Solomon đứng ở lối vào đường núi cung tiễn, nhìn xe ngựa của Aesop rời đi, hắn không hề nhận ra người đánh xe vận áo choàng kia chính là Amun, cũng chẳng hay biết đó chính là vị thần duy nhất mà hắn thờ phụng. Kỳ thực, Solomon đã nhìn thấy Amun, cảm thấy người này rất quen mặt, nhưng hắn cũng chẳng bận tâm suy nghĩ nhiều, bởi vì Amun vừa mới từ Vân Mộng thần đi��n đi ra, cùng với một nhóm người đánh xe khác cùng nhau đến hiến tế ao đầm nữ thần.

...

Những thương đội đi qua vùng đầm lầy hắc hỏa hai ngày nay gặp vận may đặc biệt. Thời tiết không quá lạnh cũng chẳng quá nóng, luôn khiến người ta cảm thấy dễ chịu; ngay cả nước bùn trong đầm cũng không còn bốc lên mùi hôi thối mục nát. Những dã thú thỉnh thoảng xuất hiện trong rừng giờ đây hoàn toàn biến mất, và những đàn muỗi phiền toái kia cũng biến mất không tăm hơi.

Hai ngày sau, Amun lái xe ra khỏi đầm lầy hắc hỏa, đi đến nơi năm xưa hắn từng bắt sống quốc vương Lucil. Nơi này là một điểm khác trên đường núi, giờ đây đã phát triển thành một thị trấn lớn. Trên trấn có đại quang minh thần điện mới được xây dựng, thờ phụng ngọn lửa thánh quang minh mà người Ba Tư tôn thờ, ngoài ra còn có một ngôi đền của ao đầm nữ thần.

Sau khi Enlil ngã xuống, các điện thờ Enlil ở khắp Hittite vẫn còn tồn tại. Đợi đến khi Hittite bị Ba Tư thôn tính, Cyrus và sau này là Darius cũng không ép buộc dân bản xứ dỡ bỏ điện thờ Enlil, chỉ là các tỉnh thành chính thức lại xây dựng Đại Quang Minh Thánh Hỏa Thần Điện. Đối tượng hiến tế chính thức đã trở thành đại quang minh thần Mazda.

Theo năm tháng trôi qua, Enlil dần bị người đời lãng quên. Vương quốc Hittite đã không còn, thế hệ người mới lớn lên dưới sự cai trị của Ba Tư chia thành nhiều tỉnh mới, các điện thờ Enlil cũng dần hoang phế. Khi điện thờ Enlil mất đi địa vị chính thức, một số người dân đã lặng lẽ tháo dỡ vật liệu đá về xây sửa nhà cửa và tường rào của mình.

Đến tận ngày nay, ở các vùng đất cũ của Hittite và Assyria, số điện thờ Enlil còn giữ lại nguyên vẹn và có dân chúng thường xuyên hiến tế đã trở nên rất hiếm hoi. Những người chủ yếu hiến tế Enlil thuộc ba loại: Một là những người già sùng bái Enlil từ thuở nhỏ; hai là những người trẻ tuổi tiếp nối tín ngưỡng này vì lý do gia đình hoặc các nguyên nhân khác. Về phần loại người thứ ba, kỳ thực họ căn bản không tin phụng Enlil cùng các vị thần Anunnaki, chỉ là thông qua cách này để bày tỏ sự hoài niệm hoặc một nguyện vọng nào đó.

Ngược l��i, hai ngôi thần điện của ao đầm nữ thần Vân Mộng vẫn có người đến hiến tế tấp nập không ngớt, nàng đã trở thành vị địa thần trong truyền thuyết của vùng.

Amun lái xe không đi về phía tây bắc vào lãnh thổ Hittite cũ mà đi thẳng về phía nam hướng ra bờ biển. Phía bên trái là bãi cát vàng trải dài đến vô tận, phía bên phải là thảo nguyên dần trở nên tươi tốt. Nơi đây chính là chiến trường năm xưa hắn dẫn quân đoàn An-Ra cùng quân đoàn Nanna của Hittite giao chiến. Giờ đây tiếng gươm đao, áo giáp đã im bặt, nhưng thảo nguyên và cát vàng vẫn như cũ.

Amun và Metatron không cần nghỉ ngơi, nhưng Aesop chỉ là một người phàm trần đã lớn tuổi, những nhu cầu sinh hoạt thường ngày trên đường đi cũng cần được chú ý. Mặc dù Aesop tự nhận mình thân thể cường tráng, không cần thần linh đặc biệt chiếu cố, nhưng Amun, như một người phàm trần, đã sắp xếp mọi thứ trên đường rất chu đáo, không để Aesop cảm thấy mệt mỏi vì đường xa.

Aesop đã để lại phủ đệ và ruộng đất thuộc về mình trong thành Salem cho bạn bè, nhưng ông không hề về quê tay trắng. Ông mang theo một khoản tiền tích góp khổng lồ; những năm tháng sinh sống đó đã giúp Aesop trở nên vô cùng giàu có. Về phần thức ăn và nước uống cần thiết trên đường, tất cả đều được Amun mang theo trong một pháp khí không gian, dọc đường cũng không cần thêm bất kỳ vật phẩm tiếp tế nào khác.

Khi chiếc xe ngựa nhìn như bình thường này đến bên bờ biển xanh thẳm, cuối cùng nó đã hiển lộ sự phi thường của mình. Hai con tuấn mã kéo xe, khi đến gần bờ biển, theo bản năng muốn dừng lại, nhưng người đánh xe quất một tiếng roi giòn giã. Những con ngựa như thể bị một sức mạnh nào đó thúc giục, lại cất vó phi thẳng về phía trước.

Aesop đẩy rèm xe nhìn ra ngoài. Người đánh xe chính là thần Amun. Dù có bất kỳ thần tích nào xảy ra, ông đều đã chuẩn bị tinh thần, nhưng giờ phút này vẫn bị rung động sâu sắc. Xe ngựa phi nhanh trên đỉnh sóng biển cuồn cuộn, gió biển mát lạnh thổi đến, mang theo chút vị tanh nồng, lại khiến người ta cảm thấy vô cùng sảng khoái.

Trong thế gian, có bao nhiêu người phàm trong đời có được hưởng thụ như vậy? Aesop ngắm nhìn biển rộng từ xa hồi lâu, rồi lại thu ánh mắt về nhìn bóng lưng Amun, trong mắt tràn đầy sự cảm kích khó tả. Phía sau còn có những trải nghiệm thần kỳ hơn. Sau khi xe ngựa phi nhanh trên mặt biển, tốc độ còn nhanh hơn trên đất liền không chỉ gấp mười lần, như thể được một luồng gió vô hình nâng đỡ mà bay đi.

Không biết đã qua bao lâu, trên đường chân trời xa xa xuất hiện mấy chấm nhỏ, ngay sau đó lại là một dải, đó là những chiến thuyền đang dàn trận. Metatron đã loáng thoáng nghe thấy tiếng reo hò giết chóc vang trời. Nhiều thuyền tụ tập ở cùng một chỗ, phía trước đang bùng nổ một trận hải chiến quy mô lớn chưa từng thấy. Không đợi những chiến thuyền kia phát hiện có xe ngựa đang phi tới trên mặt biển, Amun giật cương một cái, xe ngựa đã bay vút lên trời. Những tuấn mã kéo xe phi nước đại, từng bước chân như cưỡi mây lướt gió.

Xe ngựa của Aesop đi qua bầu trời chiến trường. Trên biển đang diễn ra một trận hải chiến lớn quyết định thắng bại cuối cùng. Nhìn xuống từ trên mây, số lượng chiến thuyền của Ba Tư rõ ràng áp đảo liên quân Hy Lạp, nhưng hải quân Ba Tư lại đến từ nhiều tỉnh thành khác nhau của đế quốc rộng lớn. Các chiến binh nói nhiều thứ tiếng, lại có quá nhiều thuyền nên việc chỉ huy không được thuận lợi. Trong khi đó, các chiến binh liên quân Hy Lạp chủ yếu là những thủy thủ quanh năm đi biển, chỉ huy thống nhất, điều độ đúng đắn, đã đẩy lùi đội thuyền chiến Ba Tư.

Trận hải chiến này được gọi là trận hải chiến Salamis. Cuối cùng, liên quân Hy Lạp đại thắng, chủ lực hải quân Ba Tư tổn thất nặng nề, sau đó cũng không còn khả năng phát động tấn công từ biển. Không lâu sau khi trận hải chiến này bùng nổ, lục quân Hy Lạp do các chiến binh Sparta làm chủ lực cũng giao tranh kịch liệt với lục quân Ba Tư ở Plataea, và cũng giành được đại thắng.

Hai chiến dịch thắng lợi này đánh dấu việc Liên hiệp Hy Lạp hoàn toàn đẩy lùi cuộc xâm lăng của Đế quốc Ba Tư, các thành bang cũng thoát khỏi sự cai trị của Ba Tư. Khi Aesop đến thành Athens, những người dân nơi đây đang hân hoan reo hò, mừng rỡ trước chiến thắng của họ.

Xe ngựa của Aesop vượt qua bầu trời chiến trường, hạ cánh trực tiếp xuống vùng ngoại ô thành Athens. Metatron vẫn đùa với Aesop: "Ngươi quả là một điềm lành. Ngươi vừa đến, đại quân Ba Tư cuối cùng cũng hoàn toàn rút lui."

Athens là một thành bang xinh đẹp. Vị thần bảo hộ mà họ thờ phụng là Athena, nữ thần trí tuệ trong h��� thần Olympus. Trên một ngọn đồi nhỏ gần khu dân cư, ngôi đền Athena lộng lẫy, tráng lệ đứng sừng sững. Thành bang này vẫn còn mang theo dấu tích của lửa chiến tranh, trên những cột đá cẩm thạch trắng của một số công trình còn lưu lại vết khói lửa, nhưng lại vô cùng phồn hoa, náo nhiệt và tràn đầy sức sống.

Metatron tò mò nói: "Ta cứ tưởng sẽ thấy một thành bang đổ nát, tường xiêu vách đổ, bị lửa chiến tranh tàn phá không còn hình dạng. Nào ngờ lại là một cảnh tượng như thế này."

Aesop cười nói: "Ta nghe nói đại quân Ba Tư đã phóng hỏa thiêu hủy thành Athens, bây giờ mới biết tin đồn chưa chắc đã hoàn toàn đúng sự thật. Khi đó, tất cả người dân Athens đã rút lui hết, chắc là họ tự phóng hỏa thiêu hủy một số vật không mang theo được. Nhưng nơi này cũng chịu tổn thất không nhỏ. Ngươi không thấy tường thành và nhiều công trình đều là mới xây đó sao?"

Metatron gật đầu nói: "Ta đương nhiên chú ý tới. Thành Athens nhỏ bé này có không ít nhân lực, vật lực và tài lực đấy chứ. Chỉ trong một thời gian ngắn đã xây dựng lại thành phố chính thành bộ dạng như thế này."

Amun, người vẫn im lặng nãy giờ, giải thích: "Thành bang Athens thu được lợi lộc không nhỏ trong cuộc chiến này. Nó là người tổ chức và lãnh đạo liên quân, hải quân của nó đã phát huy vai trò quan trọng nhất, các thành bang lân cận cũng đều phụ thuộc vào nó. Athens đã thu được một khoản tiền lớn từ chiến tranh. Trong đại sảnh nghị sự đang thảo luận công việc kết minh với nhiều thành bang hơn, Athens đã trở thành minh chủ."

Khi Aesop vào thành Athens và được kiểm tra, ông thản nhiên nói rõ thân phận của mình, không che giấu điều gì. Ông trực tiếp giới thiệu bản thân sinh ra ở thành bang Mesembria thuộc Liên hiệp Hy Lạp. Cha ông là một thương nhân. Khi còn rất trẻ, ông theo thương thuyền ra biển, gặp cướp biển, bị bắt cóc rồi bán làm nô lệ, phiêu bạt đến nhiều nơi trên đại lục Thiên Xu. Sau đó, ông giành được tự do, trở thành thành chủ thành Salem ở bình nguyên Duke. Giờ đây, tuổi già rồi cuối cùng cũng về lại quê hương, và ông lấy ra văn thư chứng minh thân phận của mình.

Người nghe cũng rất kinh ngạc, có người cũng loáng thoáng nghe qua truyền thuyết về thành Salem và cái tên Aesop. Đó là tin tức được các hiền giả từng du hành đến lục địa xa xôi mang về, không ngờ hôm nay lại gặp được người thật trong truyền thuyết. Việc Aesop đến thậm chí đã gây ra một sự chấn động không lớn không nhỏ. Quân sĩ giữ thành cẩn thận kiểm tra văn thư thân phận và vật phẩm tùy thân của ông, không phát hiện điều gì bất thường.

Khi xe ngựa của Aesop vào thành, những người xung quanh xúm xít nhìn với ánh mắt kinh ngạc, ngưỡng mộ, nghi kỵ, hoài nghi, xì xào bàn tán đủ điều. Với tuổi tác và kinh nghiệm của Aesop, ông đã sớm không còn bận tâm đến những lời bàn tán này, thản nhiên đối mặt với đủ loại ánh mắt, cùng Metatron trò chuyện dọc đường về quá khứ và hiện tại của thành Athens này.

Vì sao Metatron lại nói đây là "thành Athens bé nhỏ"? Thành bang này dù không nhỏ trong Liên hiệp Hy Lạp, nhưng so với các thành bang trứ danh trên đại lục Thiên Xu mà ông từng thấy thì quả thực không đủ hùng vĩ cũng không đủ phồn hoa. Metatron lớn lên ở thành Babylon, sau đó lại đi qua Memphis. Nếu xét theo quy mô thành bang, thành Athens chưa bằng một phần mười thành Babylon, và cũng kém xa sự hùng vĩ, phóng khoáng của thành Memphis.

Lịch sử các nước trên đại lục Thiên Xu đã có từ ngàn năm trước, văn minh lâu đời và xa xưa. Còn Liên hiệp Hy Lạp, giống như hệ thần Olympus vậy, chỉ là một thế lực mới nổi ở biên giới lục địa. Nhưng thành bang này tràn đầy sức sống và sinh khí, nó hấp thu những hạt giống văn minh và dinh dưỡng từ các nước trên đại lục Thiên Xu, phát triển rất nhanh chóng.

Tư tưởng của người dân nơi đây càng tự do, thể hiện một thái độ muôn hoa đua thắm khoe hồng, đã sản sinh ra rất nhiều học giả và hiền giả vĩ đại. Amun từng gặp Aristotle chính là một trong số đó.

Nhưng tâm lý của nhiều thường dân trong thành bang này đối với các nước trên đại lục Thiên Xu lại rất phức tạp. Họ từng là những người yếu thế và người học tập, khi đối mặt với các nước hùng mạnh và giàu có như Ai Cập, Babylon, Hittite, họ có một loại tâm lý tiềm thức cúi đầu thậm chí tự ti. Khi họ dần tr��� nên hùng mạnh và giàu có, lại dần thay đổi thành kiêu ngạo và tự phụ, cái cảm giác tự ti lịch sử trong tiềm thức lại chuyển hóa thành một loại cảm giác ưu việt không tên cùng với sự thù địch đối với các nền văn minh khác.

Loại tình cảm này, sau khi người Hy Lạp đẩy lùi đại quân Ba Tư, dần dần bắt đầu biểu hiện rõ. Cho nên khi mọi người nhìn thấy Aesop trở về, sẽ có đủ loại bàn tán mang theo tâm trạng rất phức tạp, khó có thể hình dung. Đây cũng là một loại nguồn gốc văn minh, sự lắng đọng trong xương tủy có thể ảnh hưởng sâu sắc đến rất nhiều người trong suốt hàng ngàn năm. Và Amun đến đúng vào lúc nền văn minh của thành bang Athens vừa mới hưng khởi.

Sự xuất hiện của Amun đúng vào thời điểm Liên hiệp Hy Lạp vừa đánh lui Đế quốc Ba Tư hùng mạnh, là một niên đại mà các trào lưu tư tưởng dấy lên cuồn cuộn, các luồng tư tưởng va chạm, thỉnh thoảng bắn ra những tia lửa chói mắt. Nơi đây cũng là một vùng đất mới, khác biệt với các nước trên đại lục Thiên Xu. Amun vừa bước vào thành Athens, liền nheo mắt lắng nghe đủ loại âm thanh phát ra trong thành bang. Không chỉ có những lời bàn tán chỉ trỏ của những người xung quanh về Aesop, mà còn có những sự việc quan trọng đang được thảo luận trong đại sảnh nghị sự của thành bang –

Trong chiến tranh Hippo, các thành bang lân cận đều lần lượt phụ thuộc vào Athens, thành lập Liên minh Athens. Liên minh này sớm nhất có ba mươi lăm thành bang. Theo hiệp ước, mọi người cùng nhau tổ chức hải quân Liên hiệp Hy Lạp, nộp tiền nhập minh để thành bang Athens chế tạo chiến thuyền. Nhưng sau khi chiến tranh thắng lợi, có thêm hơn hai trăm thành bang lớn nhỏ mới gia nhập liên minh. Tiền nhập minh trở thành một loại cống nạp chính trị, mang tính chất thuế của liên minh, hay nói trực tiếp hơn chính là phí bảo vệ.

Các thành bang nộp tiền nhập minh mang tính chất cống hiến chính trị, đối với thành Athens mà nói là một khoản tiền khổng lồ chưa từng có, vốn là quân phí liên quân dùng để tác chiến với Đế quốc Ba Tư. Sau khi chiến tranh kết thúc, tiền nhập minh mà các thành bang nộp không những không giảm mà còn tăng, thuộc về sự chi phối của thành bang Athens, dùng để tăng cường sức mạnh quân sự chính trị của bản thân, và cũng xây dựng một Athens hùng vĩ hơn.

Thành Athens không phải là một vương quốc quân chủ chuyên chế, mà là một thành bang cộng hòa. Trong thành bang bao gồm Đại hội Công dân do những nam giới trưởng thành có thân phận công dân thành lập, là một cơ quan chính trị chuyên bàn bạc các loại sự vụ, tranh cãi, trò chuyện phiếm, nói chuyện vặt, và truyền bá đủ loại tin đồn. Ngoài Đại hội Công dân còn có một Hội đồng Quý tộc, chỉ những quý tộc có địa vị tôn quý mới có tư cách tham gia, là một cơ quan tham chính quan trọng. Trên cơ sở Đại hội Công dân, thành bang Athens lại tổ chức Hội đồng năm trăm người, là cơ quan thường nhật thảo luận chính sự.

Amun vẫn là lần đầu tiên đến một thành bang cộng hòa như thế này. Khi ông vào thành, đúng vào ngày Hội đồng năm trăm người của Athens triệu tập. Chủ đề thảo luận chính trong đại sảnh nghị sự của thành bang là việc các thành bang lân cận mới gia nhập Liên minh Athens.

Hội đồng năm trăm người đã thông qua m���t nghị quyết với đa số tuyệt đối, quyết định tăng tiền nhập minh của các thành bang thành viên, mở rộng giao thương mua bán giữa các thành bang, xây dựng quân đội đồng minh do người Athens thống nhất chỉ huy, trừng phạt và trấn áp những thành bang đã gia nhập đồng minh nhưng sau đó đổi ý, không nộp tiền nhập minh hoặc muốn rút khỏi đồng minh.

Amun càng nghe càng thấy thú vị. Chế độ mà người Athens thi hành hẳn phải được dân chúng ủng hộ và hoan nghênh hơn so với chế độ quân chủ ở các nước đại lục, nhưng tâm tính của dân chúng nơi đây lại rất đáng để suy ngẫm. Đúng lúc này, ông còn nghe thấy Metatron và Aesop nói chuyện, vì vậy ông mở lời giải thích về việc thành bang Athens gần đây làm giàu lớn từ chiến tranh.

Và cuộc thảo luận trong đại sảnh nghị sự của thành bang vẫn đang tiếp tục. Chủ đề thảo luận thứ nhất là về thu nhập, chủ đề thứ hai là về nợ nần.

Trong chiến tranh Hippo, việc Athens chế tạo hải quân đã tiêu tốn quá lớn, gần đây việc trùng tu thành bang cũng là một khoản chi cực lớn, cho nên sẽ tăng tiền nhập minh của các thành bang. Bây giờ sẽ có một khoản tiền khổng lồ thu nhập, lẽ ra nên ưu tiên hoàn trả các khoản nợ của thành Athens. Khoản nợ này chủ yếu là vay từ các quốc gia thành viên của Liên minh Athens trong thời chiến.

Thành bang Athens lại không muốn trả, bởi vì số tiền nhập minh mới thu được còn phải dùng để rèn đúc quân đội hùng mạnh hơn, xây dựng thêm nhiều thương thuyền, xây dựng công sự phòng thủ vững chắc hơn cùng với thần điện hùng vĩ hơn. Cho nên họ nghĩ ra một biện pháp, đó chính là để Đại hội Công dân biểu quyết có hay không hoàn trả khoản nợ này. Nếu Đại hội Công dân quyết định không hoàn trả, thì thành bang Athens sẽ không còn nợ nữa, nói nôm na là bỏ phiếu quỵt nợ.

Lý do thành bang Athens không muốn hoàn trả nợ nần cũng rất rõ ràng. Họ vay số tiền này để đánh trận, bây giờ lại cần nhiều tiền hơn để làm phong phú sức mạnh của bản thân. Quan niệm và hành vi của người Athens chính là một hình thức bảo vệ và quan tâm đến các quốc gia láng giềng. Đề nghị này đã được thông qua trong Hội đồng năm trăm ngư��i, chờ đợi đệ trình lên Đại hội Công dân biểu quyết.

Chủ đề thảo luận thứ ba của hội nghị lần này vẫn liên quan đến tài chính. Có một nhóm người cho rằng rất nhiều đại phú thương tiến hành mua bán hàng hải trong thành bang Athens đã dùng đủ loại thủ đoạn trốn thuế ở các thành bang khác, cần nghiêm tra bù đắp. Nhưng đề nghị này trước đó đã bị Hội đồng Quý tộc bác bỏ, lần này lại bị phủ quyết trong Hội đồng năm trăm người, sẽ không đệ trình lên Đại hội Công dân thảo luận biểu quyết.

Chủ đề thảo luận cuối cùng của hội nghị lần này là liên quan đến bố trí quân sự. Chiến tranh Hippo rõ ràng đã kết thúc, vậy tại sao thành bang Athens vẫn phải gia tăng chi tiêu khổng lồ như vậy? Trừ việc xây dựng thương thuyền và thần điện ra, phần lớn chi tiêu còn lại đều dùng cho quân sự, bởi vì hiện tại lại có một cái cớ rất tốt, đó chính là tranh giành bá quyền giữa Athens và Sparta.

Thành bang Athens thành lập Liên minh Athens, trong khi Sparta với sức mạnh quân sự cực kỳ hùng mạnh, cũng nhân cơ hội chinh phục rất nhiều bang quốc nhỏ xung quanh, thành lập Liên minh Sparta, đối kháng với Liên minh Athens trên mọi phương diện. Thành Athens hy vọng các thành bang thuộc Liên minh Sparta cũng phụ thuộc vào nó, từ đó tạo thành một Liên minh Athens hùng mạnh hơn.

Amun vẫn luôn lắng nghe cuộc thảo luận trong đại sảnh nghị sự của thành bang, một mặt thuật lại những chủ đề thảo luận và kết quả thảo luận này cho Aesop, cuối cùng nói: "Những người này thật sự rất phức tạp. Họ hiệp thương biểu quyết trong nội bộ thành bang, việc ra quyết định như vậy mặc dù hiệu suất thấp, nhưng lại dễ dàng nhận được sự ủng hộ hơn là mệnh lệnh của đế vương. Nhưng họ lại đang bàn bạc cách làm sao để tước đoạt các thành bang khác, để người Athens thu được nhiều tài sản hơn, đồng thời lại dùng hình thức này để quyết định không hoàn trả nợ nần, mà đối với hành vi trốn thuế của phú thương Athens ở các thành bang khác lại không chịu ra lệnh nghiêm tra. Ngươi là người Hy Lạp, đối với việc này có ý kiến gì không?"

Aesop cười khổ nói: "Vào thời niên thiếu của ta, Athens chính là một thành bang cộng hòa như bây giờ. Nếu nói về quân sự thì nó không sánh bằng Sparta, nếu nói về giàu có thì dường như nó còn không bằng quê hương Mesembria của ta. Nhưng trong cuộc chiến này, nó đã trở nên mạnh mẽ, trở thành lãnh tụ của Liên minh Athens. Không biết ngài có nghe thấy không, vừa rồi một người đi đường đã vô tình nói một câu – 'Athens là một nền cộng hòa của người Athens, là một đế quốc của người Hy Lạp.'"

Amun chỉ mỉm cười, không nói gì thêm, lại hỏi Aesop: "Ngươi là người dẫn đường, ta nên đánh xe này đi đâu?"

Aesop đáp: "Đi về phía trước, ta sẽ chỉ đường, chúng ta sẽ tìm một khách sạn để nghỉ ngơi vài ngày."

Metatron có chút buồn bực hỏi: "Quê hương của ngươi không phải ở Mesembria sao? Thành Athens chỉ là đi ngang qua thôi, sao không vội vã trở về?"

Bản quyền tài liệu này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.