E hèm! Chương này tác giả câu chương, đọc sơ lược chứ không cần chú ý. Mình cũng không edit kỹ mấy cái "chi hồ giả dã" đâu!

Gần đây, dân chúng Trường An bàn tán xôn xao, vui mừng khôn xiết. Không chỉ có Thanh Long Tự sắp cử hành nghi thức "bế mạc", mà còn nghe nói Phiêu Kỵ Tướng Quân muốn luận công ban thưởng cho các tướng lĩnh dưới trướng. Thậm chí còn có tin đồn tù binh sẽ được đưa đến chỗ Thiên Tử để "hiến bắt". Tin tức liên tiếp ập đến, khiến người ta không khỏi xôn xao bàn tán.

Đại luận Thanh Long Tự, từ cuối thu kéo dài đến đầu xuân, ồn ào náo nhiệt, đưa ra nhiều đề tài, thảo luận nhiều kinh văn. Điều hấp dẫn nhất là ba luận điểm: "Cầu chân cầu chính", "Trọng Ni không thánh", và "Ngắt câu chi luận". Ban đầu, "Ngắt câu chi luận" không được nhiều người chú ý, nhưng sau đó lại trở nên vô cùng sôi nổi.

Vốn dĩ, đọc sách là quá trình từ tưởng tượng đến văn tự, rồi từ văn tự đến tưởng tượng. Trong quá trình này, sẽ xuất hiện nhiều nhận thức sai lệch. Ví dụ, có người thấy bốn chữ "Đại Kiều Tiểu Kiều" liền nghĩ đến bốn cái chân lớn trắng như tuyết của người Nhật, cũng có người nghĩ đến giai nhân loạn thế, thế giới bi thảm... Điều này rất bình thường, vì nhận thức của mỗi người khác nhau. Nhưng lại có tư tưởng "văn vô đệ nhất" quấy phá, khiến một bộ phận người cho rằng ý nghĩ của mình là chính xác nhất, rồi bác bỏ những ý kiến khác biệt, chửi bới, dùng mọi thủ đoạn ép người khác phải theo ý mình. Điều này có chút quá đáng.

Trước thời Hán, hoặc trong lịch sử trước khi ngắt câu thịnh hành, việc giải thích kinh văn là một việc vô cùng kỹ xảo. Có lẽ cùng một câu, lại đại biểu bảy tám, thậm chí mười ý nghĩa. Ngắt câu ở đâu, do người định đoạt. Cũng thường vì cách ngắt câu khác nhau mà sinh ra các lưu phái khác nhau. Đã từng có chuyện, khi các sĩ tử thi ở triều đình, cố ý hối lộ quan chủ khảo để ông ta áp dụng hình thức ngắt câu của một lưu phái nào đó, nhằm tăng số lượng con em trong nhà thi đỗ.

"Ngắt câu chi luận" của Thái Diễm khi mới được đưa ra, ban đầu không được coi trọng. Vì những người tham gia đại luận Thanh Long Tự, dù là tham dự hay chỉ dự thính, đều ít nhất hiểu một chút phương pháp ngắt câu cơ bản, biết nên ngắt câu ở đâu. Bởi vậy, "Ngắt câu chi luận" ban đầu không gây chấn động như hai luận điểm "Cầu chân cầu chính" và "Trọng Ni không thánh".

Nhưng theo thời gian trôi qua, tầm quan trọng của ngắt câu dần dần lộ rõ...

Như đã nói, người đọc cùng một bản kinh văn, có thể vì ngắt câu khác nhau mà dẫn đến giải thích khác biệt. Khi tranh luận, đột nhiên phát hiện đầu trâu không khớp miệng ngựa, rồi không khỏi xem xét lại vấn đề gốc, lại kéo dài đến việc ai ngắt câu đúng.

Khi những chuyện như vậy càng ngày càng nhiều, mọi người mới phát hiện một "tiêu chuẩn ngắt câu" thống nhất cho kinh văn quan trọng đến mức nào, thậm chí còn gần gũi với bản thân hơn cả "Cầu chân cầu chính" và "Trọng Ni không thánh". Vì "Cầu chân cầu chính" là về lý niệm, "Trọng Ni không thánh" thì quá xa vời, chỉ có chuyện ngắt câu liên quan đến việc bản thân sẽ giải thích kinh văn như thế nào cho đúng. Vì vậy, về sau thường thấy có người vì một câu kinh văn nên ngắt câu thế nào mà tranh luận đến đỏ mặt tía tai.

Khi cả hai bên đều cho rằng mình đúng, thường cần một bên trọng tài. Và Thái Diễm, người đầu tiên đưa ra ngắt câu, vô hình trung trở thành người trọng tài tốt nhất. Một là, Thái Diễm không có quá nhiều giao kết riêng với những người đến từ Hà Lạc, Hà Đông, Thái Nguyên, Quan Trung, Hán Trung và một phần nhỏ sĩ tộc Kinh Châu đến tham gia đại luận Thanh Long Tự, nên áp dụng thái độ tương đối công chính, cũng tương đối khiến người ta tin phục. Hai là, bản thân Thái Diễm mang theo kỹ năng gia trì "Đồ Thư Quán", trích dẫn kinh điển quá dễ dàng. Thường chỉ cần có một chút manh mối không phục, liền bị biển kinh văn các loại ví dụ bao phủ lại. Dưới sự cọ rửa của số liệu khổng lồ, mọi phản kháng đều vô ích...

Và trong số những người đầu tiên bị Thái Diễm dùng dòng số liệu cọ rửa, lại có một bộ phận người mang tư tưởng "sao có thể chỉ mình ta chịu khổ, phải kéo thêm một hai người làm đệm lưng", lại kéo thêm nhiều người đi tiếp nhận một phen "Thái Diễm thức" nêu ví dụ giải thích tẩy lễ...

Dần dần, danh tiếng "ngắt câu chi sư" của Thái Diễm được ngầm thừa nhận. Rất nhiều người về sau thậm chí đem những nghi hoặc của mình về kinh văn ra hỏi Thái Diễm, mời Thái Diễm chỉ ra chỗ sai. Những người ban đầu có chút phê bình kín đáo về Thái Diễm, cũng dần dần ngậm miệng lại, rồi quay sang tán thưởng Thái Diễm không hổ là Thái Ung về sau, đại gia phong phạm, kinh học gia truyền vân vân.

Rất nhiều chuyện đều như vậy, mới đầu không được người xem trọng, lại vô tình giảo động phong vân.

Tựa như bản thân đại luận Thanh Long Tự.

Khi Phỉ Tiềm bày tỏ muốn tổ chức một buổi tụ hội như vậy, không có bao nhiêu người xem đó là đúng, thậm chí còn có người cảm thấy căn bản không cần thiết. Vì một Phiêu Kỵ Tướng Quân, đem tâm tư đặt vào quân sự đánh trận là tốt rồi, tham gia vào chuyện kinh văn, chẳng phải giống như một ca sĩ đi làm triển lãm tranh, một người xem manga làm thư pháp đại thưởng sao?

Hoàn toàn không liên quan gì đến nhau. Chỉ có một Phỉ Tiềm cảm thấy không muốn làm đầu bếp cũng không phải là một tướng quân tốt, thật sự đem đại luận Thanh Long Tự làm ra dáng, thậm chí khi kết thúc, còn có người cảm thấy vẫn chưa thỏa mãn.

Bất quá, nghe nói Phiêu Kỵ Tướng Quân nói muốn chuẩn bị mỗi bốn năm triệu tập một lần, vậy cũng được, ít nhiều có chút hy vọng.

Tại sao lại là bốn năm?

Phỉ Tiềm còn chưa nghĩ ra nên giải thích thế nào, đã có rất nhiều người bày tỏ, bốn năm vừa vặn, không dài cũng không ngắn, quan trọng hơn là, bốn năm vừa vặn phù hợp tứ tượng, bởi vì cái gọi là "tứ tượng sinh vạn vật", bốn năm một lần vừa lúc phù hợp ý "kinh văn độ vạn dân", cũng có người nói bốn năm thật ra đại biểu tứ phương, lấy "tứ phương quy nhất" mà nói...

Phỉ Tiềm còn có thể nói gì?

Đành phải cười ha ha cho qua, bày tỏ các ngươi nói đều đúng.

Phỉ Tiềm đứng trên đài cao của đại điện Thanh Long Tự, khẽ vuốt cằm, nhìn quanh một vòng.

Bốn phía cờ màu tung bay, bầu trời xanh lam.

Gió xuân ấm áp thổi nhẹ, tựa hồ còn mang theo một chút mùi đất.

Đây là niên đại tràn đầy hy vọng, đây cũng là niên đại tràn ngập ngu muội...

"Quốc hữu đại hán hề, vị xử trung châu!"

"Cương di vạn lý hề, nhật nguyệt trú lưu!"

Phỉ Tiềm cao giọng ngâm, thanh âm từ trên đài cao, vang vọng tứ phương.

Thanh âm xuyên thấu qua đại điện, xuyên qua hành lang, chấn động trên không trung đầu rồng, tựa hồ cũng chấn động trong trái tim mỗi người, khiến cho những sợi lông tơ đều cùng nhau dựng đứng lên!

"Chúng thần vu dao quang hề, ngũ đế ứng sở cầu. Thái nhất nam bắc minh hề, kim ô đông tây du. Đường nghiêu vị sùng sơn hề, ngu thuấn ngọa nghi cửu. Thượng cổ truyện nhân đức hề, nhi kim khước thành cừu. Xuyên lưu phân trạm thác hề, tạp đạp hà thì hưu. Tao nhiễu tương trùng noa hề, bàng tị đoạn xa trục! Thống hồ tai!"

"Lãm bát hoang nhi quan tứ hải hề, chiến cửu giang định tĩnh ngũ châu. Khiết đại mạc nhi độ nhược thủy hề, xuất quỷ cốc tuyệt khu lỗi khấu. Thì ái ái nhi thế hỗn độn hề, nhục lân tuân cốt luy cữu lâu. Tây vọng côn lôn nhi hoảng hốt hề, đông kiều thủ đan giai sinh ưu. Nam chinh sơn man nhi trực trì hề, bắc phong sương quy giả vị thụ! Ai hồ tai!"

"Đăng cao lãng nhi tập chúng hiền hề, đắc bác nho thả nhẫn thô lậu. Văn luân âm nhi hối lệ thanh hề, thông học vấn thả như ân thụ. Xan triêu hà nhi hưởng nghê hồng hề, tiếu chi anh thả bị hoa trù. Dữ thịnh hội nhi đắc kỳ đạo hề, tể vạn thế thả giải thiên sầu. Hồi xa chuyển nhi khiết quy khứ hề, truyện miên diên thả thông bất chu. Vụ di vụ nhi xuất hiệp ải hề, thư tâm phi thả hành viễn chu! Đắc hồ tai!"

"Tứ luân xuân thu nhi vi kỳ hề, ca dĩ tạ thù!"

"Bát hoang tuế nguyệt nhi vi chứng hề, đãi dĩ giải cấu!"

"Mỗ, Đại Hán Phiêu Kỵ, được cùng chư vị cùng ở đây, hy vọng!"

"Bốn năm về sau, lại ở nơi này, nghe chư vị thanh âm vang vọng, nghe chư vị kinh luân đại đạo!"

Phỉ Tiềm chắp tay, hướng phía mọi người dưới đài, chắp tay dài bái.

Dưới đài, Tư Mã Huy, Trịnh Huyền cầm đầu một đám người, cũng cùng nhau xoay người hoàn lễ mà bái...

... ? (′︶`)(′︶`)? ...

Nếu như dựa theo lý luận của Bàng Thống, người nếu cao hứng, vậy muốn làm gì?

Ăn một bữa thật ngon!

Bất quá, ngược lại cũng đúng, không cao hứng thì sao?

Cũng là ăn một bữa thật ngon!

Đại luận Thanh Long Tự tuyên bố kết thúc, cũng tuyên cáo một vòng công việc của Bàng Thống xem như vẽ lên một dấu chấm tròn viên mãn, lập tức khiến Bàng Thống cảm thấy gánh nặng trên người vơi đi rất nhiều, đi đường cũng có thể bay lên...

Để mình có thể ổn định, Bàng Thống cảm thấy, quan trọng nhất là ăn nhiều thịt!

Tốt thôi, dù sao không quản có phù hợp hay không, có hợp lý hay không, Bàng Thống theo Phỉ Tiềm về tới phủ tướng quân, liền lớn tiếng nhao nhao muốn ăn thịt nướng, còn thiếu điều DuangDuang gõ bàn.

Phỉ Tiềm cười cười, liền sai người hầu trong sân chuẩn bị đồ nướng, trước mang theo Bàng Thống, Tuân Du, Tảo Chi đến đình tạ bên cạnh an vị.

Tư Mã Huy và Trịnh Huyền dường như đã bao trọn Quái Tuyệt Lâu trong thành Trường An, cũng chuẩn bị náo nhiệt một phen. Phỉ Tiềm chỉ cần lộ diện trong điển lễ chính thức là được, không cần thiết qua bên kia tham gia náo nhiệt.

"Mỗ hổ thẹn, ban đầu coi Thanh Long Tự đại luận, không ngoài như vậy..." Tuân Du nói, "Nay nghe lời chúa công, mới hiểu được chân ý... Thanh Long Tự đại luận, không phải luận vậy. Chính là định vậy!"

Ban đầu Tuân Du ở lại Trường An, trong lòng ít nhiều còn cảm thấy như bị Phỉ Tiềm bẻ dưa non, nhưng đợi đến khi quen rồi... Ách, liền hiểu, mạch suy nghĩ của Phỉ Tiềm rõ ràng rộng lớn và cao siêu hơn so với đám người ở Sơn Đông!

Trên thế giới này, chỉ có người chế định tiêu chuẩn, lời nói mới có trọng lượng. Đại luận Thanh Long Tự, không nghi ngờ gì là một đại hội liên quan đến việc chế định tiêu chuẩn kinh văn Hoa Hạ. Và tiêu chuẩn này, sẽ có ảnh hưởng sâu xa.

"Cầu chân cầu chính", "Trọng Ni không thánh", "Ngắt câu chi luận" tựa như ba tấm bia lớn trong điện văn học, sẽ vĩnh viễn đứng sừng sững ở đó, bất kể ai cũng không thể vòng qua, trừ phi lần đại luận tiếp theo, có người bác bỏ quan niệm này, đồng thời còn thành công...

Nhưng lần này ba luận điểm quan trọng, có ai bác bỏ được không?

Không nói đến vấn đề có dám hay không, chỉ xét về mặt học thuật thuần túy, ba luận điểm này cũng đã được thiết lập. Có ai sẽ nói mình học kinh thư, không phải vì cầu chân cầu chính, mà là để xem có Tiểu Hoàng nhân Tiểu Bạch nhân hay không? Có ai sẽ đứng ra nói Hoàng Đế là cái rắm, căn bản không phải Thánh Nhân? Lại có ai liệu sẽ phủ nhận tầm quan trọng của ngắt câu, cho rằng học kinh thư không cần thông hiểu ngắt câu?

Tạm không nói tương lai sẽ như thế nào, cả nền văn học Đại Hán có thể vì vậy mà phát sinh chuyển biến lớn hay không, nhưng có một điều Tuân Du đã vô cùng khẳng định, đó là từ sau đại luận Thanh Long Tự lần này, lực lượng giới học vấn sĩ tộc Sơn Tây, dù vẫn còn có chút không theo kịp Sơn Đông, nhưng ngày Trường An một lần nữa xác lập vị trí trung tâm văn hóa của Đại Hán đã không còn xa vời.

Có lẽ lần đại luận Thanh Long Tự tiếp theo, sẽ làm được điều này.

Tây học hưng khởi, Đông học tất nhiên suy bại.

Tựa như năm xưa Đông học hưng thịnh, mà Tây học chán chường.

Mấu chốt của vấn đề là, cho dù hiện tại người Sơn Đông muốn làm một cái gọi là "đại luận" như Phỉ Tiềm, cũng không làm được, vì hiện tại cả Sơn Đông vẫn còn phân tranh không ngừng...

Sự chênh lệch này, tựa như ăn thịt hay ăn canh.

Tiếp tục mở rộng ra, thậm chí ngay cả canh cũng chưa chắc có. Vì lần này, không chỉ có Tịnh Bắc, Bình Dương, Thủ Sơn học cung, còn có Tư Mã Huy, có Bàng Thống đại diện cho học thuật Kinh Châu, thậm chí còn có Trịnh Huyền, đây cơ hồ là "thiên hạ nhất thống" về văn học!

Đây là điều mà những lão gia hỏa ở Dĩnh Xuyên theo đuổi cả đời, không ngờ lại thành ở Trường An, vào thời của Phiêu Kỵ Tướng Quân...

Tuân Du cảm khái vô cùng, còn Bàng Thống hoặc coi như là đương nhiên, có lẽ, cũng cảm thấy ở chỗ Phỉ Tiềm, không có gì là không thể thực hiện được, bởi vậy dường như cũng không có nhiều cảm khái, hay là thể xác tinh thần đều đang mong đợi mùi thơm dầu mỡ từ thịt nướng, nên chỉ nhìn ra ngoài đình, không có nhiều tâm tư tham gia thảo luận.

Tảo Chi cười nói: "Vậy mà không biết những người này, sẽ có bao nhiêu người ở lại?"

"Sợ là không ít..." Tuân Du gật đầu nói, "Như vậy mà nói, giá phòng trong thành Trường An chỉ sợ cũng muốn tăng cao không ngừng..." Cảm khái thì cảm khái, Tuân Du vẫn tương đối mẫn cảm với công việc, lập tức bắt đầu đánh giá tính toán, cảm thấy có thể thừa dịp dư âm của đại luận Thanh Long Tự lần này, vớt thêm chút tiền tài hay không.

"Ngày xưa đọc 'Lưỡng kinh phú', thường nghĩ, Tây Kinh Đông Kinh ai đẹp hơn..." Tảo Chi vừa cười vừa nói, "Hôm nay xem ra, Tây Kinh hơn hẳn..." Ý của Tảo Chi, tự nhiên không phải nói đơn giản về cảnh sắc.

"... Tả hữu hào hàm trọng hiểm, đào lâm chi tắc, chuế dĩ nhị hoa, cự linh bí hý, cao chưởng viễn chích, dĩ lưu hà khúc, quyết tích do tồn. Hữu hữu lũng trì chi ải, cách ngại hoa nhung, kỳ lương khiên ung, trần bảo minh kê tại yên..." (Cvt: Trích Tây Kinh Phú) Tuân Du cũng gật đầu nói, "Xác thực như vậy... Hơn hẳn Sơn Đông nhiều vậy..."

Phỉ Tiềm cười ha ha hai tiếng nói: "Chư vị, tạm thời gác lại chuyện ngoài thân... Vài ngày trước Xuyên Trung đưa tới một nhóm hương liệu, chính vào hôm nay chi yến..." Đầu năm nay, hoa tiêu thật sự là so sánh với giá Hoàng Kim.

Lời của Phỉ Tiềm, trúng ý Bàng Thống, lập tức vỗ tay hưởng ứng.

Cũng phải, mệt mỏi nhiều như vậy, chẳng phải là muốn trộm chút nhàn, nếu Phỉ Tiềm còn ba lạp ba lạp nói một đống lớn công sự, thật tình là ăn không vô nữa.

Hai con dê bị gác trên đống lửa, dưới ngọn lửa thiêu đốt, dầu mỡ hòa lẫn hương liệu, tràn ngập một loại hương vị khó tả, Doanh Doanh quấn quấn, khiến người ta thèm nhỏ dãi.

Phỉ Tiềm bưng chén rượu lên: "Được chư vị giúp đỡ, chính là mỗ may mắn! Đến, lại uống chén này, chúc ngày hôm nay, sầu lo càng ít, nguyện ngày mai, sung sướng càng nhiều! Uống thắng!"

"Uống thắng!" đám người nâng chén cùng ứng.

Mặt trời chiều ngả về tây, ánh mặt trời ấm áp nhu hòa nghiêng nghiêng chiếu vào trong nội viện, nhuộm lên tất cả một tầng màu sắc ấm áp...

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt.