Satan bật cười: "Faust, ngươi muốn có tất cả dục vọng ư? Được thôi, ta sẵn lòng giúp ngươi. Ngươi hãy mau về Thần Điện đi, có hai vị sứ giả đang chờ sẵn ở trước cửa. Họ sẽ giúp ngươi và Tomyris ám sát Cyrus. Còn việc có thành công hay không, điều đó tùy thuộc vào sức mạnh và trí tuệ của ngươi."

Faust nào hay biết, sau khi hắn rời hoàng cung, Tomyris đã nhắm mắt lại và kêu lên trong linh hồn: "Thần Amun, vì sao ngài lại bắt con hỏi Faust câu hỏi đó?"

Tiếng của Amun vang vọng trong linh hồn nàng: "Chẳng phải đó cũng là điều ngươi muốn hỏi sao? Dù hắn không đưa ra lựa chọn rõ ràng, nhưng ngươi đã nhận được câu trả lời mình mong muốn: hắn sẽ cùng ngươi ám sát Cyrus."

Tomyris hỏi: "Thần Amun, ngài cho rằng con sẽ thành công sao?"

Amun đáp: "Ta không biết ngươi có thành công hay không, nhưng ý nghĩ của ngươi hoàn toàn có lý. Vương quốc Ba Tư sớm nhất là do sáu bộ lạc nông nghiệp cùng bốn bộ lạc du mục liên kết thành lập, mà Cyrus là thủ lĩnh của tộc Achaemenid hùng mạnh nhất trong số đó. Dưới sự lãnh đạo của hắn, vương quốc này quật khởi với tốc độ rất nhanh, điều đó ngươi đã thấy.

Thế nhưng, sự bành trướng quá nhanh chóng như vậy, trong thời gian ngắn đã mở rộng lãnh thổ mênh mông đến thế, khiến cho thành phần dân tộc trong vương quốc trở nên phức tạp, các vùng phát triển rất không đồng đều. Đây là một thách thức lớn chưa từng có đối với sự thống trị của vương quốc Ba Tư. Nếu Cyrus bỏ mạng, các bộ tộc sẽ tranh giành quyền lực, không có một nhân vật có quyền lực mạnh mẽ như hắn, các hành tỉnh có thể tan rã.

Nhìn như vậy, ám sát Cyrus ngược lại là một thủ đoạn để cứu vãn vận nước của Assyria. Nếu Ba Tư nội loạn, Assyria sẽ có cơ hội thở dốc, các hành tỉnh mới bị chiếm đóng cũng có thể nhân cơ hội phục quốc. Nhưng dù vậy, người Assyria cũng cần phải biết cách quản lý đất nước của mình, nếu không, cho dù bên ngoài không có cường địch, cũng khó tránh khỏi suy sụp."

Nói xong những lời đó, tiếng Amun biến mất. Tomyris mở mắt, một người bước vào nội điện, không ngờ lại chính là Yaorio, một môn đồ đến từ Vườn Địa Đàng, xuất thân từ tộc Mị Hoặc Nhân Ngư. Yaorio hỏi: "Nữ hoàng bệ hạ, người đã chuẩn bị xong chưa? Chiều nay sẽ phải lên đường rồi."

Tomyris quay người nói: "Ta rất mừng vì thần Amun đã phái ngươi đến giúp ta. Dù ta không phải là Mị Hoặc Nhân Ngư, nhưng tộc nhân của ta lại có mối liên hệ sâu sắc với vua Mị Hoặc Nhân Ngư thượng cổ, và sức mạnh ta nhận được cũng bắt nguồn từ đó. Nhìn thấy ngươi, ta mới rõ bộ tộc Mị Hoặc Nhân Ngư vẫn chưa diệt vong. Nhớ năm xưa ngươi từng giúp Khalip ám sát Banipal, không ngờ hôm nay lại đến hỗ trợ ta ám sát Cyrus."

Yaorio đáp: "Chính vì vậy, thần Amun mới phái ta đến đây. Nhưng ta sẽ không giúp người hành thích Cyrus, mà chỉ hỗ trợ người thoát thân sau khi hành thích. Thần Amun không muốn người phải chết. Hắn ban đầu cũng đã nói, không thể chỉ thông qua ám sát một Banipal mà giải quyết vấn đề của Assyria. Người là một quân chủ thích hợp hơn Banipal, đáng tiếc là tình thế bây giờ đã biến đổi khôn lường."

Tomyris cười thê lương một tiếng: "Thoát thân ư? Ngay cả khi may mắn hành thích thành công, ta cũng chưa chắc có thể sống sót trở về. Nhưng ta hy vọng Faust có thể sống sót, hắn đối với đất nước này hữu dụng hơn ta. Nếu ngươi thật sự có cách cứu được một người, vậy thì xin hãy cứu hắn đi. Đây là lời khẩn cầu của ta gửi đến các vị thần."

Yaorio nói: "Đã có sứ giả khác đi hỗ trợ Faust rồi. Bằng không, kế hoạch ám sát của các ngươi sẽ khó lòng thành công. Còn về ta, ta sẽ ở bên cạnh người."

...

Faust trở lại đế quốc chủ thần điện, quả nhiên có hai người đang chờ hắn ở trước cửa. Khí tức cường đại đột ngột hiện lên, như thể trực tiếp xông ra từ trong bóng tối. Vệ đội kinh hồn, vội vàng tiến lên quát mắng. Chỉ nghe thấy Faust nói từ trên xe ngựa: "Không được vô lễ, hai vị này là khách quý của ta, mau mời họ vào trong."

Một trong những người đến là Minh Nguyệt Dạ, vua sát thủ trong hàng thần sứ của thần hệ Anunnaki. Vị thần sứ này không chỉ nắm giữ sức mạnh cuồng bạo, mà còn là một cao thủ tinh thông ẩn nấp, ám sát, mai phục, truy lùng và chạy trốn. Người còn lại là Dumuzid, thần sứ dưới quyền Thần Trí tuệ Ea, đồng thời là đệ đệ của nữ thần Mùa Xuân và Sự Sống Ngeshtin.

Dumuzid đã từng cùng Minh Nguyệt Dạ mai phục đối phó Amun, nhưng Amun đã không giết hắn, chỉ bắt hắn đưa đến minh phủ để trao đổi Ngeshtin, đồng thời lập ước định với Ngeshtin, để hai chị em này luân phiên phục vụ trong minh phủ. Sau đó, Amun lại dẫn người tấn công minh phủ, Dumuzid cũng tham gia hành động đó, còn Ngeshtin thì vừa vặn vượt qua khảo nghiệm, trở thành thần linh siêu thoát vĩnh sinh.

Bây giờ thần hệ Anunnaki đã mất đi thần vực ở nhân gian, các vị thần đều đã hiểu rõ quyết định của Chúa Sáng Thế Anu. Trong tương lai, Amun sẽ thay thế vị trí Chúa Sáng Thế. Thần Trí tuệ Ea cũng rất sáng suốt, đã hạ lệnh các thần sứ ở nhân gian đều phải nghe theo sự phân phó của Amun. Lần này Amun phái Minh Nguyệt Dạ đến hỗ trợ Faust, còn Dumuzid thì chủ động xin được giúp đỡ.

Một mặt là bởi vì hắn và Minh Nguyệt Dạ có mối giao tình rất tốt, mặt khác hắn cũng cần làm điều gì đó vào thời điểm này. Thanh trúc xà trượng trong tay Dumuzid là thần khí do Tiamat lưu lại, bản thân sức mạnh của hắn cũng không hề yếu. Trừ Thần Bão tố Puruli đã ngã xuống, tốc độ của Dumuzid là nhanh nhất trong số các thần sứ Anunnaki. Bởi vậy, nhiệm vụ lần này của hắn chủ yếu là thu hút quân truy đuổi, yểm trợ những người khác thoát thân.

Kế hoạch ban đầu của Tomyris là ám sát Cyrus tại thành Nippur, bởi vì vị quốc vương Ba Tư này sắp tổ chức một đại lễ long trọng tại thành bang này để ăn mừng việc thành lập các hành tỉnh mới của vương quốc. Trong một buổi lễ lớn như vậy, dân chúng sẽ tụ tập ở quảng trường để xem lễ, việc trà trộn vào sẽ tương đối dễ dàng, và Cyrus nhất định sẽ xuất hiện trước công chúng. Đó là cơ hội tốt để ám sát hắn.

Tuy nhiên, Minh Nguyệt Dạ lại đã lập ra một kế hoạch mới, liều lĩnh hơn nhưng cũng có khả năng thành công cao hơn so với phương án ban đầu của Tomyris. Hắn đề nghị Faust đưa kế hoạch này cho Tomyris để thảo luận.

Vì là quyết định tạm thời, Faust chỉ vội vàng giao phó công việc thường ngày của thần điện, thu dọn vật phẩm tùy thân. Trời đã sáng choang, hắn cần phải tiếp tục đến hoàng cung tham gia triều nghị. Nữ hoàng Tomyris, trước mặt quần thần, lại bất ngờ thay đổi quyết định đã đưa ra tối qua. Nàng sẽ cùng Đại nhân Faust thị sát biên giới, đồng thời truyền lệnh cho con trai của Banipal, Giám quốc Loward, phụ trách chính sự.

Chiều đó, nữ hoàng xuất phát. Dù lệnh rời hoàng đô chỉ mới ban ra tối qua, nhưng Tomyris hiển nhiên đã chuẩn bị kỹ lưỡng từ trước, mọi thứ đều diễn ra đâu vào đấy một cách suôn sẻ. Loward cùng quần thần tiễn xa giá của nữ hoàng ra khỏi thành. Faust cũng theo đội cận vệ hoàng gia cùng đi đến biên giới phía nam.

Tối hôm đó, tại hành cung khi nghỉ ngơi, nữ hoàng Tomyris lại triệu kiến Faust. Khi Faust gặp nữ hoàng, hắn phát hiện bên cạnh bệ hạ có một thị vệ đeo đao đứng đó, chính là Yaorio, người từng tham gia ám sát Banipal. Tomyris nói với Faust về phương án ám sát của mình: trước tiên, theo kế hoạch sẽ tuần tra các đơn vị trú phòng biên giới, mọi việc tiến hành bình thường, không để lộ bất kỳ dấu hiệu bất thường nào ra bên ngoài.

Tomyris đã phái người mật thiết theo dõi động tĩnh của Cyrus. Khi Cyrus sắp đến thành bang Nippur, Tomyris cũng sẽ rời khỏi một thành bang đã thị sát, tiến về một thành bang khác để tuần tra. Từ giữa đường sẽ lặng lẽ rời đi, cải trang lẻn vào địa phận hành tỉnh của vương quốc Ba Tư. Hành động ám sát lần này, bất kể thành công hay thất bại, nàng và Faust đều không được bại lộ thân phận. Nếu bị đối phương bao vây không thể thoát thân, thì ngay cả thi thể cũng không được lưu lại.

Nếu hành thích thành công, dù có thể dẫn đến nội loạn giữa các bộ tộc Ba Tư, nhưng nếu bại lộ hung thủ là ai, e rằng sẽ lập tức gây ra sự trả thù ồ ạt từ vương quốc Ba Tư, ngược lại không như mong muốn, Đế quốc Assyria sẽ không có được cơ hội thở dốc. Faust nhân cơ hội đưa kế hoạch ám sát của Minh Nguyệt Dạ cho Tomyris.

Minh Nguyệt Dạ và Dumuzid không đi theo xa giá của nữ hoàng, họ đã đến thành bang Nippur trước để sắp đặt. Minh Nguyệt Dạ là thần sứ am hiểu nhất việc đặt bẫy. Năm đó, hắn đã dàn một cạm bẫy tinh vi đến nỗi Amun cũng suýt mắc bẫy, còn Enlil cuối cùng cũng vì cái bẫy đó mà bị Marduk chém gục. Mà bây giờ, đối thủ cần đối phó chỉ là một vị quân vương nhân gian.

Tomyris xem xét kế hoạch này rồi quyết định thực hiện theo.

Nữ hoàng bệ hạ đích thân ngự giá, quốc sư hiền giả đại nhân cũng đồng hành, khiến các quân đoàn trú phòng biên giới tự nhiên sĩ khí đại chấn, sau thất bại hiếm hoi có một tia dấu hiệu phấn chấn trở lại. Nữ hoàng an ủi tướng sĩ, Faust chỉnh đốn quân vụ chính sự, không ai nhìn ra bất kỳ hành động bất thường nào của họ.

Tomyris phái thám tử mật thiết theo dõi hành trình của Cyrus, liên tục gửi mật báo về. Khoảng mười ngày sau, Cyrus cuối cùng cũng sắp đến thành Nippur. Tomyris cũng rời khỏi thành bang vừa thị sát, tiến về một thành bang khác. Nữ hoàng xuất hành có đội vệ nghi thức rất lớn, không thể nào nhẹ nhàng cưỡi ngựa nhanh, vì vậy tốc độ cũng không nhanh, phải mất bảy, tám ngày mới đến được địa điểm tiếp theo. Khoảng thời gian này đã đủ để lẻn vào địa phận Ba Tư thực hiện hành động ám sát.

Đêm hôm xuất phát, ba người Faust, Tomyris, Yaorio lặng lẽ rời đi. Trước khi đi, họ hạ nghiêm lệnh, sai tâm phúc mặc quần áo của nữ hoàng và đại tế ti, ban ngày ngồi trong xe ngựa, buổi tối ở lại trong lều, nhưng không gặp bất kỳ ai.

...

Faust và đoàn người lẻn vào địa phận Ba Tư, dường như biến mất không một tiếng động giữa nhân gian.

Ba ngày sau, vào một buổi sáng, tại địa phận thành bang Kish, hành tỉnh Rhys của Vương quốc Ba Tư, nhìn về phía xa, bụi mù trên quan đạo cuồn cuộn, quân trận áo giáp sáng chói uốn lượn trùng điệp, hùng hậu vượt sông Utu, đang tiến về phía thành Kish. Dẫn đầu đội quân là một đội thân vệ, vây quanh Đại tướng quân Darius của Ba Tư.

Để đánh giá trình độ huấn luyện của một đội quân, chỉ cần nhìn đội hình là có thể biết đại khái. Đội quân này khoảng một nghìn người, gồm ba trăm kỵ binh và bảy trăm bộ binh, xếp thành bốn hàng nối tiếp nhau. Đội ngũ dài dằng dặc trên quan đạo vô cùng chỉnh tề, không hề có vẻ tán loạn. Đây là tinh nhuệ trong "Đội Vạn người bất tử" dưới quyền Darius, đến để Cyrus Đại đế duyệt binh, đồng thời hộ tống Cyrus tiến về biên giới Đế quốc Ai Cập.

Sự biến động kịch liệt ở các quốc gia trên Đại lục Thiên Xu dĩ nhiên không chỉ xảy ra riêng ở Assyria. Darius dẫn quân chiến thắng Khalip, tiêu diệt Hittite. Ngay sau đó, Cyrus phái quan viên chia Hittite ra làm ba, thành lập ba hành tỉnh mới. Còn Darius thì sáp nhập hải quân Hittite, dọc theo đường ven biển xuôi nam, thủy bộ đồng tiến áp sát thành bang Hải Giáp của Đế quốc Ai Cập.

Chủ lực hải quân Hittite ban đầu thuộc quân đoàn Nanna, trong đại chiến gần như toàn bộ chiến thuyền đều được bảo toàn nguyên vẹn, bởi vì trận quyết chiến diễn ra trên đất liền, chiến thuyền hải quân không thể lên bờ. Sau khi Hittite đầu hàng và bị sáp nhập, lực lượng hải quân vốn có đã được Darius hợp nhất, trở thành đơn vị tiếp tục tấn công Ai Cập.

Nhưng hải quân của quân đoàn Nanna cũ không phải là lực lượng tấn công chủ yếu, mà phát huy tác dụng nhiều hơn trong việc vận chuyển hậu cần, quân nhu và yểm hộ sườn. Lực lượng chủ lực do Darius chỉ huy chính là "Đội Vạn người bất tử" do chính hắn xây dựng và huấn luyện. Quân đoàn này có số lượng mười nghìn người, gấp đôi các quân đoàn thông thường của các nước đại lục. Trong truyền thuyết dân gian, các chiến binh của họ đều là những người không thể bị giết chết.

Truyền thuyết tự nhiên không thể là sự thật. Trên thực tế, đây là tinh nhuệ của tinh nhuệ trong quân đội Ba Tư. Một khi có người hy sinh trên chiến trường, vị trí thiếu hụt sẽ lập tức được bổ sung, duy trì đầy đủ quân số từ đầu đến cuối, nhận huấn luyện chiến trận thống nhất, và ngày càng lớn mạnh trong các cuộc chinh chiến, gần như không ai địch nổi.

Darius thừa thắng thôn tính Hittite, sáp nhập hải quân Hittite, dẫn đội Vạn người bất tử áp sát Ai Cập, đồng th��i phái sứ giả đưa thư, yêu cầu Đế quốc Ai Cập chủ động đầu hàng để tránh khỏi họa chiến tranh chồng chất.

Đế quốc Ai Cập vô cùng chấn động, các quyền quý trong nước cũng chia thành hai phái: chủ chiến và chủ hòa. Phe chủ chiến hy vọng có thể dựa vào phòng tuyến Hồng Giáp biên giới, giống như năm xưa đã chặn đứng quân đoàn Uruk xâm chiếm để đẩy lùi đại quân Darius. Phe chủ hòa lại cho rằng Đế quốc Ai Cập không thể nào là đối thủ của đại quân Ba Tư, chống cự vô ích chỉ khiến tổn thất thêm nặng nề, đề nghị chủ động thần phục để tránh số phận diệt quốc.

Phe chủ hòa trong nước Ai Cập kỳ thực cũng có tư tâm của mình. Nếu thực sự là quyết chiến, thì bây giờ không còn là thời đại Amun dẫn đại quân chống lại quân đoàn Uruk năm nào. Trận chiến trước đó khiến Đế quốc Ai Cập mất đi Hittite, một thuộc quốc, quốc lực đã suy yếu. Sau đó, Pharaoh Merneptah mới đã thúc đẩy cải cách thờ một thần, các phe phái thế lực trong nước lại trải qua một vòng xáo trộn quyền lực mới. Dù tình hình nội bộ đã ổn định, song quá trình này cũng tiêu hao rất nhiều nội lực, quốc lực phục hồi cũng không mấy khởi sắc.

Hơn nữa, Merneptah lại xây dựng tân đô ở phía nam đế quốc, trưng dụng một lượng dân phu khổng lồ. Hiện tại, tòa tân đô hùng vĩ này đã sơ bộ thành hình, nhưng trong kế hoạch của Merneptah, việc xây dựng mới chỉ hoàn thành một nửa. Việc xây dựng tân đô quy mô lớn như vậy gây hao người tốn của, gánh nặng tài chính của đế quốc rất lớn, thuế má của các thành bang cũng trở nên nặng nề hơn. Tóm lại, Đế quốc Ai Cập đã không còn thời đại huy hoàng năm nào, khó lòng đối kháng đại quân Ba Tư, huống chi trong nước cũng không còn một thống soái tài tình như Đại tướng quân Amun.

Cho dù Đại tướng quân Amun vẫn còn đó, thì sẽ làm thế nào? Với khả năng của Khalip, năm đó ông ta có thể đánh bại đại quân Ai Cập, mà quốc lực Hittite cũng không suy sụp. Chẳng phải sau đó vẫn thua Ba Tư sao? Khalip lấy thân mình tuẫn quốc, Quốc vương Hittite Asher đã đầu hàng. Hơn nữa, theo chính sách của Cyrus, sau khi thành lập các hành tỉnh mới, các quý tộc ban đầu cũng không mất đi đặc quyền địa vị, họ vẫn sẽ trở thành người đại diện cho tân quốc vương cai trị địa phương. Vậy thì cần gì phải liều chết chống cự?

Cho nên, tiếng nói của phe chủ hòa trong triều Ai Cập trở thành chủ lưu. Nhưng dù quần thần đã chịu khuất phục, Pharaoh Merneptah lại không thể tự mình chủ động đầu hàng. Việc Quốc vương Hittite Asher đầu hàng là điều cực chẳng đã, bởi vì lực lượng kháng cự cuối cùng đã bại trận. Dù Asher còn sống, nhưng địa vị của ông ta sao có thể sánh với quốc vương, chẳng qua chỉ là một đại lãnh chúa bình thường mà thôi, hơn nữa còn phải chịu sự giám sát trọng điểm của vương quốc Ba Tư, nói không chừng ngày nào đó cũng sẽ bị lấy cớ thu thập hết.

Merneptah không thể đánh mất đế quốc của mình, nhưng lại không đủ tự tin để đánh bại đại quân Ba Tư, sợ hãi bản thân gặp phải số phận như Asher. Ông ta cũng không thể không xem trọng lực lượng của phe chủ chiến.

Vị Pharaoh này hướng thần linh khấn vái, khẩn cầu lời chỉ dẫn từ thần linh, nhưng các Tổng lãnh thiên sứ Seth không có bất k�� đáp lại nào. An-Ra lại giáng xuống một thần dụ khó lòng suy đoán. Các đại tế ti của đế quốc chủ thần điện và các vị nguyên lão của học viện thần thuật Ai Cập đều không cách nào giải mã chính xác hàm ý của thần dụ này. Nó chỉ có một câu nói: "Hãy chờ đợi Amun."

Amun đã được tôn sùng là thần linh ở thành Salem, còn theo truyền thuyết dân gian Ai Cập, năm đó Amun từng được coi là một vị thần linh giáng thế. Bây giờ đại quân Ba Tư áp sát biên giới, nhiều người bắt đầu hoài niệm Đại tướng quân Amun năm nào đã dẫn dắt quân dân Ai Cập đẩy lùi quân đoàn Uruk. Dân chúng cũng nhận thức được tình thế nguy cấp của Ai Cập, thậm chí có không ít bách tính khi cầu khấn lại hướng Amun mà kêu gọi, hy vọng vị thần linh này lần nữa giáng lâm nhân gian cứu vớt Ai Cập.

Chẳng lẽ ý của An-Ra là muốn dân chúng Ai Cập chờ đợi Amun đến, như lần trước để cứu vớt đế quốc này sao? Nhưng biết tìm Amun ở đâu đây? Vị thần linh này sau khi hoàn thành sứ mệnh, có lẽ đã trở về thần quốc trên trời rồi?

Cuối cùng, Đế quốc Ai Cập vẫn đưa ra quyết định thần phục. Điều này có một sự khác biệt tinh tế so với đầu hàng, phỏng theo cách mà vương quốc Hittite đã thần phục Ai Cập năm xưa. Họ tôn Quốc vương Ba Tư Cyrus là Ba Tư Đại đế, Ai Cập trở thành thuộc quốc của Ba Tư, sẵn lòng xây dựng đền thờ cho các vị thần Ba Tư và thần phục nộp cống cho Đế quốc Ba Tư.

Đế quốc Ai Cập trở thành Vương quốc Ai Cập, Vương quốc Ba Tư trở thành Đế quốc Ba Tư. Dù đây cũng là không đánh mà hàng, nhưng ít ra giữ được ngôi vị Pharaoh trong nước, bảo toàn một quốc gia nguyên vẹn, và duy trì sự thống trị của tập đoàn quý tộc hiện tại. Cho nên, quyết định này đã nhận được sự ủng hộ của đa số quần thần trong triều, nỗi lo duy nhất là liệu Vương quốc Ba Tư có chấp thuận hay không.

Nhưng quyết định như vậy đã là giới hạn chịu đựng của Merneptah. Nếu thần phục nạp cống mà vẫn không được, cũng chỉ còn cách chiến đấu một trận. Còn việc đầu hàng hoàn toàn, có bại trận rồi mới tính đến chuyện đó.

Darius trên đường hành quân, nhận được quốc thư của Ai Cập bày tỏ nguyện ý thần phục, liền vội vàng phái người đưa cho Quốc vương Cyrus. Cyrus thì phân tích tình thế trước mắt: Vừa mới thành lập nhiều hành tỉnh mới, cục diện vẫn chưa ổn định, mục tiêu chiến lược tiếp theo là thôn tính Babylon và Assyria, tạm thời vẫn chưa đến lượt ra tay với Ai Cập. Vì vậy, hắn đã chấp thuận thỉnh cầu của Đế quốc Ai Cập.

Từ ngày đó trở đi, Cyrus chính thức được tôn xưng là Ba Tư Đại đế, Ba Tư cũng trở thành một đại đế quốc thực sự. Cyrus Đại đế chấp nhận yêu cầu thần phục của Ai Cập, nhưng lại đưa ra một điều kiện: hắn muốn Pharaoh Merneptah đích thân đến biên giới quỳ lạy hành lễ trước mặt hắn, cử hành nghi thức biểu thị sự thần phục.

Cho nên, lần này Cyrus đi đến biên giới Ai Cập để tiếp nhận sự thần phục của Merneptah, tiện thể thị sát các hành tỉnh mới thành lập, để khoe khoang chiến công này với toàn bộ đại lục. Trên đường còn phải tổ chức một đại lễ ăn mừng, tạo cơ hội cho Tomyris và đoàn người thực hiện ám sát.

Theo kế hoạch, sau khi Cyrus tổ chức đại lễ ăn mừng tại thành bang Nippur, hắn sẽ tiếp tục đi về phía tây, vượt sông Utu, tiến vào địa phận Hittite cũ, sau đó dọc theo đường ven biển xuôi nam đến biên giới thành bang Hải Giáp của Ai Cập.

Tướng quân Darius đến để đón giá. Hắn dẫn một nghìn tên tinh nhuệ trong đội Vạn người bất tử, sẽ đón Cyrus Đại đế tại thành bang Kish, rồi hộ tống ngài vượt sông tiến về Ai Cập.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, một sản phẩm của sự miệt mài và tận tâm.