là nghề cũ của anh ta từ mấy chục năm trước, bây giờ được làm lại nghề cũ, anh ta cảm thấy vô cùng thân thuộc và vui vẻ.

Biệt thự cũ dĩ nhiên đã được tu sửa lại, ở bên trong rất thoải mái. Chính Amun đã đích thân dẫn theo thợ thủ công thuê đến để tu sửa. Tay nghề của thần linh tự nhiên không cần phải nói nhiều, nhưng những người thợ thủ công làm việc cùng Amun cũng không hề phát hiện điều gì bất thường, chỉ là cảm thấy người phu xe này đặc biệt cần cù và tháo vát. Ông chủ Aesop thật biết chọn người!

Trong lúc tu sửa biệt thự, Amun cố ý hỏi Aesop, rằng biểu tượng của vị thần bảo hộ ban đầu đã bị lộ vị trí, liệu có muốn ẩn giấu một biểu tượng khác lần nữa không. Aesop lại nói không cần, vì vậy bậc thềm trước cửa không bị đụng đến, chỉ là khôi phục tấm đá về nguyên trạng. Tấm đá khắc trượng quyền của Hermes ở phía sau vẫn đặt ở chỗ cũ, và trong căn nhà mới không ẩn giấu bất kỳ biểu tượng thần bảo hộ nào khác.

Aesop thờ phụng Amun là vị thần duy nhất. Theo anh ta, trượng quyền khắc trên tấm đá chẳng qua là một loại trang sức ẩn giấu mang tính truyền thống mà thôi, giữ lại như một kỷ niệm và vẫn đặt ở chỗ cũ. Nhưng anh ta không thờ phụng Hermes, cũng sẽ không cần phải làm bất cứ việc gì thừa thãi.

Với tuổi tác và kinh nghiệm của Aesop, anh ta đã đạt đến cảnh giới không cần bận tâm đến vạn sự, tâm hồn bình yên tự tại. Anh ta biết rõ Amun là ai, nhưng vẫn coi Amun như một thợ thủ công bình thường khi Amun sửa chữa biệt thự cho mình. Vì chính Amun yêu cầu làm như vậy, nên anh ta cũng sẽ không can thiệp. Ngược lại, anh ta đang cần người sửa nhà, Aesop cũng không bận tâm người sửa nhà có phải thần linh hay không, chỉ cần Amun là một thợ thủ công đạt chuẩn là đủ.

Nếu có người biết chuyện nhìn thấy cảnh tượng này, có thể sẽ cho rằng Aesop bất kính với thần linh, nhưng Aesop lại rất rõ cách chung sống với vị thần linh này. Amun xuống nhân gian ắt phải có điều muốn kiểm chứng. Nếu anh ta làm như vậy, đó chính là quá trình kiểm chứng. Aesop không biết mình có thể làm gì cho thần linh, đây chính là cách anh ta giúp đỡ thần linh.

Nhà sửa xong, Aesop sống trong thành không cần phải ngồi xe ngựa nữa. Amun, vị "phu xe" này, cũng coi như "thất nghiệp". Nhưng anh ta lại đưa ra một yêu cầu khác với Aesop, mong muốn đi quản lý điền trang. Aesop thầm hỏi: "Thần của tôi, vì sao ngài lại muốn quản lý điền trang của tôi?"

Amun cười nói: "Ta sinh ra dường như đã được định sẵn để làm thợ rèn và thợ mỏ. Nếu không phải những biến cố sau này, có lẽ ta đã cả đời làm nghề đó. Nhưng sau đó, ta đã từng làm thợ săn trong núi, thị vệ thần điện, tướng quân chỉ huy đại quân, người đánh xe cho ngươi, nhưng lại chưa từng làm nông phu."

Aesop không nói thêm gì nữa, trực tiếp giao toàn quyền quản lý nông trường cho Amun, chỉ là nói cho Amun biết anh ta muốn kinh doanh nông trường thế nào, và muốn trồng loại cây nào. Trong mắt người khác, Aesop đối xử với người bạn già đã cùng mình trở về quê nhà vô cùng khoan dung và tin tưởng. Khi anh ta không cần phu xe nữa, liền giao nông trường cho Amun.

Amun vẫn là Amun, không ai nghĩ đến anh ta là chủ thần Ai Cập, chỉ coi anh ta là một người phàm trùng tên với một vị thần linh dị vực. Kinh doanh nông trường phải lo toan không ít việc. Điền trang của Aesop có một nửa là đất bằng, một nửa là ruộng dốc. Ban đầu phần lớn cây trồng là ô liu. Dầu ô liu là sản vật và mặt hàng xuất khẩu quan trọng nhất của các thành bang thuộc liên minh Athen.

Nhưng Aesop lại thay đổi cây trồng. Anh ta trồng nho để chưng cất rượu trên sườn dốc, trong nông trường còn tự xây hầm rượu, còn trên đất bằng thì trồng lúa mạch. Thành bang Mesembria có diện tích đồng bằng phì nhiêu hạn chế, nhiều vùng đất trồng ngũ cốc cho sản lượng không cao. Mọi người thà nhập khẩu ngũ cốc chứ ít khi tự trồng, nhưng Aesop lại làm ngược lại.

Để thấy được vụ thu hoạch tốt khi thay đổi loại cây trồng lần nữa, ít nhất cũng phải mất một, hai năm. Metatron cũng thầm hỏi Amun: "Thần của tôi, ngài hộ tống Aesop về cố hương, bây giờ nguyện vọng đã hoàn thành. Tiếp tục ở lại đây, là ngài muốn bầu bạn với Aesop đến cuối cuộc đời sao?"

Amun lắc đầu nói: "Không phải vì Aesop. Anh ta ở cố hương có người thân bầu bạn, sống rất tốt, đây chính là mong muốn của anh ta, chứ không phải là điều thần linh ban cho. Nếu không có ta, anh ta cũng hoàn toàn có thể mời được những nông phu giỏi hơn đến quản lý điền trang. Với tư cách là vị thần mà anh ta thờ phụng, ta không nhất thiết phải ở lại đây. Dù có ở tận thiên quốc xa xôi, ta cũng có thể nghe thấy lời cầu nguyện và tiếng gọi của anh ta.

Ta đến nhân gian là để tự mình kiểm chứng, ở đây giao thiệp với mọi người, trải nghiệm và quan sát những suy nghĩ, tư tưởng của người đời. Và mọi chuyện đều do ta đích thân làm, tự nhiên diễn ra, điều này không giống với việc ở thiên quốc nhìn xuống nhân gian từ xa. Hành trình này, bao gồm những vở kịch chúng ta xem ở thành Athen, những việc Aesop đã làm, đều mang đến cho ta những dẫn dắt."

Nếu Amun đã nói như vậy, Metatron tự nhiên cũng sẽ ở lại nhà Aesop. Thần linh và thần sứ cấp chín cũng sẽ không bận tâm đến một, hai năm thời gian này. Trong mắt người khác, Metatron và Amun đều là tùy tùng được Aesop mang về quê hương. Metatron là một võ sĩ anh tuấn, uy phong, có thể hộ tống Aesop vạn dặm xa xôi trở về Mesembria, hiển nhiên thủ đoạn không hề yếu, thậm chí có thể là một đại võ sĩ. Có anh ta ở đây, tự nhiên cũng không ai dám gây sự với Aesop.

Sau khi giao điền trang cho Amun, Aesop không còn hỏi han đến nữa. Mỗi ngày, ngoài việc đến quảng trường thành bang tìm Thales hoặc trò chuyện với mọi người, anh ta là cùng Werl trong cửa hàng đàm luận chuyện trời nam biển bắc. Werl có một điều không mấy hiểu, từng cố ý hỏi: "Bá phụ thân mến, kinh doanh nông trường tự nhiên không kiếm được nhiều tiền như buôn bán, nhưng nếu ngài thích thì cũng không sao, dù sao cũng là giữ gìn đất đai tổ tiên. Ngài trồng nho để chưng cất rượu, nếu rượu ngon thì cũng là một việc kinh doanh tốt, nhưng trồng lúa mạch hiển nhiên không bằng trồng ô liu."

Aesop vuốt râu cười nói: "Cháu cứ chờ xem, chẳng bao lâu nữa sẽ rõ thôi. Hiện nay, trên bán đảo Hy Lạp, xung đột giữa liên minh Athen và liên minh Sparta ngày càng gay gắt, vương quốc Macedonia ở phương bắc đang trỗi dậy, còn đế quốc Ba Tư vẫn không cam lòng thất bại. Trong tình hình này, liệu liên minh Athen có thể duy trì địa vị bá chủ thương mại lâu dài được không?

Một khi tuyến giao thông trên biển bị cắt đứt, hoặc trọng tâm thương mại dịch chuyển, thành bang Mesembria thiếu hụt sản vật sẽ ra sao? Anh hai của cháu làm ăn, đến lúc đó lại có thể kiếm tiền của ai? Tất cả mọi người đang trồng ô liu, nếu vì chiến loạn mà dầu ô liu không vận chuyển được, thì sẽ là kết quả gì? Ta từng nói chuyện với anh cả của cháu về tình hình chiến lược gần đây, chủ yếu là về quân sự. Nhưng ta vẫn là một chủ điền trang, tự nhiên sẽ có những lo lắng riêng của mình."

Khi Aesop đang nói chuyện với cháu trai, có một nam tử trẻ tuổi bước vào cửa hàng. Anh ta mặc áo khoác tay ngắn bó eo, tay cầm một cành liễu, vẻ ngoài rất thanh tú. Aesop đứng dậy chào hỏi: "Vị tiên sinh này, xin hỏi ngài muốn mua gì không?"

Nam tử trẻ tuổi cười và lắc đầu: "Ta chỉ là vào thành tìm một tiệm tạp hóa, ghé vào xem thử có gì cần không."

Aesop xua tay nói: "Vậy ngài cứ tự nhiên xem đi."

Người trẻ tuổi nhìn những món hàng trên kệ, đột nhiên chỉ vào một bức tượng thần được bày bán trên kệ tinh xảo nhất phía sau cửa hàng và hỏi: "Xin hỏi Zeus ở chỗ ngài bán bao nhiêu tiền?"

Aesop khách khí đáp: "Không phải Zeus, mà là tượng thần Zeus. Bức ngài chỉ bán hai đồng bạc."

Người trẻ tuổi như suy tư hỏi lại: "Zeus vĩ đại là cha của các vị thần Olympus, chẳng lẽ bức tượng thần trang nghiêm này cũng có thể đặt trên kệ hàng để mua bán như những món hàng thông thường sao? Niềm tin vào thần linh cũng có thể giao dịch bằng tiền bạc sao? Vị chủ tiệm này, mời ngài trả lời vấn đề này. Nếu không, ngài dựa vào đâu mà bán tượng thần, lấy danh nghĩa thần linh để kiếm lợi cho mình?"

Câu hỏi của người trẻ tuổi rất thú vị, nghe cứ như đang kiếm cớ. Nhưng đây là địa phận của các thành bang thuộc liên minh Athen, trên quảng trường thành bang, nơi có đền thờ thần điện, thường có các hiền giả hoặc trí giả tiến hành những cuộc biện luận tương tự, nên Aesop cũng không lấy làm lạ. Xem ra người trẻ tuổi này là một hiền giả du hành ngang qua, lại đến hỏi chủ cửa hàng bán tượng thần.

Aesop không nhanh không chậm đáp lời: "Ta đã đi qua nhiều quốc gia trên đại lục Thiên Xu, ví dụ như ở Ai Cập, tượng thần không được phép công khai mua bán, nếu không sẽ bị coi là báng bổ thần linh. Nhưng tượng thần cũng không phải từ trên trời rơi xuống, quan phương hay dân gian nếu muốn dựng tượng thần, cũng nhất định phải mời thợ thủ công đục khắc, tạo hình, điều này cần phải tính toán thù lao.

Mà tín ngưỡng ở nơi đây lại càng khoan dung, mọi người đối xử với thần linh cũng càng thêm gần gũi. Ngài chịu trả tiền cho bức tượng thần này, mà không phải cầm số tiền này đi quán rượu uống bia, điều này chứng tỏ ngài sẵn lòng trả giá vì niềm tin. Số tiền này cũng không phải do thần linh giành được, mà là thanh toán cho thợ thủ công đục khắc tượng thần, phu xe vận chuyển tượng thần, và cửa hàng bán tượng thần.

Nếu ngài cho rằng ngài đang mua thần linh, vậy hai đồng bạc đúng là báng bổ. Ngài có thể tự mình định giá cho Zeus, nhưng trên thực tế, không ai có thể mua được ngài ấy! Chúng ta có chẳng qua là bầu trời đầy sao trên đầu và niềm tin trong tâm hồn. Vật ngoài thân là một cách thể hiện, cho nên, ta muốn hỏi ngài, ngài sẵn lòng trả giá bao nhiêu cho một bức tượng thần như vậy?"

Người trẻ tuổi hơi sững người, dường như không ngờ Aesop lại có câu trả lời như vậy. Ngay sau đó anh ta chuyển sang chủ đề khác, lại chỉ vào bức tượng thần Hera bên cạnh Zeus và nói: "Vậy bức tượng thần này lại bán bao nhiêu tiền?"

Trong truyền thuyết thần thoại, Hera là vợ của Zeus. Bức tượng thần này là một tác phẩm điêu khắc đá được trang trí hoa văn màu sắc tinh xảo hơn, mang trang sức lông chim khổng tước và tán hoa, mặc váy dài rực rỡ, vóc dáng đầy đặn, dung nhan đoan trang toát lên vẻ rạng rỡ, lóa mắt. Aesop đáp: "Cần bốn đồng bạc."

Người trẻ tuổi kinh ngạc nói: "Hai bức tượng thần này cùng chất liệu, cùng kích thước, vì sao tượng thần Hera lại có thể đắt gấp đôi tượng thần cha của chúng thần?"

Aesop bình thản giải thích: "Đây là một bức tượng nữ thần, tán hoa và trang phục ��òi hỏi nhiều chi tiết phức tạp hơn. Những người thợ thủ công phải bỏ ra gấp đôi thời gian để chạm khắc, điêu vẽ cẩn thận, chỉ cần một chút sơ suất là dễ dàng hỏng mất, khiến cả khối đá nguyên liệu bị bỏ đi, cho nên sẽ bán đắt hơn."

Người trẻ tuổi gật đầu, lại chỉ vào bức tượng thần Hermes dưới giá gỗ và hỏi: "Vậy tượng thần Hermes, vị thần bảo hộ của thành bang Mesembria, đồng thời cũng là thần bảo hộ của thương nhân, kích thước gần bằng hai bức tượng thần vừa rồi, tác phẩm điêu khắc cũng rất tinh xảo, ta nhìn cũng rất ưng ý, ngài định bán bao nhiêu tiền?"

Ngay lúc này, trong linh hồn Aesop đột nhiên vang lên giọng nói của Amun: "Người trẻ tuổi trước mặt ngươi chính là Hermes, vị thần linh đó đích thân. Anh ta đến từ thiên quốc Olympus, cũng là trực tiếp bước xuống từ bệ thờ thần điện của thành bang."

Amun đang ở trong vườn nho cách xa ngoài thành, lại kịp thời phát hiện tình hình ở đây và thầm nhắc nhở Aesop. Aesop nghe giọng Amun nhưng không hề lộ ra vẻ khác thường nào, rất thản nhiên nói với Hermes: "Ngài nói là bức tượng thần này sao? Nếu ngài trả sáu đồng bạc mua hai bức tượng thần vừa rồi, thì bức này coi như là món tặng kèm, bổn tiệm giảm giá tặng không."

Nụ cười của Hermes có thoáng chốc đông cứng lại, ngay sau đó anh ta lại hỏi: "Ta thấy bức tượng thần này không tồi, ngài không định bán đắt hơn một chút sao?"

Aesop vẫn mỉm cười nói: "Đây chỉ là tượng thần, chỉ đáng giá bấy nhiêu tiền mà thôi, hàng thật giá thật, ta không muốn lừa gạt ngài."

Hermes hơi cau mày: "Lão gia, ngài có biết ta là ai không?"

Aesop đáp: "Ngài là khách hàng đến hỏi giá, ta là chủ tiệm."

Người trẻ tuổi không nói một lời, xoay người rời khỏi cửa hàng. Werl, người vẫn đứng bên cạnh, cảm thấy có chút khó hiểu. Còn giọng Amun lại vang lên trong linh hồn Aesop: "Aesop, ta muốn nói lời cảm ơn! Vấn đề ta đang suy nghĩ, ngài đã cho ta sự dẫn dắt tốt nhất."

Vì sao Amun lại phải cảm ơn Aesop? Có lẽ chỉ có chính vị thần linh đó mới rõ. Còn Hermes có ý gì vậy? E rằng cũng chỉ có vị thần linh kia trong lòng mới hiểu.

Trong hội nghị đại biểu công dân thành bang, Hermes từng theo yêu cầu của dân chúng mà ban xuống thần dụ: "Hỡi dân chúng Mesembria, vị lão giả trước mặt các ngươi đây trở về từ dị vực, nơi mà ánh sáng rực rỡ của thần linh không được chấp nhận. Thần linh sẽ không chứng minh thân phận của ông ấy, ông ấy cần tự mình chứng minh."

Và cách Aesop tự chứng minh thân phận, chính là vén lên dấu hiệu trượng quyền của Hermes ẩn giấu trong căn nhà cũ. Khi trùng tu biệt thự, anh ta lại trả tấm đá về nguyên vị. Hermes hiểu rõ tín ngưỡng của Aesop, còn Aesop cũng thể hiện niềm tin của mình. Cuộc đối thoại thầm lặng này giữa thần linh và người phàm coi như ngang tài ngang sức.

Khi Hermes xuống nhân gian, đích thân xuất hiện trước mắt Aesop, dù anh ta có nói ra tên và thân phận của mình hay không, Aesop cũng sẽ coi anh ta là khách đến hỏi giá. Hàng hóa trong cửa hàng bán thế nào thì vẫn bán thế ấy, Aesop cũng không bất kính với vị khách này. Còn Amun, người bàng quan cảnh tượng này, hiểu rõ nguyên nhân hậu quả, cũng có được những cảm ngộ riêng.

Mùa thu sắp qua, giá rét sắp đến. Những cây nho mới trồng cần được tháo giàn, giâm cành và vun gốc. Mà các nông hộ trong điền trang đều bận rộn ở Medina, không thể rút người ra được. Vì vậy, Amun đi ra cạnh đại lộ bên ngoài nông trường, chuẩn bị thuê công nhật.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, và mỗi từ ngữ đều được trau chuốt tỉ mỉ.