Bên trong đại trướng của Vu sư, khói mù lượn lờ.

Vu Phù La tuy cảm nhận được một chút ác ý từ Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm, nhưng lại như đối diện với một phần Bát Vương Hán bảo, cảm thấy luôn có chỗ nào đó không đúng. Thế nhưng, nếu bảo hắn nói ra, hắn lại không có những kiến thức liên quan, nên không thể diễn tả thành lời.

"Tôn kính Thiền Vu..." Vu sư mở miệng, giọng khàn khàn như đá mài đá, "Ánh mắt ngài thật sắc bén, tư tưởng ngài thật bao la..."

"Nói trọng điểm đi..." Vu Phù La cắt ngang lời ngâm xướng của Vu sư, có lẽ vì cảm thấy Vu sư thổi phồng hơi quá, hoặc do giọng Vu sư thật sự khó nghe.

"Hắc hắc hắc..." Vu sư cười khẽ hai tiếng, rồi nói, "Tôn kính Thiền Vu, phán đoán của ngài thật chính xác... Hán nhân, Hán nhân chưa từng có hảo tâm..."

Vu Phù La hơi nghiêng người về phía trước, hai tay đặt trên đầu gối, "Vậy là, Hán nhân thật sự giở trò sau lưng?!"

Vu sư khò khè trong cổ họng, như mài đá thêm vài lần, "Hán nhân, Hán nhân ngày nào không giở trò quỷ?"

Vu Phù La trợn tròn mắt, hít một hơi, chợt bị sương mù trong lều sặc, ho khan liên tục, nước mắt nước mũi giàn giụa.

Vu sư thấy vậy, phất tay, từ bóng tối trong lều hiện ra một người, khiến Vu Phù La giật mình, nhìn kỹ mới nhận ra là học đồ của Vu sư. Học đồ tiến lên, vén màn lều, rồi vòng ra sau lều, mở thêm một lỗ thông gió khác.

Khói xanh vốn lượn lờ trong lều, như phạm nhân vội vã thoát khỏi lồng giam, gần như có thể thấy rõ bằng mắt thường, theo dòng khí mới mở, ào ạt bay ra...

"A... A..." Vu Phù La hít sâu một hơi, lập tức cảm thấy hô hấp thông thuận hơn nhiều.

Vu sư rút từ đống lửa một mẩu xương bò cháy dở, dùng cốt đao gọt nhanh hai lần, làm sạch lớp đen xám trên bề mặt xương, mượn ánh sáng kiểm tra vết rạn trên xương, rồi lắc đầu, "Tiếc là chỉ bói được một nửa quẻ..."

"Chẳng lẽ..." Vu Phù La nhìn xương bò, rồi nhìn Vu sư, "A, cái này, thật xin lỗi... Ta không biết..."

"Đây là ý chỉ của Trường Sinh Thiên..." Vu sư nhắm mắt, lẩm bẩm vài câu, rồi mở mắt lặp lại, "Ta bói toán không nói cho Thiền Vu, Thiền Vu đến cũng không báo cho ta... Đây chính là ý chỉ của Trường Sinh Thiên..."

Vu Phù La trầm mặc một lát, rồi nhìn xương bò, không khỏi hỏi: "Không biết Vu sư bói việc gì?"

"Tương lai..." Vu sư khàn giọng, "Chúng ta... Tương lai..."

"Tương lai của chúng ta?" Vu Phù La nuốt nước miếng, nhìn chằm chằm xương bò, "Vậy... Bói ra gì không?"

"Chỉ một nửa..." Vu sư đưa xương bò đã nguội cho Vu Phù La, chỉ vào vết rạn do nướng.

Có lẽ do nướng chưa đủ, vết rạn chỉ ăn vào bề mặt xương, không sâu lắm, và vết rạn sâu nhất, dài nhất cũng chỉ ngang xương vai bò chưa đến một nửa.

Vu Phù La nhìn kỹ hồi lâu, cố giải mã ý Trường Sinh Thiên từ xương vai bò, nhưng cuối cùng, ngoài việc dính một tay đen xám, không thu hoạch được gì về mặt ý thức, chỉ đành bất lực trao xương vai bò cho Vu sư, như nô lệ nộp hợp đồng cho bộ phận pháp vụ, mang theo kính sợ và lo lắng hỏi, "Xin hỏi... Cái này, có ý gì?"

"Thiền Vu chẳng lẽ không nhìn ra?" Vu sư chỉ xương vai bò, "Chẳng phải rất rõ ràng sao?"

Vu Phù La nuốt nước bọt: "Cái này..."

"Chúng ta... Không có lựa chọn khác..." Vu sư nói nhỏ, "Chúng ta, không có, lựa chọn..."

Vu Phù La ngẩn người hồi lâu, rồi nhỏ giọng hỏi: "Vậy... Chúng ta phải làm sao?" Vu sư không hề khuếch đại, người Nam Hung Nô trừ phi quay lại con đường du mục, nếu không mọi thứ đều phải thông qua Hán nhân, học canh tác, chế độ giáo dục, dụng cụ, học xây nhà...

"Học!" Vu sư nói, "Chỉ cần chúng ta chịu học... Học được vào tay, là của chúng ta..."

"Học?" Ánh mắt Vu Phù La dần chuyển ra ngoài lều, đến những đứa trẻ đang vui chơi, dường như cảm thấy Vu sư nói đúng, vì điều này có chút tương đồng với quan niệm trước đây của hắn, nhưng đồng thời hắn lại thấy Vu sư nói có nhiều chỗ không đúng, nhưng sai ở đâu, Vu Phù La không thể nói rõ.

Vu Phù La nặng trĩu tâm tư rời đi.

Vu sư ngồi xếp bằng, ngước nhìn trời, trên khuôn mặt già nua nở nụ cười, chỉ là dưới lớp dầu mỡ và thuốc màu, trông hơi quỷ dị...

... (# _ )...

Trường An.

"Vi huynh! Vi huynh! Nghe nói Thanh Long Tự miễn phí tặng sách!" Một thanh niên thở hồng hộc chạy tới, mở miệng là một tin lớn.

"Thanh Long Tự? Miễn phí?"

"Miễn phí sách gì?"

"Đều miễn phí?"

"Có Trịnh công kinh chú không?"

"Phát bao nhiêu sách? Ai đang phát?"

"Ngươi lấy chưa?"

"..."

Chưa đợi Vi Khang nói, những người sau lưng đã như ong vỡ tổ vây lại, hỏi dồn dập.

Sách Hán rất có giá, nên ai cũng cảm thấy như được phát phiếu mua sắm 500 hay 1000 tiền, lập tức gây nhiệt tình.

Mấy ngày trước, Trường An trải qua một cuộc rối loạn lớn, Thanh Long Tự đại luận cũng bị ảnh hưởng, phải tạm dừng. Nhưng không ai ngờ, khi Thanh Long Tự mở lại, còn náo nhiệt hơn trước, và nguyên nhân là miễn phí tặng sách.

Vì Vi Đoan dâng sớ cho Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm, dù không trực tiếp thăng chức cho Vi Đoan, nhưng hiệu quả vẫn có. Ít nhất, đám bạn bè quanh Vi Khang bỗng nhiên đông hơn...

"Đi, đi xem!" Thấy mọi người lo lắng, Vi Khang cũng tò mò, cùng nhau lên xe, cưỡi ngựa, đến Thanh Long Tự.

Bất kể triều đại nào, dân thường luôn nhiệt tình với miễn phí. Tất nhiên, không phải tất cả sĩ tộc đều vậy. Vi Khang đến nơi, nhìn danh sách sách tặng, liền mất hứng xếp hàng.

Nhưng Vi Khang có sách, không có nghĩa là ai cũng có.

"Vi huynh..." Một người đến trước Vi Khang, chắp tay, "Tiểu đệ thấy có 《 Tả thị quốc ngữ 》..."

"Ừm ân, đi đi..." Vi Khang gật đầu, "Hiền đệ cứ xếp hàng..."

"..." Người kia nuốt nước bọt, nói nửa câu rồi nuốt vào bụng, bất đắc dĩ ra sau hàng.

Quảng trường dường như chật kín người.

Quân lính mặc giáp tuần tra, giữ trật tự, thỉnh thoảng quát mắng, thậm chí giơ côn đánh người vi phạm.

"Nhiều người vậy mà đều tặng?" Vi Khang nhìn quanh, "Thật là đại thủ bút..."

"Không phải tặng hết..." Người đến sớm giải thích, "Mỗi loại khoảng trăm bản, hôm nay là lĩnh thẻ số, hai ngày nữa thì ở đây... Cái gì ấy nhỉ?"

"Dao động hào..."

"Đúng đúng, dao động hào, ai trúng thì người đó được..."

Vi Khang gật đầu, "Dù vậy, cũng gần ngàn quyển, chậc chậc..."

"Đúng vậy, đúng vậy, Phiêu Kỵ Tướng Quân này, thật là..."

... (→_→)(←_←)...

Trong khi nhiều người ở Thanh Long Tự kích động, cảm thán, tại phủ Phiêu Kỵ Tướng Quân, Phỉ Tiềm chậm rãi nói: "Thanh Long Tự đại luận tới, mùng hai, mười sáu, đều tặng sách, dù sao mỗi lần khoảng một ngàn bản..."

Trước đây Phỉ Tiềm không có khả năng phá gia như vậy, nhưng nay Xuyên Thục sản xuất giấy trúc, sản lượng tăng, nên có điều kiện.

"Nếu có người nhận nhiều lần, hoặc thuê người khác nhận..." Bàng Thống lo lắng.

Phỉ Tiềm cười ha ha, "Không sao! Vì thật ra chúng ta tặng, không phải sách..."

"Không phải sách?" Bàng Thống nhíu mày.

Phỉ Tiềm gật đầu, "Còn nữa, ngoài Thanh Long Tự tặng sách, ta sẽ cho người Hồ chút sách, tiện thể để Giáo Hóa sứ mang đi..."

"Chẳng lẽ..." Bàng Thống ngập ngừng, "Cái này cũng miễn phí?"

"Đúng. Có từ, gọi là Tiễn Đao Soa(*)..." Phỉ Tiềm nói với Bàng Thống, "Như cái kéo, cắt lông dê bò dễ dàng... Mấy sách này, có thể coi là cái kéo..." Nghĩa hẹp Tiễn Đao Soa chỉ công nghiệp và nông nghiệp, nhưng rộng hơn là chỉ sự áp chế giá trị cao với giá trị thấp. (*) Tiễn Đao Soa - Price Scissors: Hiện tượng giá cánh kéo là mức chênh lệch giữa giá hàng công nghiệp và nông nghiệp.

Lập trường khác nhau, thấy khác nhau.

Với Phỉ Tiềm, muốn đưa xúc giác Đại Hán ra ngoài, có thể tham khảo chế độ thực dân và nửa thực dân.

Mấu chốt của chế độ thực dân và nửa thực dân là Tiễn Đao Soa. Không chỉ trong công nghiệp và nông nghiệp, mà còn trong kinh tế và văn hóa.

Như các đế quốc thực dân châu Âu, dù không thể liên lạc tức thời, đi lại giữa đế quốc và thuộc địa tốn nhiều thời gian, vẫn duy trì được thời gian nhất định, thu hoạch nhiều tài phú, và chênh lệch càng lớn, Tiễn Đao Soa càng sắc bén.

Ngay cả sau khi Thái Tổ lập quốc, Tiễn Đao Soa vẫn tồn tại lâu dài, đến thập niên 80, Tiễn Đao Soa giữa nông nghiệp và công nghiệp vẫn rất sắc bén...

Với người Khương và Nam Hung Nô, Phỉ Tiềm dùng hai con đường khác nhau, nhưng đều dẫn đến một mục đích, là giáo hóa mở rộng.

"Tiễn Đao Soa..." Bàng Thống xòe hai ngón tay mập bắt chước cái kéo, suy tư, "Ví dụ này có ý..."

"Tay ngươi mới có ý..." Phỉ Tiềm liếc, "Ngón tay ngươi mập vậy... Cử động được không? Như vầy?"

Phỉ Tiềm làm động tác răng rắc, thấy ngón tay Bàng Thống tròn như củ cải đỏ, thịt dính vào nhau, cảm thán: "Ta biết Đích Lô chết thế nào rồi?"

"Địa Lô?" Bàng Thống ngơ ngác.

"Đừng lo cái đó..." Phỉ Tiềm vỗ giáo án mới in, "Quan trọng là xây dựng tốt đội ngũ tiếp nhận giáo hóa... Rồi, Giáo Hóa sứ mang sách này đi..."

Bàng Thống gật đầu, vẫn thấy xót, xác nhận lại, "Thật sự cho người Hồ sách này? Có thu tiền giấy không?"

Giấy không rẻ, in ấn cũng tốn kém, nhân công, khí cụ, khuôn mẫu đều cần tiền. Dù không cung cấp vô hạn, mỗi Giáo Hóa sứ mang vài quyển, cộng lại cũng không nhỏ.

Phỉ Tiềm gật đầu: "Không cần, miễn phí. Không chỉ vậy, còn miễn phí dạy..."

Kinh nghiệm đời sau cho Phỉ Tiềm biết, đồ miễn phí mới cao quý nhất. Muốn phá hủy thứ gì, chỉ cần hai chữ "Miễn phí".

Quen với tiện lợi miễn phí, tự nhiên dễ dàng thu hồi lại, như tủ nhanh hay gì đó. Chiêu miễn phí luôn dùng được, vì mọi thứ sẽ đổi, chỉ nhân tính không đổi.

Sách này không nhiều nội dung, theo Bàng Thống, cũng không đặc biệt, chỉ giảng về Thiên Địa bốn mùa, thêm một vài thứ trong Lễ Ký, nhưng miêu tả thẳng thắn và đơn giản hơn.

Ví dụ, tuyên dương Hán nhân mạnh mẽ, văn minh, thiện lương, tốt đẹp, Hán vương triều giàu có, tiên tiến, tràn đầy ánh sáng và hy vọng, rồi đại lượng bác ái và hòa bình...

Rất chính năng lượng?

Đương nhiên.

Khi Nhân Loại nhìn thẳng Mặt Trời, không thấy lỗ đen.

Hoa Hạ từ Hán đến Đường, Minh, đều thực dân hóa ở mức độ nhất định, nhưng thứ nhất không hệ thống, thứ hai không ai hiểu cách làm, nên dù Đường và Minh là hai triều đại phong kiến Hoa Hạ có ảnh hưởng lớn, vẫn không thu hoạch được nhiều Tiễn Đao Soa.

Cà rốt và cây gậy là hình thức thống trị thực dân đơn giản nhất, nhưng không bền, thậm chí không nắm chắc được lực đánh, hoặc đánh tàn phế, hoặc đánh nổi giận, lúc đó cho đường cũng không dùng được.

Vậy nên, dùng văn hóa ăn mòn, thậm chí giáo hóa tư tưởng, trở thành phương thức tàn khốc nhất. Phương pháp này không chỉ vượt xa hình thức giáo hóa thô thiển, còn có thể ép sĩ tộc Hoa Hạ phải chuyển biến...

Ở đời sau, người dùng phương pháp này thuần thục nhất là Ưng Tướng. Đến khi phía Đông Uy Quốc bị cắt rau hẹ hai mươi năm, dân chúng nói về Ưng Tướng vẫn mang hảo cảm và sùng bái.

Không chỉ vì hai viên đại pháo (2 củ DÂN CHỦ), mà vì sau chiến tranh, Ưng Tướng phổ biến một loạt hình thức giáo hóa ở Uy Quốc, khống chế truyền thông, chính trị cao tầng, thậm chí một số công ty cổ phần, đẩy đến dân chúng các tri thức, tin tức, phim ảnh đã chọn lọc kỹ càng, rồi dần dà, hình thành tư duy Ưng Tướng cái gì cũng tốt, nhà người tốt tốt, thậm chí không khí cũng ngọt...

Vậy nên, nếu Phỉ Tiềm tiếp tục các biện pháp này, khi tất cả du mục xung quanh bị cây gậy lớn gõ một trận, lại ăn mười, hai mươi năm đồ miễn phí của Phỉ Tiềm, rồi khi trẻ con các dân tộc du mục dùng đồ Đại Hán, học tri thức Đại Hán, đều cảm thấy Hán Tướng cái gì cũng tốt, nhà tốt người tốt, thậm chí không khí cũng ngọt, liều mạng đến Hán Tướng hít tiên khí...

Đến lúc đó có nên làm Hán ngữ bốn sáu cấp?

Ra đề như "Vợ người, dĩ nhiên là mặc được bao nhiêu thì mặc, vợ mình, dĩ nhiên là mặc được bao nhiêu thì mặc"?

Nếu làm được hết, với Đại Hán vương triều, cũng không tệ. Chỉ là, cần một tiền đề...

Bản dịch được độc quyền phát hành trên truyen.free.