Sariel và Raphael chính thức trở thành môn đồ của Vườn Địa Đàng, cùng với Celia. Vương quốc Hittite đã diệt vong, Celia đương nhiên cũng không còn ý muốn quay về. Lần này Amun triệu tập các môn đồ gặp mặt, chắc chắn là để thông báo về những biến động mới nhất trên đại lục Thiên Xu. Hơn nữa, sau đó hắn phải lên đường đến Cửu Liên thần quốc để tiêu diệt Seth, một chuyến đi không biết sẽ kéo dài bao lâu, nên cần giải quyết ổn thỏa một số việc ở nhân gian trước đã.

Vương quốc Ba Tư giờ đây thế đã không thể vãn hồi, việc tiêu diệt đế quốc Assyria dường như không cách nào ngăn cản. Như vậy, thành Salem sẽ phải đối mặt với tình cảnh tương tự như đế quốc Assyria – bị lãnh thổ Ba Tư bao vây hoàn toàn. Lúc này nên làm gì? Cần thần Amun đưa ra chỉ dẫn.

Thần Amun nói với các môn đồ rằng, dù chủ thần mà vương quốc Ba Tư thờ phụng có tên gọi là gì, thực chất vẫn là Marduk. Hắn và Marduk đã có một ước định từ rất nhiều năm trước: chỉ cần Amun không khiêu khích trước, Marduk cùng các thần sứ dưới quyền sẽ không thể động thủ với hắn, cũng không được can thiệp vào sự lựa chọn của dân chúng thành Salem. Đã như vậy, số phận của thành Salem là do chính thành Salem tự quyết định. Điều các môn đồ bảo vệ chỉ là niềm tin do Amun để lại, không cần thiết phải nhúng tay sâu hơn vào nhiều chuyện khác nữa.

Moses thay mặt tộc nhân trấn Duke xin phép Amun. Trong số mười hai Thẩm phán, Othniel, Ehud, Gideon đều đã đạt được thành tựu cao cấp, và sắp phải đối mặt với khảo nghiệm về việc mất đi lực lượng. Amun từng lấy thân phận Allaha cam kết sẽ chỉ dẫn cho họ, và suốt nhiều năm qua, niềm tin của họ vẫn luôn kiên định, thuần khiết. Vậy liệu họ có thể được chỉ dẫn vào Vườn Địa Đàng, trở thành môn đồ chính thức không?

Amun thầm thở dài. Tộc nhân trấn Duke đã sinh tồn trong hoàn cảnh hiểm ác như vậy, duy trì nòi giống ngàn năm, đời đời tu luyện kỹ thuật thợ mỏ, sự lắng đọng trong huyết mạch của họ quả thực là một loại thiên phú cực cao. Trong số hơn sáu mươi tộc nhân còn sót lại, ngoại trừ Moses và David, tất cả đều đã thức tỉnh bản nguyên lực lượng, và cả mười hai Thẩm phán cũng đã thức tỉnh lực lượng Song Diện Đồng Thể.

Trong số mười hai Thẩm phán, ba người đã tử trận trong chiến đấu. Trong số chín người còn lại, giờ đây có đến ba người đạt được thành tựu cao cấp, thật là một tỷ lệ đáng kinh ngạc! Họ là tinh hoa hội tụ từ hàng ngàn năm tích lũy của nhánh tộc này, và người đại diện xuất sắc nhất trong số đó đương nhiên là Amun.

Chỉ trong mười mấy người mà đã xuất hiện nhiều người đạt thành tựu cao cấp đến vậy, đương nhiên có liên quan đến thiên phú thừa kế trong huyết mạch. Ngoài ra còn có ba nguyên nhân quan trọng hơn: Một là kỹ thuật được rèn luyện từ thuở nhỏ của họ, hai là sự tôi luyện qua những khổ nạn, và ba là có Amun cùng nhóm thiên tài môn đồ của hắn chỉ điểm.

Tuy nhiên, con cháu đời sau của họ dù may mắn hơn tổ tiên nhiều, lại khó lòng tái diễn những thành tựu kinh người như vậy. Dù thiên phú trong huyết mạch vẫn sẽ được kế thừa, nhưng hoàn cảnh sống đã hoàn toàn khác biệt. Họ không còn như tổ tiên, sống trong một trấn Duke khép kín trải qua sự đào thải tàn khốc qua các đời, cũng sẽ không còn nhiều khổ nạn để tôi luyện như người đời trước.

Bây giờ, tộc nhân trấn Duke đã trở thành tầng lớp tân quý trong thành Salem, có đất đai và quặng mỏ tốt nhất, trải qua cuộc sống giàu có, dễ chịu. Nhiều người ở thế hệ sau đã không còn tu luyện kỹ thuật thợ mỏ của tổ tiên, bởi vì đó là công việc vô cùng gian khổ. Đa số họ đã trở thành chủ quặng mỏ, đại phú thương, không còn cần tự mình lao động khai thác quặng thạch, hay mở khoáng hạch nữa.

Kỳ thực, kỹ thuật thợ mỏ của trấn Duke cùng sự chỉ dẫn về bản nguyên lực lượng, đã được Amun bắt đầu truyền thụ ngay từ ngày thành lập thành Salem, nhằm đánh thức lực lượng cho những người phù hợp. Trong thành Salem, Thần điện Amun và Thần điện Allaha thường ngày vẫn thực hiện chức trách này. Việc mọi người có thể có được may mắn này hay không, không chỉ dựa vào thiên phú và tư chất, mà còn phải xem cơ duyên và sự cố gắng của bản thân.

Amun nói với Moses: "Dù ta lưu lại sự chỉ dẫn với thân phận nào, nó cũng đồng thời bao hàm niềm tin, lực lượng và sự suy tính. Bí mật siêu thoát vĩnh sinh nằm trong đó, nhưng vĩnh viễn không được nói rõ. Bất cứ ai thức tỉnh loại lực lượng này, nếu có niềm tin thuần túy, đều có thể nhận được sự chỉ dẫn của Vườn Địa Đàng. Chức trách của các ngươi chính là như vậy."

Moses khom người nói: "Thưa Thần, con đã hiểu, con sẽ chỉ dẫn họ đến Vườn Địa Đàng."

Amun lại phân phó: "Họ có thể đến Vườn Địa Đàng, theo đuổi cảnh giới siêu thoát vĩnh sinh, hoặc cũng có thể trở về các thành bang nhân gian, tiếp tục thực hiện chức trách của mình với thân phận ban đầu. Khi đến đây, họ sẽ biết ta là ai, nhưng không cần kể lại cho dân chúng thành Salem và tộc nhân của ta. Bởi vì sự chỉ dẫn của ta không vì tên gọi khác mà thay đổi, đây là khảo nghiệm ta để lại cho người đời."

Amun không chỉ nói như vậy với Moses, mà còn dặn dò các môn đồ khác tương tự. Sự chỉ dẫn hắn để lại ở nhân gian, bao hàm con đường bản nguyên lực lượng. Tuy nhiên, do tư chất khác nhau, mọi người có thể lần lượt được đánh thức thần thuật, thể thuật hoặc lực lượng Song Diện Đồng Thể. Bản thân sự chỉ dẫn không hề có phân biệt, chỉ tùy thuộc vào chính người tiếp nhận. Bất luận tu luyện loại lực lượng nào đến thành tựu cao cấp, đều có thể quay ngược lại để nghiệm chứng bản nguyên lực lượng, từ đó bước lên con đường siêu thoát vĩnh sinh.

Sau khi dặn dò xong xuôi, Amun lại lấy ra hai món thần khí: một chiếc kèn hiệu và thanh bội kiếm "Phong Ấn Chi Mắt" mà hắn vẫn mang theo bên mình bấy lâu nay. Hắn đưa kèn hiệu cho Raphael và nói: "Ta muốn khai sáng thần quốc, tên gọi Thiên Đường. Món thần khí này tên là Kèn Hiệu Thiên Đường. Ngươi từng sử dụng qua nó, biết nó thần kỳ đến mức nào. Hôm nay ta ban nó cho ngươi, môn đồ của ta Raphael."

Raphael quỳ dưới đất nhận lấy Kèn Hiệu Thiên Đường. Amun lại nói với Sariel: "Việc tiếp tục chỉ dẫn ngươi là lời cam kết của ta với Khalip. Thanh kiếm này vẫn là lợi khí tùy thân của ta, tượng trưng cho sức mạnh bảo vệ niềm tin. Hôm nay ta ban nó cho ngươi, môn đồ của ta Sariel."

Các môn đồ còn lại cũng lộ ra vẻ ao ước và hơi kinh ngạc, nhưng không hoàn toàn hiểu được tại sao Sariel lại quỳ xuống nhận lấy thanh kiếm này.

Amun nhìn quanh các môn đồ rồi lấy ra cỗ chiến xa Bảy Phong. Khi mới có được bộ chiến xa này, hắn vốn định giao cho Hải Âu, nhưng lúc này lại không hiểu sao đổi ý, nói với George: "Ngươi đã từng là bạn của Nietzsche. Khi ta ở nhân gian, ngươi trở thành bạn của ta, đã giúp ta rất nhiều, sau đó lại đi theo ta.

Cỗ chiến xa Bảy Phong này, vừa tượng trưng cho sự thắng lợi của thần linh, lại vừa tượng trưng cho việc trở thành một thần linh khác biệt so với những người khác. Nó là chiến lợi phẩm ta có được khi tự tay tiêu diệt vị thần linh đầu tiên. Ngươi xuất thân từ Đại Tế司 của thần điện Isis, nó tượng trưng cho việc ngươi siêu thoát khỏi niềm tin vốn có, nhận được một loại chỉ dẫn khác. Hôm nay ta ban nó cho ngươi, môn đồ của ta George."

Đây không phải lúc khiêm nhường. Ý của Amun chính là thánh ý. Dù George biết rõ món thần khí này quý giá và hùng mạnh đến mức nào, hắn vẫn nhận lấy nó.

Cuối cùng, Amun lại lấy ra Truy Thệ Chi Đăng nói với Celia: "Ngọn đèn Truy Thệ Chi Đăng này từng là pháp khí trong thần điện, có thể truy tìm dấu vết của mọi loại tin tức, tìm ra con đường chính xác. Vậy mà thần thuật sư từng nắm giữ nó lại đi lạc lối. Ngươi là công chúa vương quốc Hittite, mà giờ đây vương quốc Hittite đã không còn. Nó tượng trưng cho con đường chỉ dẫn, đừng vì tiền đồ mà cảm thấy mê mang. Hôm nay ta ban nó cho ngươi, môn đồ của ta Celia."

Ngọn đèn Truy Thệ Chi Đăng này vốn dĩ đã là một pháp khí trân quý ở nhân gian, sau đó lại được Linke tế luyện, xuất hiện trong những trường hợp cực kỳ quan trọng. Khi Amun trở thành thần linh, hắn lại dùng thần lực hoàn toàn chế tạo lại nó. Chỉ cần lưu lại ấn ký trong linh hồn của bất kỳ ai, Truy Thệ Chi Đăng có thể tùy thời phát hiện tung tích của người đó, trở thành một món thần khí có thể tùy ý biến hóa theo tâm trí.

Gabriel đã có Lưỡi Đao Trật Tự, Metatron có Chìa Khóa Số Mệnh, Linke có được Roi Adad, Raphael có Kèn Hiệu Thiên Đường, Sariel có Phong Ấn Chi Mắt, George có Chiến Xa Bảy Phong, Celia có Truy Thệ Chi Đăng. Tất cả những món này đều là thần khí, trong đó có một số, như Chiến Xa Bảy Phong, còn cần phải được tế luyện thêm. Trong số các môn đồ còn lại, Moses thừa kế cây pháp trượng bằng sắt do lão già điên chế tạo. Còn ba môn đồ Vân Mộng, Yaorio và Hải Âu, Amun lại không ban tặng gì.

Ba người họ đương nhiên sẽ không oán trách gì. Amun mỉm cười, chủ động giải thích với họ: "Niềm tin luôn đi kèm với lực lượng. Những vũ khí ta ban cho các môn đồ là thánh vật bảo vệ Thiên Đường trong tương lai, còn ba vị các ngươi lại không có được gì. Đây không phải là ta có chút thiên vị, mà là trong tay ta đã không còn thần khí. Hơn nữa, các ngươi vốn dĩ xuất thân từ yêu tộc, vũ khí mạnh mẽ nh���t chính là bản thân các ngươi. Dù từng trải qua con đường tu luyện chật vật và dài đằng đẵng hơn người khác, nhưng các ngươi lại có thể tận dụng ưu thế thiên phú của mình để chế tạo thần khí thuộc về mình."

Amun sắp xếp như vậy trong Vườn Địa Đàng, có nghĩa là hắn sẽ giao phó mọi sự vụ ở nhân gian cho các môn đồ. Trong tương lai, hắn phải đi tiêu diệt Seth để khai sáng Thiên Đường, dung hợp Cửu Liên thần quốc và Anunnaki thần quốc. Chuyến đi này không ai biết sẽ mất bao lâu.

Sau khi các môn đồ đã tản đi hết, Inanna không khỏi lo lắng nói: "Amun, ngươi ban tất cả vũ khí hùng mạnh cho môn đồ. Việc ngươi không yên tâm về họ thì ta có thể hiểu được, nhưng đến cả Chiến Xa Bảy Phong và Phong Ấn Chi Mắt ngươi cũng không giữ lại, không mang theo bất kỳ món vũ khí nào khi đi tiêu diệt Seth, chẳng lẽ ngươi tự tin đến vậy sao?"

Amun gật đầu: "Đúng vậy, ta sẽ làm như vậy."

Ngeshtin nói: "Ngươi không yên tâm về các môn đồ ở nhân gian, nhưng ta lại không yên tâm về ngươi."

Amun cười nói: "Dù ta không yên tâm về họ, họ vẫn phải rời đi. Họ có những điều riêng mình phải đối mặt. Ngươi không yên tâm về ta, ta cũng phải đối mặt. Việc không mang theo những vũ khí này chẳng qua là một cách ta nghiệm chứng bản thân, thậm chí không liên quan gì đến việc tiêu diệt Seth."

Inanna lại nói: "Sinh mạng của thần linh là vĩnh hằng, thời gian chờ đợi đối với ta mà nói không đáng kể gì. Nhưng ngươi đã sắp xếp xong xuôi tất cả mọi người rồi, có phải ngươi đã quên Wendy vẫn còn ở vườn hoa hồng không? Nàng không phải thần linh siêu thoát vĩnh sinh, cũng chưa vượt qua khảo nghiệm sinh sôi không ngừng. Dù được nữ thần thanh xuân và tình yêu là ta chăm sóc, nàng vẫn luôn giữ vững vẻ thanh xuân và vẫn rất vui vẻ chờ ngươi trong vườn hoa hồng. Nếu ngay cả chính ngươi cũng không biết chuyến đi này sẽ kéo dài bao lâu, chẳng lẽ không nên đi gặp nàng một chút trước sao?"

Amun hơi kinh ngạc nhìn Inanna: "Ta đang định nói về chuyện này, định đi vườn hoa hồng thăm Wendy trước, không ngờ ngươi lại nhắc nhở ta."

Inanna liếc hắn một cái: "Ta đương nhiên phải nhắc nhở ngươi vì nàng. Nhân gian đã qua mười lăm năm rồi. Nàng ở trong vườn hoa hồng vô ưu vô lo, thậm chí đã quên cả thời gian, trồng đầy những đóa hoa xinh đẹp nhất trên đời, đang chờ ngươi đến thưởng thức."

Amun suy nghĩ một chút rồi nói: "Với năng lực hiện tại của ta, dù không thể khiến nàng siêu thoát vĩnh sinh, nhưng ta có thể biến mấy ngày thời gian trong linh hồn nàng thành cảm nhận của mấy mươi năm. Nếu ngươi đã nhắc đến Wendy, ta liền nghĩ tới một người khác. Ta đã để lại một sự chỉ dẫn khác biệt trong linh hồn hắn, và suốt những năm gần đây, hắn vẫn không ngừng kêu gọi ta. Trước khi rời nhân gian, ta nên đến kết thúc chuyện này."

Người Amun nhắc đến là ai? Chính là hiền giả quốc sư Faust của Assyria.

Trong mười lăm năm Amun rời khỏi nhân gian, địa vị của Faust trong đế quốc Assyria ngày càng cao. Trong một đại đế quốc đang trên đà suy tàn này, hắn có quyền lực và uy vọng đạt đến đỉnh cao, gần như đạt đến mức có thể muốn làm gì thì làm. Nhưng vị quốc sư hiền giả này lại không có được điều mình muốn, trong thâm tâm hắn thậm chí chẳng đạt được gì.

Theo sự xâm lược của Ba Tư, số phận suy tàn thậm chí diệt vong của đế quốc Assyria dường như đã không thể tránh khỏi. Vậy mà địa vị và danh vọng của Faust lại ngày càng dâng cao theo sự suy tàn của đế quốc Assyria. Mọi người thậm chí coi hắn là hy vọng cuối cùng để cứu vớt Assyria, điều này khiến Faust cảm nhận được sự giằng xé và buồn khổ lớn nhất từ khi sinh ra cho đến nay.

Những trải nghiệm và cuộc gặp gỡ định mệnh của hắn trong những năm gần đây cần phải kể lại từ đầu.

Faust nhận được sự chỉ dẫn của Satan, có thể khiến bản thân trở nên trẻ trung và anh tuấn hơn, và hắn đã làm rất khéo léo. Sau khi trở lại vương đô Nineveh, mỗi lần xuất hiện trước công chúng, vẻ ngoài của hắn chỉ có một chút thay đổi nhỏ mà thôi: tóc trắng ở hai bên thái dương dần chuyển sang màu xám, những nếp nhăn trên trán dần dần ít đi. Mọi người có thể thấy kỳ tích xảy ra trên người vị quốc sư hiền giả, nhưng lại không cảm thấy đột ngột.

Ba năm sau, nếp nhăn đầy mặt của hiền giả quốc sư đại nhân đã biến mất, tóc trở nên đen nhánh và tỏa sáng, hai bên thái dương lại giữ lại mấy sợi tóc bạc tượng trưng cho sự cơ trí. Tướng mạo hắn không chỉ trẻ trung hơn, mà còn tuấn lãng xen lẫn vẻ uy vũ, uy vũ lại mang theo chút nho nhã. Với tuổi tác và lịch duyệt của Faust, hắn đương nhiên sẽ không ngu xuẩn biến vẻ ngoài của mình thành một người trẻ tuổi chỉ có vẻ bề ngoài, mà là thể hiện sự thanh xuân và sức sống, đồng thời vẫn giữ khí độ mà một hiền giả quốc sư nên có, điều này khiến hắn trở nên vô cùng hấp dẫn.

Dần dần, trong dân gian đế quốc Assyria lưu truyền một khúc ca dao: "Người có kiến thức nhất toàn đế quốc là ai? Đương nhiên là Faust. Người có sức mạnh nhất toàn đế quốc là ai? Cũng là Faust. Người anh tuấn và có mị lực nhất đế quốc là ai? Vẫn là Faust!"

Đây là một kỳ tích! Chỉ có nhận được sự chiếu cố của thần linh mới có thể xảy ra chuyện như vậy. Dù đại võ sĩ có thể duy trì huyết mạch cường tráng, đại thần thuật sư có thể duy trì tinh lực dồi dào, điều này khiến họ trở nên trường thọ, trông trẻ hơn tuổi thật, nhưng chưa từng nghe nói ai có sức mạnh khôi phục thanh xuân. Nhưng Faust đã làm được điều đó, hắn trở thành thần tượng của đế quốc Assyria. Mọi người sùng bái hắn, kính ngưỡng hắn, thậm chí là yêu mến hắn!

Thế gian không thiếu mỹ nam tử, nhưng Faust thân là hiền giả quốc sư, người có kiến thức nhất đế quốc, đại tế司 có thành tựu thần thuật cao nhất, đồng thời còn sở hữu sức hấp dẫn như vậy, ý nghĩa liền trở nên hoàn toàn khác biệt. Do đó hắn có danh vọng, thậm chí còn cao hơn cả thời điểm trước đây khi hắn dốc hết tâm lực vì đế quốc, trải qua sinh tử. Điều này ít nhiều cũng khiến người ta phải câm nín.

Nếu có người trong tửu quán nói xấu Faust một câu, có lẽ sẽ bị những người hâm mộ trong đế quốc đánh cho một trận thừa sống thiếu chết, bị đánh rồi sợ rằng cũng chẳng tìm được nơi nào để nói lý lẽ. Đây không phải là đùa giỡn, mà chính là tình hình thực tế hiện tại của đế quốc Assyria. Thân phận của Faust vốn dĩ là thủ tịch đại tế司 của đế quốc, địa vị của hắn chỉ dưới nữ hoàng, tôn vinh đã đạt đến tột đỉnh.

Mọi người cũng tin tưởng, hiền giả quốc sư đã đạt được thành tựu cao nhất ở nhân gian, được các vị thần chiếu cố, là người được thần linh lựa chọn ở nhân gian, làm gương cho nhân thế. Với sức hấp dẫn của bản thân Faust, có lẽ hắn có thể chinh phục bất kỳ cô nương nào trong đế quốc, đánh động trái tim của mọi phụ nữ, nhưng chỉ có một người ngoại lệ, đó chính là nữ hoàng Tomyris.

Bề ngoài Tomyris là một đại võ sĩ cấp chín, nhưng nàng cũng biết về bản nguyên lực lượng. Chẳng qua nàng chú trọng tu luyện vũ kỹ, nên xuất hiện trước người đời với thân phận một đại võ sĩ. Dù nàng không hiểu Faust cụ thể tu luyện loại bí thuật nào, nhưng cũng biết vị quốc sư hiền giả đại nhân này đã làm được điều đó thông qua thủ đoạn gì, chắc chắn là được thần linh chỉ dẫn.

Faust từ bỏ Enlil, có thể lừa được người khác nhưng không giấu giếm được Tomyris. Thần tượng Adado sụp đổ, cũng không phải vì không muốn ở lại thành Enlil, mà là vị thần linh này đã vẫn lạc. Tomyris đối với điều này cũng đã hiểu rõ trong lòng.

Một người đã từ bỏ thần linh, thân phận lại là thủ tịch đại tế司 của đế quốc, đại diện thần linh tuyên đọc thần dụ cho dân chúng, cũng đại diện dân chúng hiến tế thần linh, đồng thời còn tu luyện lực lượng được chỉ dẫn bởi một thần linh khác. Những điều này là bí mật của Faust. Tomyris chưa bao giờ mở miệng hỏi, bởi vì nàng cũng có bí mật của riêng mình. Nhưng khi nàng nhìn thấy Faust, cảm nhận trong lòng nàng không thể nào giống như dân chúng trong nước.

Uy vọng của Faust, theo một ý nghĩa nào đó, cũng là một mối đe dọa tiềm tàng đối với địa vị của nữ hoàng. Nhưng Tomyris cũng không lo lắng Faust có thể uy hiếp ngai vàng hay sự an nguy của bản thân nàng. Còn Faust cũng nhiều lần, cả công khai lẫn bí mật, kiên định bày tỏ sự ủng hộ và yêu mến đối với nữ hoàng. Cho nên Tomyris cũng không thay đổi thái độ đối với Faust. Đối với nàng mà nói, không thay đổi thái độ chính là sự tha thứ lớn nhất.

Vậy mà đó cũng không phải kết quả Faust mong muốn. Hắn muốn chinh phục trái tim nữ hoàng, giành được tình yêu của nữ hoàng.

Tomyris chỉ cần không phải kẻ ngu, là có thể thông qua các ám chỉ và biểu hiện mà biết được khát vọng của Faust. Nhưng Tomyris lại không có tâm tư đó. Dù Faust già nua hay anh tuấn, đều không thể khơi dậy ý yêu trong lòng nàng. Nàng hiểu Faust hơn bất kỳ ai khác trong đế quốc này, có lẽ chính vì quá hiểu mà không thể cảm thấy đáng yêu. Để thống trị đế quốc này, Faust là trợ thủ quan trọng nhất của nàng, nhưng một trợ thủ không nhất thiết phải trở thành bạn đời.

Faust đã khôi phục thanh xuân và sức sống, trở thành người đàn ông có mị lực nhất trong đế quốc, nhưng cũng không đạt được điều mình mong muốn. Điều này khiến hắn trở nên càng thêm buồn khổ. Vậy tất cả những thành tựu này còn có ý nghĩa gì? Nếu chỉ là để thỏa mãn dục vọng của một người đàn ông, hắn đã có thể có bất cứ người phụ nữ nào hắn muốn trong đế quốc.

Trong những đêm trường cô độc, Faust nhớ tới một cô nương. Đó là cô nương đã làm bạn với hắn rất nhiều đêm khi hắn cải trang trà trộn vào một đại kỹ viện mấy năm trước, là người có dáng dấp hơi giống Tomyris.

Faust thậm chí không rõ tên thật của nàng. Lần cuối cùng hắn nhìn thấy cô nương ấy là mấy năm trước, khi hắn đánh bị thương một vị quan quân trẻ tuổi ghen tuông rồi ném ra ngoài tường, rồi rời khỏi kỹ viện trước khi một nhóm lớn tướng sĩ báo thù kịp đuổi tới. Sau đó Faust bị phái đi thành Enlil, và chưa từng thấy lại cô nương ấy, cũng không có tin tức gì về nàng. Chẳng biết tại sao, Faust cô độc bỗng nhiên rất nhớ nàng, vì vậy ngay tối đó hắn hỏi thăm tung tích của nàng, nhưng kết quả lại khiến hắn kinh hãi.

Nguồn gốc của văn bản đã được biên tập này là từ truyen.free.