Hôm sau, Amun lại tới rạp hát, đúng ở vị trí cũ, quả nhiên lại thấy Vairocana. Hai người chỉ khẽ gật đầu và nở một nụ cười, rồi tiếp tục xem diễn.

Hôm nay lại là tác phẩm của một nhà soạn kịch khác được trình diễn, mỗi vở kịch đều khá ngắn nên đã diễn hai vở.

Vở kịch đầu tiên mang tên 《Ion》, vẫn kể về câu chuyện của Apollo, dường như nhà soạn kịch ở thành bang Athens đặc biệt thích châm biếm vị thần này. Khi màn kịch vén lên, diễn viên bước ra sân khấu, Amun càng xem càng cau mày.

Vị thần linh Apollo trên sân khấu ấy, giống như một kẻ quyền quý hoang dâm vô sỉ ở nhân gian, không chỉ hành vi hèn hạ mà còn thất tín bội nghĩa, đạo đức suy đồi. Apollo xuống nhân gian, vô sỉ dụ dỗ rồi cưỡng bức một thiếu nữ đáng yêu. Nàng sinh hạ một đứa con trai tên là Ion. Chỉ lo hưởng lạc, Apollo bỏ mặc, rời bỏ thiếu nữ mà trở về thiên quốc làm thần linh của mình.

Sau khi sinh con, thiếu nữ không biết phải làm sao, đành đặt đứa bé vào một cái rương, mang đến sơn động nơi nàng từng u tình cùng Apollo, tin rằng thần linh hẳn sẽ nhìn thấy con mình. Apollo quả nhiên đã thấy, vì vậy bèn sai sứ giả của thần Hermes giúp một tay, mang chiếc rương này đi, đặt trước cửa thần điện của Apollo, và các tế tự bèn cưu mang đứa bé.

Đứa bé lớn lên ngay trong thần điện của cha mình, cả ngày chơi đùa dưới thần đàn của Apollo, nhưng không hề biết cha mẹ ruột là ai. Bởi vì lai lịch đặc biệt, mọi người đều coi cậu bé là vật hiến tế mà nhân gian dâng cho thần linh, được sinh ra trong thần điện để bảo vệ thần linh.

Cô gái sau đó gả cho một người ngoại quốc, nàng nghĩ Apollo đã sớm quên mình. Thế nhưng, điều này lại kích thích lòng đố kỵ và sự bất mãn của thần linh, Apollo trừng phạt nàng khiến nàng mãi không thể sinh con. Người phụ nữ đáng thương không hiểu vì sao, liền đến thần điện Apollo khẩn cầu thần linh.

Đỉnh điểm của vở diễn này xảy ra ở cảnh mẹ con gặp nhau trong thần điện. Người phụ nữ nhận ra con mình, bèn kể cho chàng trai trẻ câu chuyện về một người phụ nữ bất hạnh ở một đất nước xa xôi, nhưng không nói cho Ion rằng người phụ nữ bất hạnh đó chính là mình.

Ion bi ai thốt lên trước thần đàn: "Thưa phu nhân cao quý, số phận bạn của bà thật giống với tôi biết bao, nàng tìm con, tôi tìm mẹ. Nhưng bà đừng hy vọng vị thần trên thần đàn sẽ cho bà câu trả lời thỏa đáng, bởi vì bà đang dùng danh nghĩa bạn bè để tố cáo thần linh, thần linh sẽ không chịu nhận lỗi!"

Người phụ nữ trong vở kịch không nói thẳng với Ion rằng mình chính là mẹ cậu, cũng không tiếp tục khẩn cầu thần linh, rồi xoay người rời khỏi thần điện.

Nội dung đại khái của truyền thuyết thần thoại về Ion là như vậy. Thế nhưng, vở diễn này trên sân khấu lại diễn giải những chi tiết vốn không rõ ràng trong thần thoại một cách tường tận. Chi tiết đúng là ma quỷ, nó biến một câu chuyện truyền kỳ dân gian thành lời tố cáo những tội ác của thần linh. Apollo không chỉ dối trá, háo sắc, mà còn bội tình bạc nghĩa, mang trong lòng sự đố kỵ hèn hạ vô sỉ.

Khi tan diễn, còn có một đoạn lời bộc bạch dài được ngâm xướng: "Nếu thần có hành vi hèn hạ, hắn không còn là thần! Thần linh không thể lập ra chuẩn tắc cho nhân gian, nhưng bản thân lại vi phạm! Con người noi theo các thần làm điều ác, mà thần linh lại lên án đó là tội ác!"

Vairocana đột nhiên cười, một câu nói vang vọng trong linh hồn ông: "Thần Amun à, tương lai chưa chắc không ai sẽ châm biếm ngài như vậy."

Amun cũng cười: "Trong vở kịch có vài lời nói không sai, nếu thần hành vi hèn hạ thì sẽ không còn là thần, hơn nữa thần không thể trái lời hứa hẹn đã đưa ra."

Vairocana lại nói: "Như ngài đã nói hôm qua, khi thần linh không còn là tồn tại siêu nhiên tách biệt khỏi vạn vật, thì cái gọi là thần cũng chỉ là người. Thế nhưng, vở diễn này rõ ràng khắc họa thần linh là kẻ ác, lại lấy đó để phê phán cái ác của thần linh, mặc dù nói chỉ là Apollo trong kịch, nhưng chưa chắc không phải là mũi nhọn chĩa thẳng vào Apollo trong thần điện. Cái ác của con người chính là do con người làm ra, bất luận noi theo ai, cũng không vì đánh giá người đó là ai mà thay đổi bản chất."

Bọn họ thì thầm to nhỏ ở đây, còn Metatron và Aesop cũng đang nói chuyện riêng ở phía bên kia. Trong khoảng nghỉ giữa hai vở kịch, cả rạp hát cũng đang nghị luận xôn xao. Metatron thầm nói: "Nhà soạn kịch này chắc chắn là đang viết về Apollo sao? Mà không phải là vị đại nhân nào đó từng đắc tội ông ta sao? Tôi nhìn thế nào cũng giống như câu chuyện về một đại tế tự nhân gian, chỉ là đội lên đầu hắn cái mũ thần linh rồi đưa vào vở kịch thôi."

Aesop ha ha cười nói: "Nhân gian có rất nhiều chuyện như vậy. Viết nhân vật chính thành thần linh thì mới có nhiều người muốn xem. Nếu trên sân khấu diễn những nhân vật tầm thường, thì dưới đài đâu có thể gây tiếng vang như vậy?"

Metatron: "Thần linh đúng là xui xẻo."

Aesop vẫn ha ha cười: "Ai bảo bọn họ là thần linh đâu?"

Metatron lại nói: "Tôi phát hiện mọi người rất thích xem những vở kịch như vậy. Viết loại kịch này cũng giúp nhà soạn kịch dễ dàng đạt được đánh giá cao hơn. Ngài nhìn những người trong rạp hát khi xem diễn thì quần chúng công phẫn, thế nhưng trong lòng nhiều người lại có một sự thỏa mãn khó tả."

Aesop thở dài nói: "Nhìn Apollo làm những chuyện xấu xa kia, đâu còn ra dáng một thần linh nào nữa, chỉ là một kẻ đạo đức hư hỏng, không có đức hạnh. Mọi người lại rất tình nguyện nhìn thấy rằng, những thói quen và dục vọng không nói ra được của bản thân thì thần linh cũng có. Vì vậy, họ đạt được một cảm giác thỏa mãn khi được "sát cánh" cùng thần linh, rằng thần linh hóa ra cũng có những tính cách âm u, hèn hạ như họ."

Lần này đến phiên Metatron cười: "Nếu như nghĩ như vậy, thì bọn họ vĩnh viễn sẽ không trở thành thần linh, và thế gian này làm gì có thần linh."

Aesop lại thở dài nói: "Thần linh nếu quả thật làm như vậy, ngài thật sự không cần coi hắn là thần linh. Thần Amun cũng đang xem kịch đó thôi, chúng ta cứ tiếp tục xem vậy."

Metatron lại tò mò hỏi: "Apollo nếu xem vở diễn này, sẽ có cảm giác gì?"

Aesop vừa cười: "Tôi làm sao biết được, ngài nên đi hỏi Apollo ấy. Nếu chuyện này thật là hắn làm, hắn cũng xứng đáng bị mắng. Nếu không phải hắn làm, thì xem hay không xem vở diễn này cũng không thành vấn đề, chỉ là người phàm trần tầm thường đổi tên thành hắn thôi. Người ta ở nhân gian làm những chuyện thế nào, thì lại nghĩ rằng thần linh cũng sẽ làm như vậy."

Sau một lúc nghỉ ngơi ngắn ngủi, trên sân khấu lại có một vở kịch khác được diễn ra. Đợi đến khi màn biểu diễn đi vào cao trào, Metatron không nhịn được nhìn về phía chỗ ngồi của thần Amun, muốn xem rốt cuộc vị thần linh này sẽ phản ứng ra sao? Vở diễn vừa rồi còn khắc họa thần linh làm điều ác, mà vở diễn bây giờ dứt khoát phủ nhận sự tồn tại của thần linh.

Một vị anh hùng cưỡi ngựa có cánh bay vút lên bầu trời, muốn xem rốt cuộc thần linh có tồn tại hay không. Chàng không hề phát hiện tung tích thần linh, lại từ trên trời nhìn thấy đủ loại tội ác hoành hành ở nhân gian, cường quyền chà đạp công lý. Vị anh hùng này lớn tiếng cất lên lời ca:

"Hỡi những người lương thiện, Xin lắng nghe lời ta. Nghe nói có thần linh trên trời, Nhưng thật ra không có, tuyệt nhiên không có! Chỉ cần ngươi có một chút trí tuệ, Sẽ không tin những truyền thuyết lâu đời. Nhân gian bạo chúa đếm không hết, Chúng tước đoạt thiện lương. Hỡi những người sùng bái thần linh, Lòng các ngươi thật hèn nhát biết bao! Mời nói cho ta biết thần linh ở nơi đâu? Ta bay lên không trung nhưng chẳng thấy bóng họ. Ánh sáng, ấm áp, hy vọng ở nơi đâu? Ta muốn tuyên cáo nhân gian, Trên trời không có thần linh, tuyệt nhiên không có!"

Diễn đến đây, dưới đài không ít khán giả lộ vẻ mặt hoảng sợ. Aesop nghiêng đầu nói với Metatron một câu: "Có thần linh trên trời hay không tôi không rõ lắm, nhưng hôm nay trong rạp hát lại có một vị đang ngồi đây."

Metatron cau mày: "Nếu như nhà soạn kịch thật sự nhìn nhận thế giới này như vậy, thì trong thế giới mà ông ta nhìn thấy quả thực không có thần linh, trong khi thần linh lại đang ngồi dưới đài nhìn ông ta viết kịch đấy thôi."

Aesop thở dài nói: "Vị anh hùng bay lên mây kia, có thể tuyên cáo trên trời không có thần linh. Nhưng liệu khi cất lời hô hào đó, anh ta có đang tự vấn nội tâm mình chăng, rằng ánh sáng, thiện lương, ấm áp, hy vọng mà anh ta kêu gọi đang ở nơi đâu?"

Tại nơi đông đúc nhất trong rạp hát, Vairocana tựa như cố ý trêu ghẹo mà hỏi: "Thần Amun, ngài cảm thấy thế nào?"

Amun không trực tiếp trả lời, mà hỏi ngược lại: "Vairocana, tôi lại muốn hỏi ngài một chút, vở kịch đầu tiên vừa rồi nếu đổi tên Apollo thành Vô Lượng Quang, ngài sẽ có cảm tưởng gì?"

Vairocana lại cười ha hả đáp lời: "Ngài hỏi lầm người rồi. Phật đã nói rằng người đại giác ngộ không phải thần linh, cũng chưa từng tự xưng là thần linh. Vô Lượng Quang chỉ là một danh xưng, bản tính sáng ngời chiếu khắp mười phương, tự nó đã viên mãn đầy đủ, không đầu không cuối, Bất Sinh Bất Diệt, Như Lai như đi, có thể sinh ra vạn pháp. Cho dù châm biếm thế nào cũng không sao, Vô Lượng Quang đã chiếu khắp mười phương, Vô Lượng Quang cũng không thể bị xuyên tạc."

Amun chớp mắt một cái: "Ồ? Vậy v��� tôi thấy ở sa mạc Syria đâu?"

Vairocana đáp: "Tùy duyên mà hóa thân, giống như tôi thấy ngài ở thành Athens vậy."

Amun: "Tôi không phải Vô Lượng Quang."

Vairocana: "Ngài là kẻ xem diễn kiêm đánh xe."

Amun cười một tiếng: "Thì ra là như vậy! Vậy vị Phật mà ngài đã nói là ai?"

Vairocana đáp: "Phát tâm trí tuệ, quán chiếu mà chứng ngộ. Nghe pháp như thấy Phật ta. Thực hành mọi thiện pháp, quán chiếu tự tính mà chứng đắc viên mãn."

Amun khẽ gật đầu nói: "Vô Lượng Quang có ba thân ư?"

Vairocana cũng gật đầu nói: "Pháp thân, hóa thân, báo thân, ba thân là một thể."

Amun không nói nữa, tiến vào trạng thái minh tưởng không linh. Ông thực sự trở thành một kẻ xem diễn, im lặng ngắm nhìn những người trong rạp hát. Trong mắt ông, vở kịch không chỉ ở trên sân khấu. Mọi người đang xem kịch trên sân khấu, đồng thời họ cũng là những diễn viên trong vở kịch nhân gian này, đang bị thần linh ngắm nhìn.

Amun đang chứng ngộ cảnh giới hiện tại, ông cũng không biết cảnh giới này nên gọi là gì, chỉ biết các thiên sứ gọi ông là Đấng Thần Duy Nhất. Vậy ở cảnh giới này, liệu có còn cảnh giới nào cao hơn nữa không? Nếu có, thì làm thế nào để chứng ngộ? Amun chưa từng nghĩ tới cũng không rảnh để tưởng tượng, bởi vì ông còn chưa đạt đến trạng thái viên mãn mọi thành tựu của cảnh giới hiện tại.

Nhưng hôm nay, nghe Vairocana nhắc tới Vô Lượng Quang, khiến Amun có một nhận thức: quả thực còn có cảnh giới cao hơn tồn tại. Ông không tiếp nhận sự chỉ dẫn của Vô Lượng Quang, nhưng có thể dùng một phương thức khác để chứng ngộ. Về phần con đường chứng ngộ đó ở đâu, Amun vẫn đang dò tìm.

Đang lúc này, Amun đột nhiên phát hiện một vị thần linh khác cũng đang xem diễn tại rạp hát này. Nếu như Amun không phải trong trạng thái này mà ngắm nhìn đám đông, ông có lẽ đã không phát hiện ra. Bởi vì ba ngày qua, người này vẫn ở trong rạp hát này xem diễn, Amun lại không hề đặc biệt chú ý tới hắn, càng không nhận ra, cho đến lúc này mới đột nhiên phát hiện ra hắn là ai.

Đó là một người đàn ông trung niên mày rậm mắt to, vóc người to lớn, ngồi cách Aesop không xa, ở vị trí tốt nhất trong rạp hát. Hắn mặc trường bào trắng tinh, trước bàn nhỏ chỗ ông ngồi còn đặt rượu ngon và trái cây. Dáng vẻ của hắn Amun chưa từng thấy qua, nhưng lại có một loại cảm ứng huyền diệu, đánh thức trong linh hồn ông những ấn ký quen thuộc.

Sau khi quốc vương Sparta Leonidas chết, Zeus lại đổi một thân phận khác xuống nhân gian, giờ phút này đang ngồi trong rạp hát ở thành Athens.

Vở kịch trên sân khấu khắc họa Apollo ra cái dáng vẻ kia, Zeus cũng chẳng còn vẻ vang gì. Trong những thần thoại lưu truyền ở nhân gian, Zeus đã làm rất nhiều chuyện còn không thể chịu nổi hơn cả Apollo trong vở diễn hôm nay, là kẻ háo sắc số một trên trời dưới đất, đơn giản là dâm tặc số một của nhân gian. So với những "sự tích" của Zeus, những chuyện xấu nhỏ nhặt của Apollo trong hí kịch 《Ion》 chẳng thấm vào đâu.

Tiếp theo là vở diễn thứ hai, cũng từ cùng một nhà soạn kịch. Người anh hùng trong kịch dứt khoát xông lên mây chửi mắng thần linh, sau đó tuyên bố với nhân gian rằng thần linh không hề tồn tại. Thế nhưng nhìn dáng vẻ Zeus, ông lại không hề tức giận chút nào, vẫn luôn cười ha hả, vừa uống rượu vừa ăn uống, trông thật hưởng thụ, đơn giản là có chút vô tâm vô phế.

Trong toàn bộ rạp hát, Aesop, Metatron, Vairocana, Amun cũng từng nở nụ cười, nhưng khi vở diễn thứ hai đạt đến cao trào, chỉ có Zeus một mình đang cười. Biểu cảm ấy phảng phất đang nói: "Nếu ngươi nói không có thần linh, vậy cớ gì ngươi phải chửi rủa thần linh? Gán ghép mọi thói hư tật xấu trong nhân tính cho thần linh, thì con người có thể giải thoát được sao?"

Amun lặng yên quán chiếu mà không dao động tâm niệm, đọc ra ý vị trong nụ cười của Zeus. Zeus cũng trở thành một phần của vở diễn này trước mắt ông. Chỉ là không biết Zeus có nhìn thấy Amun không? Trong mắt Zeus, Amun có lẽ cũng đang xuất hiện trong vở kịch nhân gian này chăng?

Ngày thứ hai Amun đến thành Athens, đã đến quảng trường thần điện đi dạo, tiếp theo lại xem kịch ba ngày, tính tổng cộng ông đã ở lại năm ngày. Đến sáng sớm ngày thứ sáu, ông nói với Aesop: "Những gì cần xem cũng đã xem rồi, chúng ta nên rời khỏi đây, đưa ngài về cố hương Mesembria."

Metatron có chút không hiểu hỏi: "Vì sao không ở lại thêm hai ngày nữa? Tôi vẫn chưa xem kịch đủ mà!"

Amun đáp: "Nếu ngươi muốn xem kịch, thì có rất nhiều thời gian để xem. Nhưng ta ngày hôm qua đã phát hiện Zeus trong rạp hát. Hắn đã ngồi ngay cạnh hai người các ngươi, cả ba ngày nay vẫn luôn ở đó. Ta chưa được phép tiến vào thần vực Olympus, tốt nhất là không nên gây thêm rắc rối."

Metatron lấy làm kinh hãi: "Thật sao, tôi làm sao lại không phát hiện ra?"

Amun giải thích nói: "Thành tựu của Zeus không thua kém ta. Ta cũng là đến khi kịch sắp tan cuộc hôm qua mới phát hiện hắn. Cả ba ngày nay không hề chú ý tới, ngươi không phát hiện ra hắn là điều rất bình thường."

Metatron: "Ôi thần linh ơi, vậy Zeus có phát hiện ra ngài không?"

Amun: "Điều đó ta cũng không rõ lắm, nhưng hắn cũng không phải không nhận ra ta, ta chính là diện mạo vốn có của mình."

Ngày hôm đó, sau khi ăn xong điểm tâm và trả tiền phòng, Amun lái xe ngựa chở Aesop, Metatron cưỡi ngựa theo sau. Ba người "chủ tớ" rời thành Athens, hướng về thành bang Mesembria.

Thành bang Mesembria giờ đây cũng gia nhập Liên minh Athens. Các thành bang trong Liên minh Athens phần lớn phân bố ở vùng duyên hải nhiều đồi núi, dọc đường sẽ đi qua rất nhiều nơi hiểm trở. Đoàn người đông đúc tự nhiên không cần lo lắng, nhưng những nhóm người đi đường nhỏ lẻ thì cần đề phòng bọn cường đạo ẩn hiện. Dù sao nơi này mới trải qua chiến loạn, cũng có một số chiến sĩ sau khi nhàn rỗi, tình cờ kiêm thêm nghề buôn bán không cần vốn.

Khi đi qua một con đường núi hiểm trở, bốn bề vắng lặng, Metatron đột nhiên nghe thấy có mấy người đang nói chuyện trong rừng rậm. Một kẻ nói: "Lão Aesop đó làm ăn phát tài ở bên ngoài rồi trở về, trên người chắc chắn mang theo không ít tiền. Nơi này không ai biết hắn, cũng sẽ không ai quan tâm tung tích của hắn. Một kiếm giết chết, quẳng thi thể xuống dưới vách núi, tiền bạc sẽ thuộc về chúng ta hết."

Kẻ còn lại, có vẻ là thủ lĩnh, lại nói với giọng điệu rất không vui: "Ngươi gọi chúng ta tới, nói là có một phi vụ lớn, lại không làm rõ tình hình! Lão già tên Aesop đó thì chẳng có gì, nhưng gã đánh xe và hộ vệ của hắn lại khó đối phó!"

Kẻ lúc nãy nói: "Sợ cái gì? Bọn họ mới có hai người, ngay cả vũ khí cũng không mang, trong khi chúng ta ở đây có tới tám người."

Thủ lĩnh không vui nói: "Tám tên chúng ta đối phó hai người bọn họ, e rằng vẫn chưa thấm tháp gì! Ngươi không chú ý sao? Chiếc xe ngựa kia đi trên đường núi, ổn định như thể đi trên đất bằng vậy, người trên xe không hề cảm thấy xóc nảy. Phu xe bình thường nào có bản lĩnh như vậy?"

Lại có kẻ nói: "Ngươi nhìn tên hộ vệ kia xem, thuật cưỡi ngựa của hắn đơn giản là tùy tâm sở dục, khoảng cách và vị trí giữa hắn và xe ngựa thủy chung không thay đổi, dễ dàng như thể đi dạo vậy. Bảo tiêu bình thường nào có thân thủ như vậy?"

Kẻ nói chuyện ban đầu kinh ngạc nói: "Chẳng lẽ là hai đại võ sĩ sao? Lão Aesop đó rốt cuộc có bao nhiêu tiền vậy, mà có thể để đại võ sĩ thay hắn đánh xe ngựa ư!"

Thủ lĩnh lại nói: "Đại võ sĩ sao lại đi đánh xe ngựa? Có tiền cũng không thuê nổi đâu, đó là vấn đề về thân phận! Ta thấy phu xe kia là một trung cấp võ sĩ rất lợi hại, nhưng tên hộ vệ kia nói không chừng thật sự là một đại võ sĩ. Phi vụ này chúng ta tuyệt đối không làm được, tốt nhất nên sớm dập tắt ý niệm đó đi."

Bên cạnh có kẻ chợt nói: "Nghe nói lão Aesop kia là từ thành Salem tới, đoạn đường vạn dặm xa xôi còn đi qua nhiều vùng đất chiến loạn. Nếu hộ vệ không có bản lĩnh thì đã sớm bị người khác cướp, làm gì còn đợi đến lượt chúng ta?"

Đây là một nhóm cường đạo, người báo tin đã theo dõi Aesop trong thành. Bọn chúng mai phục ngoài thành, có ý đồ mưu tài hại mệnh, vậy mà hăm hở kéo tới, cuối cùng lại đáng tiếc không dám ra tay, chỉ có thể trơ mắt nhìn xe ngựa chạy qua từ bên ngoài rừng rậm. Cường đạo cũng có cách sinh tồn riêng của cường đạo. Lỗ mãng mà không làm rõ tình hình đã vội xông ra, thì chỉ sẽ trở thành lũ cướp vặt chết rất nhanh.

Xe ngựa đã đi xa, trong rừng rậm đột nhiên có người kinh hô: "Cháy! Sao lại cháy thế này?... Quần, ôi chao, quần của ta!"

Lại có người hô to: "Bỏng chết ta rồi!" Hoảng hốt vứt vũ khí trong tay ra ngoài, sau đó liên tục đưa tay cởi quần áo.

Nguyên lai, trong khoảnh khắc này, vũ khí trong tay bọn chúng đột nhiên đỏ rực lên, như bị nung nóng trong lò lửa. Hơn nữa, quần của chúng cũng không hiểu sao cháy rụi. Nhóm cường đạo này bị bỏng tay, còn bị bỏng cả cơ thể. Chúng vứt bỏ vũ khí, cởi phăng quần áo đang cháy, trần truồng xông ra khỏi rừng rậm, đều kinh hãi và sợ hãi khôn tả, cho rằng bị thần linh trừng phạt.

Xe ngựa của Aesop đã sớm đi xa, Metatron cưỡi ngựa theo sau bên cạnh xe, ha ha vui vẻ. Chuyện vừa rồi hiển nhiên là do hắn làm. Không rõ nội tình, Aesop hỏi: "Chuyện gì mà buồn cười đến thế?"

Metatron đáp: "Thời tiết thật đẹp, mát mẻ ghê!"

Amun đang đánh xe, dĩ nhiên cũng nghe thấy nhóm cường đạo trong rừng rậm nói chuyện, cũng biết Metatron đã làm gì. Ông lại không bận tâm, chỉ đang yên lặng suy tính một vấn đề: Zeus mà ông gặp trong rạp hát hôm qua là ai?

Xin lưu ý, văn bản đã được biên tập này là tài sản độc quyền của truyen.free.