Phỉ Tiềm nhìn Thành Lạc Dương trước mặt, trong lòng không khỏi bùi ngùi, những ký ức xưa cũ lại hiện về rõ mồn một.

Không ai biết chuyến đi Lạc Dương lần này có thuận lợi hay không, nhưng đến giờ mọi thứ vẫn diễn ra với rủi ro thấp nhất. Mà những nguy cơ lớn hơn còn ở phía sau...

Trước khi thực hiện những việc đó, Phỉ Tiềm muốn dẫn Hoàng Trung vào thành tìm kiếm những danh y nổi tiếng. Bởi lẽ Đổng Trác sắp sửa dời đô, lòng người hoang mang, chưa biết có tìm được các y sư hay không. Dù tìm được, liệu họ còn tâm trí nào mà chữa bệnh cho người khác hay không lại là chuyện khác.

Đa phần mọi người đều là người thường. Dù nói thầy thuốc như cha mẹ, nhưng khi tính mạng bản thân và gia đình không được đảm bảo, mấy ai còn nghĩ đến việc cứu người trước rồi mới lo cho mình?

"Đừng đặt hy vọng vào phẩm đức của người khác" – đó là điều Phỉ Tiềm được dạy từ nhỏ. Vì vậy, lần này hắn mong muốn giải quyết ổn thỏa chuyện của Hoàng Trung trước khi Lạc Dương còn giữ được chút trật tự.

Còn việc Hoàng Trung sau khi có được phương pháp chữa trị cho con trai sẽ đi hay ở, dĩ nhiên là do ông quyết định. Dù ở lại chắc chắn sẽ giúp ích nhiều hơn, nhưng nếu Hoàng Trung muốn đi, Phỉ Tiềm cũng hiểu và không ép buộc.

Phỉ Tiềm khá quen thuộc Lạc Dương. Các quan lại thường sống ở Quảng Bộ lý và Vĩnh Hòa lý, nên phần lớn y quán danh tiếng cũng mở gần đó.

Từ đầu thời Tây Hán, sau nhiều năm chinh chiến, dù Lưu Bang thắng lợi nhưng dân sinh bị tàn phá nặng nề. Vì vậy, chính sách "cùng dân nghỉ ngơi" ra đời, dựa trên triết học thanh tĩnh vô vi của Đạo gia, được triều Hán coi trọng.

Dưỡng sinh thuật của Đạo gia cũng thúc đẩy tư tưởng và lý luận y học Hán đại. Những lý luận về sinh mệnh, tinh, khí, thần và dưỡng sinh của Đạo gia trở thành bộ phận quan trọng cấu thành lý luận cơ bản của Trung y.

Thêm vào đó, thuyết Âm Dương và Ngũ Hành cũng có tác dụng lớn trong việc bổ sung lý luận y học. Nhiều y sư Hán đại đã bắt đầu thử dùng Âm Dương và Ngũ Hành để giải thích và làm lý luận chữa trị các loại bệnh tật.

Thực tế, ở thời Hán, nhiều y sư vốn xuất thân từ sĩ tộc. Vì nhiều lý do, họ không theo con đường quan lộ mà biến việc cứu người thành sự nghiệp của mình.

Vì vậy, ở một mức độ nào đó, sĩ tộc thời Hán vẫn có những tác động tích cực đến xã hội, chứ không chỉ biết thu vén và bóc lột.

Phỉ Tiềm dẫn Hoàng Trung đến y quán lớn nhất Lạc Dương, do Thuần Vu thị mở, đã truyền qua nhiều đời.

Nghe nói tổ tiên của Thuần Vu thị này là Thuần Vu Ý lừng danh. Thuần Vu Ý, người Lâm Truy, từng làm Tề Thái Thương lệnh, nên còn gọi là "Thương công". Ông từng bái Công Tôn Quang, Công Thừa Dương Khánh làm thầy, học mạch thuật của Hoàng Đế, Biển Thước. Ông tinh thông Vọng, Văn, Vấn, Thiết, đặc biệt nổi tiếng về xem bệnh và bắt mạch.

Ông có phẩm cách cao thượng, không muốn làm nô bộc cho quý tộc, lần lượt từ chối lời mời của Việt Vương, Giao Tây Vương, Tế Nam Vương, Ngô Vương, Tề Vương, cam nguyện hành y trong dân gian.

Vì không có quyền thế, ông bị phú hào vu cáo, hãm hại vào tù.

Con gái nhỏ của Thuần Vu Ý là Đề Oanh dâng thư lên Hán Văn Đế, kêu oan cho cha không thành, nguyện lấy thân chuộc cha. Văn Đế cảm động trước tấm lòng hiếu thảo, liền tha bổng cho Thương công. Ban Cố có thơ khen: "Trăm nam có ích gì, không bằng một Đề Oanh."

Sau khi Thuần Vu Ý qua đời,

Thuần Vu thị vẫn tuân theo lời răn dạy của ông, không trở thành y sư riêng cho quan lại quyền quý, mà chú trọng khám chữa bệnh cho dân thường, kiên trì qua nhiều đời, có danh tiếng tốt ở Lạc Dương.

Phỉ Tiềm dẫn Hoàng Trung đứng vào hàng người chờ khám bệnh.

Đây là quy củ của Thuần Vu thị: nếu không phải bệnh nặng khẩn cấp, phải khám theo thứ tự. Dù quy định này không làm hài lòng những quan to quý tộc thích hơn người, Thuần Vu thị vẫn luôn tuân thủ, chưa từng thay đổi.

Ngồi khám bệnh có hai y sư, một vị lớn tuổi, khoảng hơn năm mươi, giữa hai hàng lông mày dường như vì quen nhíu mày mà có một nếp nhăn sâu; một vị trẻ hơn, khoảng hơn ba mươi.

Phần lớn bệnh nhân đều được y sư trẻ chẩn bệnh, người lớn tuổi chỉ lặng lẽ quan sát, ít nói. Rõ ràng y sư trẻ đã xuất sư, người thầy chỉ ngồi đó kiểm tra, phần lớn vẫn để y sư trẻ quyết định.

Không lâu sau, đến lượt Phỉ Tiềm và Hoàng Trung. Y sư trẻ ngẩng đầu nhìn Phỉ Tiềm, liếc nhìn Hoàng Trung, nhíu mày, dáng vẻ lông mày giống hệt người lớn tuổi bên cạnh...

"Hai vị có việc gì? Tổ huấn Thuần Vu thị, thiên hạ bệnh hoạn, hết thảy bình đẳng, không phải bệnh gấp, xin thứ lỗi không khám ngoài lượt." Thì ra y sư trẻ theo thói quen dùng "Vọng" để chẩn bệnh sơ bộ cho Phỉ Tiềm và Hoàng Trung, thấy cả hai đều không có vẻ gì là bệnh, vậy mà không bệnh lại đến y quán, chắc là không biết quy củ của Thuần Vu thị mà muốn khám tại nhà, nên nhắc lại tổ huấn trước...

"Không phải mời quý y sư đến khám bệnh tại nhà, mà là có một người bệnh lâu năm..." Phỉ Tiềm chắp tay nói rõ với y sư trẻ, kể lại tình hình con trai Hoàng Trung.

Hoàng Trung cũng lấy ra cuốn bệnh án cất kỹ trong ngực, hai tay dâng lên trước mặt y sư.

"Lại có việc này?" Y sư trẻ bán tín bán nghi nhận lấy bệnh án của con trai Hoàng Trung, lật xem, lát sau liền "a" lên một tiếng, hơi ngạc nhiên hỏi, "Cuốn sách này ai viết mà kỹ càng vậy?"

Hoàng Trung cảm kích nhìn Phỉ Tiềm, nói: "Chính là Phỉ lang quân đây ghi chép."

"Phỉ lang quân?" Y sư trẻ có chút không tin, dù sao chưa nghe nói có y sư họ Phỉ nào nổi tiếng. Vậy thì làm sao có thể ghi chép bệnh tình chi tiết đến vậy? Thậm chí còn kỹ càng và toàn diện hơn cả bệnh án của Thuần Vu thị, từ Thương công Thuần Vu Ý sáng tạo đến nay...

Y sư trẻ chuyển cuốn ghi chép cho y sư lớn tuổi bên cạnh, nói: "Thúc phụ mời xem..."

Y sư lớn tuổi nhận lấy nhưng không lập tức lật xem, mà hỏi: "Không biết Phỉ lang quân sư theo ai? Học sách gì?"

"Thầy ta là Thái Trung lang, sở học..." Phỉ Tiềm nói được nửa câu bỗng nhận ra, hai vị này chẳng lẽ cho rằng mình là thầy thuốc sao?

Chuyện này thật khiến Phỉ Tiềm khó xử...

Bản dịch chương này được độc quyền phát hành tại truyen.free.